Ang malaking larawan
Kinukuha ng ikalawang kabanata ang bagong kapanganakan ng unang kabanata at binibigyan ito ng gana, ng arkitektura, ng pampublikong pagkakita, at ng isang Pastol. Hindi nababagay sa tabi ng tapat na pag-ibig ang masamang hangarin, ang pandaraya, ang pagpapaimbabaw, ang inggit, at ang masamang pananalita, kaya inilalarawan ni Pedro ang pagnanais ng sanggol sa dalisay na pagkain. Pagkatapos ay si Cristo ang buhay na batong itinakwil ng mga tao ngunit hinirang ng Diyos, at nagiging buhay na mga bato ang mga mananampalatayang itinatayo sa palibot niya. Ipinapaliwanag ng awa, hindi ng kataasan, ang pagkakakilanlan nila bilang hinirang na lahi at maharlikang pagkasaserdote. Sa pampublikong buhay, ipinagkakait sa kalayaan ang karapatang maging pantakip ng kamalian, at tumatanggap ng karangalan ang hari samantalang tumatanggap ng takot ang Diyos. Tinatawag pa rin ng mahirap na tagubiling pansambahayan na sumusunod na di-makatarungan ang di-makatarungang pagdurusa. Sa wakas ay nakatayo si Cristo bilang huwaran ng hindi paghihiganti at bilang ang nagdadala ng mga kasalanan, nagpapagaling sa pagkaligaw, at nag-uuwi ng mga tupa sa kanilang Pastol.
Pangunahing katotohanan
Inilalahad ng 1 Pedro 2:1–10 ang mga mananampalataya bilang mga batong buhay na itinatayo sa paligid ni Cristo, ang hinirang na batong panulok, upang maging espirituwal na bahay at banal na pagkasaserdote. Sa gayon, maihahayag ng bayang dating hindi tumanggap ng awa ang mga kapurihan ng Tumawag sa kanila tungo sa liwanag. Tinatawag ng 1 Pedro 2:11–3:12 ang mga dayuhan at manlalakbay na ipakita ang marangal na asal sa ilalim ng awtoridad sa lipunan, di-makatarungang pagtrato, pag-aasawa, at buhay sa komunidad. Sinusunod nila ang pagtanggi ni Cristo na gumanti at sinasagot ang masama ng pagpapala sa halip na gamitin ang kalayaan na pantakip sa kasamaan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
1 Pedro 2:1: “Kaya't sa paghihiwalay ng lahat na kasamaan, at lahat ng pagdaraya, at pagpapaimbabaw, at mga pananaghili, at ng lahat ng panglalait,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
1 Pedro 2:20: “Sapagka't anong kapurihan nga, kung kayo'y nangagkakasala, at kayo'y tinatampal ay inyong tanggapin na may pagtitiis? nguni't kung kayo'y gumagawa ng…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kayo'y, inyong, Dios, hindi, Sapagka't, upang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
1 Pedro 2:1–10
1 Pedro 2:1-3
Hawanin ang lupa, saka manabik sa gatas
Magsimula sa “Kaya't”, na nag-uugnay sa talatang ito sa pag-ibig at bagong kapanganakan ng 1:22-23. Pinangangalanan muna ni Pedro ang dapat alisin: kasamaan, pagdaraya, pagpapaimbabaw, pananaghili, at panglalait. Saka niya pinangangalanan ang pananabik na papalit sa mga iyon: “Gaya ng mga sanggol na bagong panganak ay nasain ninyo ang gatas na walang daya na ukol sa espiritu”. Ituro ang dahilan: “upang sa pamamagitan nito'y magsilago kayo”. Ang punto ay gutom, hindi pagiging isip-bata; hindi kailanman bale-wala sa sanggol ang gatas. Ituro muna ito sapagkat hindi maitatayo ang bahay na ilalarawan ni Pedro sa lupang puno pa ng inggit at panglalait.
1 Pedro 2:4-5
Mga batong buhay sa ibabaw ng batong buhay
Basahin ang mga talata 4-5 at iguhit sa pisara ang gusali. Si Cristo ang batong buhay, itinakuwil ng mga tao at hinirang ng Diyos. Ang mga mananampalataya, sa paglapit sa kaniya, ay mga batong buhay na itinatayong bahay na ukol sa espiritu, “upang maging pagkasaserdoteng banal, upang maghandog ng mga hain na ukol sa espiritu”. Saka idiin ang tatlong larawan: isang bahay na tinatahanan ng Diyos, isang pagkasaserdoteng naglilingkod sa kaniya, at mga haing pagsamba at pagtalima sa halip na mga hayop. Ang lahat ay sa pamamagitan ni Jesucristo. Nauuna ang hakbang na ito sa mga sipi sapagkat kailangang makita muna ng grupo ang gusali bago marinig ang mga teksto tungkol sa batong panulok nito.
1 Pedro 2:6-8
Iisang bato, tatlong Kasulatan, dalawang tugon
Pinatutunayan ngayon ni Pedro ang larawan mula sa mga Kasulatan. Basahin ang Isaias 28:16, Mga Awit 118:22, at Isaias 8:14 sa kani-kanilang lugar, saka basahin kung paano ito pinagsasama ni Pedro. Ipaliwanag ang batong panulok bilang batong nagtatakda ng linya ng buong gusali. Ang iisang bato ay mahalaga sa mga nananampalataya at katitisuran sa mga suwail. Harapin nang maingat ang “na dito rin naman sila itinalaga”; sabihing iba-iba ang pagbasa rito ng mga Kristiyano, at panatilihin ang diin kung saan ito inilalagay ni Pedro, sa mga “natitisod sa salita, palibhasa'y mga suwail”.
1 Pedro 2:9
Apat na pangalan at isang layunin
Dahan-dahan sa talata 9. Basahin muna ang Exodo 19:5-6 upang marinig ng grupo kung saan nanggaling ang mga pangalang ito: ang Israel sa Sinai, tinawag na maging tanging pag-aari ng Diyos, kaharian ng mga saserdote, at bansang banal. Saka basahin si Pedro na ibinibigay ang parehong mga pangalan sa mga mananampalatayang nagkalat sa Asia Menor. Ipaliwanag ang “bayang pag-aaring sarili ng Dios” bilang bayang tanging pag-aari ng Diyos. Magtapos sa layunin: “upang inyong ipahayag ang mga karangalan niyaong tumawag sa inyo”. Ibinibigay ang pagkakakilanlan para sa isang gawain. Kasunod ito ng mga bato sapagkat ang bansa at pagkasaserdote ay ang gusaling tinitingnan bilang mga tao.
1 Pedro 2:10
Hindi bayan, ngayo'y bayan
Isara kay Oseas. Basahin ang Oseas 1:6-10 at 2:23, kung saan pinangalanan ng Diyos ang mga anak ni Oseas ng mga pangalang nangangahulugang walang awa at hindi ko bayan, saka nangakong muli silang tatawaging kaniyang bayan. Inilalapat ni Pedro ang pagbaligtad na ito sa kaniyang mga mambabasa, na marami ay dating lubos na hiwalay sa Diyos. Ang talata 10 ang lupa sa ilalim ng talata 9: totoo ang mga katawagan dahil lamang sa tinanggap na awa. Dito magtapos sapagkat ang talatang nagsimula sa pag-aalis ng kasamaan ay nagwawakas sa isang bayang alam na awa ang gumawa sa kanila na bayan, at dapat nitong baguhin kung paano sila nagtuturingan.
1 Pedro 2:11–3:12
1 Pedro 2:11-12
Mga dayuhang nakikita ng lahat
Magsimula sa pamagat ng buong bahagi. Tinatawag ni Pedro ang kaniyang mga mambabasa na mga “nangingibang bayan at nagsisipaglakbay”: mga taong namumuhay sa isang lugar nang hindi kabilang dito. Saka niya pinangangalanan ang dalawang larangan. Sa loob, nakikipaglaban sa kaluluwa ang mga masamang pita ng laman. Sa labas, nagmamasid at nagpaparatang ang mga kapitbahay. Ipaliwanag ang araw ng pagdalaw bilang araw ng pagdating ng Diyos, sa awa man o sa paghatol. Ituro muna ito sapagkat bawat tagubiling kasunod, sa mamamayan, alila, asawang babae, asawang lalake, at buong iglesia, ay halimbawa ng timtimang ugali sa gitna ng mga taong nanonood.
1 Pedro 2:13-17
Malaya ngunit nasa ilalim ng awtoridad
Basahin ang 2:13-17 at huminto sa “alangalang sa Panginoon”. Ang pagpapasakop sa hari at sa mga gobernador ay ginagawa para sa Panginoon, kaya ang Panginoon ang nagtatakda ng hangganan nito. Ituro ang layunin ng pamahalaan sa talata 14: parusahan ang gumagawa ng masama at purihin ang gumagawa ng mabuti. Saka ipakita ang talata 16, kung saan malaya ang mga mananampalataya ngunit hindi ginagamit ang kalayaan na “balabal ng kasamaan”, kundi bilang mga alipin ng Diyos. Magtapos sa talata 17 at sa pagkakaayos nito: igalang ang lahat, ibigin ang mga kapatid, matakot sa Diyos, igalang ang hari. Si Pedro mismo ang nagsabi sa Sanedrin na dapat sundin ang Diyos kaysa sa tao (Mga Gawa 5:29), at dapat itong marinig ng grupo katabi ng talatang ito.
1 Pedro 2:18-20
Inaapi ngunit gumagawa ng mabuti
Ipaliwanag na ang mga “alila” rito ay mga aliping pambahay, madalas na walang legal na labasan at walang proteksiyon laban sa malupit na panginoon. Hindi ipinagtatanggol ni Pedro ang sistemang iyon; kinakausap niya ang mga taong nakulong dito bilang mga taong may pananagutang moral sa harap ng Diyos. Pinag-iiba niya ang pagtampal dahil sa sariling kasalanan at ang pagbabata habang gumagawa ng mabuti, at ang ikalawa lamang ang kalugud-lugod sa Diyos. Ituro nang maingat ang hakbang na ito at huwag agad tumalon mula rito sa makabagong trabaho. Ang punto rito ay nakikita ng Diyos ang di matuwid na pagdurusa, tinatawag itong di matuwid, at pinararangalan ang taong nag-iingat ng malinis na budhi sa ilalim nito.
1 Pedro 2:21-25
Pagsunod sa kaniyang mga hakbang
Ito ang gitna ng buong bahagi. Basahin muna ang Isaias 53:4-9, saka ang paggamit dito ni Pedro. Hindi nagkasala si Cristo at walang daya sa kaniyang bibig; nang alipustain ay hindi gumanti; nang magbata ay hindi nagbanta, kundi ipinagkatiwala ang sarili sa matuwid na Hukom. Iyan ang halimbawa. Saka basahin ang talata 24, kung saan ang halimbawa ay nagbibigay-daan sa bagay na walang ibang makagagawa: “siya rin ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa ibabaw ng kahoy”. Magtapos sa talata 25, ang mga tupang naligaw na bumalik “sa Pastor at Obispo ng inyong mga kaluluwa”. Ipaliwanag ang Obispo bilang tagapangasiwa. Nakasalalay rito ang bawat tagubiling nakapaligid sa talatang ito.
1 Pedro 3:1-7
Mga asawang babae at lalake sa harap ng Diyos
Basahin ang 3:1-6 bilang salita ni Pedro sa mga Kristiyanong asawang babae, na marami ay kasal sa mga lalaking hindi mananampalataya. Ang layunin ay upang ang mga lalaki ay “mangahikayat ng walang salita sa pamamagitan ng ugali ng kanikaniyang asawang babae”. Ipaliwanag na hindi ipinagbabawal ni Pedro ang alahas kundi inilalagay ang tunay na kagandahan sa “pagkataong natatago sa puso”. Pansinin na ang mga babaing ito ay “nagsiasa sa Dios” at hindi dapat matakot sa anumang kasindakan, kaya nasa Diyos ang kanilang unang katapatan at tapang. Saka basahin ang 3:7, kung saan may utang ang mga lalake na pag-unawa, paggalang, at pagkilala na sila ay kasamang tagapagmana ng kanilang asawa. Bigyan ng pantay na bigat ang dalawang bahagi.
1 Pedro 3:8-12
Pagpapala sa halip na ganti
Tinitipon ng “Katapustapusan” ang lahat. Basahin ang mga katangian sa talata 8, saka ang utos ng talata 9: huwag gantihin ng masama ang masama o ng alipusta ang pagalipusta, kundi ng pagpapala. Ipakitang tinawag dito ang mga mananampalataya sapagkat tinawag silang magmana ng pagpapala. Saka basahin ang Mga Awit 34:12-16 at ang pagsipi rito ni Pedro. Isara sa mga mata, pakinig, at mukha ng Panginoon. Huli ang hakbang na ito sapagkat ginagawa nitong iisang gawi ng komunidad ang lahat ng mga tiyak na kalagayan: mga taong pinagpala na sumasagot sa pinsala ng pagpapala.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
1 Pedro 2:1–10
“Kung saserdote ang bawat mananampalataya, wala nang kailangang manguna o magturo sa akin.”
Sinasabi ni Pedro ang “pagkasaserdoteng banal” (2:5) at “makaharing pagkasaserdote” (2:9): iisang pagkasaserdote, gawa sa maraming bato, hindi pulutong ng pribadong mga saserdote. Ang gawaing saserdote na binabanggit niya ay paghahandog ng mga hain na ukol sa espiritu at pagpapahayag ng mga karangalan ng Diyos, isang pinagsasaluhang gawain. Inuutusan ng parehong liham ang matatanda na pangalagaan ang kawan ng Diyos (5:1-4) at ang mga kabataan na magpasakop sa kanila (5:5). May daan ang bawat mananampalataya sa Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo; hindi kailanman nangahulugan iyon na nag-iisa siya o hindi na nangangailangan ng pastol.
“Ibig sabihin ng talata 8 na nilikha ng Diyos ang ilan upang tanggihan si Cristo, kaya hindi nila ito maiiwasan.”
Basahin nang buo ang talata. Natitisod sila sapagkat sila ay “natitisod sa salita, palibhasa'y mga suwail” (2:8); kanila ang pagsuway. Iba-iba ang naging pagbasa sa “na dito rin naman sila itinalaga”: inuunawa ito ng ilan bilang itinakdang pagkatisod na kasunod ng pagsuway, at ng iba nang mas malawak. Ilahad nang patas ang mga pagbasa at huwag magtayo ng buong doktrina sa iisang parirala. Ang sariling punto ni Pedro ay nakatayo ang bato kung saan ito inilagay ng Diyos, at ang tugon dito ang nagpapasiya kung ito'y mahalaga o katitisuran.
“Ang pagiging hinirang na bayan ng Diyos ay nangangahulugang mas mabuti kami kaysa sa iba.”
Hinahadlangan ito ng talata 10. Ang bayang ito ay “nang nakaraang panahon ay hindi bayan” at “hindi nagsipagkamit ng awa” (2:10). Walang anuman sa kanila ang nagkamit ng mga katawagan sa talata 9; ang awa ang nagbigay nito. At may layuning nakaharap sa labas ang mga katawagan, ang ipahayag “ang mga karangalan niyaong tumawag sa inyo” (2:9), hindi ang hangaan ang sarili. Agad na sinasabi ni Pedro na mamuhay sila nang timtiman sa gitna ng mga Gentil upang luwalhatiin ng iba ang Diyos (2:12). Nakalimutan na ang talata 10 ng hinirang na bayang humahamak sa mga taga-labas.
“Ang pananabik sa gatas ay pananatili sa mga payak na batayan at hindi paglalim.”
Hindi rito pinaghahambing ni Pedro ang gatas at ang matigas na pagkain, gaya ng ginagawa ng Mga Hebreo 5:12-14. Ang larawan niya ay ang gutom ng sanggol: “Gaya ng mga sanggol na bagong panganak ay nasain ninyo ang gatas na walang daya na ukol sa espiritu, upang sa pamamagitan nito'y magsilago kayo” (2:2). Ang utos ay nasain ang salita nang may ganoong gana, at ang layunin ay paglago. Ang mananampalatayang nakakilala na “ang Panginoon ay mapagbiyaya” (2:3) ay dapat patuloy na bumalik para sa higit pa, sa bawat yugto ng buhay.
1 Pedro 2:11–3:12
“Ang pagpapasakop sa bawat palatuntunan ng tao ay paggawa ng anumang iutos ng pamahalaan.”
Sinasabi ni Pedro na ang pagpapasakop ay “alangalang sa Panginoon” (2:13) at ipinamumuhay “gaya ng mga alipin ng Dios” (2:16). Totoo ang awtoridad, at ang layunin nito ay parusahan ang masama at purihin ang mabuti (2:14). Ngunit sa talata 17, ang Diyos lamang ang kinatatakutan, at ang hari ay tumatanggap ng paggalang na gaya ng sa lahat. Si Pedro mismo, nang utusang huminto sa pangangaral, ay sumagot na dapat sundin ang Diyos kaysa sa tao (Mga Gawa 4:19-20; 5:29), at ginawa niya ito nang may paggalang at tinanggap ang bunga. Ipinagbabawal ng talata ang paghamak na walang batas, hindi ang tapat na pagtangging magkasala.
“Sinasang-ayunan ni Pedro ang pang-aalipin at sinasabihan ang mga inaapi na manatili at magtiis.”
Kinakausap ni Pedro ang mga aliping pambahay na karaniwang walang legal na labasan, at kinakausap niya sila bilang mga taong mahalaga ang budhi sa harap ng Diyos. Tinatawag niya ang kanilang pagdurusa na pagbata “ng di matuwid” (2:19); hindi niya ito tinatawag na matuwid o tinatawag na mabuti ang malupit na panginoon. Pinupuri niya ang paggawa ng mabuti sa ilalim ng kawalang-katarungan, hindi ang kawalang-katarungan. Sa ibang lugar, sinasabi ni Pablo sa alipin na makalalaya na samantalahin ito (1 Mga Taga-Corinto 7:21). Walang anuman dito ang nagbabawal sa tao ngayon na humanap ng kaligtasan, tulong, o proteksiyon ng batas, at dapat itong sabihin nang malinaw ng nagtuturo sa sinumang sinasaktan.
“Ibig sabihin ng talata 1 na dapat sundin ng asawang babae ang asawa niya kahit utusan siyang gumawa ng masama.”
Ang mga babaing itinatanghal ni Pedro ay “mga babaing banal na nagsiasa sa Dios” (3:5), at sinasabi niya sa mga Kristiyanong asawang babae na sila ang mga anak ni Sara kung gumagawa sila ng mabuti “at di kayo nangatatakot sa anomang kasindakan” (3:6). Nasa Diyos ang kanilang unang katapatan, at marami sa kanila ang sumusunod na kay Cristo laban sa relihiyon ng kanilang asawa. Ang layunin ni Pedro ay mahikayat ang asawang hindi mananampalataya (3:1). Hinihingi ng parehong talata na igalang ng mga lalake ang kanilang asawa bilang kasamang tagapagmana ng biyaya ng kabuhayan (3:7). Walang anuman dito ang gumagawang tungkulin ang masama o ang pang-aabuso, at dapat tulungang makaligtas ang sinumang nasa panganib.
“Ang marupok na sisidlan ay nangangahulugang mas mababa ang halaga o espirituwalidad ng babae.”
Sa iisang hininga, sinasabi ni Pedro na ang mga lalake ay “kasamang tagapagmana ng biyaya ng kabuhayan” kasama ng kanilang asawa (3:7). Anuman ang kahulugan ng marupok, hindi nito ginagalaw ang kalagayan ng babae sa harap ng Diyos. Karaniwang inuunawa ito ng mga tagapagpaliwanag bilang lakas ng katawan o kahinaan sa lipunan noong panahong iyon, at ang punto ni Pedro ay dapat gamitin ng lalake ang kaniyang lakas upang gumalang, hindi upang mangibabaw. May kalakip siyang babala sa nabibigo: “upang ang inyong mga panalangin ay huwag mapigilan”. May suliranin sa Diyos, hindi lamang sa asawa, ang lalaking nagtuturing na mas mababa sa kaniya ang kaniyang asawa.
“Ang krus ay pangunahing halimbawa ng matiyagang pagdurusa.”
Sinasabi nga ni Pedro na nag-iwan si Cristo ng halimbawa “upang kayo'y mangagsisunod sa mga hakbang niya” (2:21). Ngunit hindi siya humihinto roon: “Na siya rin ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa ibabaw ng kahoy, upang pagkamatay natin sa mga kasalanan, ay mangabuhay tayo sa katuwiran” (2:24). Iyan ay ginawa para sa atin at hindi natin magagaya. Nauuna ang paggaling, “dahil sa kaniyang mga sugat ay nangagsigaling kayo”, saka ang pagsunod. Nag-iiwan ng mas mabigat na pasan sa nagdurusa ang Cristong modelo lamang; binibigyan sila ni Pedro ng Tagapagligtas na nagpasan ng kanilang pasan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Iugnay ang pag-aalis ng tiwaling pananalita sa pananabik sa salita.
- Ipaliwanag kung bakit kapwa tinatawag na mga batong buhay si Cristo at ang mga mananampalataya.
- Sundan ang tatlong teksto tungkol sa batong panulok na pinagsasama ni Pedro sa talatang ito.
- Ihambing ang halaga ng batong panulok sa mga mananampalataya sa pagiging katitisuran nito sa pagsuway.
- Tukuyin ang mga katawagang pangkomunidad na ibinibigay ni Pedro sa bayan ng Diyos.
- Sabihin ang layuning kaugnay ng pagtawag mula sa kadiliman tungo sa liwanag.
- Sundan ang marangal na asal mula sa buhay sa publiko tungo sa mga ugnayan sa sambahayan.
- Ihiwalay ang pagdurusa dahil sa paggawa ng masama sa pagdurusa habang gumagawa ng mabuti.
- Ipaliwanag kung paano sinasaligan ng asal ni Cristo sa pagdurusa ang mga talata 21–25.
- Tukuyin ang maikling pagkakaayos ng mga katapatan sa 2:17.
- Ihambing ang mga tagubilin sa mga asawang babae at lalaki sa 3:1–7.
- Ipakita kung paano pinagbubuklod ng 3:8–12 ang bahaging ito sa asal ng komunidad na hindi gumaganti.
Paghahanda ng guro
- Markahan ang mga salita tungkol sa pagtatayo sa mga talata 4–8: batong buhay, mga batong buhay, bahay, batong panulok, pangulong bato sa panulok, batong katitisuran, at malaking bato.
- Pansining nangangahulugan ng mga batong may buhay ang “mga batong buhay” sa Ang Dating Biblia. Tungkol sa pagtatayo at komunidad ang larawan, hindi sa palamuti.
- Basahin ang Isaias 28:16, Mga Awit 118:22, Isaias 8:14, at Oseas 1–2 upang manatiling magkakaiba ang mga sipi ni Pedro.
- Panatilihing katabi ng iisang “bahay na ukol sa espiritu” ang maraming indibidwal na bato upang hindi maging pribadong espirituwalidad lamang ang talata.
- Linawin ang “bayang pag-aaring sarili ng Dios” sa talata 9 bilang bayang tanging pag-aari ng Diyos.
- Markahan ang “ugali” sa Ang Dating Biblia sa 2:12 at 3:1–2 bilang asal, hindi pananalita lamang.
- Basahin ang 2:11–12 bilang pamagat ng bahagi: nilalabanan ng mga dayuhan at manlalakbay ang mga panloob na pita habang hayagang namumuhay kasama ng mga nag-aakusa.
- Ihiwalay ang mga utos ni Pedro sa loob ng mahihirap na kaayusan sa pangkalahatang pag-aangking sinasang-ayunan sa moralidad ang bawat awtoridad, panginoon, o gawi ng sambahayan.
- Ilagay ang 2:21–25 sa sentro ng aralin. Tahasang bumabaling kay Cristo ang pagtalakay ni Pedro sa di-makatarungang pagdurusa.
- Panatilihing nakikita ang dalawang bahagi ng 3:7: katabi ng “marupok na sisidlan” ang karangalan at “kasamang tagapagmana ng biyaya ng kabuhayan.”
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tinatawag ng mga talata 4–5 si Cristo na batong buhay na pinili ng Diyos at ang mga mananampalataya na mga batong buhay na itinatayo bilang espirituwal na bahay at banal na pagkasaserdote. Inihihiwalay ni Pedro ang parusa sa pagkakamali sa matiyagang pagtiis ng di-makatarungang pagdurusa sa 2:20, pagkatapos ay itinuturo ang walang-kasalanan at di-gumaganting pagdurusa ni Cristo sa mga talata 21–23.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Gumagamit ang mga talata 6–8 ng naunang Kasulatan para sa pangangatwiran tungkol sa batong panulok, samantalang muling ginagamit ng mga talata 9–10 ang pananalita ng tipan at mga propeta para sa bayang tumatanggap ng awa. Nakabatay sa nagdurusang lingkod ng Isaias ang paglalarawan kay Cristo sa 2:22–25, samantalang sinisipi ng 3:10–12 ang Mga Awit tungkol sa pananalita, kabutihan, at kapayapaan.
Matibay na hinuha
Sumasalungat sa ganap na indibidwal na pagbasa ang maraming batong nagiging iisang bahay. Paulit-ulit na pinapangalanan ni Pedro ang isang bayan, hindi isang bunton. Hindi kawalang-kibo sa moralidad ang mga utos na ito, dahil paulit-ulit na hinihingi ni Pedro ang paggawa ng mabuti, karangalan, budhing nakatuon sa Diyos, pagpapala, at aktibong paghahangad ng kapayapaan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iba-iba ang pagbasa sa talata 8, lalo na sa “dito rin naman sila itinalaga,” sa mga pagtatalo tungkol sa pagsuway at pagtatalaga ng Diyos. Huwag sabihin ang higit sa batayan nito. Nagkakaiba ang mga tagapagpaliwanag tungkol sa “marupok na sisidlan” sa 3:7. Dapat panatilihin ng anumang pagbasa ang mga utos ni Pedro na magbigay ng karangalan at kumilala sa pagiging “kasamang tagapagmana.”
Hangganan
Hindi inilalatag ng talata ang mga katungkulan sa iglesia, inilalarawan ang pisikal na santuwaryo, o nilulutas ang bawat tanong na dulot ng pagtawag sa mga mananampalataya na pagkasaserdote. Hindi nagbibigay ang yunit na ito ng kumpletong teoryang pampolitika, batas sa paggawa, o gabay sa pag-aasawa, at hindi nito kailanman inuutusan ang sinuman na tawaging mabuti ang masama.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang dapat alisin sa talata 1 bago manabik ang mga mananampalataya sa salita?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Limang bagay, at bawat isa ay sumisira sa mga taong namumuhay nang magkakalapit: “lahat na kasamaan, at lahat ng pagdaraya, at pagpapaimbabaw, at mga pananaghili, at ng lahat ng panglalait” (2:1). Ang kasamaan ay naghahangad ng pinsala, ang pagdaraya ay nanlilinlang, ang pagpapaimbabaw ay nagkukunwari, ang pananaghili ay naiinggit, at ang panglalait ay nanunugat sa salita. Napapansin ng mabuting sagot na itinatali ng “Kaya't” ang listahang ito sa maningas na pag-ibig na iniutos sa 1:22: ito ang mga gawing pumapatay sa pag-ibig sa iglesia. Binabasa ng mahinang sagot ang talata bilang pansariling pagpapabuti at hindi nakikitang naghahawan si Pedro ng lupa para sa isang bahay.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang lahat ng lima: masamang hangarin, pandaraya, mga pagpapaimbabaw, mga inggit, at masasamang pananalita.
2. Ano ang di-karaniwan sa materyales sa pagtatayo ni Pedro sa mga talata 4–5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Buhay ang mga bato. Si Cristo ay “isang batong buhay, na sa katotohana'y itinakuwil ng mga tao, datapuwa't sa Dios ay hirang, mahalaga” (2:4), at ang mga mananampalataya, sa paglapit sa kaniya, ay “gaya ng mga batong buhay, ay natatayong bahay na ukol sa espiritu” upang maging pagkasaserdoteng banal (2:5). Ang tunay na bato ay tinatabas at inilalagay; ang mga batong ito ay kusang lumalapit sa isang buhay na saligan. Napapansin din ng matibay na sagot na ang marami ay nagiging iisa: maraming bato, iisang bahay. Humihinto ang mahinang sagot sa pagsasabing si Jesus ang bato at iniiwan sa labas ng gusali ang mga mananampalataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Si Cristo ay batong buhay at ang mga mananampalataya ay mga batong buhay na sama-samang itinatayo sa paligid niya.
3. Paano nagdudulot ang parehong bato ng magkasalungat na tugon sa mga talata 6–8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi nagbabago ang bato; ang tugon dito ang nagbabago. “Sa inyo ngang nangananampalataya, siya'y mahalaga” (2:7), at “ang sumasampalataya sa kaniya ay hindi mapapahiya” (2:6). Sa mga hindi nananampalataya, siya ang batong itinakuwil ng mga nagtatayo na naging pangulo sa panulok, at “Batong katitisuran, at bato na pangbuwal” (2:7-8). Pinapangalanan ng mabuting sagot ang tatlong teksto sa likod nito: Isaias 28:16, Mga Awit 118:22, at Isaias 8:14. Nakikita rin nito na ang mga natitisod ay “natitisod sa salita, palibhasa'y mga suwail”: ang pagkakasala ay ang pagtanggi sa sinabi ng Diyos, hindi pagkakamali sa pagkaunawa ng gusali.
Ipakita ang gabay ng guro
Mahalaga siya para sa mga mananampalataya; tinatanggihan ng mga masuwayin ang parehong bato at natitisod sila rito.
4. Aling mga katawagan sa talata 9 ang pangkomunidad sa halip na pansarili?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lahat ng apat: “isang lahing hirang, isang makaharing pagkasaserdote, bansang banal, bayang pag-aaring sarili ng Dios” (2:9). Bawat isa ay pangngalang pangkat. Walang taong bansa nang mag-isa o pagkasaserdoteng iisa ang kasapi. Nagmula ang mga katawagang ito sa mga salita ng Diyos sa Israel sa Sinai, sa Exodo 19:5-6, kung saan tinawag ang Israel na kaharian ng mga saserdote at bansang banal. Nakikita ng matibay na sagot na binibigyan ni Pedro ang nagkalat na mga mananampalatayang may iba't ibang pinagmulan ng iisang pinagsasaluhang pagkakakilanlan. Ginagawang papuri sa indibidwal ng mahinang sagot ang mga katawagan at nakakaligtaan ang salitang bayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinirang na lahi, maharlikang pagkasaserdote, banal na bansa, natatanging bayan. Panatilihing malinaw ang maramihang pagkakakilanlan.
5. Bakit tinawag ang bayang ito mula sa kadiliman ayon sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Malinaw na ibinibigay ng talata ang layunin: “upang inyong ipahayag ang mga karangalan niyaong tumawag sa inyo mula sa kadiliman, hanggang sa kaniyang kagilagilalas na kaliwanagan” (2:9). Hindi layunin sa sarili ang pagkatawag; ito ay upang marinig ng iba ang tungkol sa Kaniyang gumawa nito. Ang mga karangalan ay ang kaniyang mabubuting gawa at katangian. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa “mga hain na ukol sa espiritu” sa 2:5 at sa mabubuting gawang makikita ng mga Gentil sa 2:12. Humihinto ang mahinang sagot sa paglabas sa kadiliman at hindi kailanman nagtatanong kung para saan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang ipinahayag na layunin ay ihayag ang mga kapurihan ng Diyos. May direksiyong pampubliko ang pagkakakilanlan.
6. Ano ang nagbabago sa pagitan ng dalawang bahagi ng talata 10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang linya ng dati at ngayon: “nang nakaraang panahon ay hindi bayan, datapuwa't ngayo'y bayan ng Dios: na hindi nagsipagkamit ng awa, datapuwa't ngayo'y nagsipagkamit ng awa” (2:10). Hinihiram ni Pedro ang mga salita ni Oseas, kung saan pinangalanan ng Diyos ang isang anak na hindi ko bayan at saka nangakong babaligtarin ito (Oseas 1:9-10; 2:23). Ang pagbabago ay sa pagkakakilanlan at sa awa, at kapwa ginawa sa kanila, hindi nila. Napapansin ng matibay na sagot na nakasandig sa talata 10 ang mararangal na katawagan ng talata 9: umiiral ang bayang ito dahil lamang sa tinanggap na awa.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang mula sa hindi-bayan tungo sa bayan ng Diyos at mula sa walang awa tungo sa tumanggap ng awa.
7. Anong dalawang larangan ng asal ang lumilitaw sa 2:11–12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang isang larangan ay nasa loob: “magsipagpigil sa mga masamang pita ng laman, na nakikipaglaban sa kaluluwa” (2:11). Ang isa ay nasa labas: “mangagkaroon ng timtimang ugali sa gitna ng mga Gentil”, upang ang mga nagsasalita laban sa kanila na tulad sa gumagawa ng masama ay makakita ng mabubuting gawa at “purihin nila ang Dios sa araw ng pagdalaw” (2:12). Nakikita ng mabuting sagot na magkasama ang dalawang larangan: ang digmaan sa loob ay natatalo o napagtatagumpayan sa harap ng mga kapitbahay. Iisa lamang ang hawak ng mahinang sagot, kalinisang pribado na walang patotoo o anyong pampubliko na walang pakikipaglaban sa loob.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinapangalanan ng talata 11 ang panloob na digmaan laban sa kaluluwa; pinapangalanan ng talata 12 ang nakikitang asal sa gitna ng mga Hentil.
8. Paano pinipigilan ng apat na utos sa 2:17 na maging ganap ang awtoridad sa lupa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat iba-iba ang pinatutungkulan ng bawat isa at ang Diyos lamang ang kinatatakutan. “Igalang ninyo ang lahat ng mga tao. Ibigin ninyo ang pagkakapatiran. Mangatakot kayo sa Dios. Igalang ninyo ang hari” (2:17). Tumatanggap ang hari ng paggalang na gaya ng sa lahat, hindi higit. Sinabi na ng talata 13 na ang pagpapasakop ay “alangalang sa Panginoon”, at tinatawag ng talata 16 ang mga mananampalataya na mga alipin ng Diyos. Napapansin ng matibay na sagot na nakalagay ang emperador sa loob ng pangungusap na nagsisimula sa paggalang sa lahat at naglalagay sa Diyos sa itaas niya. Binabasa ng mahinang sagot ang talata 17 bilang apat na magkakapantay na tungkulin at hindi nakikita ang pagkakaayos.
Ipakita ang gabay ng guro
Igalang ang lahat, mahalin ang kapatiran, matakot sa Diyos, igalang ang hari. Diyos lamang ang tumatanggap ng takot.
9. Anong pagkakaiba ang iginigiit ni Pedro sa 2:19–20?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa pagitan ng pagdurusang nararapat at ng hindi nararapat. “Sapagka't anong kapurihan nga, kung kayo'y nangagkakasala, at kayo'y tinatampal ay inyong tanggapin na may pagtitiis?” (2:20). Walang kapurihan ang tahimik na pagtanggap ng parusang nararapat. Ngunit kalugud-lugod kung “dahil sa budhing ukol sa Dios ay magtiis ang sinoman ng mga kalumbayan, na magbata ng di matuwid” (2:19), at kung gumagawa ng mabuti at nagbabata, “ito'y kalugodlugod sa Dios” (2:20). Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang bahagi at napapansing tinatawag ni Pedro na di matuwid ang pagbabatang di matuwid; hindi niya ito ipinagkukunwaring makatarungan. Ginagamit ng mahinang sagot ang mga talatang ito upang tawaging medalya ng katapatan ang bawat hirap.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang di-makatarungang pagdurusa habang gumagawa ng mabuti sa mga bungang tinatanggap dahil sa sariling mga pagkakamali.
10. Aling mga kilos ni Cristo sa 2:21–25 ang halimbawa, at alin ang higit sa halimbawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang halimbawa ay kung paano siya nagbata: “Na siya'y hindi nagkasala, o kinasumpungan man ng daya ang kaniyang bibig”, at “nang siya'y alipustain, ay hindi gumanti ng pagalipusta; nang siya'y magbata, ay hindi nagbala” kundi ipinagkatiwala ang sarili “doon sa humahatol ng matuwid” (2:22-23). Tinatawag tayong sumunod “sa mga hakbang niya” (2:21). Ang higit sa halimbawa ay ang talata 24: “siya rin ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa ibabaw ng kahoy”, at “dahil sa kaniyang mga sugat ay nangagsigaling kayo”. Walang tagasunod na makagagawa niyon. Hinahawakan ng matibay na sagot ang dalawa at nakikitang ang ikalawa ang nagpapangyari sa una: ang mga pinagaling ng kaniyang mga sugat ang makalalakad sa kaniyang mga hakbang.
Ipakita ang gabay ng guro
Huwaran ng asal ang kanyang hindi pagganti; sinasabi rin ng talata 24 na pinasan niya ang ating mga kasalanan.
11. Ano ang hinihingi ng 3:7 sa mga asawang lalaki, at anong babala ang kasunod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mga lalake ay dapat “magsipamahay kayong kasama ng inyo-inyong asawa ayon sa pagkakilala, na pakundanganan ang babae, na gaya ng marupok na sisidlan”, yamang sila ay “kasamang tagapagmana ng biyaya ng kabuhayan” (3:7). Iyan ay pag-unawa, paggalang, at pagkakapantay sa harap ng Diyos sa iisang pangungusap. Agad na sumusunod ang babala: “upang ang inyong mga panalangin ay huwag mapigilan”. Nakikita ng mabuting sagot na umaabot sa kaniyang buhay-panalangin ang pagtrato ng lalake sa kaniyang asawa. Nakatutok ang mahinang sagot sa marupok na sisidlan at nakaliligtaan ang paggalang at ang pinagsasaluhang mana, na siyang bumubuhat sa malaking bahagi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Pag-unawa, karangalan, pagiging kapwa tagapagmana, at babalang huwag mahadlangan ang mga panalangin.
12. Paano sinasagot ng 3:8–12 ang udyok na gantihan ng insulto ang insulto?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa pagpapalit dito ng kabaligtaran: “huwag ninyong gantihin ng masama ang masama, o ng alipusta ang pagalipusta; kundi ng pagpapala” (3:9). Nauuna ang komunidad na nagpapangyari nito: “kayong lahat ay mangagkaisang akala, madamayin, mangagibigang tulad sa magkakapatid, mga mahabagin” (3:8). Saka ibinibigay ng Awit 34 ang dahilan: ang nagnanais makakita ng mabubuting araw ay dapat “magpigil ng kaniyang dila sa masama”, gumawa ng mabuti, at hanapin ang kapayapaan at sundan ito (3:10-11), sapagkat “ang mga mata ng Panginoon ay nasa mga matuwid” (3:12). Napapansin ng matibay na sagot na kumikilos ang pagpapala, hindi lamang pananahimik, at sinasabi ni Pedro na dahil dito sila tinawag.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang habag, pag-ibig sa kapatid, pagpapala, maingat na pananalita, paggawa ng mabuti, at paghahangad ng kapayapaan.
Responsableng pagsasabuhay
Linisin ang pagtatayuan
Gamitin ang talata 1 upang tukuyin ang mga gawi ng komunidad na hindi maaaring ituring na walang pinsala habang inaangkin ng parehong mga tao na sama-sama silang itinatayo.
Tanggihan ang magkakahiwalay na mga bato
Sa pagtalakay ng pagkakakilanlang Kristiyano, gamitin ang mga pangngalang pangkomunidad ni Pedro: bahay, pagkasaserdote, bansa, at bayan, hindi indibidwal na karanasan lamang.
Ihayag ang liwanag
Hubugin ang isang gawi ng pangkat ayon sa layunin ng talata 9: hayagang pangalanan ang mga kadakilaan ng Tumatawag mula sa kadiliman.
Huwag palitan ang pangalan ng mga bunga
Gamitin ang 2:19–20 upang subukin kung nagmumula ang inaangking pagdurusa sa tapat na paggawa ng mabuti o sa asal na itutuwid mismo ng talata.
Apat na katapatan sa iisang talata
Gamitin ang 2:17 upang talakayin ang paggalang, pagmamahal sa iglesia, pagpipitagan sa Diyos, at paggalang sa pamahalaan nang hindi pinagkakagulo ang kani-kanilang antas.
Putulin ang kusang pagganti
Bumuo ng tugon ng pangkat mula sa 3:8–11: habag, matapat na pananalita, pagpapala sa halip na panlalait, aktibong kabutihan, at hinahangad na kapayapaan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
1 Pedro 2:1–10
45 minuto
Hawanin ang lupa
Basahin ang 2:1-3. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang limang bisyo. Itanong kung alin ang pinakamapanira sa iglesia.
Mga batong buhay
Magdala ng isang dakot na bato o bloke. Basahin ang 2:4-5, itanong ang ikalawang tanong, at magtayo ng maliit na gusali sa paligid ng iisang batong panulok habang ipinaliliwanag ang bahay, pagkasaserdote, at mga hain.
Ang bato at ang pagkatisod
Basahin ang 2:6-8. Itanong ang ikatlong tanong at harapin nang maikli ang kalituhan tungkol sa talata 8. Manatili sa pananampalataya at pagsuway sa salita.
Apat na pangalan, isang layunin
Basahin ang Exodo 19:5-6, saka ang 2:9. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong. Pagkatapos ay harapin ang kalituhan tungkol sa pagiging mas mabuti kaysa sa iba.
Awang tinanggap
Basahin ang 2:10 at Oseas 2:23. Itanong ang ikaanim na tanong at hayaang sabihin ng grupo kung ano ang nagbago para sa kanila.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at magpasalamat sa Diyos para sa awa ng talata 10.
90 minuto
Mga guho bago ang pagtatayo
Itanong sa grupo kung ano ang pinakamabilis na sumisira sa isang koponan o pamilya. Saka basahin ang 2:1-3 at itanong ang unang tanong. Ihambing ang listahan ng grupo sa listahan ni Pedro.
Gatas at gana
Manatili sa 2:2-3. Harapin ang kalituhan tungkol sa gatas at basahin ang Mga Hebreo 5:12-14 upang ipakita ang pagkakaiba. Itanong kung ano ang nagpapagutom sa tao sa salita.
Pagtatayo gamit ang mga batong buhay
Basahin ang 2:4-5 habang may hawak na mga bloke at itanong ang ikalawang tanong. Saka harapin ang kalituhan tungkol sa pagkasaserdote, kasabay ang pagbasa ng 5:1-5.
Tatlong Kasulatan, iisang bato
Basahin ang Isaias 28:16, Mga Awit 118:22, at Isaias 8:14 sa kani-kanilang lugar, saka ang 2:6-8. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa talata 8.
Isang bayan sa Sinai at isang bayan sa Asia
Basahin ang Exodo 19:3-6 at saka ang 2:9. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at harapin ang kalituhan tungkol sa pagiging mas mabuti kaysa sa iba.
Ang mga anak ni Oseas
Basahin ang Oseas 1:6-10 at 2:23, saka ang 2:10. Itanong ang ikaanim na tanong. Hayaang ibahagi nang maikli ng ilan kung ano ang anyo ng hindi pagiging bayan sa sarili nilang buhay.
Ipahayag ang mga karangalan
Itanong kung ano ang anyo ng mga hain na ukol sa espiritu at ng pagpapahayag ng mga karangalan ng Diyos para sa grupong ito ngayong buwan. Isulat ang dalawang tiyak na sagot.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, daanan ang mga tanong ng handout, at ipanalanging maipahayag ng grupo ang awa ng Diyos sa salita at gawa.
1 Pedro 2:11–3:12
45 minuto
Mga dayuhang nakikita ng lahat
Basahin ang 2:11-12 at itanong ang unang tanong. Itanong kung sino ang nagmamasid sa asal ng grupo ngayong linggo.
Igalang, ibigin, katakutan, igalang
Basahin ang 2:13-17. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pagsunod sa pamahalaan, binabasa nang malakas ang Mga Gawa 5:29.
Inapi nang walang katuwiran
Basahin ang 2:18-20. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pang-aalipin. Tiyaking marinig ng grupo na tinatawag na di matuwid ang di matuwid na pagdurusa.
Ang kaniyang mga hakbang at mga sugat
Basahin ang Isaias 53:5-7, saka ang 2:21-25. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa krus bilang halimbawa lamang.
Mga sambahayan
Basahin ang 3:1-7. Itanong ang ikalimang tanong at harapin nang maikli ang kalituhan tungkol sa marupok na sisidlan. Panatilihin sa gitna ang paggalang at ang pinagsasaluhang mana.
Kundi ng pagpapala
Basahin ang 3:8-12. Itanong ang ikaanim na tanong, ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at ipanalanging masagot ng pagpapala ang pinsala.
90 minuto
Sino ang nanonood
Itanong sa grupo kung saan nila pinakanararamdamang minamasdan sila bilang mga Kristiyano. Basahin ang 2:11-12 at itanong ang unang tanong.
Alangalang sa Panginoon
Basahin ang 2:13-17 at Mga Gawa 5:27-29. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pamahalaan. Pag-usapan kung saan nagtatapos ang paggalang at nagsisimula ang pagsunod sa Diyos.
Pagbabata ng di matuwid
Basahin ang 2:18-20 at 1 Mga Taga-Corinto 7:21. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa pang-aalipin. Payagan ang tapat na mga tanong at sabihin kung paano humingi ng tulong kapag may sinasaktan.
Sundan ang kaniyang mga hakbang
Basahin nang dahan-dahan ang Isaias 53:3-9, saka ang 2:21-25. Itanong ang ikaapat na tanong. Harapin ang kalituhan tungkol sa krus at huminto sa “dahil sa kaniyang mga sugat ay nangagsigaling kayo”.
Mga asawang babae sa harap ng Diyos
Basahin ang 3:1-6 at Genesis 18:12. Harapin ang kalituhan tungkol sa asawang babaing sumusunod sa masama. Itanong kung ano ang anyo sa praktika ng “pagkataong natatago sa puso”.
Mga lalake at napigilang panalangin
Basahin ang 3:7. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang kalituhan tungkol sa marupok na sisidlan. Itanong kung ano ang anyo sa tahanan ng paggalang ng isang asawang lalake.
Hindi alipusta sa alipusta
Basahin ang 3:8-12 at Mga Awit 34:12-16. Itanong ang ikaanim na tanong. Hayaang pangalanan ng bawat isa ang isang lugar kung saan sila natutuksong gantihan ng insulto ang insulto.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, daanan ang mga tanong ng handout, at ipanalangin ang sinuman sa grupo na nagbabata nang walang katuwiran.
Pag-aangkop ng aralin
1 Pedro 2:1–10
Mga bata
Bigyan ng isang bloke ang bawat bata at magtayo nang sama-sama ng isang bahay sa paligid ng mas malaking batong panulok, upang mahalaga ang bawat bloke at walang nag-iisa. Saka basahin nang simple ang 2:4-5 at 2:9-10: si Jesus ang pinakamahalagang bato, at ginagawa ng Diyos na iisang bahay ang kaniyang bayan. Pag-usapan ang limang pangit na bagay sa 2:1 at magsanay ng isang mabait na salita para sa bawat isa. Iwan sa mas nakatatanda ang mga tanong tungkol sa pagkatisod.
Kabataan
Itanong kung saan nila nakukuha ang kanilang mga tatak: kaibigan, paaralan, social media, pamilya. Saka basahin ang mga pangalan sa 2:9 at ang dati at ngayon ng 2:10. Hayaang mapansin nila na pinagsasaluhan ang bawat pangalan, hindi pansariling tatak. Seryosohin ang talata 1; ang inggit at panglalait ang madalas na pinakapinagpapaumanhinang kasalanan sa grupo ng kanilang edad. Bigyan sila ng isang paraan upang ipahayag nang hayag ang mga karangalan ng Diyos ngayong linggo.
Matatanda
Maglaan ng oras sa mga sipi mula sa Lumang Tipan at basahin ang bawat isa sa sarili nitong lugar bago ang paggamit ni Pedro. Pag-usapan nang tapat kung paano maaaring ituring ng isang kongregasyon na pribado ang pananampalataya habang nakaupo sa iisang gusali. Harapin nang patas at walang haka-haka ang talata 8. Itanong kung ano ang anyo ng limang bisyo ng talata 1 sa buhay-iglesia ng mga may sapat na gulang, lalo na sa pamumuno at sa mga komite.
Isa sa isa
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang 2:9-10, saka itanong kung aling pangalan ang pinakamahirap niyang paniwalaan tungkol sa sarili. Manatili roon. Kung pakiramdam niya'y bato siyang nakahiwalay, basahin ang 2:4-5 at pag-usapan kung saan siya maaaring maitayong kasama ng iba. Kung may dala siyang inggit o hinanakit, tingnan nang magkasama ang 2:1 at ipanalangin ang pag-aalis nito.
1 Pedro 2:11–3:12
Mga bata
Magtuon sa 2:23 at 3:9. Isadula ang dalawang maikling tagpo kung saan may nagsasabi ng masakit na salita, at hayaang magsanay ang mga bata na sumagot ng mabait na salita sa halip na masama. Sabihin nang simple na hindi gumanti si Jesus nang malupit ang mga tao sa kaniya, at namatay siya para sa ating mga kasalanan. Iwan ang mga bahagi tungkol sa sambahayan at pamahalaan, at sabihin sa mga bata na kung may matandang nananakit sa kanila, dapat nilang sabihin sa isang matandang mapagkakatiwalaan.
Kabataan
Dalhin ang 2:12 at 3:9 sa kanilang mundo: panunukso online, tunggalian sa paaralan, away sa bahay. Itanong kung ano ang anyo ng pagpapala sa halip na pag-alipusta sa isang group chat. Maglaan ng oras sa 2:21-24 upang nakasandig ang panawagang sumunod kay Cristo sa ginawa niya para sa kanila. Maging handa sa mahihirap na tanong tungkol sa pang-aalipin at pagpapasakop, at sumagot mula sa teksto sa halip na iwasan ang mga ito.
Matatanda
Ibigay sa mga teksto tungkol sa sambahayan at awtoridad ang buong bigat at tunay na konteksto nito, saka gawing gitna ang 2:21-25 na pinagbabasahan ng lahat. Pag-usapan nang tapat kung paano maigagalang ng mga mananampalataya ang awtoridad nang hindi ibinibigay dito ang para sa Diyos. Magsalita nang malinaw tungkol sa pang-aabuso: hindi kailanman hinihingi ng mga talatang ito na manatili ang sinuman sa panganib, at dapat tumulong ang iglesia. Hayaang marinig ng mga lalake ang 3:7 nang kasingseryoso ng pagdinig ng mga babae sa 3:1.
Isa sa isa
Itanong kung saan nagdurusa ang tao ngayon at kung ito ba ay dahil sa paggawa ng masama o ng mabuti. Makinig bago magturo. Kung siya ay inaapi, basahin ang 2:23 at pag-usapan ang pagkakatiwala ng kaniyang usapin sa humahatol ng matuwid, at tulungan siyang makahanap ng praktikal na proteksiyon kung kailangan. Kung siya ang nang-aalipusta, basahin nang magkasama ang 3:9 at ipanalangin ang isang tiyak na tao.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
1 Pedro 2:1–10
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ni Pedro sa mga mananampalataya na alisin ang kasamaan, pagdaraya, pagpapaimbabaw, inggit, at panglalait, at nasain ang salita ng Diyos gaya ng pananabik ng sanggol sa gatas. Si Jesus ay batong buhay, itinakuwil ng mga tao ngunit hinirang ng Diyos. Lumalapit sa kaniya ang mga mananampalataya at itinatayo silang magkakasama gaya ng mga batong buhay sa iisang bahay na ukol sa espiritu. May natitisod kay Jesus dahil tumatanggi sila sa salita ng Diyos, ngunit sa mga nananampalataya siya ay mahalaga. Ibinibigay ng Diyos sa kaniyang bayan ang mga pangalang dating ibinigay sa Israel: lahing hirang, makaharing pagkasaserdote, bansang banal, bayang kaniyang pag-aari. Dati silang hindi bayan; ngayon ay nagkamit sila ng awa.
Talatang iingatan
Datapuwa't kayo'y isang lahing hirang, isang makaharing pagkasaserdote, bansang banal, bayang pag-aaring sarili ng Dios, upang inyong ipahayag ang mga karangalan niyaong tumawag sa inyo mula sa kadiliman, hanggang sa kaniyang kagilagilalas na kaliwanagan:
1 Pedro 2:9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Alin sa limang bagay sa 2:1 ang pinakamahirap mong alisin?
Ano ang ibig sabihin na ang mga mananampalataya ay mga batong buhay na itinatayo sa iisang bahay (2:4-5)?
Ayon sa 2:9, bakit tinawag ng Diyos ang kaniyang bayan mula sa kadiliman?
Sa linggong ito
Sabihin sa isang tao ngayong linggo, sa sarili mong salita, ang isang bagay na ginawa ng Diyos para sa iyo, gaya ng sinasabi ng 2:9, at ipanalangin siya pagkatapos.
1 Pedro 2:11–3:12
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ni Pedro sa mga mananampalataya na mamuhay bilang mga dayuhan sa mundong ito: labanan ang makasalanang pita at mamuhay nang napakabuti na kahit ang mga pumupuna ay magpuri sa Diyos. Dapat nilang igalang ang awtoridad alang-alang sa Panginoon, ngunit ang Diyos lamang ang katakutan. Kapag nagdurusa sila nang walang katuwiran dahil sa paggawa ng mabuti, sinusundan nila si Jesus, na hindi gumanti kundi nagtiwala sa Diyos, at nagpasan ng ating mga kasalanan sa krus. Mahihikayat ng mga asawang babae ang mga asawang hindi mananampalataya sa kanilang asal, at dapat igalang ng mga lalake ang kanilang asawa bilang kapantay na tagapagmana ng biyaya ng Diyos. Dapat sagutin ng lahat ng pagpapala ang alipusta at hanapin ang kapayapaan.
Talatang iingatan
Na siya rin ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa ibabaw ng kahoy, upang pagkamatay natin sa mga kasalanan, ay mangabuhay tayo sa katuwiran; na dahil sa kaniyang mga sugat ay nangagsigaling kayo.
1 Pedro 2:24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang dalawang uri ng pagdurusa sa 2:19-20, at alin ang kalugud-lugod sa Diyos?
Ano ang ginawa ni Jesus nang alipustain siya (2:23), at ano ang ginawa niya para sa atin (2:24)?
Ano ang sinasabi ng 3:9 na gawin mo sa halip na gantihan ang alipusta?
Sa linggong ito
Isipin ang isang taong nagsalita ng masama tungkol sa iyo. Ngayong linggo, ipanalangin siya sa pangalan at magsabi o gumawa ng isang mabuting bagay para sa kaniya.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
