Ang malaking larawan
Ginagawa ng Isaias 20 ang isang pangangatwirang pandaigdig na bagay na nakikita sa katawan ng propeta. Bumabagsak ang Asdod sa Asiria, at inuutusan si Isaias na alisin ang telang-sako at ang panyapak, kaya dala niya sa loob ng tatlong taon ang tanda ng pagkakalantad na naghihintay sa Ehipto at Etiopia. Hindi palabas para sa palabas ang usapin. Itinuring ang mga bansang iyon bilang posibleng silungan laban sa Asiria, gayunman inilalarawan sila ng kabanata bilang mga bihag na inaakay ng mismong imperyong inaasahan ng iba na paglalabasan nila ng kaligtasan. Pinagsasaluhan ng bata at matanda ang kahihiyan. Pagdating sa huling talata ay lumipat na ang kagipitan mula sa pagkatalo nila tungo sa pagbagsak ng pag-asang inilagak sa kanila. Ang mga taong tumawag sa Etiopia na kanilang inaasahan at sa Ehipto na kanilang kaluwalhatian ay naiwang nagtatanong kung paano sila mismo makatatakas. Ipinapakitang nangangailangan ng saklolo ang inakalang mga tagapagligtas, at nabubunyag kasama nila ang pagtitiwalang inilagak sa kanila.
Pangunahing katotohanan
Inilalagay ng Isaias 13:1–23:18 ang mapagmataas na mga bansa, Jerusalem, at mayamang Tiro sa ilalim ng paghatol ng PANGINOON, na ipinakikitang hindi magagawang ligtas sa anumang panganib ang isang lungsod sa pamamagitan ng mga hukbo, katanyagan, payo, at kalakalan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Isaias 20:1: “Nang taong dumating si Tartan kay Asdod, nang suguin siya ni Sargon na hari sa Asiria, at siya'y makipaglaban kay Asdod, at sakupin niya;”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Isaias 20:6: “At ang nananahan sa baybaying ito ay mangagsasabi sa araw na yaon, Narito, gayon na lamang ang aming pagasa, na aming tinakasan na hiningan ng tulong upang…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Egipto, panyapak, Asiria, Etiopia, gayon, hari
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Isaias 13:1-22
Magsimula sa balangkas: mga hula tungkol sa mga bansa
Ipaliwanag ang hula rito bilang pasanin, isang mabigat na salitang dinadala ng propeta. Ipakita sa grupo ang listahan ng mga hula mula 13:1 hanggang 23:1, Babilonia, Filistia, Moab, Damasco, Egipto, Duma, Arabia, Jerusalem, at Tiro, upang makita nila ang hugis bago ang detalye. Saka basahin ang ilang bahagi ng kabanata 13. Tinitipon ng Panginoon ang isang hukbo, nagdadala ng madilim na bituin ang araw ng Panginoon, at pinatitigil ang kahambugan ng palalo (13:11). Harapin nang maingat at maikli ang 13:16 at 13:18; inilalarawan nila ang kalupitan ng sinaunang pananakop. Pansinin na magkakaiba ang palagay ng mga mambabasa tungkol sa may-akda: nakikita ng ilan si Isaias na nakini-kinita ang pagbagsak ng Babilonia, at nakikita ng iba ang mga hulang ito na nabuo nang naghahari ang Babilonia. Ilahad ang dalawa nang hindi pumipili.
Isaias 14:1-27
Ang talinghaga laban sa hari sa Babilonia
Magsimula sa 14:1-3: ang habag ng Panginoon kay Jacob ang balangkas ng awit. Saka basahin ang panunuya at isadula ang mga tagpo nito: ang lupang nasa katiwasayan, ang mga punong nagagalak, ang mga patay na haring nagsisitindig upang manuya. Ipaliwanag na “tala sa umaga, anak ng umaga” ang salin sa 14:12 ng salitang Hebreo para sa nagniningning na bituin sa umaga; isinalin ito ng ilang sinaunang salin bilang Lucifer. Sa konteksto nito, nakatuon ang talata sa hari sa Babilonia (14:4). Mula pa sa mga unang siglo, binasa rin ito ng maraming Kristiyano bilang larawan ng pagbagsak ni Satanas; ang iba ay naglilimita nito sa haring tao. Ilahad ang dalawa at hayaang timbangin ito ng grupo. Magtapos sa 14:24-27: nananayo ang panukala ng Panginoon sa lahat ng bansa.
Isaias 14:28-18:7
Filistia, Moab, Damasco, at Etiopia
Lakbayin ang mga kabanatang ito nang mabilis na may ilang tuntungan. Ipaliwanag na ang Filistia sa 14:29 ay ang sinaunang mga lungsod sa baybayin, walang kaugnayan sa makabagong mga bayan o hangganan. Sa 15:5 dumadaing si Isaias dahil sa Moab, na nagpapakita sa grupo na hindi kagalakan ang paghatol sa mga kaaway. Sa 16:5 matatatag ang isang luklukan sa kagandahang-loob sa tabernakulo ni David. Sa 17:7 titingin ang mga nakaligtas sa Maylalang sa kanila, at pinangangalanan ng 17:10 ang sanhi ng pagguho, ang paglimot sa Dios ng kaligtasan. Sa 18:7 nagdadala ng kaloob sa bundok ng Sion ang isang malayong bayan. Panatilihin ang bawat pangalan sa sinaunang daigdig.
Isaias 19:1-25
Ang Egiptong nawatak at saka pinagpala
Karapat-dapat sa oras ang kabanatang ito. Basahin ang 19:1-15 bilang listahan ng lahat ng nabibigo: mga diosdiosan, kapayapaang sibil, payo, ang ilog, ang mga hanapbuhay, ang mga pantas ng Zoan. Ipaliwanag na tanyag ang Egipto sa karunungan, kaya tumatagos ang 19:11. Saka ipakita ang pagbaling sa 19:18. Limang bayan ang nanunumpa sa Panginoon, may dambana sa Egipto, dumadaing sa kaniya ang mga Egipcio at nagsusugo siya ng tagapagligtas (19:20). Nananakit at nagpapagaling ang Panginoon. Magtapos sa 19:23-25 at sa tatlong ulit nitong pagpapala. Ituro ito bilang pinakamataas na bahagi ng mga hula: kasama sa layunin ng Panginoon para sa mga bansa ang awa sa mga dating kaaway ng Israel.
Isaias 20:1-21:17
Isang tandang walang panyapak at isang bantay sa gabi
Ipaliwanag na sa kabanata 20, lumalakad si Isaias na hubad at walang panyapak sa loob ng tatlong taon, gaya ng isang bihag, upang balaan ang Juda na huwag magtiwala sa Egipto at Etiopia. Ituring ang kahubaran bilang kasuotan ng bihag sa digmaan, hindi bilang nakahihiyang pagpapakita, at maging maikli sa mas batang grupo. Saka basahin ang 21:9, “Babilonia ay nabagsak, nabagsak”, na binabalikan ng Apocalipsis 14:8 at 18:2. Basahin nang malakas ang maikling hula sa 21:11-12: may tumatawag, “Bantay, anong nangyari sa gabi?”, at ang sagot ay dumarating ang umaga, at gayon din ang gabi. Gamitin ito upang ipakita ang tono ng mga kabanatang ito: mga balisang bansang nagtatanong kung hanggang kailan.
Isaias 22:1-25
Ang Jerusalem sa gitna ng mga bansa
Ipaliwanag na ang libis ng pangitain ay ang Jerusalem. Matapos ang siyam na hula tungkol sa ibang bayan, tumatanggap ang lungsod ng Diyos ng sarili nitong hula, at hindi ito mas magaan. Basahin ang 22:1-14 at ipakita ang lungsod na nagsasaya sa mga bubungan habang umiiyak si Isaias (22:4). Ang kanilang salawikain ay nasa 22:13: “Tayo'y magsikain at magsiinom, sapagka't bukas tayo ay mangamamatay.” Saka dahan-dahang basahin ang 22:8-11, ang paghahanda sa pagkubkob at ang nawawalang pagtingin sa Maylalang. Magtapos kina Sebna at Eliacim sa 22:15-25. Ituro na humahango ang Apocalipsis 3:7 sa susi ni David. Ituro ang kabanatang ito bilang pagbaling na nagpapapersonal sa mga hula.
Isaias 23:1-18
Tiro, ang bayang nagpuputong
Ipaliwanag na ang Tiro ang dakilang mangangalakal sa dagat noong sinaunang panahon, kaugnay ng Sidon, Tarsis, at Chittim, na ang mga manininda ay “mga pangulo” (23:8). Basahin ang 23:8-9: pinanukala ng Panginoon na hamakin ang kapalaluan ng buong kaluwalhatian. Ipaliwanag ang pitong pung taon sa 23:15-17 bilang takdang panahon na pagkatapos ay babalik ang Tiro sa kalakalan, at ang larawan ng patutot bilang larawan ng Biblia para sa kalakalang walang katapatan. Saka basahin ang 23:18, kung saan itinatalaga sa Panginoon ang kita at nagpapakain sa kaniyang bayan. Tapusin dito ang paglalahad, habang nakikita ng grupo ang huwaran ng buong yunit: ibinababa ang bawat kaluwalhatian ng tao, at iniaalok ang awa lampas doon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Tungkol ang mga kabanatang ito sa kung aling mga bansa ang kinakalaban ng Diyos ngayon.”
Pinangangalanan ng mga hula ang mga bayan sa daigdig ni Isaias: Babilonia, Asiria, Filistia, Moab, Damasco, Etiopia, Egipto, Duma, Arabia, Jerusalem, at Tiro. Matagal nang naglaho ang marami sa kanila. Hindi kailanman inilapat ni Isaias ang mga salitang ito sa mga bansang hindi pa umiiral, at hindi rin ito dapat gawin ng aralin. Ang nananatili ay ang prinsipyo ng 23:9, ang panukala ng Panginoon “upang hamakin ang kapalaluan ng buong kaluwalhatian”, na para sa bawat bayan, kasama ang sariling bayan ng Diyos, gaya ng ipinapakita ng kabanata 22.
“Tungkol lamang kay Satanas ang Isaias 14.”
Ipinakikilala ang tula bilang talinghaga “laban sa hari sa Babilonia” (14:4), at ang mga detalye nito ay sa isang pinunong tao: nagpayanig siya ng lupa, hindi niya pinauwi ang kaniyang mga bilanggo, at pinagkaitan siya ng libing (14:16-20). Binasa rin ng maraming Kristiyano ang 14:12-15 bilang larawan ng kapalaluan at pagbagsak ng diyablo, at matanda at laganap ang pagbasang iyon. Ilahad nang patas ang dalawa. Ang unang kahulugan ng teksto ay isang malupit na pinunong nais maging “gaya ng Kataastaasan”.
“Natutuwa ang Diyos kapag nagdurusa ang ibang mga bansa.”
Sinasabi ni Isaias tungkol sa Moab, “Ang aking puso ay dumadaing dahil sa Moab” (15:5), at muling umiiyak sa 16:9-11. Nagtatapos ang mga hula laban sa Egipto sa pagtawag sa Egipto na “bayan kong Egipto” (19:25), at ang kalakal ng Tiro ay “itatalaga sa Panginoon” (23:18). Bumabagsak ang paghatol sa kapalaluan at kalupitan, at ang Diyos ding humahatol ay nagdadalamhati at nagpapagaling. Ituro ang mga hula bilang babala laban sa kahambugan, hindi bilang pahintulot na ikatuwa ang pagkawasak ng sinuman.
“Ligtas ang Jerusalem dahil ito ang lungsod ng Diyos.”
Binibigyan ng kabanata 22 ang Jerusalem ng sarili nitong hula. Inihahanda ng lungsod ang sandata, tubig, at kuta nito, ngunit “hindi ninyo tiningnan siyang gumawa nito” (22:11), at nang tawagin sa pag-iyak, nagdiwang ito (22:12-13). Sinasabi ng Panginoon na ang kasamaang iyon ay “hindi malilinis sa inyo hanggang sa kayo'y mangamatay” (22:14). Hindi kanlungan ng mga nakalilimot sa Diyos ang pagiging kabilang sa kaniyang bayan. Dapat marinig ng grupo ang babala bilang para sa kanila bago sa iba.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang mga pinangalanang kapangyarihan sa Isaias 13–23 at tukuyin ang seguridad na inilalantad sa bawat pahayag ng propesiya.
- Ipaliwanag kung paano ginagawang hamak ng Isaias 14:3–23 ang kinatatakutang hari ng Babilonia.
- Ihambing ang pagbagsak ng Egipto sa Isaias 19:1–17 sa pagsamba at pakikipagkasundo nito sa 19:18–25.
- Ipaliwanag kung bakit lumilipat ang Isaias 22 mula sa mga dayuhang bansa tungo sa sariling maling pagtitiwala ng Jerusalem.
- Ilarawan ang kahihiyan ng kalakalan ng Tiro sa Isaias 23 at ang pagbaling ng mga kalakal nito sa talata 18.
- Ibukod ang hari ng Babilonia sa Isaias 14 sa sumunod na tradisyonal na pagbasa sa «Lucifer».
Paghahanda ng guro
- Markahan sa simpleng mapa bago ang klase ang bawat pangalang heograpiko mula sa Babilonia hanggang Tiro.
- Balikan ang salitang «hula» ng Ang Dating Biblia sa 13:1, na pasanin ang literal na kahulugan sa Hebreo, at ang mga inuulit na pamagat na sumusunod.
- Maingat na ihanda ang Isaias 14:4–23.
- Pansinin ang pag-usad sa loob ng Isaias 19 mula sa paghatol sa Egipto tungo sa dambana para sa PANGINOON, isang tagapagligtas, pagsamba, at kapansin-pansing pagpapangalan sa Egipto at Asiria kasama ng Israel sa mga talata 23–25.
- Basahin nang dalawang beses ang Isaias 22:8–14.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Ibinabagsak ng Isaias 13:11 ang mapagmataas na kayabangan; pinapangalanan ng 14:4 ang hari ng Babilonia; kinokondena ng 22:11 ang kabiguan ng Jerusalem na tumingin sa Maylikha nito; ibinababa ng 23:9 ang kaluwalhatian ng Tiro.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Umuusad ang Isaias 19:19–25 mula sa paghatol tungo sa pagsamba habang magkakasamang nakatayo ang Egipto, Asiria, at Israel sa ilalim ng pagpapala ng PANGINOON.
Matibay na hinuha
Dahil pawang nabibigo ang mga hukbo, payo, kuta, ranggo, at kalakalan, mahihinuha na tinutuligsa ng yunit ang nilikhang kapangyarihang itinuturing na pangwakas na seguridad.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tinatawag ng Isaias 14:12 sa Ang Dating Biblia ang hari ng Babilonia na «tala sa umaga, anak ng umaga», na isinalin sa Latin bilang Lucifer; iniuugnay rin ng tradisyong Kristiyano ang mga talata 12–15 sa pagmamataas ni Satanas, ngunit nananatiling hari ng Babilonia ang tuwirang kinakausap.
Hangganan
Tinutugunan ng Isaias 13–23 ang sinaunang mga kapangyarihan sa pamamagitan ng tulang propetiko at pananalita ng paghatol; hindi ito nagbibigay ng isa-sa-isang kodigo para sa makabagong mga bansa.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sa Isaias 14:4–20, ano ang nagbabago kapag namatay ang kinatatakutang pinuno, at aling mga detalye ang gumagawa sa pagbaligtad na sadyang kahiya-hiya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tumitigil ang mamimighati at nakahihinga ang daigdig. Umaawit ang Israel, “Kung paano ang mamimighati ay naglikat” (14:4); “Ang buong lupa ay nasa katiwasayan, at tahimik: sila'y biglang nagsisiawit” (14:7); maging ang mga cedro ay nagsasabing wala nang mamumutol na umaahon laban sa kanila (14:8). Nasa mga detalye ang kahihiyan: nagsisitindig ang mga patay na hari mula sa kanilang luklukan upang salubungin siya, “Pati ba ikaw ay naging mahinang gaya namin?” (14:10); uod ang kaniyang higaan at uod ang kaniyang kumot (14:11); ang nagsabing “Ako'y sasampa sa langit” ay “mabababa ka sa Sheol, sa mga kaduluduluhang bahagi ng hukay” (14:13-15); pinagkakaitan siya ng maharlikang libing (14:19-20). Nananatili sa loob ng tula ang mabuting sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang sagot sa mapanuyang awit: nagwawakas ang mang-aapi, nagpapahinga ang lupa, nagsasalita ang ibang mga hari, at ang pinunong nag-akala ng pag-akyat ay ibinababa sa hukay.
2. Nagsisimula ang Isaias 19 sa pagkakawatak-watak ng Egipto. Anong mga uri ng lakas ang nabibigo bago pa umabot ang kabanata sa pagkatalong militar?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nabibigo ang lahat ng pinagtitiwalaan ng Egipto bago pa dumating ang anumang hukbo. Nakikilos ang kaniyang mga diosdiosan (19:1). Nag-aaway ang mga Egipcio laban sa mga Egipcio, “bayan laban sa bayan” (19:2). Nauupos ang kaniyang diwa at nasisira ang kaniyang payo, at sumasangguni siya “sa mga diosdiosan, at sa mga enkantador” (19:3). Natutuyo ang ilog, at nawawalan ng hanapbuhay ang mga mangingisda at manghahabi ng lino (19:5-10). Gumuguho ang tanyag nitong karunungan: “ang payo ng mga pinakapantas at kasangguni ni Faraon ay naging tampalasan” (19:11). Inililista ng mabuting sagot ang relihiyon, pagkakaisa, patnubay, kabuhayan, at karunungan, at napapansing ginagawa ito ng Panginoon sa pagdating lamang (19:1).
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang mga diyus-diyosan, pagkakaisa ng mamamayan, payo, mga pinuno, buhay pang-ekonomiyang nakaugnay sa Nilo, at karunungan ng mga tagapayo ni Faraon sa mga talata 1–17.
3. Bakit lubhang nakakagulat ang Isaias 19:23–25 matapos ang naunang paghatol sa Egipto at mahabang alitan ng Egipto, Asiria, at Israel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang Egipto at Asiria ang dalawang dakilang kapangyarihang dumurog sa Israel, at dito ay pinagpapala sila kasama nito: “Pagpalain ang bayan kong Egipto, at ang Asiria na gawa ng aking mga kamay, at ang Israel na aking mana” (19:25). Ang mga titulong para sa Israel, bayan ko at gawa ng aking mga kamay, ay ibinibigay sa mga kaaway nito. Pinag-uugnay sila ng isang lansangan, at magkasama silang sumasamba (19:23). Binabanggit ng mabuting sagot ang tatlong ulit na pagpapala at napapansing inihahanda ito ng 19:22: sinasaktan ng Panginoon ang Egipto “na nananakit at magpapagaling”, at nanunumbalik sila sa Panginoon.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinging banggitin ang pananalita ng tatluhang pagpapala.
4. Ano ang ginagawa ng Jerusalem sa Isaias 22:8–11, at anong mahalagang bagay ang hindi nito ginagawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Masigla ang paghahanda ng Jerusalem sa pagkubkob: tumitig ito “sa sakbat sa bahay na kahoy sa gubat” (22:8), sinuri “ang mga sira ng bayan ni David” (22:9), pinisan ang tubig ng mababang tangke, binilang ang mga bahay at giniba ang ilan upang patibayin ang kuta (22:10), at gumawa ng tipunang tubig sa pagitan ng dalawang kuta (22:11). Ang hindi nito ginagawa ang punto: “Nguni't hindi ninyo tiningnan siyang gumawa nito, o nagpakundangan man kayo sa kaniya na naganyo nito na malaon na” (22:11). Nakikita ng mabuting sagot na hindi mali ang pagpaplano; ang paglimot sa Diyos ang mali.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang mga pagbanggit sa mga sandata, siwang, bahay, suplay ng tubig, at mga kuta.
5. Paano nagiging maliit na larawan ng mas malaking tema ng yunit ang tungkulin ni Sebna sa Isaias 22:15–25?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Sebna, ang katiwala sa bahay, ay gumagawa para sa sarili ng kahanga-hangang libingan sa malaking bato, “na gumagawa ka ng libingan sa itaas” (22:16). Nagtatayo siya para sa pagkapalagi at katanyagan. Sinasabi ng Panginoon na itatapon siya “na parang bola sa malaking lupain” (22:18) at papalitan siya ni Eliacim, na tatanggap ng kaniyang balabal, pamigkis, at ng katungkulan sa sangbahayan ni David (22:21-22). Kahit si Eliacim, na ikinapit “na parang pako sa isang matibay na dako”, ay bibigay sa bigat ng kaniyang kamag-anak (22:23-25). Nakikita ng mabuting sagot ang buong yunit sa iisang tungkulin: hindi katiyakan ang ranggo.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinahangad ni Sebna ang prominenteng libingan at namamalaging katayuan, inaalis siya, at tumatanggap si Eliakim ng tungkulin at pananagutan.
6. Kinokondena ang Tiro dahil sa pagmamataas sa kalakalan, ngunit sinasabi ng Isaias 23:18 na nagiging banal para sa PANGINOON ang kanyang mga kalakal. Ano ang ginagawa ng wakas na iyon sa sobrang payak na pagbasang kayamanan ang problema?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinapakita nitong hindi ang kayamanan mismo ang tinutudla. Hinahatulan ang Tiro sapagkat pinanukala ito ng Panginoon “upang hamakin ang kapalaluan ng buong kaluwalhatian” (23:9), at saka ibinabaling ang kalakal ding iyon: “ang kaniyang kalakal at ang upa sa kaniya ay itatalaga sa Panginoon”, at magiging para sa mga nagsisitahan sa harap ng Panginoon, “upang magsikaing may kabusugan, at manamit na mainam” (23:18). Sinasabi ng matibay na sagot na ang problema ay ang kapalaluan at makasariling kalakalan, at ang lunas ay ang mga ari-ariang ibinaling sa layunin ng Diyos at sa pagpapakain sa mga tao. Sinasabi ng mahinang sagot na masama ang pera.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi ang pag-iral ng mga kalakal ang problema.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa klase na ilista ang mga uri ng seguridad na inilalantad ng yunit na ito, gaya ng lakas-militar, katanyagan, payo ng dalubhasa, kayamanan, at imprastraktura, pagkatapos ay tukuyin kung ano ang nagpapabago sa bawat kapaki-pakinabang na kaloob upang maging huwad na kanlungan sa teksto.
Mga ugnayan at pamayanan
Bigyan ang isang kongregasyon, paaralan, o pangkat-sibiko ng badyet para sa isang kathang sitwasyon ng krisis.
Kapangyarihang ibinalik sa tamang sukat
Ilagay sa pisara ang mga pangalang Babilonia, Egipto, Jerusalem, at Tiro na may isang mapagmataas na pag-aangkin sa tabi ng bawat isa.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang mapa ng mga hula
Ipakita ang listahan ng mga hula sa mga kabanata 13-23 sa isang payak na mapa ng sinaunang daigdig. Harapin muna ang unang kalituhan.
Ang pagbagsak ng malupit
Basahin ang 14:4-20. Itanong ang unang tanong, saka ang ikalawang kalituhan tungkol sa tala sa umaga, na inilalahad nang maikli ang dalawang pagbasa.
Ang Egiptong hinatulan at pinagpala
Basahin ang 19:1-4 at 19:11-12, saka ang 19:19-25. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Ang hula tungkol sa Jerusalem
Basahin ang 22:8-14, itanong ang ikaapat na tanong, at harapin ang ikaapat na kalituhan. Saka ibuod ang 22:15-25 at itanong ang ikalimang tanong.
Ang kalakal ng Tiro
Basahin ang 23:8-9 at 23:18. Itanong ang ikaanim na tanong.
Tugon
Ipamigay ang handout, sabay na basahin ang 22:11, at ipanalangin na tumingin muna sa Maylalang.
90 minuto
Ano ang nagpapadamang ligtas ang isang lungsod
Itanong sa grupo kung ano ang nagpapadamang ligtas ang isang lugar: kuta, pera, kaalyado, karunungan, pananampalataya. Gumawa ng listahan upang subukin ito sa mga hula.
Ang balangkas at ang Babilonia
Ipaliwanag ang hula at ipakita ang listahan. Basahin ang 13:1-11 at 13:19-22, at harapin ang unang kalituhan. Ilahad sa dalawang pangungusap ang mga pagbasa tungkol sa may-akda nang hindi pumipili.
Ang panunuya
Basahin ang 14:1-27 sa ilang tinig para sa lupa, sa mga puno, at sa mga patay na hari. Itanong ang unang tanong at harapin ang ikalawang kalituhan.
Ang maliliit na hula
Basahin ang 15:5, 16:5, 17:7-10, at 18:7. Harapin ang ikatlong kalituhan, at ipaliwanag ang Filistia sa 14:29 bilang sinaunang bayan ng mga Filisteo.
Ang Egipto
Basahin ang kabanata 19 sa dalawang bahagi. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at itanong kung ano ang kahulugan kung tawagin kang bayan ko ng Diyos.
Walang panyapak at nagbabantay
Basahin nang maikli ang 20:1-6 at 21:9-12. Ipakita ang Apocalipsis 18:2 tungkol sa bumagsak na Babilonia.
Ang libis ng pangitain
Basahin ang kabanata 22. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan. Basahin ang Apocalipsis 3:7 tungkol sa susi ni David.
Tiro at ang susing talata
Basahin ang 23:8-9 at 23:18 at itanong ang ikaanim na tanong. Bumalik sa listahan sa simula at subukin ito.
Panalangin
Ipamigay ang handout, sabay na basahin ang 22:11, at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magtayo ng tore ng mga bloke na may tatak ng mga bagay na pinagtitiwalaan ng tao: pera, sundalo, matatalinong tao, malalaking pader. Basahin ang 23:9 sa payak na salita at dahan-dahang itumba ang tore. Saka isalaysay na sinabi ng Diyos na balang araw pati ang Egipto, isang dating kaaway, ay tatawaging kaniyang bayan. Manatili sa pag-asang iyon. Huwag isama ang karahasan sa kabanata 13, ang mga patay na hari at mga uod sa kabanata 14, at ang kahubaran ni Isaias sa kabanata 20.
Kabataan
Ipaisadula sa kanila ang tagpo sa 14:9-11, ang mga patay na haring nagsisitindig upang salubungin ang malupit na pinuno, at itanong kung ano ang sinasabi nito tungkol sa kapangyarihan at katanyagan. Saka basahin ang 22:13 at pag-usapan ang ugaling mabuhay para lamang sa ngayon na nakikita nila sa paligid. Itanong kung saan sila sumasandal kapag mahirap ang buhay, at ihambing ito sa 22:11. Huwag isama sa usapan ang kasalukuyang mga bansa at pinuno at panatilihin ang pansin sa kapalaluan at pagtitiwala.
Matatanda
Magbigay muna ng kabuuang larawan, sapagkat mahaba ang yunit, saka lumalim sa tatlong lugar: kabanata 14, kabanata 19, at kabanata 22. Ilahad nang patas ang mga pagbasa tungkol sa may-akda at tungkol sa tala sa umaga. Itanong kung aling mga institusyon at karera ang pinagtiwalaan nila para sa pagkapalagi, gaya ng pagtitiwala ni Sebna sa kaniyang libingan. Nanaisin ng ilan na iugnay ang mga hula sa balita; matatag silang ibaling sa sinaunang kapaligiran ng teksto at sa nananatiling mga prinsipyo nito.
Isa sa isa
Itanong sa tao kung ano ang tatawagin niyang pinakamalakas na bagay sa kaniyang buhay bukod sa Diyos: ang kaniyang ipon, kalusugan, isang relasyon, isang kasanayan. Sabay na basahin ang 22:8-11 at pag-usapan ang pagtingin muna sa Maylalang bago sa mga plano. Saka basahin ang 19:22, nananakit at nagpapagaling, at itanong kung may sinaktan ang Diyos sa kaniya upang pagalingin ito. Ipanalangin ang pusong nagtitiwala muna sa kaniya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Isaias 13:1–23:18
Ang sipi sa maikling salita
Ang Isaias 13-23 ay serye ng mga hula, mabibigat na mensahe ng Diyos, tungkol sa mga bansang nakapalibot sa Israel: Babilonia, Filistia, Moab, Damasco, Egipto, Arabia, at Tiro, at pati ang Jerusalem. May pinagtitiwalaan ang bawat bansa: hukbo, matatalinong tagapayo, ilog, kalakalan, o kuta. Ipinapakita ng Diyos na wala sa mga ito ang makatatayo laban sa kaniya. Bumabagsak sa libingan ang palalong hari ng Babilonia at kinukutya. Nabibigo ang karunungan ng Egipto, ngunit sa huli ay tinatawag ng Diyos ang Egipto at Asiria na kaniyang bayan kasama ng Israel. Naghahanda sa digmaan ang Jerusalem ngunit nakalimot tumingin sa Diyos. Ibinababa ang kalakal ng Tiro, at pagkatapos ay ibinibigay sa Diyos ang kita nito.
Talatang iingatan
Kayo'y nagsigawa naman ng tipunang tubig sa pagitan ng dalawang kuta para sa tubig ng dating tangke. Nguni't hindi ninyo tiningnan siyang gumawa nito, o nagpakundangan man kayo sa kaniya na naganyo nito na malaon na.
Isaias 22:11 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang pinagtiwalaan ng bawat bansa sa mga kabanatang ito sa halip na ang Diyos?
Ano ang nakagugulat sa mga salita ng Diyos sa Egipto at Asiria sa 19:25?
Ano ang ginawa ng Jerusalem upang maghanda sa 22:8-11, at ano ang nakalimutan nito?
Sa linggong ito
Bago mo gawin ang iyong mga plano ngayong linggo, huminto at manalangin sa Maylalang na nag-anyo ng iyong buhay malaon na.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.