Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Jeremias 16

Jeremias 16

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Jeremias 16 sa “The word of the LORD came also unto me, saying,”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD …”, at nagtatapos sa “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Jeremias · Bersiyong King James · 21

Jeremias 16:1-7

Mga talata 1–7: The word of the LORD came also unto me, saying,

Nagbubukas ang Jeremias 16:1–7 sa “The word of the LORD came also unto me, saying,” at umaabot sa “Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 16:1–7. Nagbubukas ito sa “The word of the LORD came also unto me, saying,”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried…”, at umaabot sa “Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Both, Enter, Neither, Thou. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung upon the…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 16:1

    “The word of the LORD came also unto me, saying,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang LORD, word. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.

  2. Jeremiah 16:2

    “Thou shalt not take thee a wife, neither shalt thou have sons or daughters in this place.” Ang pagbanggit sa Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Jeremiah 16:3

    “For thus saith the LORD concerning the sons and concerning the daughters that are born in this place, and concerning…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Jeremiah 16:4

    “They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Jeremiah 16:5

    “For thus saith the LORD , Enter not into the house of mourning, neither go to lament nor bemoan them: for I have taken…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Jeremiah 16:6

    “Both the great and the small shall die in this land: they shall not be buried, neither shall men lament for them, nor…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  7. Jeremiah 16:7

    “Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither shall men give them the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Jeremias 16:1-7

Bersiyong King James

1The word of the LORD came also unto me, saying,

2Thou shalt not take thee a wife, neither shalt thou have sons or daughters in this place.

3For thus saith the LORD concerning the sons and concerning the daughters that are born in this place, and concerning their mothers that bare them, and concerning their fathers that begat them in this land;

4They shall die of grievous deaths; they shall not be lamented; neither shall they be buried; but they shall be as dung upon the face of the earth: and they shall be consumed by the sword, and by famine; and their carcases shall be meat for the fowls of heaven, and for the beasts of the earth.

5For thus saith the LORD , Enter not into the house of mourning, neither go to lament nor bemoan them: for I have taken away my peace from this people, saith the LORD , even lovingkindness and mercies.

6Both the great and the small shall die in this land: they shall not be buried, neither shall men lament for them, nor cut themselves, nor make themselves bald for them:

7Neither shall men tear themselves for them in mourning, to comfort them for the dead; neither shall men give them the cup of consolation to drink for their father or for their mother.

Jeremias 16:8-14

Mga talata 8–14: Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to…

Nagbubukas ang Jeremias 16:8–14 sa “Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.” at umaabot sa “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 16:8–14. Nagbubukas ito sa “Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and…”, at umaabot sa “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Israel, Because, Egypt, Thou, Wherefore. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other gods, and have…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 16:8

    “Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.” Ang pagbanggit sa Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 16:9

    “For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will cause to cease out of this place in your eyes, and…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Jeremiah 16:10

    “And it shall come to pass, when thou shalt shew this people all these words, and they shall say unto thee, Wherefore…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Jeremiah 16:11

    “Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other…” Ang pagbanggit sa Because ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Jeremiah 16:12

    “And ye have done worse than your fathers; for, behold, ye walk every one after the imagination of his evil heart, that…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Jeremiah 16:13

    “Therefore will I cast you out of this land into a land that ye know not, neither ye nor your fathers; and there shall…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Jeremiah 16:14

    “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD liveth, that brought up the…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Jeremias 16:8-14

Bersiyong King James

8Thou shalt not also go into the house of feasting, to sit with them to eat and to drink.

9For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will cause to cease out of this place in your eyes, and in your days, the voice of mirth, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride.

10And it shall come to pass, when thou shalt shew this people all these words, and they shall say unto thee, Wherefore hath the LORD pronounced all this great evil against us? or what is our iniquity? or what is our sin that we have committed against the LORD our God?

11Then shalt thou say unto them, Because your fathers have forsaken me, saith the LORD , and have walked after other gods, and have served them, and have worshipped them, and have forsaken me, and have not kept my law;

12And ye have done worse than your fathers; for, behold, ye walk every one after the imagination of his evil heart, that they may not hearken unto me:

13Therefore will I cast you out of this land into a land that ye know not, neither ye nor your fathers; and there shall ye serve other gods day and night; where I will not shew you favour.

14Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that it shall no more be said, The LORD liveth, that brought up the children of Israel out of the land of Egypt;

Jeremias 16:15-21

Mga talata 15–21: But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the…

Nagbubukas ang Jeremias 16:15–21 sa “But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and…” at umaabot sa “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 16:15–21. Nagbubukas ito sa “But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled…”, at umaabot sa “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Gentiles, Israel, Shall, Surely. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 20: “Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 16:15

    “But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and from all the lands…” Ang pagbanggit sa Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 16:16

    “Behold, I will send for many fishers, saith the LORD , and they shall fish them; and after will I send for many…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Jeremiah 16:17

    “For mine eyes are upon all their ways: they are not hid from my face, neither is their iniquity hid from mine eyes.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Jeremiah 16:18

    “And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled my land, they have filled…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang abominable, carcases, defiled. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 17 at 19.

  5. Jeremiah 16:19

    “O LORD , my strength, and my fortress, and my refuge in the day of affliction, the Gentiles shall come unto thee from…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Jeremiah 16:20

    “Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Jeremiah 16:21

    “Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and my might; and they…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Jeremias 16:15-21

Bersiyong King James

15But, The LORD liveth, that brought up the children of Israel from the land of the north, and from all the lands whither he had driven them: and I will bring them again into their land that I gave unto their fathers.

16Behold, I will send for many fishers, saith the LORD , and they shall fish them; and after will I send for many hunters, and they shall hunt them from every mountain, and from every hill, and out of the holes of the rocks.

17For mine eyes are upon all their ways: they are not hid from my face, neither is their iniquity hid from mine eyes.

18And first I will recompense their iniquity and their sin double; because they have defiled my land, they have filled mine inheritance with the carcases of their detestable and abominable things.

19O LORD , my strength, and my fortress, and my refuge in the day of affliction, the Gentiles shall come unto thee from the ends of the earth, and shall say, Surely our fathers have inherited lies, vanity, and things wherein there is no profit.

20Shall a man make gods unto himself, and they are no gods?

21Therefore, behold, I will this once cause them to know, I will cause them to know mine hand and my might; and they shall know that my name is The LORD .

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Jeremias 16 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Jeremias 16?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Jeremias 16 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Jeremias 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?