Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Mga Taga-Roma 7

Mga Taga-Roma 7

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 7 sa “Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath…”, nagbabago malapit sa talata 13 sa “Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might…”, at nagtatapos sa “I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mga Taga-Roma · Bersiyong King James · 25

Mga Taga-Roma 7:1-7

Mga talata 1–7: Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 7:1–7 sa “Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion…” at umaabot sa “What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 7:1–7. Nagbubukas ito sa “Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye…”, at umaabot sa “What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 4 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Christ, Know, Nay, Thou, Wherefore. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 6: “But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 7:1

    “Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Romans 7:2

    “For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Romans 7:3

    “So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Romans 7:4

    “Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 7:5

    “For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Romans 7:6

    “But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang dead, delivered, held. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5 at 7.

  7. Romans 7:7

    “What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Mga Taga-Roma 7:1-7

Bersiyong King James

1Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth?

2For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband.

3So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man.

4Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit unto God.

5For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death.

6But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.

7What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.

Mga Taga-Roma 7:8-14

Mga talata 8–14: Sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 7:8–14 sa “But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For…” at umaabot sa “For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 7:8–14. Nagbubukas ito sa “But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.”, at umaabot sa “For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 4 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Was, Wherefore. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 13: “Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 7:8

    “But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang commandment, concupiscence, dead. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9.

  2. Romans 7:9

    “For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Romans 7:10

    “And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang commandment, death, life. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9 at 11.

  4. Romans 7:11

    “For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 7:12

    “Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Romans 7:13

    “Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Romans 7:14

    “For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Mga Taga-Roma 7:8-14

Bersiyong King James

8But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead.

9For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.

10And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.

11For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.

12Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.

13Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.

14For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.

Mga Taga-Roma 7:15-21

Mga talata 15–21: For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but…

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 7:15–21 sa “For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.” at umaabot sa “I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 7:15–21. Nagbubukas ito sa “For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present…”, at umaabot sa “I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 5 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 17: “Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 7:15

    “For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Romans 7:16

    “If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang consent, good. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 15 at 17.

  3. Romans 7:17

    “Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang dwelleth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16 at 18.

  4. Romans 7:18

    “For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Romans 7:19

    “For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Romans 7:20

    “Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang dwelleth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 19 at 21.

  7. Romans 7:21

    “I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang evil, find, good. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 20.

Mga Taga-Roma 7:15-21

Bersiyong King James

15For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.

16If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.

17Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.

18For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not.

19For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.

20Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.

21I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.

Mga Taga-Roma 7:22-25

Mga talata 22–25: For I delight in the law of God after the inward man:

Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 7:22–25 sa “For I delight in the law of God after the inward man:” at umaabot sa “I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 7:22–25. Nagbubukas ito sa “For I delight in the law of God after the inward man:”, nagbabago malapit sa talata 23 sa “But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me…”, at umaabot sa “I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 2 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Christ, Jesus, Lord. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 23: “But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Romans 7:22

    “For I delight in the law of God after the inward man:” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Romans 7:23

    “But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang members, bringing, captivity. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.

  3. Romans 7:24

    “O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Romans 7:25

    “I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the…” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mga Taga-Roma 7:22-25

Bersiyong King James

22For I delight in the law of God after the inward man:

23But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.

24O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?

25I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
  2. Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
  3. Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Mga Taga-Roma 7 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Taga-Roma 7?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Mga Taga-Roma 7 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Taga-Roma 7 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?