2 Samuel: Kabanata 5 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Sa wakas ay dumarating ang buong Israel sa Hebron at pinapangalanan nila kung bakit dapat silang pamahalaan ni David: kadugo nila siya, pinamunuan niya sila maging sa panahon ng paghahari ni Saul, at hinirang siya ng Panginoon upang pastulan ang Israel. Pinagsasama ng tipan at pagpapahid ang pinaghiwalay ng naunang mga kabanata. Sinasakop naman ni David ang Jerusalem, ginagawa niyang lungsod ni David ang kuta ng Jebuseo, tumatanggap siya ng bahay na sedro sa pamamagitan ni Hiram ng Tiro, at kinikilala niyang itinaas ang kanyang kaharian "dahil sa kaniyang bayang Israel." Itinatala rin ng kabanata ang paglaki ng kanyang sambahayan bago bumalik sa digmaan. Hindi naglalaho ang panggigipit ng Filisteo dahil nagkaisa na ang kaharian. Sumasangguni si David sa Panginoon bago ang unang labanan at tumatanggap siya ng pahintulot na sumalakay; nang bumalik ang mga Filisteo sa gayunding lambak, muli siyang sumasangguni at tumatanggap siya ng ibang balak. Hindi nagiging namamalaging utos ang pamilyar na lupa at kamakailang tagumpay. Nagsasara ang kabanata kay David na kumikilos ayon sa bagong patnubay, kaya iniharap ang pagpapatatag bilang tinanggap na patnubay sa halip na kusang nagpapatuloy na lakas ng hari.

Pangunahing katotohanan

Ang ipinangakong pastol ng Panginoon ay naging hari ng buong Israel sa pamamagitan ng mahaba at madugong paglipat ng kapangyarihan kung saan hayagang tinatanggihan ni David ang mga pagpaslang na tila nagpapasulong sa kaniya. Umaasa sa patnubay ng Panginoon ang lumalagong kabisera ni David, at pinag-uugnay ng pagdating ng kaban ang masayang pagsamba sa kabanalang hindi maaaring pangibabawan ng sigla ng hari.

2 Samuel 5: Nagkakaisang kaharian, nabuksang kuta

Kasulatan sa mismong pahina

2 Samuel · Ang Dating Biblia 1905 · 25

Ang pastol na naglilingkod na bago pa ang korona

2 Samuel 5:1-5

Tagpo sa kabanata2 Samuel 5

1Nang magkagayo'y naparoon ang lahat ng mga lipi ng Israel kay David sa Hebron, at nagsipagsalita, na nagsisipagsabi, Narito, kami ay iyong buto at iyong laman.

2Sa panahong nakaraan nang si Saul ay hari sa amin, ikaw ang naglalabas at nagpapasok sa Israel: at sinabi ng Panginoon sa iyo: Ikaw ay magiging pastor ng aking bayang Israel: at ikaw ay magiging prinsipe sa Israel.

3Sa gayo'y nagsiparoon ang lahat ng mga matanda sa Israel sa hari sa Hebron: at ang haring si David ay nakipagtipan sa kanila sa Hebron sa harap ng Panginoon: at kanilang pinahiran ng langis si David na maging hari sa Israel.

4Si David ay may tatlong pung taon nang siya'y magpasimulang maghari, at siya'y nagharing apat na pung taon.

5Sa Hebron ay naghari siya sa Juda na pitong taon at anim na buwan: at sa Jerusalem ay naghari siya na tatlong pu at tatlong taon sa buong Israel at Juda.

Pagyayabang sa mga pader, saka isang lungsod sa loob nito

2 Samuel 5:6-10

Tagpo sa kabanata2 Samuel 5

6At ang hari at ang kaniyang mga lalake ay nagsiparoon sa Jerusalem laban sa mga Jebuseo na nagsisitahan sa lupain, na nangagsalita kay David, na nangagsasabi, Maliban na iyong alisin ang bulag at ang pilay, hindi ka papasok dito: na iniisip, na si David ay hindi makapapasok doon.

7Gayon ma'y sinakop ni David ang katibayan sa Sion; na siyang bayan ni David.

8At sinabi ni David nang araw na yaon, Sino mang sumakit sa mga Jebuseo, ay pumaroon siya sa inaagusan ng tubig, at saktan ang pilay at ang bulag, na kinapopootan ng kaluluwa ni David. Kaya't kanilang sinasabi, Mayroong bulag at pilay; hindi siya makapapasok sa bahay.

9At tumahan si David sa katibayan at tinawag na bayan ni David. At itinayo ni David ang kuta sa palibot mula sa Millo, at sa loob.

10At si David ay dumakila ng dumakila; sapagka't ang Panginoon na Dios ng mga hukbo, ay sumasa kaniya.

Hindi palasyo ang layunin ng kaharian

2 Samuel 5:11-16

Tagpo sa kabanata2 Samuel 5

11At si Hiram na hari sa Tiro ay nagpadala kay David ng mga sugo, at ng mga puno ng sedro, at mga anluwagi, at mangdadaras sa bato; at kanilang ipinagtayo si David ng isang bahay.

12At nahalata ni David, na itinalaga siya ng Panginoon na maging hari sa Israel, at kaniyang itinaas ang kaniyang kaharian dahil sa kaniyang bayang Israel.

13At kumuha pa si David ng mga babae at mga asawa sa Jerusalem, panggagaling niya sa Hebron: at may mga ipinanganak pa na lalake at babae kay David.

14At ito ang mga pangalan niyaong mga ipinanganak sa kaniya sa Jerusalem; si Sammua, at si Sobab, at si Nathan, at si Salomon,

15At si Ibhar, at si Elisua; at si Nephegh at si Japhia;

16At si Elisama, at si Eliada, at si Eliphelet.

Sa PANGINOON ang unang paglusob

2 Samuel 5:17-21

Tagpo sa kabanata2 Samuel 5

17At nang mabalitaan ng mga Filisteo na kanilang inihalal si David na hari sa Israel, ang lahat ng Filisteo ay nagsiahon upang usigin si David; at nabalitaan ni David, at lumusong sa katibayan.

18Ang mga Filisteo nga ay nagsidating at nagsikalat sa libis ng Rephaim.

19At nagusisa si David sa Panginoon, na nagsasabi, Aahon ba ako laban sa mga Filisteo? ibibigay mo ba sila sa aking kamay? At sinabi ng Panginoon kay David, Umahon ka: sapagka't tunay na aking ibibigay ang mga Filisteo sa iyong kamay.

20At naparoon si David sa Baal-perasim at sila'y sinaktan doon ni David; at kaniyang sinabi, Pinanambulat ng Panginoon ang aking mga kaaway sa harap ko, na gaya ng pilansik ng tubig. Kaya't kaniyang tinawag ang pangalan ng dakong yaon na Baal-perasim.

21At kanilang iniwan doon ang kanilang mga larawan, at mga inalis ni David at ng kaniyang mga lalake.

Ang parehong lambak, ibang tagubilin

2 Samuel 5:22-25

Tagpo sa kabanata2 Samuel 5

22At nagsiahon pa uli ang mga Filisteo, at nagsikalat sa libis ng Rephaim.

23At nang isangguni ni David sa Panginoon, kaniyang sinabi, Huwag kang aahon: liligid ka sa likuran nila, at ikaw ay sasagupa sa kanila sa mga puno ng morales.

24At mangyayari, pagka iyong narinig ang hugong ng lakad sa mga dulo ng mga puno ng morales, na ikaw nga ay magmamadali: sapagka't lumabas na ang Panginoon sa harap mo upang saktan ang hukbo ng mga Filisteo.

25At ginawang gayon ni David; gaya ng iniutos ng Panginoon sa kaniya; at sinaktan niya ang mga Filisteo mula sa Geba hanggang sa dumating sa Gezer.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

2 Samuel 5:1: “Nang magkagayo'y naparoon ang lahat ng mga lipi ng Israel kay David sa Hebron, at nagsipagsalita, na nagsisipagsabi, Narito, kami ay iyong buto at iyong…”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

2 Samuel 5:19: “At nagusisa si David sa Panginoon, na nagsasabi, Aahon ba ako laban sa mga Filisteo? ibibigay mo ba sila sa aking kamay? At sinabi ng Panginoon kay David…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

David, Israel, Panginoon, Filisteo, kaniyang, hari

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

2 Samuel 2:1–5:5

2 Samuel 2:1-7
Magtanong muna, saka isang lipi
Simulan kay David na nagtatanong sa Panginoon kung saan pupunta at tumanggap ng sagot: “Sa Hebron” (2:1). Inilipat niya ang kaniyang sangbahayan at ang kaniyang mga tauhan, at ang Juda lamang ang nagpahid sa kaniya (2:4). Saka siya nagpadala ng pagpapala sa mga lalake sa Jabes-galaad na naglibing kay Saul, pinupuri ang “kagandahang loob” na ipinakita nila sa kanilang panginoon (2:5-6). Ipaliwanag na ito ang katapatan sa tipan na pinahahalagahan ng Israel. Ituro ito muna sapagka't itinatakda nito ang huwaran ni David sa buong yunit: naghihintay siya, nagtatanong, at pinararangalan ang sangbahayan ni Saul, habang ang iba sa paligid niya ay umaabot ng kapangyarihan sa pamamagitan ng tabak.
2 Samuel 2:8-17
Dalawang hari at isang labanan sa tabi ng tangke
Ipakilala ngayon ang karibal na trono: ginawa ni Abner, kapitan ni Saul, na hari si Is-boseth sa Mahanaim sa lahat ng lipi sa hilaga (2:8-10). Markahan ang dalawang bilang: dalawang taon kay Is-boseth at pito't kalahating taon kay David sa Juda. Saka basahin ang pagtatagpo sa tabi ng tangke ng Gabaon. Ipaliwanag na ang “magsanay ng tabak” sa 2:14 ay isang itinanghal na labanan ng mga kampeon, at na ang Helcath-assurim ay nangangahulugang parang ng mga talim o ng mga malalakas. Dalawampu't apat ang sabay na namatay at sumunod ang buong labanan. Ilagay ito rito upang makita ng klase kung gaano kabilis nagiging digmaan ang isang paligsahan.
2 Samuel 2:18-32
Si Asael, si Abner, at ang mapait na wakas
Basahin nang maingat ang pagtugis. Si Asael ay “magaan ang paa na gaya ng mailap na usa” at ayaw lumihis (2:18-19). Dalawang ulit siyang binalaan ni Abner at itinanong kung paano niya haharapin si Joab matapos patayin ang kapatid nito (2:22). Nang tumanggi si Asael, sinaktan siya ni Abner ng dulo ng sibat. Ipaliwanag na hindi siya hinahabol ni Abner upang patayin. Saka basahin ang sigaw ni Abner sa 2:26: “hindi mo ba nalalaman na magkakaroon ng kapaitan sa katapusan”. Hinipan ni Joab ang pakakak. Bilangin ang mga patay sa 2:30-31: nag-iiwan ng mga libingan sa magkabilang panig ang digmaang sibil.
2 Samuel 3:1-21
Isang mahabang digmaan at ang pagbaling ng isang kapitan
Basahin ang 3:1 bilang buod ng mga taon: si David ay “lumakas ng lumakas”, ang sangbahayan ni Saul ay “humina ng humina”. Banggitin nang maikli ang anim na anak na ipinanganak sa Hebron; mahalaga sina Amnon at Absalom sa bandang huli. Saka ipaliwanag ang alitan tungkol kay Rispa sa 3:7, kung saan ang pagkuha sa babae ng isang hari ay maaaring magpahiwatig ng pag-angkin sa kaniyang trono. Bumaling si Abner at inialok kay David ang buong Israel. Basahin nang dahan-dahan ang 3:13-16: hiningi ni David si Michal, at sumunod si Paltiel na umiiyak. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita na ang pagkakaisa ng kaharian ay pinagkakasunduan ng mga makapangyarihang lalake, at may nagbabayad sa bawa't kasunduan.
2 Samuel 3:22-39
Pagpatay sa pintuang-bayan
Pansinin kung ilang beses sinasabi ng 3:21-23 na si Abner ay “yumaong payapa”. Bumalik si Joab, pinaratangang tiktik si Abner, at, gaya ng sinasabi ng 3:26, “nguni't hindi nalalaman ni David”, pinabalik niya ito at pinatay sa pintuang-bayan. Ipaliwanag na ang pintuang-bayan ang lugar ng kalakalan at katarungan ng lungsod, kaya lalong mabigat ang krimen. Saka basahin ang tugon ni David: sumpa sa sangbahayan ni Joab, pampublikong pagdadalamhati, isang panambitan, at pag-aayuno. Magtapos sa 3:39: “At ako'y mahina sa araw na ito, bagaman pinahirang hari”. Ituro nang tapat ang tensiyon; kinokondena ni David ang ginawa ngunit hindi pa niya maparusahan ang gumawa.
2 Samuel 4:1-12
Walang gantimpala sa pagpatay
Basahin ang 4:1 at ipakita kung paanong gumuho ang panig ni Saul sa pagkamatay ni Abner. Saka huminto sa 4:4, si Mephiboseth na anak ni Jonathan, na naging pilay sa edad na lima nang tumakas ang kaniyang yaya; sabihin sa klase na babalik siya sa kabanata 9. Basahin nang payak ang pagpatay kay Is-boseth, nang hindi tumatagal sa mga detalye ng 4:7. Ilagay ang bigat sa 4:8-11, ang pag-angkin ng mga pumatay at ang sagot ni David: “ang isang matuwid na tao sa kaniyang sariling bahay, sa kaniyang higaan”. Ipaliwanag na tinrato sila ni David gaya ng pagtrato niya sa sugo sa kabanata 1. Ituro ito bilang huli bago ang pagpapahid sapagka't inaalis nito ang anumang alinlangan kung paanong hindi nakuha ang trono ni David.
2 Samuel 5:1-5
Ang pastor na pinahiran sa buong Israel
Magtapos sa lahat ng lipi na dumarating sa Hebron. Basahin ang tatlo nilang dahilan sa 5:1-2 at ipakita na ang tungkulin mula sa Panginoon ay gawain ng pastor: alagaan ang bayan gaya ng pag-aalaga ng pastor sa kawan. Nakipagtipan si David sa mga matanda “sa harap ng Panginoon”, at pinahiran nila siya. Isara sa mga bilang ng 5:4-5: tatlong pung taong gulang, apat na pung taong paghahari, pito't kalahati sa Hebron. Dapat marinig ng klase na ang mahaba at madugong paghihintay ay nagtapos sa isang tipan at isang pagtawag, hindi sa pang-aagaw ng kapangyarihan.

2 Samuel 5:6–6:23

2 Samuel 5:6-10
Ang pagsakop sa katibayan ng Sion
Simulan sa Jerusalem bilang katibayan ng mga Jebuseo na nanunuya kay David: “Maliban na iyong alisin ang bulag at ang pilay, hindi ka papasok dito” (5:6). Ipaliwanag na ibinabalik ng 5:8 sa kanila ang panunuya, at na ang “inaagusan ng tubig” ay malamang na daluyan ng tubig papasok sa lungsod. Pakaingatan ang pananalita tungkol sa bulag at pilay; wika ito ng digmaan laban sa kayabangan ng mga nagtatanggol, at ipakikita ng kabanata 9 ang dulang ni David na bukas sa isang lalaking pilay. Isara sa 5:10: “si David ay dumakila ng dumakila; sapagka't ang Panginoon na Dios ng mga hukbo, ay sumasa kaniya”. Ipinaliliwanag ng ikalawang bahagi ang una.
2 Samuel 5:11-16
Isang haring nakahalata ng dahilan
Nagpadala si Hiram ng sedro at mga manggagawa, at nagkaroon ng bahay si David. Saka sinasabi ng 5:12 sa klase ang nahalata ni David: itinalaga siya ng Panginoon, at itinaas ang kaniyang kaharian “dahil sa kaniyang bayang Israel”. Ituro ang talatang ito bilang susi ng yunit; ang kaharian ay ipinagkatiwala. Basahin din nang tapat ang 5:13-16. Kumuha pa si David ng mga babae at mga asawa, bagay na ibinabala ng Deuteronomio 17:17 sa hari. Huwag munang mangaral tungkol dito; pansinin, banggitin ang mga anak, at ituro ang pangalang Salomon, sapagka't ipakikita ng mga susunod na kabanata ang kapalit ng masikip na sangbahayan ng hari.
2 Samuel 5:17-25
Magtanong muli, kahit matapos magtagumpay
Dalawang ulit dumating ang mga Filisteo sa libis ng Rephaim. Sa una ay nagtanong si David at sinabihang umahon; tinawag niya ang lugar na Baal-perasim: “Pinanambulat ng Panginoon ang aking mga kaaway sa harap ko, na gaya ng pilansik ng tubig” (5:20). Sa ikalawa ay nagbago ang sagot: lumigid at hintayin ang hugong sa mga puno ng morales, “sapagka't lumabas na ang Panginoon sa harap mo” (5:24). Ituro ang huwarang ito bago ang kabanata ng kaban, sapagka't ipinakikita ng susunod na tagpo ang nangyayari kapag ang mabuting hangarin ay hindi nagtatanong kung paano.
2 Samuel 6:1-11
Ang bagong karo at ang pagkamatay ni Uzza
Basahin ang 6:1-5 bilang masayang simula: tatlong pung libong lalake at sarisaring panugtog. Ipaliwanag ang pangalan ng kaban sa 6:2, ang Panginoon ng mga hukbo, “na tumatahan sa gitna ng mga querubin”. Saka basahin nang dahan-dahan ang 6:6-7. Ipaliwanag na sinabi ng Mga Bilang 4:15 tungkol sa mga tagapasan: “huwag silang hihipo sa santuario, baka sila'y mamatay”, at na ang kaban ay dapat pasanin, hindi isakay sa karo. Huwag palambutin ang pagkamatay ni Uzza o gawin itong aral tungkol sa taong pabaya. Bigyan ng lugar ang galit at takot ni David sa 6:8-9, saka ang tatlong buwan ng pagpapala sa bahay ni Obed-edom.
2 Samuel 6:12-19
Galak sa ilalim ng utos ng Panginoon
Ngayon ay muling inilipat ang kaban, sa pagkakataong ito ay pasan, na may paghahain pagkaraan ng anim na hakbang (6:13). Basahin dito ang 1 Mga Cronica 15:13-15, kung saan inamin ni David na “hindi natin hinanap siya ayon sa utos” at pinasan ito ng mga Levita sa kanilang mga balikat. Saka hayaang maging lubos ang galak: “nagsayaw si David ng kaniyang buong lakas sa harap ng Panginoon”, nakabigkis ng epod na lino, isang payak na kasuutan sa paglilingkod ng saserdote at hindi damit ng hari. Ituro ang wakas, 6:18-19: pagpapala sa pangalan ng Panginoon, at tinapay, lamang kati, at binilong pasas para sa bawa't lalake at babae. Magkasamang dumating ang kabanalan at ang galak.
2 Samuel 6:20-23
Ang dungawan at ang pintuan
Sabay na basahin ang 6:16 at 6:20: tumitingin si Michal sa dungawan, hinamak niya ito sa kaniyang puso, at sinalubong siya ng panunuya. Ipaliwanag na ang “naghubad” ay reklamo ni Michal na isinantabi ni David ang dangal ng hari; sinabi na ng teksto sa 6:14 na nakabigkis siya ng epod na lino. Umiikot ang sagot ni David sa “sa harap ng Panginoon” (6:21), at binanggit niya ang pagtatakwil sa ama ni Michal, kaya masakit ang palitan. Magtapos sa 6:23 na binasa nang eksakto. Ituro ito sa huli upang lumabas ang klase na dala ang tanong ng kabanata: kung ang dangal ay sinusukat ng mga nanonood o ng Panginoon na pumili.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

2 Samuel 2:1–5:5

“Naging hari si David sa buong Israel noong mismong mamatay si Saul.”

Maingat ang teksto na sabihin ang kabaligtaran. Pinahiran siya ng Juda sa 2:4, ngunit si Is-boseth ang naghari sa mga lipi sa hilaga (2:9-10), at ibinibigay ng 2:11 kay David ang pitong taon at anim na buwan sa Juda lamang. Nagsisimula ang kabanata 3 sa “matagal na pagbabaka” ng dalawang sangbahayan. Sa 5:3 lamang siya pinahiran ng mga matanda ng Israel. Ituro ang paghihintay bilang bahagi ng salaysay, sapagka't ipinakikita nito ang pangako ng 1 Samuel 16 na natupad nang mabagal at may kapalit.

“Pinatay ni Abner si Asael at pinatay ni Joab si Abner, kaya patas na sila.”

Pinag-iiba ng aklat ang dalawang pagkamatay. Namatay si Asael sa labanan habang tinutugis si Abner, matapos ang dalawang babala (2:21-23). Namatay si Abner matapos ang isang piging at kasunduan ng kapayapaan, nalinlang at sinaktan sa pintuang-bayan (3:20-27). Tinawag ni David na pagkakasala sa dugo ang ginawa ni Joab at isinumpa ang kaniyang sangbahayan (3:28-29), at sa 1 Mga Hari 2:5 ay inilarawan niya ito bilang “ibinubo sa kapayapaan ang dugo ng pakikidigma”. Tulungan ang klase na makita na hindi ginagawang labanan ng motibong paghihiganti ang isang pagpatay.

“Lihim na isinaayos ni David ang pagkamatay nina Abner at Is-boseth, saka nagkunwaring nagdadalamhati.”

Tuwirang sumasagot ang teksto. Pinabalik ni Joab si Abner, “nguni't hindi nalalaman ni David” (3:26), at sinasabi ng 3:37 na naunawa ng buong Israel “na hindi sa hari ang pagpatay kay Abner na anak ni Ner”. Nang dumating ang mga pumatay kay Is-boseth, ipinapatay sila ni David (4:12) at inilibing ang ulo sa libingan ni Abner. Pinagsisikapan ng aklat ng 2 Samuel na linisin si David sa mga pagkamatay na ito. Maaari pa ring itanong ng mga mag-aaral kung tama ang kaniyang kahinaan sa harap ni Joab; patas ang tanong, at ang 3:39 mismo ang nagtataas nito.

“Ang pagbawi kay Michal ay muling pagkikita ng magkasintahan.”

Walang anuman sa 3:13-16 na naglalarawan sa damdamin ni David o ni Michal. Tinawag siya ni David na asawang kaniyang binayaran (3:14), kinuha siya ni Is-boseth kay Paltiel, at ang tanging luhang itinala ay kay Paltiel habang sinusundan siya hanggang Bahurim. Napapansin ng maraming mambabasa na ang isang anak na babae ni Saul ay nagpapalakas sa pag-angkin ni David sa harap ng mga lipi sa hilaga. Ilahad iyon bilang makatwirang hinuha, hindi bilang tuwirang sinabi, at panatilihing nakikita ng klase ang pananahimik ni Michal at ang dalamhati ni Paltiel.

“Gawain ng Diyos ang ginawa nina Rechab at Baana, sapagka't si David ang pinili ng Panginoon.”

Iyon ang inaangkin nila sa 4:8, at tinanggihan ito ni David. Tinawag niyang “isang matuwid na tao” si Is-boseth at “masasamang lalake” ang dalawa (4:11), at ipinapatay sila. Hindi binibigyan ng pangako ng Diyos na ibigay kay David ang kaharian ang sinuman ng karapatang pumatay sa pangalan ng Diyos. Basahin ang 1 Samuel 24:6 at 26:9 kasabay nito upang ipakita ang matatag na pagtanggi ni David na kunin ang kaharian sa pamamagitan ng pagpatay, kahit iniaalok ito sa kaniya ng iba.

2 Samuel 5:6–6:23

“Kinapopootan ng Diyos ang mga bulag at pilay, sapagka't sinabi iyon ni David sa 5:8.”

Basahin ang talata sa kinalalagyan nito. Ipinagmalaki ng mga Jebuseo na kahit ang bulag at pilay ay makapipigil kay David (5:6), at ibinalik ni David ang panunuya laban sa mga nagtatanggol. Itinatala ng aklat ng 2 Samuel ang isang kasabihang nagmula roon, ngunit wala itong ibinibigay na utos ng Diyos. Ipinakikita ng kabanata 9 na dinala ni David ang pilay na si Mephiboseth upang kumain “palagi sa dulang ng hari”. Ituro nang malinaw ang talata at tiyaking walang mag-aaral na makaririnig dito ng hatol sa mga taong may kapansanan.

“Gusto lamang tumulong ni Uzza, kaya hindi makatarungan ang Diyos sa kaniya.”

Seryosohin ang tanong; si David mismo ay nagalit (6:8). Tinawag iyon ng teksto na “kaniyang kamalian” (6:7). Ibinabala ng Mga Bilang 4:15 na hindi dapat hipuin ang mga banal na bagay, at ang kaban ay dapat pasanin ng mga Levita, gaya ng inamin pagkatapos ng 1 Mga Cronica 15:13-15. Nagsimula ang pagkakamali sa karo, hindi lamang sa kamay ni Uzza. Iniiwan ng aklat ng 2 Samuel ang pagkamatay bilang tanda na hindi maaaring ituring nang basta-basta ang kabanalan ng Panginoon, kahit sa gitna ng pagdiriwang.

“Kung tapat at masaya ang ating pagsamba, hindi mahalaga kung paano natin ito ginagawa.”

May katapatan at galak ang unang prusisyon: “sarisaring panugtog” (6:5). Hindi pinalitan ng galak ang utos na ibinigay ng Panginoon. Iningatan ng ikalawang prusisyon ang galak at dinagdagan ng pagsunod: mga tagapasan, handog, at ang sariling kababaang-loob ni David (6:13-14). Ituro na hindi pinagbabanggaan ng talata ang galak at paggalang; ipinakikita nitong magkasama ang dalawa. Iwasang gamitin ang kabanatang ito upang lutasin ang makabagong pagtatalo tungkol sa estilo ng pagsamba, na hindi nito tinatalakay.

“Nagsayaw si David nang hubad sa harap ng lahat.”

Sinasabi ng teksto na si David ay “nabibigkisan ng isang epod na lino” (6:14), isang magaang kasuutang ginagamit sa paglilingkod ng saserdote. Ang salita ni Michal na “naghubad” (6:20) ay reklamo niya na isinantabi ni David ang kasuutan at dangal ng hari sa harap ng mga babaing lingkod. Sumagot si David na ginawa niya iyon sa harap ng Panginoon (6:21). Ituro nang wasto ang suot niya at ituon ang pansin sa kahulugan ng sayaw para kay David, hindi sa kung paano ito nakita ni Michal.

“Pinarusahan ng Diyos si Michal ng hindi pagkakaanak dahil pinuna niya si David.”

Ang sinasabi lamang ng teksto ay si Michal ay “hindi nagkaanak hanggang sa araw ng kaniyang kamatayan” (6:23), at inilagay ito kasunod ng tagpong ito. Hindi nito sinasabing sinaktan siya ng Diyos, ni tinanggihan siya ni David. Iminungkahi na ng mga mambabasa ang dalawa. Turuan ang mag-aaral na huminto kung saan humihinto ang talata, at tandaan na tunay na dalamhati para sa ilan sa grupo ang hindi pagkakaroon ng anak; huwag itong ilahad kailanman bilang parusa sa sinuman ngayon.

Mga layunin sa pagkatuto

Sundan ang paglipat ni David mula sa trono ng Juda tungo sa trono ng Israel.
Ihiwalay ang awtoridad ni Abner sa titulo ni Isboset.
Ihambing ang kamatayan ni Asahel sa pagpaslang kay Abner.
Ipaliwanag ang kabuluhan ng sapilitang paglilipat kay Mical.
Suriin ang pahayag ng mga pumatay na paghihiganti ito ng Diyos.
Tukuyin ang tatlong batayan ng mga matatanda sa pagkilala kay David.
Ipaliwanag kung bakit nauunawaan ni David ang kaniyang kaharian bilang paglilingkod sa Israel.
Ihambing ang dalawang tagubilin tungkol sa mga Filisteo.
Sundan ang nahintong paglalakbay ng kaban patungong Jerusalem.
Ihiwalay ang ginawa ni Uzza sa mga inakalang motibo.
Ihambing ang pagsamba ni David sa pagsusuri ni Mical.
Tukuyin kung ano ang iniiwang walang paliwanag ng talata tungkol kay Mical.

Paghahanda ng guro

Ipaunang basahin ang 2:1 hanggang 5:5; maghanda ng talaan ng panahon sa halip na subukang basahin nang tuluy-tuloy sa klase ang lahat ng walumpu't walong talata.
Ilagay sa mapa ang Hebron, Mahanaim, Gibeon, at Jordan; panatilihing hiwalay ang Juda at ang ibang mga lipi.
Maghanda ng talaan ng mga pangalan nina Abner, Isboset, Joab, Abisai, Asahel, Recab, at Baana.
Ipaliwanag ang “maglaro” sa 2:14 bilang iminungkahing paghaharap sa labanan, hindi di-mapanganib na libangan; linawin din ang kahulugan ng kasunduan.
Ihambing ang 1 Samuel 18:27 at 25:44 sa 3:13 hanggang 16; bigyan ng puwang ang pinsalang dinaranas nina Mical at Paltiel.
Basahin ang 5:6 hanggang 6:23 at iguhit ang Jerusalem, libis ng Refaim, at ang tatlong-buwang paghinto ng kaban.
Ihanda ang Bilang 4:15 at 1 Cronica 15:12 hanggang 15 upang ipaliwanag ang pagbabawal sa paghawak at ang mga kinakailangan sa pagdadala.
Ipaliwanag ang tagubiling “liligid ka sa likuran nila” sa 5:23; walang iniuutos na instrumento sa paglalayag.
Panatilihing hiwalay ang mahirap na panunuya tungkol sa mga bulag at pilay sa 5:6 hanggang 8 sa pangkalahatang patakaran tungkol sa kapansanan.
Ipaliwanag na binabanggit ng 6:14 ang epod na lino ni David; iwasang ituro ang paratang ni Mical bilang walang-kinikilingang paglalarawan ng kaniyang kasuotan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Banggitin ang pagpapahid ng Juda sa 2:4 at ang pagpapahid ng Israel sa 5:3; hindi iisang pangyayari ang dalawang seremonya. Sabihing kinikilala ni David ang pakinabang ng Israel bilang layunin ng kaniyang pagkakatatag sa 5:12, at tumatanggap ng magkaibang mga tagubilin sa labanan sa 5:19,23.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Ihambing ang 3:26 hanggang 30 sa 2:19 hanggang 23: pinapatay ni Abner ang mapilit na humahabol sa labanan; pinapatay ni Joab ang lalaking ipinabalik mula sa mapayapang pag-alis. Iugnay ang kariton at nakamamatay na paghawak sa 6:3 hanggang 7 sa Bilang 4:15 at sa mas huling pagkilala sa 1 Cronica 15:13.

Matibay na hinuha

Hanguin ang aktuwal na pangingibabaw ni Abner mula sa takot ni Isboset sa 3:11 at sa mga pakikipagkasundo ni Abner sa 3:12 hanggang 21. Hanguin ang sinadyang pagbabago ng paraan mula sa paglipat sa pagitan ng bagong kariton sa 6:3 at mga taong pumapasan sa kaban sa 6:13.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Ituring ang pagpapatatag ng kapangyarihang pampolitika bilang posibleng motibo ng paghingi ni David kay Mical sa 3:13 hanggang 16; hindi ipinapaliwanag ni David ang bawat motibo. Iharap ang kawalan ng anak ni Mical sa 6:23 bilang kaugnay ng naunang pagtatalo; ihiwalay ang kaugnayang iyon sa iminungkahing mga paliwanag na biyolohikal o tungkol sa pag-aasawa.

Hangganan

Huwag mag-imbento ng eksaktong pagtutugma ng dalawang taon ni Isboset sa 2:10 sa pitong taon at kalahati ni David sa 2:11. Huwag sabihing inihahayag ng 6:7 ang iniisip ni Uzza, o sinasabi ng 6:13 na may paghahain pagkatapos ng bawat kasunod na anim na hakbang.