Ang malaking larawan
Pinananatiling magkasama ng ikatlong kabanata ang asal at ang pag-asa sa gitna ng pagsubok. Kinakausap ang mga asawang babaing may di-sumasampalatayang asawa sa pamamagitan ng lakas ng nakikitang asal at ng panloob na palamuting hindi nabubulok. Sinasabihan ang mga asawang lalaki na manirahang kasama nila nang may pang-unawa at paggalang, at tahasang pinapangalanan ang kanilang asawa bilang kapwa tagapagmana na ang pagmamalupit sa kanila ay maaaring humadlang sa panalangin. Pagkatapos ay lumalawak ang pananalita tungo sa lahat: habag, pag-ibig sa kapatid, pagpapala sa halip na paghihiganti, at masigasig na paghahangad ng kapayapaan. Hindi nangangako si Pedro na napipigilan ng mabuting asal ang lahat ng pagdurusa. Inihahanda niya ang mga mananampalataya na ipaliwanag ang kanilang pag-asa nang may kaamuan, paggalang, at mabuting budhi kapag dumating ang paratang. Ang minsanang pagdurusa ni Cristo para sa kasalanan ang nagbibigay ng sentro sa kabanata, samantalang nananatiling mahirap na tanong ang mga espiritung nasa bilangguan. Pagkatapos ay dinadala ng Noe, ng bautismo, ng budhi, ng muling pagkabuhay, at ng makalangit na kataasan ni Cristo ang kabanata sa wakas nito.
Pangunahing katotohanan
Tinatawag ng 1 Pedro 2:11–3:12 ang mga dayuhan at manlalakbay na ipakita ang marangal na asal sa ilalim ng awtoridad sa lipunan, di-makatarungang pagtrato, pag-aasawa, at buhay sa komunidad. Sinusunod nila ang pagtanggi ni Cristo na gumanti at sinasagot ang masama ng pagpapala sa halip na gamitin ang kalayaan na pantakip sa kasamaan. Itinuturo ng 1 Pedro 3:13–4:19 sa mga nagdurusa dahil sa katuwiran na ibukod na banal ang Panginoon, sumagot nang may kaamuan, sumunod sa matagumpay na Cristo, pangasiwaan ang biyaya ng Diyos, huwag magtaka sa maapoy na pagsubok, at ipagkatiwala ang kanilang mga kaluluwa sa tapat na Manlilikha habang gumagawa ng mabuti.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
1 Pedro 3:1: “Gayon din naman, kayong mga asawang babae, pasakop kayo sa inyong sarisariling asawa; upang, kung ang ilan ay hindi tumalima sa salita, ay mangahikayat ng…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
1 Pedro 3:13: “At sino ang sa inyo ay aapi, kung kayo'y mapagmalasakit sa mabuti?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Dios, inyong, kayo, kayong, dahil, huwag
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
1 Pedro 2:11–3:12
1 Pedro 2:11-12
Mga dayuhang nakikita ng lahat
Magsimula sa pamagat ng buong bahagi. Tinatawag ni Pedro ang kaniyang mga mambabasa na mga “nangingibang bayan at nagsisipaglakbay”: mga taong namumuhay sa isang lugar nang hindi kabilang dito. Saka niya pinangangalanan ang dalawang larangan. Sa loob, nakikipaglaban sa kaluluwa ang mga masamang pita ng laman. Sa labas, nagmamasid at nagpaparatang ang mga kapitbahay. Ipaliwanag ang araw ng pagdalaw bilang araw ng pagdating ng Diyos, sa awa man o sa paghatol. Ituro muna ito sapagkat bawat tagubiling kasunod, sa mamamayan, alila, asawang babae, asawang lalake, at buong iglesia, ay halimbawa ng timtimang ugali sa gitna ng mga taong nanonood.
1 Pedro 2:13-17
Malaya ngunit nasa ilalim ng awtoridad
Basahin ang 2:13-17 at huminto sa “alangalang sa Panginoon”. Ang pagpapasakop sa hari at sa mga gobernador ay ginagawa para sa Panginoon, kaya ang Panginoon ang nagtatakda ng hangganan nito. Ituro ang layunin ng pamahalaan sa talata 14: parusahan ang gumagawa ng masama at purihin ang gumagawa ng mabuti. Saka ipakita ang talata 16, kung saan malaya ang mga mananampalataya ngunit hindi ginagamit ang kalayaan na “balabal ng kasamaan”, kundi bilang mga alipin ng Diyos. Magtapos sa talata 17 at sa pagkakaayos nito: igalang ang lahat, ibigin ang mga kapatid, matakot sa Diyos, igalang ang hari. Si Pedro mismo ang nagsabi sa Sanedrin na dapat sundin ang Diyos kaysa sa tao (Mga Gawa 5:29), at dapat itong marinig ng grupo katabi ng talatang ito.
1 Pedro 2:18-20
Inaapi ngunit gumagawa ng mabuti
Ipaliwanag na ang mga “alila” rito ay mga aliping pambahay, madalas na walang legal na labasan at walang proteksiyon laban sa malupit na panginoon. Hindi ipinagtatanggol ni Pedro ang sistemang iyon; kinakausap niya ang mga taong nakulong dito bilang mga taong may pananagutang moral sa harap ng Diyos. Pinag-iiba niya ang pagtampal dahil sa sariling kasalanan at ang pagbabata habang gumagawa ng mabuti, at ang ikalawa lamang ang kalugud-lugod sa Diyos. Ituro nang maingat ang hakbang na ito at huwag agad tumalon mula rito sa makabagong trabaho. Ang punto rito ay nakikita ng Diyos ang di matuwid na pagdurusa, tinatawag itong di matuwid, at pinararangalan ang taong nag-iingat ng malinis na budhi sa ilalim nito.
1 Pedro 2:21-25
Pagsunod sa kaniyang mga hakbang
Ito ang gitna ng buong bahagi. Basahin muna ang Isaias 53:4-9, saka ang paggamit dito ni Pedro. Hindi nagkasala si Cristo at walang daya sa kaniyang bibig; nang alipustain ay hindi gumanti; nang magbata ay hindi nagbanta, kundi ipinagkatiwala ang sarili sa matuwid na Hukom. Iyan ang halimbawa. Saka basahin ang talata 24, kung saan ang halimbawa ay nagbibigay-daan sa bagay na walang ibang makagagawa: “siya rin ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa ibabaw ng kahoy”. Magtapos sa talata 25, ang mga tupang naligaw na bumalik “sa Pastor at Obispo ng inyong mga kaluluwa”. Ipaliwanag ang Obispo bilang tagapangasiwa. Nakasalalay rito ang bawat tagubiling nakapaligid sa talatang ito.
1 Pedro 3:1-7
Mga asawang babae at lalake sa harap ng Diyos
Basahin ang 3:1-6 bilang salita ni Pedro sa mga Kristiyanong asawang babae, na marami ay kasal sa mga lalaking hindi mananampalataya. Ang layunin ay upang ang mga lalaki ay “mangahikayat ng walang salita sa pamamagitan ng ugali ng kanikaniyang asawang babae”. Ipaliwanag na hindi ipinagbabawal ni Pedro ang alahas kundi inilalagay ang tunay na kagandahan sa “pagkataong natatago sa puso”. Pansinin na ang mga babaing ito ay “nagsiasa sa Dios” at hindi dapat matakot sa anumang kasindakan, kaya nasa Diyos ang kanilang unang katapatan at tapang. Saka basahin ang 3:7, kung saan may utang ang mga lalake na pag-unawa, paggalang, at pagkilala na sila ay kasamang tagapagmana ng kanilang asawa. Bigyan ng pantay na bigat ang dalawang bahagi.
1 Pedro 3:8-12
Pagpapala sa halip na ganti
Tinitipon ng “Katapustapusan” ang lahat. Basahin ang mga katangian sa talata 8, saka ang utos ng talata 9: huwag gantihin ng masama ang masama o ng alipusta ang pagalipusta, kundi ng pagpapala. Ipakitang tinawag dito ang mga mananampalataya sapagkat tinawag silang magmana ng pagpapala. Saka basahin ang Mga Awit 34:12-16 at ang pagsipi rito ni Pedro. Isara sa mga mata, pakinig, at mukha ng Panginoon. Huli ang hakbang na ito sapagkat ginagawa nitong iisang gawi ng komunidad ang lahat ng mga tiyak na kalagayan: mga taong pinagpala na sumasagot sa pinsala ng pagpapala.
1 Pedro 3:13–4:19
1 Pedro 3:13-17
Handang sumagot, at maamo
Magsimula sa tanong ni Pedro sa 3:13: sino ang aapi sa inyo kung kayo'y mapagmalasakit sa mabuti? Saka aminin agad, gaya ng ginawa ni Pedro, na maaari pa ring dumating ang pagbabata dahil sa katuwiran, at mapapalad ang mga nagbabata nito. Basahin ang Isaias 8:12-13, na inuulit ni Pedro: huwag katakutan ang kinatatakutan ng iba; ariing banal ang Panginoon mismo. Ipaliwanag ang pag-aring banal kay Cristo na Panginoon bilang pagbubukod sa kaniya bilang Panginoon sa loob. Saka pa lamang darating ang kilalang utos na magbigay ng katuwiran tungkol sa pag-asa, at dumarating ito na may kaamuan, takot, at mabuting budhi. Ituro muna ito sapagkat ipinapalagay ng natitirang bahagi na hindi natatakot ang mga mananampalataya.
1 Pedro 3:18-22
Minsang nagbata si Cristo, at naghahari
Basahin nang dahan-dahan ang 3:18 at gawin itong angkla bago ang anumang mahirap na tanong: minsan dahil sa mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga di matuwid, upang madala tayo sa Diyos, pinatay at binuhay. Saka basahin ang 3:19-22 at maging tapat na pinagtatalunan ang mga espiritung nasa bilangguan. Ilahad nang maikli ang pangunahing mga pagbasa. Sumunod ang kay Noe at ang bautismo, iniingatan ang sariling paliwanag ni Pedro. Magtapos sa 3:22, kung saan umakyat si Cristo sa langit at ipinasakop sa kaniya ang mga anghel at mga kapamahalaan. Anuman ang ibig sabihin ng iba pang bahagi, nagtatapos ito sa nagbabatang mga mananampalatayang pag-aari ng Panginoong naghahari na sa bawat kapangyarihang nagpapahirap sa kanila.
1 Pedro 4:1-6
Gayong pag-iisip, at kakaibang pamumuhay
“Kung paano ngang si Cristo ay nagbata sa laman” ay humahango ng aral mula sa pagbabata ni Cristo: “magsandata rin naman kayo ng gayong pagiisip”. Ipaliwanag ang magsandata bilang salita ng kawal: ang kahandaang magbata sa halip na magkasala ay isang sandata. Basahin ang listahan sa 4:3 at pansinin na isinasama ni Pedro ang sarili. Saka ipakita ang halaga: nagtataka ang mga dating kaibigan sa pagbabago at nagsasalita ng masama. Harapin ang 4:6 bilang mahirap na talata at ituro ang pagbasang ipinangaral ang evangelio sa mga taong patay na ngayon, na namatay gaya ng lahat ngunit nabubuhay sa Diyos. Ipinakikita ng hakbang na ito kung ano ang anyo ng binagong buhay mula sa labas.
1 Pedro 4:7-11
Malapit na ang wakas: umibig at maglingkod
Basahin ang “ang wakas ng lahat ng mga bagay ay malapit na” at itanong kung ano ang inaasahan ng grupo na susunod na sasabihin ni Pedro. Saka basahin ang talagang sinabi niya: kahinahunan para sa pananalangin, maningas na pag-ibig, pagpapatuloy nang walang bulung-bulungan, at bawat kaloob na ginagamit para sa iba. Ipaliwanag ang “ang pagibig ay nagtatakip ng karamihang kasalanan”, mula sa Mga Kawikaan 10:12, bilang pag-ibig na nagpapatawad at hindi na binubungkal ang mga pagkakasala. Ipaliwanag ang katiwala bilang tagapamahala ng sambahayan na pinagkatiwalaan ng ari-arian ng iba: biyayang tinanggap upang ipasa. Ituro ito bago ang mahigpit na pagsubok sapagkat ang iglesiang ganito umibig at maglingkod ang makatatayo sa loob nito.
1 Pedro 4:12-16
Huwag magtaka sa apoy
Ang “Mga minamahal” ay hudyat ng pastoral na pagliko. Sinasabi ni Pedro na huwag silang magtaka “tungkol sa mahigpit na pagsubok sa inyo”, na para bang di karaniwang bagay ang nangyayari. Ang pagbabata dahil kay Cristo ay pakikiramay sa kaniyang mga hirap at humahantong sa galak sa pagkahayag ng kaniyang kaluwalhatian. Ang mapintasan “dahil sa pangalan ni Cristo” ay nangangahulugang nagpapahingalay sa kanila ang Espiritu ng kaluwalhatian. Saka dumarating ang matalas na linya ng 4:15: hindi bilang mamamatay-tao, magnanakaw, manggagawa ng masama, o mapakialam. Malamang na tatak mula sa mga taga-labas ang pangalang Cristiano sa 4:16; sinasabi ni Pedro na taglayin ito nang walang hiya.
1 Pedro 4:17-19
Sa sariling bahay nagsisimula ang paghuhukom; magtiwala sa tapat na Lumalang
Basahin ang 4:17-18 at ipaliwanag ang paghuhukom dito bilang paglilinis na gawa ng Diyos sa sarili niyang bayan, na bahagi ang mga pagsubok. Sinisipi ni Pedro ang Mga Kawikaan 11:31 upang sabihing kung bahagya nang makaliligtas ang matuwid, lalong dapat matakot ang masama. Huwag hayaang marinig ito ng grupo bilang pagdududa sa kaligtasan; ang sinasabi ay mahirap ito, hindi walang katiyakan. Isara sa 4:19, ang huling salita ng yunit: dapat ipagkatiwala ng mga nagbabata ayon sa kalooban ng Diyos ang kanilang kaluluwa “sa tapat na Lumalang” habang gumagawa ng mabuti. Ituro ito sa huli sapagkat patungo sa pagtitiwalang iyon ang bawat bahagi.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
1 Pedro 2:11–3:12
“Ang pagpapasakop sa bawat palatuntunan ng tao ay paggawa ng anumang iutos ng pamahalaan.”
Sinasabi ni Pedro na ang pagpapasakop ay “alangalang sa Panginoon” (2:13) at ipinamumuhay “gaya ng mga alipin ng Dios” (2:16). Totoo ang awtoridad, at ang layunin nito ay parusahan ang masama at purihin ang mabuti (2:14). Ngunit sa talata 17, ang Diyos lamang ang kinatatakutan, at ang hari ay tumatanggap ng paggalang na gaya ng sa lahat. Si Pedro mismo, nang utusang huminto sa pangangaral, ay sumagot na dapat sundin ang Diyos kaysa sa tao (Mga Gawa 4:19-20; 5:29), at ginawa niya ito nang may paggalang at tinanggap ang bunga. Ipinagbabawal ng talata ang paghamak na walang batas, hindi ang tapat na pagtangging magkasala.
“Sinasang-ayunan ni Pedro ang pang-aalipin at sinasabihan ang mga inaapi na manatili at magtiis.”
Kinakausap ni Pedro ang mga aliping pambahay na karaniwang walang legal na labasan, at kinakausap niya sila bilang mga taong mahalaga ang budhi sa harap ng Diyos. Tinatawag niya ang kanilang pagdurusa na pagbata “ng di matuwid” (2:19); hindi niya ito tinatawag na matuwid o tinatawag na mabuti ang malupit na panginoon. Pinupuri niya ang paggawa ng mabuti sa ilalim ng kawalang-katarungan, hindi ang kawalang-katarungan. Sa ibang lugar, sinasabi ni Pablo sa alipin na makalalaya na samantalahin ito (1 Mga Taga-Corinto 7:21). Walang anuman dito ang nagbabawal sa tao ngayon na humanap ng kaligtasan, tulong, o proteksiyon ng batas, at dapat itong sabihin nang malinaw ng nagtuturo sa sinumang sinasaktan.
“Ibig sabihin ng talata 1 na dapat sundin ng asawang babae ang asawa niya kahit utusan siyang gumawa ng masama.”
Ang mga babaing itinatanghal ni Pedro ay “mga babaing banal na nagsiasa sa Dios” (3:5), at sinasabi niya sa mga Kristiyanong asawang babae na sila ang mga anak ni Sara kung gumagawa sila ng mabuti “at di kayo nangatatakot sa anomang kasindakan” (3:6). Nasa Diyos ang kanilang unang katapatan, at marami sa kanila ang sumusunod na kay Cristo laban sa relihiyon ng kanilang asawa. Ang layunin ni Pedro ay mahikayat ang asawang hindi mananampalataya (3:1). Hinihingi ng parehong talata na igalang ng mga lalake ang kanilang asawa bilang kasamang tagapagmana ng biyaya ng kabuhayan (3:7). Walang anuman dito ang gumagawang tungkulin ang masama o ang pang-aabuso, at dapat tulungang makaligtas ang sinumang nasa panganib.
“Ang marupok na sisidlan ay nangangahulugang mas mababa ang halaga o espirituwalidad ng babae.”
Sa iisang hininga, sinasabi ni Pedro na ang mga lalake ay “kasamang tagapagmana ng biyaya ng kabuhayan” kasama ng kanilang asawa (3:7). Anuman ang kahulugan ng marupok, hindi nito ginagalaw ang kalagayan ng babae sa harap ng Diyos. Karaniwang inuunawa ito ng mga tagapagpaliwanag bilang lakas ng katawan o kahinaan sa lipunan noong panahong iyon, at ang punto ni Pedro ay dapat gamitin ng lalake ang kaniyang lakas upang gumalang, hindi upang mangibabaw. May kalakip siyang babala sa nabibigo: “upang ang inyong mga panalangin ay huwag mapigilan”. May suliranin sa Diyos, hindi lamang sa asawa, ang lalaking nagtuturing na mas mababa sa kaniya ang kaniyang asawa.
“Ang krus ay pangunahing halimbawa ng matiyagang pagdurusa.”
Sinasabi nga ni Pedro na nag-iwan si Cristo ng halimbawa “upang kayo'y mangagsisunod sa mga hakbang niya” (2:21). Ngunit hindi siya humihinto roon: “Na siya rin ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa ibabaw ng kahoy, upang pagkamatay natin sa mga kasalanan, ay mangabuhay tayo sa katuwiran” (2:24). Iyan ay ginawa para sa atin at hindi natin magagaya. Nauuna ang paggaling, “dahil sa kaniyang mga sugat ay nangagsigaling kayo”, saka ang pagsunod. Nag-iiwan ng mas mabigat na pasan sa nagdurusa ang Cristong modelo lamang; binibigyan sila ni Pedro ng Tagapagligtas na nagpasan ng kanilang pasan.
1 Pedro 3:13–4:19
“Ibig sabihin ng talata 19 na may ikalawang pagkakataon ang tao na sumampalataya pagkamatay niya.”
Hindi sinasabi ni Pedro kung ano ang narinig ng mga espiritu o paano sila tumugon, at matagal nang nagkakaiba ang mga mambabasa. Inuunawa ng ilan na si Cristo, sa pamamagitan ng Espiritu, ay nangaral sa pamamagitan ni Noe sa mga tao noong panahon niya, na nasa bilangguan na ngayon (ihambing ang 2 Pedro 2:5). Nakikita ito ng iba bilang muling nabuhay na Cristo na nagpapahayag ng kaniyang tagumpay sa mga nahulog na espiritu, na tugma sa 3:22 at 2 Pedro 2:4. May iba pang nakakakita ng pagbaba sa mga patay. Wala sa mga pagbasang ito ang humihingi ng ikalawang pagkakataon, at sinasabi ng Mga Hebreo 9:27 na pagkamatay ay paghuhukom. Ilahad nang patas ang mga pagpipilian at ilagay ang bigat sa 3:18.
“Ang tubig ng bautismo mismo ang naghuhugas ng aking mga kasalanan.”
Tinatanggihan ito ni Pedro sa sarili niyang salita: “hindi sa pagaalis ng karumihan ng laman, kundi sa paghiling ng isang mabuting budhi sa Dios” (3:21). Ang kapangyarihang nagliligtas ay “sa pamamagitan ng pagkabuhay na maguli ni Jesucristo”, hindi sa tubig. Ngunit mali rin ang kabaligtarang pagdulas: isinusulat nga ni Pedro na ang bautismo ay “ngayo'y nagligtas”, at hindi dapat ipaliwanag ito ng nagtuturo na para bang hindi mahalaga ang bautismo. Iba-iba ang paglalarawan ng mga tradisyon sa ugnayan; dapat panatilihin ng bawat paliwanag ang pagkabuhay na muli ni Cristo, ang budhing nakaharap sa Diyos, at ang salitang nagligtas ni Pedro.
“Ibig sabihin ng talata 6 na ipinangangaral pa rin ang evangelio sa mga taong namatay na.”
Isa ito sa pinakamahihirap na talata ng liham, at hindi na ito ipinaliwanag pa ni Pedro. Ang malawak na tinatanggap na pagbasa ay ipinangaral ang evangelio sa mga taong nakarinig nito noong buhay pa sila at namatay na: sila ay “ayon sa mga tao sa laman ay mangahatulan”, ibig sabihin ay namatay gaya ng lahat, marahil itinuring na mangmang, “datapuwa't mangabuhay sa espiritu ayon sa Dios”. Tugma ang pagbasang iyon sa panahunang nakalipas na ipinangaral at sa pangangatwiran tungkol sa huling paghuhukom sa 4:5. Ituro ang talata nang may kababaang-loob at huwag magtayo rito ng doktrina ng pangangaral pagkamatay.
“Tuwing may sumasalungat sa akin, nagbabata ako dahil kay Cristo.”
Malinaw na pinaghihiwalay ni Pedro ang dalawang uri: “huwag magbata ang sinoman sa inyo na gaya ng mamamatay-tao, o magnanakaw, o manggagawa ng masama, o gaya ng mapakialam sa mga bagay ng iba” (4:15). Ang huling bahagi ang humuhuli sa mga taong-iglesia: ang pakikialam, tsismis, at kabagsikan ay maaaring magdala ng pagsalungat na lubos na nararapat. Ang pagbabata lamang “na gaya ng Cristiano” (4:16), dahil sa pangalan ni Cristo at sa paggawa ng mabuti (3:17), ang dahilan upang luwalhatiin ang Diyos. Itanong nang tapat kung aling uri ang nangyayari bago angkinin ang pagpapala ng 4:14.
“Kung tinatakpan ng pag-ibig ang karamihang kasalanan, ang pagiging mapagmahal ay nagkakamit ng kapatawaran ng Diyos.”
Sinisipi ni Pedro ang Mga Kawikaan 10:12, kung saan pumupukaw ng away ang poot at tinatakpan ng pag-ibig ang mga pagkakasala. Tungkol ang talata sa pagtrato ng mga mananampalataya sa pagkukulang ng isa't isa (4:8): nagpapatawad ang maningas na pag-ibig, hindi nagbibilang, at hindi ipinamamalita ang kasalanan ng iba. Wala itong sinasabi tungkol sa pag-ibig na nagbabayad ng kasalanan sa harap ng Diyos. Naayos na iyon sa 3:18, kung saan “si Cristo man ay nagbata ring minsan dahil sa mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga di matuwid”. Tinatakpan ng ating pag-ibig ang kasalanan ng iba laban sa atin sapagkat tinakpan ng kaniyang kamatayan ang atin.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang marangal na asal mula sa buhay sa publiko tungo sa mga ugnayan sa sambahayan.
- Ihiwalay ang pagdurusa dahil sa paggawa ng masama sa pagdurusa habang gumagawa ng mabuti.
- Ipaliwanag kung paano sinasaligan ng asal ni Cristo sa pagdurusa ang mga talata 21–25.
- Tukuyin ang maikling pagkakaayos ng mga katapatan sa 2:17.
- Ihambing ang mga tagubilin sa mga asawang babae at lalaki sa 3:1–7.
- Ipakita kung paano pinagbubuklod ng 3:8–12 ang bahaging ito sa asal ng komunidad na hindi gumaganti.
- Ihiwalay ang pagdurusa dahil sa katuwiran sa pagdurusa dahil sa paggawa ng masama.
- Ipaliwanag ang paraang hinihingi sa pagbibigay ng dahilan para sa pag-asang Kristiyano.
- Tukuyin ang sinasabi ng 3:18 na naisakatuparan ng pagdurusa ni Cristo.
- Talakayin ang 3:19–21 nang hindi ipinagpapalagay na payak ang pinagtatalunang mga detalye nito.
- Sundan ang mga kaloob, pagtanggap sa panauhin, pananalita, at paglilingkod sa 4:7–11.
- Ipakita kung paano binibigyan ng 4:12–19 ng bagong pagtingin ang maapoy na pagsubok nang hindi niluluwalhati ang maling asal.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang “ugali” sa Ang Dating Biblia sa 2:12 at 3:1–2 bilang asal, hindi pananalita lamang.
- Basahin ang 2:11–12 bilang pamagat ng bahagi: nilalabanan ng mga dayuhan at manlalakbay ang mga panloob na pita habang hayagang namumuhay kasama ng mga nag-aakusa.
- Ihiwalay ang mga utos ni Pedro sa loob ng mahihirap na kaayusan sa pangkalahatang pag-aangking sinasang-ayunan sa moralidad ang bawat awtoridad, panginoon, o gawi ng sambahayan.
- Ilagay ang 2:21–25 sa sentro ng aralin. Tahasang bumabaling kay Cristo ang pagtalakay ni Pedro sa di-makatarungang pagdurusa.
- Panatilihing nakikita ang dalawang bahagi ng 3:7: katabi ng “marupok na sisidlan” ang karangalan at “kasamang tagapagmana ng biyaya ng kabuhayan.”
- Basahin nang dalawang beses ang 3:13–22 at markahan muna ang malinaw: minsanang nagdusa si Cristo para sa mga kasalanan, ang matuwid para sa mga di-matuwid, upang dalhin tayo sa Diyos.
- Pansining may ilang makasaysayang pagbasa sa “mga espiritung nasa bilangguan” sa 3:19–20. Huwag ipilit ang katiyakan.
- Panatilihing nakikita ang nasa panaklong ng 3:21: ang bautismo ay hindi paghuhugas ng katawan kundi nakaugnay sa mabuting budhi at muling pagkabuhay ni Cristo.
- Markahan ang “mga buhay” sa Ang Dating Biblia sa 4:5 bilang mga nabubuhay, at ituring ang 4:6 na mahirap sa halip na maikling daan tungo sa walang-batayang mga pag-aangkin.
- Ihiwalay ang 4:15 sa 4:16. Hinahadlangan ni Pedro ang pagtawag sa bawat bunga ng kilos na “magbata na gaya ng Cristiano.”
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Inihihiwalay ni Pedro ang parusa sa pagkakamali sa matiyagang pagtiis ng di-makatarungang pagdurusa sa 2:20, pagkatapos ay itinuturo ang walang-kasalanan at di-gumaganting pagdurusa ni Cristo sa mga talata 21–23. Iniuugnay ng talata 15 ang kahandaang sumagot sa kaamuan at takot; sinasabi ng 3:18 na minsanang nagdusa si Cristo para sa mga kasalanan, ang matuwid para sa mga di-matuwid, upang dalhin tayo sa Diyos.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Nakabatay sa nagdurusang lingkod ng Isaias ang paglalarawan kay Cristo sa 2:22–25, samantalang sinisipi ng 3:10–12 ang Mga Awit tungkol sa pananalita, kabutihan, at kapayapaan. Ang pagbanggit kay Noe sa 3:20 ay nag-uugnay sa paghahambing sa tubig sa Genesis, samantalang inuulit ng 4:18 ang diwa ng Kawikaan 11:31 sa pangangatwiran tungkol sa paghatol.
Matibay na hinuha
Hindi kawalang-kibo sa moralidad ang mga utos na ito, dahil paulit-ulit na hinihingi ni Pedro ang paggawa ng mabuti, karangalan, budhing nakatuon sa Diyos, pagpapala, at aktibong paghahangad ng kapayapaan. Dahil tinatawag ng 4:10 ang mga mananampalataya na tagapangasiwa ng sari-saring biyaya, ipinagkatiwalang yaman para sa iba ang mga kaloob, hindi mga tropeo.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nagkakaiba ang mga tagapagpaliwanag tungkol sa “marupok na sisidlan” sa 3:7. Dapat panatilihin ng anumang pagbasa ang mga utos ni Pedro na magbigay ng karangalan at kumilala sa pagiging “kasamang tagapagmana.” May ilang makasaysayang interpretasyon ang “mga espiritung nasa bilangguan” sa 3:19 at ang eksaktong pagbasa sa 4:6. Ilahad ang mga pagpipilian nang hindi gumagawa ng sariling hatol na walang batayan.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang yunit na ito ng kumpletong teoryang pampolitika, batas sa paggawa, o gabay sa pag-aasawa, at hindi nito kailanman inuutusan ang sinuman na tawaging mabuti ang masama. Hindi pinahihintulutan ng talata ang haka-haka tungkol sa di-nakikitang daigdig, hindi tinatawag na pag-uusig ang bawat paghihirap, at hindi inihihiwalay ang bautismo sa muling pagkabuhay ni Jesu-Cristo.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong dalawang larangan ng asal ang lumilitaw sa 2:11–12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang isang larangan ay nasa loob: “magsipagpigil sa mga masamang pita ng laman, na nakikipaglaban sa kaluluwa” (2:11). Ang isa ay nasa labas: “mangagkaroon ng timtimang ugali sa gitna ng mga Gentil”, upang ang mga nagsasalita laban sa kanila na tulad sa gumagawa ng masama ay makakita ng mabubuting gawa at “purihin nila ang Dios sa araw ng pagdalaw” (2:12). Nakikita ng mabuting sagot na magkasama ang dalawang larangan: ang digmaan sa loob ay natatalo o napagtatagumpayan sa harap ng mga kapitbahay. Iisa lamang ang hawak ng mahinang sagot, kalinisang pribado na walang patotoo o anyong pampubliko na walang pakikipaglaban sa loob.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinapangalanan ng talata 11 ang panloob na digmaan laban sa kaluluwa; pinapangalanan ng talata 12 ang nakikitang asal sa gitna ng mga Hentil.
2. Paano pinipigilan ng apat na utos sa 2:17 na maging ganap ang awtoridad sa lupa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat iba-iba ang pinatutungkulan ng bawat isa at ang Diyos lamang ang kinatatakutan. “Igalang ninyo ang lahat ng mga tao. Ibigin ninyo ang pagkakapatiran. Mangatakot kayo sa Dios. Igalang ninyo ang hari” (2:17). Tumatanggap ang hari ng paggalang na gaya ng sa lahat, hindi higit. Sinabi na ng talata 13 na ang pagpapasakop ay “alangalang sa Panginoon”, at tinatawag ng talata 16 ang mga mananampalataya na mga alipin ng Diyos. Napapansin ng matibay na sagot na nakalagay ang emperador sa loob ng pangungusap na nagsisimula sa paggalang sa lahat at naglalagay sa Diyos sa itaas niya. Binabasa ng mahinang sagot ang talata 17 bilang apat na magkakapantay na tungkulin at hindi nakikita ang pagkakaayos.
Ipakita ang gabay ng guro
Igalang ang lahat, mahalin ang kapatiran, matakot sa Diyos, igalang ang hari. Diyos lamang ang tumatanggap ng takot.
3. Anong pagkakaiba ang iginigiit ni Pedro sa 2:19–20?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa pagitan ng pagdurusang nararapat at ng hindi nararapat. “Sapagka't anong kapurihan nga, kung kayo'y nangagkakasala, at kayo'y tinatampal ay inyong tanggapin na may pagtitiis?” (2:20). Walang kapurihan ang tahimik na pagtanggap ng parusang nararapat. Ngunit kalugud-lugod kung “dahil sa budhing ukol sa Dios ay magtiis ang sinoman ng mga kalumbayan, na magbata ng di matuwid” (2:19), at kung gumagawa ng mabuti at nagbabata, “ito'y kalugodlugod sa Dios” (2:20). Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang bahagi at napapansing tinatawag ni Pedro na di matuwid ang pagbabatang di matuwid; hindi niya ito ipinagkukunwaring makatarungan. Ginagamit ng mahinang sagot ang mga talatang ito upang tawaging medalya ng katapatan ang bawat hirap.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang di-makatarungang pagdurusa habang gumagawa ng mabuti sa mga bungang tinatanggap dahil sa sariling mga pagkakamali.
4. Aling mga kilos ni Cristo sa 2:21–25 ang halimbawa, at alin ang higit sa halimbawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang halimbawa ay kung paano siya nagbata: “Na siya'y hindi nagkasala, o kinasumpungan man ng daya ang kaniyang bibig”, at “nang siya'y alipustain, ay hindi gumanti ng pagalipusta; nang siya'y magbata, ay hindi nagbala” kundi ipinagkatiwala ang sarili “doon sa humahatol ng matuwid” (2:22-23). Tinatawag tayong sumunod “sa mga hakbang niya” (2:21). Ang higit sa halimbawa ay ang talata 24: “siya rin ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa ibabaw ng kahoy”, at “dahil sa kaniyang mga sugat ay nangagsigaling kayo”. Walang tagasunod na makagagawa niyon. Hinahawakan ng matibay na sagot ang dalawa at nakikitang ang ikalawa ang nagpapangyari sa una: ang mga pinagaling ng kaniyang mga sugat ang makalalakad sa kaniyang mga hakbang.
Ipakita ang gabay ng guro
Huwaran ng asal ang kanyang hindi pagganti; sinasabi rin ng talata 24 na pinasan niya ang ating mga kasalanan.
5. Ano ang hinihingi ng 3:7 sa mga asawang lalaki, at anong babala ang kasunod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mga lalake ay dapat “magsipamahay kayong kasama ng inyo-inyong asawa ayon sa pagkakilala, na pakundanganan ang babae, na gaya ng marupok na sisidlan”, yamang sila ay “kasamang tagapagmana ng biyaya ng kabuhayan” (3:7). Iyan ay pag-unawa, paggalang, at pagkakapantay sa harap ng Diyos sa iisang pangungusap. Agad na sumusunod ang babala: “upang ang inyong mga panalangin ay huwag mapigilan”. Nakikita ng mabuting sagot na umaabot sa kaniyang buhay-panalangin ang pagtrato ng lalake sa kaniyang asawa. Nakatutok ang mahinang sagot sa marupok na sisidlan at nakaliligtaan ang paggalang at ang pinagsasaluhang mana, na siyang bumubuhat sa malaking bahagi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Pag-unawa, karangalan, pagiging kapwa tagapagmana, at babalang huwag mahadlangan ang mga panalangin.
6. Paano sinasagot ng 3:8–12 ang udyok na gantihan ng insulto ang insulto?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa pagpapalit dito ng kabaligtaran: “huwag ninyong gantihin ng masama ang masama, o ng alipusta ang pagalipusta; kundi ng pagpapala” (3:9). Nauuna ang komunidad na nagpapangyari nito: “kayong lahat ay mangagkaisang akala, madamayin, mangagibigang tulad sa magkakapatid, mga mahabagin” (3:8). Saka ibinibigay ng Awit 34 ang dahilan: ang nagnanais makakita ng mabubuting araw ay dapat “magpigil ng kaniyang dila sa masama”, gumawa ng mabuti, at hanapin ang kapayapaan at sundan ito (3:10-11), sapagkat “ang mga mata ng Panginoon ay nasa mga matuwid” (3:12). Napapansin ng matibay na sagot na kumikilos ang pagpapala, hindi lamang pananahimik, at sinasabi ni Pedro na dahil dito sila tinawag.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang habag, pag-ibig sa kapatid, pagpapala, maingat na pananalita, paggawa ng mabuti, at paghahangad ng kapayapaan.
7. Ano ang nakapaligid sa utos na maging “handa ng pagsagot” sa 3:15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nauuna ang pagsamba: “inyong ariing banal si Cristo na Panginoon sa inyong mga puso” (3:15). Nagmumula ang sagot sa pusong si Cristo na ang Panginoon, hindi sa takot sa pumupuna, sapagkat kasasabi lamang ni Pedro, “huwag kayong mangatakot sa kanilang pangtakot” (3:14). Kasunod ang paraan at ang pamumuhay: “sa kaamuan at takot”, “Na taglay ang mabuting budhi” (3:15-16), upang “mangapahiya ang nagsisialipusta sa inyong mabuting paraan ng pamumuhay kay Cristo”. Pinagsasama-sama ng mabuting sagot ang lahat: paggalang kay Cristo, kahandaan, kaamuan, at buhay na sumusuporta sa salita. Kinukuha lamang ng mahinang sagot ang pagiging handa at ginagawang pahintulot ang talata upang manalo sa pagtatalo.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibukod na banal muna ang Panginoon; pagkatapos ay sumagot nang may kaamuan, takot, at mabuting budhi. Walang pagyayabang na ipinagkakaloob.
8. Ayon sa 3:18, ano ang layunin ng minsanang pagdurusa ni Cristo para sa mga kasalanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Malinaw itong sinasabi ni Pedro: “upang tayo'y madala niya sa Dios” (3:18). Pinagsasama ng talata ang layunin at ang paraan: “si Cristo man ay nagbata ring minsan dahil sa mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga di matuwid”, “siyang pinatay sa laman, nguni't binuhay sa espiritu”. Ang minsan ay nangangahulugang tapos na at hindi na mauulit. Ang matuwid dahil sa di matuwid ay nangangahulugang paghalili. Napapansin ng matibay na sagot na nasa talatang tungkol sa pagbabata habang gumagawa ng mabuti ang talatang ito, kaya ang pagbabata ni Cristo ay kapwa huwaran ng mga mambabasa at ang nagdala sa kanila sa Diyos. Sinisipi ng mahinang sagot ang matuwid dahil sa di matuwid nang wala ang layunin.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang “upang tayo'y madala niya sa Dios,” na pinananatiling magkasama ang matuwid para sa di-matuwid, kamatayan, at buhay.
9. Anong mga detalye sa 3:20–21 ang dapat manatili kapag tinatalakay ang bautismo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Panatilihin ang buong paghahambing. Sa daong, “walong kaluluwa, ang nangaligtas sa pamamagitan ng tubig” (3:20). “Na ayon sa tunay na kahawig ngayo'y nagligtas, sa makatuwid baga'y ang bautismo” (3:21). Saka ang sariling paliwanag ni Pedro: “hindi sa pagaalis ng karumihan ng laman, kundi sa paghiling ng isang mabuting budhi sa Dios”. At ang pinagmumulan ng lahat: “sa pamamagitan ng pagkabuhay na maguli ni Jesucristo”. Iniingatan ng mabuting sagot ang bawat bahagi: katapat ng daong ang bautismo, hindi ito paliligo, ito ay paghiling sa Diyos mula sa mabuting budhi, at ang kapangyarihan nito ay ang pagkabuhay na muli ni Cristo. Inaalis ng mahinang sagot ang salitang nagligtas o ang paliwanag.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing magkasama si Noe, tubig, bautismo, hindi paghuhugas ng katawan, mabuting budhi, at muling pagkabuhay.
10. Ano ang nagbabago sa 4:1–5 kapag tumitigil ang mga mananampalataya sa pakikisabay sa dating mga kasama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tumitigil ang mga mananampalataya sa pamumuhay “sa mga masamang pita ng mga tao, kundi sa kalooban ng Dios” (4:2). Napapansin ito ng dati nilang mga kasama: “Ikinahahanga nila ang bagay na ito na kayo'y hindi nakikitakbong kasama nila sa gayong pagpapakalabis ng kaguluhan, kung kaya't kayo'y pinagsasalitaan ng masama” (4:4). Nagiging paninirang-puri ang pagtataka. Sumasagot si Pedro na ang mga nanunuya ay “magbibigay sulit sa kaniya na handang humukom sa mga buhay at sa mga patay” (4:5). Nakikita ng matibay na sagot na nakikita at may halaga ang pagbabago, at sa Diyos ang paghatol, hindi sa mga mananampalataya. Binabasa ng mahinang sagot ang talata 3 bilang listahan ng kasalanan ng iba at hindi napapansing kasama roon si Pedro.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipinagtataka ng iba ang pagbabago, nagsasalita sila ng masama, at haharap sila sa parehong darating na Hukom.
11. Paano ginagawang gawi ng komunidad ng 4:7–11 ang nalalapit na wakas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang balitang “ang wakas ng lahat ng mga bagay ay malapit na” (4:7) ay hindi nagbubunga ng sindak kundi ng listahan ng karaniwang tungkulin: “mangagpakahinahon, at mangagpuyat sa pananalangin”; “maging maningas kayo sa inyong pagiibigan”; “mangagpatuluyan kayo ng walang bulongbulungan” (4:7-9). Ginagamit ang bawat kaloob “gaya ng mabubuting katiwala ng masaganang biyaya ng Dios” (4:10), sa pagsasalita man “gaya ng sa mga aral ng Dios” o sa paglilingkod “gaya ng sa kalakasang ibinibigay ng Dios”, “upang ang Dios ay papurihan sa lahat ng mga bagay sa pamamagitan ni Jesucristo” (4:11). Napapansin ng mabuting sagot kung gaano kapraktikal ang tagubiling ito tungkol sa wakas. Tumatalon sa mga petsa ang mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang panalangin, pag-ibig, pagtanggap sa panauhin, mga kaloob, pananalita, paglilingkod, at kaluwalhatian ng Diyos.
12. Anong dalawang kategorya ng pagdurusa ang inihihiwalay ng 4:15–16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa isang panig: “gaya ng mamamatay-tao, o magnanakaw, o manggagawa ng masama, o gaya ng mapakialam sa mga bagay ng iba” (4:15). Sa kabila: “kung ang isang tao ay magbata na gaya ng Cristiano, ay huwag mahiya; kundi luwalhatiin ang Dios sa pangalang ito” (4:16). Ang nakagugulat sa unang listahan ay ang mapakialam, na itinabi sa mamamatay-tao at magnanakaw. Nakikita ng matibay na sagot na hindi pinapayagan ni Pedro ang mga mananampalataya na tawaging pag-uusig ang bunga ng sarili nilang kasamaan o pakikialam. Ipinapalagay ng mahinang sagot na ang bawat pagsalungat na nararanasan ng Kristiyano ay dahil kay Cristo.
Ipakita ang gabay ng guro
Isang kategorya ang paggawa ng masama at panghihimasok; iba ang pagdurusa bilang Kristiyano.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag palitan ang pangalan ng mga bunga
Gamitin ang 2:19–20 upang subukin kung nagmumula ang inaangking pagdurusa sa tapat na paggawa ng mabuti o sa asal na itutuwid mismo ng talata.
Apat na katapatan sa iisang talata
Gamitin ang 2:17 upang talakayin ang paggalang, pagmamahal sa iglesia, pagpipitagan sa Diyos, at paggalang sa pamahalaan nang hindi pinagkakagulo ang kani-kanilang antas.
Putulin ang kusang pagganti
Bumuo ng tugon ng pangkat mula sa 3:8–11: habag, matapat na pananalita, pagpapala sa halip na panlalait, aktibong kabutihan, at hinahangad na kapayapaan.
Sumagot nang walang pagyayabang
Ibalangkas ang mga paliwanag ng pag-asang Kristiyano upang manatiling magkasama ang nilalaman, kaamuan, paggalang, at mabuting budhi gaya ng sa 3:15–16.
Pangasiwaan ang sari-saring biyaya
Gamitin ang 4:8–11 upang suriin kung paano nagmamahal, tumatanggap, nagsasalita, at naglilingkod ang isang pangkat, na itinatanong kung ginagamit para sa iba ang mga kaloob.
Pangalanan nang tama ang apoy
Bago tawaging maapoy na pagsubok ang pagsalungat, gamitin ang 4:15–16 upang alisin sa kategoryang iyon ang pagdurusang dulot ng paggawa ng masama, panghihimasok, o pabayang asal.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
1 Pedro 2:11–3:12
45 minuto
Mga dayuhang nakikita ng lahat
Basahin ang 2:11-12 at itanong ang unang tanong. Itanong kung sino ang nagmamasid sa asal ng grupo ngayong linggo.
Igalang, ibigin, katakutan, igalang
Basahin ang 2:13-17. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pagsunod sa pamahalaan, binabasa nang malakas ang Mga Gawa 5:29.
Inapi nang walang katuwiran
Basahin ang 2:18-20. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pang-aalipin. Tiyaking marinig ng grupo na tinatawag na di matuwid ang di matuwid na pagdurusa.
Ang kaniyang mga hakbang at mga sugat
Basahin ang Isaias 53:5-7, saka ang 2:21-25. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa krus bilang halimbawa lamang.
Mga sambahayan
Basahin ang 3:1-7. Itanong ang ikalimang tanong at harapin nang maikli ang kalituhan tungkol sa marupok na sisidlan. Panatilihin sa gitna ang paggalang at ang pinagsasaluhang mana.
Kundi ng pagpapala
Basahin ang 3:8-12. Itanong ang ikaanim na tanong, ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at ipanalanging masagot ng pagpapala ang pinsala.
90 minuto
Sino ang nanonood
Itanong sa grupo kung saan nila pinakanararamdamang minamasdan sila bilang mga Kristiyano. Basahin ang 2:11-12 at itanong ang unang tanong.
Alangalang sa Panginoon
Basahin ang 2:13-17 at Mga Gawa 5:27-29. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pamahalaan. Pag-usapan kung saan nagtatapos ang paggalang at nagsisimula ang pagsunod sa Diyos.
Pagbabata ng di matuwid
Basahin ang 2:18-20 at 1 Mga Taga-Corinto 7:21. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pang-aalipin. Payagan ang tapat na mga tanong at sabihin kung paano humingi ng tulong kapag may sinasaktan.
Sundan ang kaniyang mga hakbang
Basahin nang dahan-dahan ang Isaias 53:3-9, saka ang 2:21-25. Itanong ang ikaapat na tanong. Harapin ang kalituhan tungkol sa krus at huminto sa “dahil sa kaniyang mga sugat ay nangagsigaling kayo”.
Mga asawang babae sa harap ng Diyos
Basahin ang 3:1-6 at Genesis 18:12. Harapin ang kalituhan tungkol sa asawang babaing sumusunod sa masama. Itanong kung ano ang anyo sa praktika ng “pagkataong natatago sa puso”.
Mga lalake at napigilang panalangin
Basahin ang 3:7. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa marupok na sisidlan. Itanong kung ano ang anyo sa tahanan ng paggalang ng isang asawang lalake.
Hindi alipusta sa alipusta
Basahin ang 3:8-12 at Mga Awit 34:12-16. Itanong ang ikaanim na tanong. Hayaang pangalanan ng bawat isa ang isang lugar kung saan sila natutuksong gantihan ng insulto ang insulto.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, daanan ang mga tanong ng handout, at ipanalangin ang sinuman sa grupo na nagbabata nang walang katuwiran.
1 Pedro 3:13–4:19
45 minuto
Huwag matakot sa kanilang pangtakot
Basahin ang 3:13-17 at Isaias 8:12-13. Itanong ang unang tanong at itanong kung ano ang anyo ng kaamuan kapag may nanunuya sa iyong pananampalataya.
Minsan dahil sa mga kasalanan
Basahin ang 3:18-22. Itanong ang ikalawang tanong, saka ang ikatlo kasama ang kalituhan tungkol sa bautismo. Banggitin nang maikli ang mga espiritung nasa bilangguan at ilahad ang mga pagpipilian nang hindi pinagpapasiyahan.
Ikinahahanga nila
Basahin ang 4:1-6. Itanong ang ikaapat na tanong at itanong kung ano ang nagbago sa buhay ng grupo na napansin ng iba.
Biyayang nakadamit-pantrabaho
Basahin ang 4:7-11. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pag-ibig na nagtatakip ng kasalanan. Ipabanggit sa bawat isa ang isang kaloob na magagamit nila para sa iba ngayong buwan.
Ang apoy at ang mapakialam
Basahin ang 4:12-19. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pagsalungat, at magtapos sa tapat na Lumalang ng 4:19.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga mananampalatayang nagbabata dahil sa pangalan ni Cristo.
90 minuto
Katuwiran ng pag-asa
Itanong sa grupo kung paano nila sasagutin ang taong nagtatanong kung bakit sila umaasa. Saka basahin ang 3:13-17 at Isaias 8:12-13 at itanong ang unang tanong.
Sanayin ang sagot
Pagpares-paresin ang grupo at hayaang magbigay ang bawat isa ng dalawang-minutong sagot sa tanong ng 3:15. Sukatin ang bawat sagot sa kaamuan, takot, at mabuting budhi.
Minsan dahil sa mga kasalanan, at si Noe
Basahin ang 3:18-22. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong. Harapin ang mga kalituhan tungkol sa mga espiritung nasa bilangguan at sa bautismo, binabasa ang Genesis 7:1, 7 at 2 Pedro 2:4-5.
Nasasandatahan ng gayong pag-iisip
Basahin ang 4:1-6. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa talata 6. Itanong kung ano ang halaga ngayon ng pagtigil sa pakikitakbo sa dating mga kasama.
Mga katiwala ng biyaya
Basahin ang 4:7-11 at Mga Kawikaan 10:12. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pag-ibig na nagtatakip ng kasalanan. Ilista ang mga kaloob na nasa grupo.
Ang mahigpit na pagsubok
Basahin ang 4:12-16. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pagsalungat. Basahin ang Mga Gawa 5:41 at pag-usapan ang galak ng pagiging ibinilang na karapat-dapat.
Paghuhukom at ang tapat na Lumalang
Basahin ang 4:17-19 at Mga Kawikaan 11:31. Itanong kung ano ang kahulugan ng pagkakatiwala ng kaluluwa sa tapat na Lumalang sa isang kasalukuyang pagsubok.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, daanan ang mga tanong ng handout, at ipanalangin ang mga inuusig na Kristiyano, sa pangalan o sa bansa.
Pag-aangkop ng aralin
1 Pedro 2:11–3:12
Mga bata
Magtuon sa 2:23 at 3:9. Isadula ang dalawang maikling tagpo kung saan may nagsasabi ng masakit na salita, at hayaang magsanay ang mga bata na sumagot ng mabait na salita sa halip na masama. Sabihin nang simple na hindi gumanti si Jesus nang malupit ang mga tao sa kaniya, at namatay siya para sa ating mga kasalanan. Iwan ang mga bahagi tungkol sa sambahayan at pamahalaan, at sabihin sa mga bata na kung may matandang nananakit sa kanila, dapat nilang sabihin sa isang matandang mapagkakatiwalaan.
Kabataan
Dalhin ang 2:12 at 3:9 sa kanilang mundo: panunukso online, tunggalian sa paaralan, away sa bahay. Itanong kung ano ang anyo ng pagpapala sa halip na pag-alipusta sa isang group chat. Maglaan ng oras sa 2:21-24 upang nakasandig ang panawagang sumunod kay Cristo sa ginawa niya para sa kanila. Maging handa sa mahihirap na tanong tungkol sa pang-aalipin at pagpapasakop, at sumagot mula sa teksto sa halip na iwasan ang mga ito.
Matatanda
Ibigay sa mga teksto tungkol sa sambahayan at awtoridad ang buong bigat at tunay na konteksto nito, saka gawing gitna ang 2:21-25 na pinagbabasahan ng lahat. Pag-usapan nang tapat kung paano maigagalang ng mga mananampalataya ang awtoridad nang hindi ibinibigay dito ang para sa Diyos. Magsalita nang malinaw tungkol sa pang-aabuso: hindi kailanman hinihingi ng mga talatang ito na manatili ang sinuman sa panganib, at dapat tumulong ang iglesia. Hayaang marinig ng mga lalake ang 3:7 nang kasingseryoso ng pagdinig ng mga babae sa 3:1.
Isa sa isa
Itanong kung saan nagdurusa ang tao ngayon at kung ito ba ay dahil sa paggawa ng masama o ng mabuti. Makinig bago magturo. Kung siya ay inaapi, basahin ang 2:23 at pag-usapan ang pagkakatiwala ng kaniyang usapin sa humahatol ng matuwid, at tulungan siyang makahanap ng praktikal na proteksiyon kung kailangan. Kung siya ang nang-aalipusta, basahin nang magkasama ang 3:9 at ipanalangin ang isang tiyak na tao.
1 Pedro 3:13–4:19
Mga bata
Magtuon sa 3:15-16 at 4:8-10. Magsanay ng maikli at mabait na sagot sa tanong na bakit mo mahal si Jesus, at pag-usapan ang pagsasabi ng totoo nang hindi bastos. Saka hayaang banggitin ng bawat bata ang isang bagay na magaling sila at isang paraan upang gamitin ito sa pagtulong. Iwan ang mga espiritung nasa bilangguan at ang usapin sa bautismo, at gawing simpleng katotohanan ang mahigpit na pagsubok: tapat ang Diyos kapag mahirap sumunod kay Jesus.
Kabataan
Maglaan ng oras sa 3:15. Hayaang magsanay silang sumagot sa isang kaklaseng nagdududa nang malinaw at maamo, at pag-usapan ang pagkakaiba ng pagtatanggol sa pananampalataya at pagpanalo sa away. Basahin ang 4:3-4 at maging tapat tungkol sa panggigipit na makitakbo sa mga kaibigan sa pagpapakalabis. Gamitin ang 4:15 upang tulungan silang makilala ang pagkakaiba ng tinutuya dahil kay Cristo at ng kinaiinisan dahil mabagsik o mapakialam.
Matatanda
Aminin na mahirap ang 3:19-21 at 4:6 at ilahad nang patas ang pangunahing mga pagbasa, saka igitna ang sesyon sa 3:18 at sa malilinaw na utos. Bigyan ng tunay na oras ang 4:7-11, sapagkat kadalasang ang mga may sapat na gulang ang nagpapasan ng pagpapatuloy at paglilingkod ng iglesia. Itanong nang tapat kung ang anumang pagsalungat na hinaharap ng iglesia ay uri ng mapakialam. Marami ang may pasang matagal na pagsubok; hayaang ang 4:19 ang huling salita.
Isa sa isa
Itanong kung may nagtanong sa kaniya kamakailan tungkol sa kaniyang pananampalataya, at kung ano ang nangyari. Mula sa kaniyang sagot, tumungo sa 3:15-16. Kung nagbabata siya dahil sa pananampalataya, manatili sa 4:12-14 at 4:19 at manalangin kayong magkasama. Kung bumalik siya sa dating mga kasama, basahin nang mahinahon ang 4:1-4 at pag-usapan kung ano ang mawawala at makakamit sa pagbabago ng direksiyon.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
1 Pedro 2:11–3:12
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ni Pedro sa mga mananampalataya na mamuhay bilang mga dayuhan sa mundong ito: labanan ang makasalanang pita at mamuhay nang napakabuti na kahit ang mga pumupuna ay magpuri sa Diyos. Dapat nilang igalang ang awtoridad alang-alang sa Panginoon, ngunit ang Diyos lamang ang katakutan. Kapag nagdurusa sila nang walang katuwiran dahil sa paggawa ng mabuti, sinusundan nila si Jesus, na hindi gumanti kundi nagtiwala sa Diyos, at nagpasan ng ating mga kasalanan sa krus. Mahihikayat ng mga asawang babae ang mga asawang hindi mananampalataya sa kanilang asal, at dapat igalang ng mga lalake ang kanilang asawa bilang kapantay na tagapagmana ng biyaya ng Diyos. Dapat sagutin ng lahat ng pagpapala ang alipusta at hanapin ang kapayapaan.
Talatang iingatan
Na siya rin ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa ibabaw ng kahoy, upang pagkamatay natin sa mga kasalanan, ay mangabuhay tayo sa katuwiran; na dahil sa kaniyang mga sugat ay nangagsigaling kayo.
1 Pedro 2:24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang dalawang uri ng pagdurusa sa 2:19-20, at alin ang kalugud-lugod sa Diyos?
Ano ang ginawa ni Jesus nang alipustain siya (2:23), at ano ang ginawa niya para sa atin (2:24)?
Ano ang sinasabi ng 3:9 na gawin mo sa halip na gantihan ang alipusta?
Sa linggong ito
Isipin ang isang taong nagsalita ng masama tungkol sa iyo. Ngayong linggo, ipanalangin siya sa pangalan at magsabi o gumawa ng isang mabuting bagay para sa kaniya.
1 Pedro 3:13–4:19
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ni Pedro sa mga mananampalataya na huwag matakot kapag nagbabata sila dahil sa paggawa ng tama. Dapat nilang ariing Panginoon si Cristo sa kanilang puso at laging handang ipaliwanag ang kanilang pag-asa nang may kaamuan at paggalang. Minsang nagbata si Cristo dahil sa mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga di matuwid, upang madala tayo sa Diyos, at ngayon ay naghahari siya sa bawat kapangyarihan. Maaaring magtaka at manuya ang dating mga kaibigan sa kanilang binagong buhay. Malapit na ang wakas, kaya dapat silang manalangin, umibig nang maningas, magpatuluyan, at gamitin ang kanilang mga kaloob sa paglilingkod. Hindi kahihiyan ang magbata bilang Kristiyano, ngunit kahihiyan ang magbata dahil sa masamang gawa. Sa bawat pagsubok, makapagtitiwala sila sa tapat na Lumalang at patuloy na gumawa ng mabuti.
Talatang iingatan
Kundi inyong ariing banal si Cristo na Panginoon sa inyong mga puso: na lagi kayong handa ng pagsagot sa bawa't tao na humihingi sa inyo ng katuwiran tungkol sa pagasang nasa inyo, nguni't sa kaamuan at takot:
1 Pedro 3:15 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong tatlong bagay sa 3:15-16 ang kasama ng pagiging handang sumagot?
Ayon sa 3:18, bakit nagbata si Cristo?
Ano ang sinasabi ng 4:15-16 tungkol sa pagkakaiba ng pagbabata bilang Kristiyano at pagbabata dahil sa masamang gawa?
Sa linggong ito
Isulat sa tatlong pangungusap kung bakit may pag-asa ka kay Cristo, at humingi sa Diyos ng pagkakataon ngayong linggo na maibahagi ito nang may kaamuan sa isang tao.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
