Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mateo 5 sa “And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his…”, nagbabago malapit sa talata 24 sa “Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy…”, at nagtatapos sa “Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mateo · Bersiyong King James · 48Mateo 5:1-8
Mga talata 1–8: Seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set…
Nagbubukas ang Mateo 5:1–8 sa “And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples came…” at umaabot sa “Blessed are the pure in heart: for they shall see God.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mateo 5:1–8. Nagbubukas ito sa “And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Blessed are they that mourn: for they shall be comforted.”, at umaabot sa “Blessed are the pure in heart: for they shall see God.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Blessed, God. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “Blessed are they that mourn: for they shall be comforted.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Matthew 5:1
“And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples came unto him:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang disciples, mountain, multitudes. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.
- Matthew 5:2
“And he opened his mouth, and taught them, saying,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang mouth, opened, taught. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.
- Matthew 5:3
“Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.” Ang pagbanggit sa Blessed ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:4
“Blessed are they that mourn: for they shall be comforted.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:5
“Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.
- Matthew 5:6
“Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:7
“Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:8
“Blessed are the pure in heart: for they shall see God.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Mateo 5:1-8
Bersiyong King James1And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples came unto him:
2And he opened his mouth, and taught them, saying,
3Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.
4Blessed are they that mourn: for they shall be comforted.
5Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.
6Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled.
7Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.
8Blessed are the pure in heart: for they shall see God.
Mateo 5:9-16
Mga talata 9–16: Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of…
Nagbubukas ang Mateo 5:9–16 sa “Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.” at umaabot sa “Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mateo 5:9–16. Nagbubukas ito sa “Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven: for so persecuted they…”, at umaabot sa “Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 2 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Blessed, Father, God, Neither, Rejoice. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 13: “Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savour, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Matthew 5:9
“Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:10
“Blessed are they which are persecuted for righteousness’ sake: for theirs is the kingdom of heaven.” Ang pagbanggit sa Blessed ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:11
“Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and shall say all manner of evil against you falsely…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:12
“Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven: for so persecuted they the prophets which were…” Ang pagbanggit sa Rejoice ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:13
“Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savour, wherewith shall it be salted? it is thenceforth…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
- Matthew 5:14
“Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang city, hill, light. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13 at 15.
- Matthew 5:15
“Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are…” Ang pagbanggit sa Neither ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:16
“Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.” Ang pagbanggit sa Father ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Mateo 5:9-16
Bersiyong King James9Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.
10Blessed are they which are persecuted for righteousness’ sake: for theirs is the kingdom of heaven.
11Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and shall say all manner of evil against you falsely, for my sake.
12Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven: for so persecuted they the prophets which were before you.
13Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savour, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden under foot of men.
14Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.
15Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house.
16Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
Mateo 5:17-24
Mga talata 17–24: Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not…
Nagbubukas ang Mateo 5:17–24 sa “Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to…” at umaabot sa “Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother, and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mateo 5:17–24. Nagbubukas ito sa “Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “For I say unto you, That except your righteousness shall exceed the righteousness of the…”, at umaabot sa “Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 3 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Thou, Leave, Pharisees, Raca, Think, Till. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 22: “But I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Matthew 5:17
“Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.” Ang pagbanggit sa Think ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:18
“For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Matthew 5:19
“Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:20
“For I say unto you, That except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Matthew 5:21
“Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not kill; and whosoever shall kill shall be in danger…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:22
“But I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:23
“Therefore if thou bring thy gift to the altar, and there rememberest that thy brother hath ought against thee;” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Matthew 5:24
“Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother, and then come and offer thy…” Ang pagbanggit sa Leave ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Mateo 5:17-24
Bersiyong King James17Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.
18For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.
19Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.
20For I say unto you, That except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven.
21Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not kill; and whosoever shall kill shall be in danger of the judgment:
22But I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever shall say to his brother, Raca, shall be in danger of the council: but whosoever shall say, Thou fool, shall be in danger of hell fire.
23Therefore if thou bring thy gift to the altar, and there rememberest that thy brother hath ought against thee;
24Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother, and then come and offer thy gift.
Mateo 5:25-32
Mga talata 25–32: Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him…
Nagbubukas ang Mateo 5:25–32 sa “Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time the…” at umaabot sa “But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mateo 5:25–32. Nagbubukas ito sa “Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed…”, at umaabot sa “But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Thou, Agree, Verily, Whosoever. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Matthew 5:25
“Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time the adversary deliver thee…” Ang pagbanggit sa Agree ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:26
“Verily I say unto thee, Thou shalt by no means come out thence, till thou hast paid the uttermost farthing.” Ang pagbanggit sa Thou at Verily ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:27
“Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery:” Ang pagbanggit sa Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:28
“But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang adultery, already, committed. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 27 at 29.
- Matthew 5:29
“And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Matthew 5:30
“And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Matthew 5:31
“It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement:” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:32
“But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Mateo 5:25-32
Bersiyong King James25Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time the adversary deliver thee to the judge, and the judge deliver thee to the officer, and thou be cast into prison.
26Verily I say unto thee, Thou shalt by no means come out thence, till thou hast paid the uttermost farthing.
27Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery:
28But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart.
29And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
30And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
31It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement:
32But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery: and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery.
Mateo 5:33-40
Mga talata 33–40: Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou…
Nagbubukas ang Mateo 5:33–40 sa “Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear…” at umaabot sa “And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have thy cloke also.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mateo 5:33–40. Nagbubukas ito sa “Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear…”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “Neither shalt thou swear by thy head, because thou canst not make one hair white or black.”, at umaabot sa “And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have thy cloke…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 4 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Again, God, Jerusalem, King, Lord, Nay. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 37: “But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Matthew 5:33
“Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform…” Ang pagbanggit sa Again ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:34
“But I say unto you, Swear not at all; neither by heaven; for it is God’s throne:” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.
- Matthew 5:35
“Nor by the earth; for it is his footstool: neither by Jerusalem; for it is the city of the great King.” Ang pagbanggit sa Jerusalem at King ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:36
“Neither shalt thou swear by thy head, because thou canst not make one hair white or black.” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.
- Matthew 5:37
“But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.” Ang pagbanggit sa Nay at Yea ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:38
“Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang tooth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 37 at 39.
- Matthew 5:39
“But I say unto you, That ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:40
“And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have thy cloke also.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cloke, coat. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 39.
Mateo 5:33-40
Bersiyong King James33Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:
34But I say unto you, Swear not at all; neither by heaven; for it is God’s throne:
35Nor by the earth; for it is his footstool: neither by Jerusalem; for it is the city of the great King.
36Neither shalt thou swear by thy head, because thou canst not make one hair white or black.
37But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.
38Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:
39But I say unto you, That ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.
40And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have thy cloke also.
Mateo 5:41-48
Mga talata 41–48: Whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.
Nagbubukas ang Mateo 5:41–48 sa “And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.” at umaabot sa “Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mateo 5:41–48. Nagbubukas ito sa “And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.”, nagbabago malapit sa talata 44 sa “But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate…”, at umaabot sa “Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Father, Give, Love, Thou. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 44: “But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Matthew 5:41
“And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Matthew 5:42
“Give to him that asketh thee, and from him that would borrow of thee turn not thou away.” Ang pagbanggit sa Give ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:43
“Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.” Ang pagbanggit sa Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:44
“But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them…” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.
- Matthew 5:45
“That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the…” Ang pagbanggit sa Father ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Matthew 5:46
“For if ye love them which love you, what reward have ye? do not even the publicans the same?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
- Matthew 5:47
“And if ye salute your brethren only, what do ye more than others? do not even the publicans so?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
- Matthew 5:48
“Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.” Ang pagbanggit sa Father ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Mateo 5:41-48
Bersiyong King James41And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.
42Give to him that asketh thee, and from him that would borrow of thee turn not thou away.
43Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.
44But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
45That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.
46For if ye love them which love you, what reward have ye? do not even the publicans the same?
47And if ye salute your brethren only, what do ye more than others? do not even the publicans so?
48Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
- Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
- Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kuwento
- Anong bahagi ng Mateo 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mateo 5?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mateo 5 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mateo 5 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?