Ang malaking larawan
Pumapasok ang Ehipto sa mga pahayag na may palabas ng lakas ng hukbo, ngunit patuloy na ginagawa ng Aklat ni Jeremias na pagbagsak ang pagpapakita. Sa Carquemis, nagtitipon ang mga kalasag, kabayo, turbante, sibat, at kaalyadong hukbo upang tumakas lamang at matisod sa tabi ng Eufrates. Umaangat ang Ehipto sa sariling guni-guni na parang baha, ngunit pinangangalanan ng Panginoon ng mga hukbo ang araw, at hindi tinatablan ng balsamo ng Galaad ang sugat nito. May ikalawang salitang nagdadala ng panganib sa loob mismo ng Ehipto, kung saan pinaliliit ang Faraon tungo sa "isang hugong lamang" samantalang tinatawag na "ang Hari" ang Panginoon. Saka lumilipat ang mga larawan sa dumalagang baka, ahas, gubat, at hindi mabilang na mananalakay bago gawin ng kabanata ang dalawang mahalagang pagtataning: matitirhan ang Ehipto pagkatapos, at itutuwid si Jacob nang hindi dinadala sa ganap na pagwawakas.
Pangunahing katotohanan
Lumalawak ang Jeremias 45:1 hanggang 51:64 mula sa pribadong dalamhati ni Baruc tungo sa mga pahayag laban sa mga bansa at sa wakas ay sa Babilonia mismo. Ipinahahayag nitong mananagot din sa karahasan nito ang imperyong ginamit bilang kasangkapan ng paghuhukom, samantalang sinasabihan si Baruc na talikuran ang matatayog na ambisyon at tanggapin ang kanyang buhay bilang kanyang samsam.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Jeremias 46:1: “Ang salita ng Panginoon na dumating kay Jeremias na propeta tungkol sa mga bansa.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Jeremias 46:15: “Bakit ang iyong mga malakas ay napaalis? sila'y hindi nagsitayo, sapagka't itinaboy ng Panginoon.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Panginoon, sapagka't, Egipto, sila'y, hari, kaniyang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Jeremias 45:1-5
Isang salita para sa isang pagod na tao
Magsimula sa pinakamaikling kabanata ng aklat at ang pinakapersonal. Ipaliwanag na pinepetsahan ito ng 45:1 sa taon nang isulat ni Baruch ang unang balumbon, kaya kabilang ito sa kabanata 36, ngunit inilagay rito, pagkatapos ng paglipat sa Egipto. Basahin nang dahan-dahan ang reklamo ni Baruch at ang sagot ng PANGINOON. Ibinabahagi ng PANGINOON ang sarili niyang dalamhati sa pagbabagsak ng kaniyang itinayo (45:4), saka sinabihan si Baruch na tumigil sa paghahanap ng mga dakilang bagay at tanggapin ang kaniyang buhay bilang gantimpala (45:5). Ituro ito muna sapagkat ito ang tulay patungo sa mga bansa: ang Diyos na namamahala sa mga imperyo ay humihinto upang kausapin ang isang nanghihinang kalihim.
Jeremias 46:1-28
Ang Egipto sa Carchemis
Ipakilala ang mga kabanata 46 hanggang 51 bilang mga orakulo laban sa mga bansa, ang katuparan ng pagtawag kay Jeremias bilang “propeta sa mga bansa” (1:5). Basahin ang 46:2 at ibigay ang kasaysayan ng Carchemis noong 605 B.C. Saka basahin nang mabilis ang bahagi ng 46:3-12; tula ito ng labanan. Ipaliwanag na hindi ligtas ang Egipto, ang paboritong kakampi ng Juda at ang kanlungan ng nalabi. Ituro ang 46:26, na muling tatahanan ang Egipto, at ang 46:27-28, na halos salita-sa-salitang inuulit ang 30:10-11 bilang kaaliwan kay Jacob. Ituro ito upang ipakitang kahit sa gitna ng mga bansa ay inaalala ng PANGINOON ang kaniyang bayan.
Jeremias 47:1-49:39
Ang mga kapitbahay isa-isa
Dumaan nang mabilis sa Filistia, Moab, Ammon, Edom, Damasco, Cedar at Hasor, at Elam. Huwag subukang saklawin ang bawat talata. Kumuha ng isang larawan mula sa bawat isa: ang tabak ng PANGINOON na hindi makapagpahinga (47:6-7), ang Moab na parang alak na hindi isinasalin sa sisidlan at sisidlan (48:11), ang pugad ng aguila ng Edom (49:16). Ipaliwanag si Chemos bilang dios ng Moab, na dinalang bihag kasama ng kaniyang mga saserdote. Saka ituro ang mga linya ng pagpapanumbalik para sa Moab, Ammon, at Elam (48:47; 49:6; 49:39) at ang malambing na salita sa mga ulila at babaing bao ng Edom sa 49:11. Ituro ang mga kabanatang ito bilang paghatol sa kapalaluan, na may awa sa mga gilid.
Jeremias 50:1-51:26
Hinatulan ang Babilonia
Ngayon ang rurok: babagsak ang imperyong gumiba sa Jerusalem. Basahin ang 50:4-5, kung saan bumabalik ang Israel at Juda na umiiyak at hinahanap ang PANGINOON, at ang 50:17-20, kung saan lumilitaw ang Asiria at Babilonia bilang mga leon at hinahanap ang kasamaan ng Israel at hindi masumpungan. Ipaliwanag ang 50:34: “Ang Manunubos sa kanila ay malakas”, ang kamag-anak na nagtatanggol sa kanilang usap. Saka ang 51:7 at 51:20: ang Babilonia ang naging tasa at palakol ng PANGINOON. Ipakitang hinahatulan ang kasangkapan dahil sa kapalaluan at kalupitan nito. Ituro ito upang makita ng grupo na pinamamahalaan ng PANGINOON ang kasaysayan at walang imperyong nakaliligtas sa pananagutan nito.
Jeremias 51:27-58
Magsilabas kayo sa kaniya
Masiglang inilalarawan ng mga talatang ito ang pagkubkob at pagbagsak ng Babilonia: mga kahariang tinawag, mga sugong tumatakbo, mga pader na giniba, mga pintuang sinunog (51:58). Ituro ang paulit-ulit na utos sa bayan ng Diyos: “Tumakas ka na mula sa gitna ng Babilonia” (51:6) at “Bayan ko, magsilabas kayo sa kaniya” (51:45). Ipaliwanag na bumagsak ang Babilonia kay Ciro ng Persia noong 539 B.C., at mas matagal bago dumating ang buong pagkagibang inilalarawan. Banggitin na kinukuha ng Apocalipsis 18 ang mga salitang ito para sa isang Babilonia sa ibang panahon, nang hindi inihahambing ang alinman sa isang makabagong estado. Ituro ito bilang panawagan sa tapat na paghiwalay sa hahatulan ng Diyos.
Jeremias 51:59-64
Isang balumbong inilubog sa ilog
Magtapos sa tanda. Ipakilala si Seraias, kapatid ni Baruch, sa isang opisyal na paglalakbay kasama ni Sedechias noong 594 B.C., nang nasa rurok ng kapangyarihan ang Babilonia. Dumaan sa mga tagubilin: bumasa, manalangin, magtali ng bato, ihagis sa Eufrates, sabihin ang salita. Ipaliwanag na ito ang pananampalataya ng mga orakulo na isinagawa: isang maliit na balumbong lumulubog sa dakilang ilog ng imperyo. Magtapos sa pirma ng aklat mismo: “Hanggang dito ang mga salita ni Jeremias”. Ituro ito sa huli sapagkat isinasara nito ang mga salita ni Jeremias nang may tiwala sa pamamahala ng PANGINOON sa pinakamalakas na kapangyarihan sa lupa.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Sinabi ng Diyos kay Baruch na huwag magkaroon ng anumang ambisyon.”
Ang salita ay “At ikaw baga ay humahanap ng mga dakilang bagay para sa iyong sarili?” (45:5), sinabi nang magdadala ang PANGINOON ng kasamaan “sa lahat ng tao”. Sa isang daigdig na gumuguho, wala sa lugar ang makasariling ambisyon. Nagpatuloy si Baruch sa paglilingkod bilang kalihim ni Jeremias, na tapat na gawain. Nagbababala ang talata laban sa paghahanap ng kadakilaan para sa sarili, lalo na sa panahon ng paghatol; hindi nito ipinagbabawal ang paggawa nang mahusay sa mabuting gawain. Tulungan ang grupo na makilala ang ambisyon para sa layunin ng Diyos at ang ambisyon para sa katayuan.
“Ipinakikita ng mga kabanatang ito na kinapopootan ng Diyos ang mga dayuhang bansa.”
Tiyak ang mga paratang: kapalaluan (48:29), pagtitiwala sa kayamanan (48:7), karahasan laban sa bayan ng Diyos (51:24). Ang aklat ding ito ang unang humatol at pinakamabigat sa Juda (25:29). At ilang bansa ang tumanggap ng pangako ng pagpapanumbalik (46:26; 48:47; 49:6; 49:39), na may pag-iingat sa mga ulila at babaing bao ng Edom (49:11). Ipinakikita ng mga orakulo na ang PANGINOON ang hukom ng lahat ng bayan, hindi na hinahamak niya ang sinuman. Huwag kailanman gamitin ang mga kabanatang ito upang magsalita laban sa anumang lahi ngayon.
“Ang Babilonia sa mga kabanatang ito ay lihim na pangalan ng isang bansa sa ating balita.”
Pinangangalanan ni Jeremias ang makasaysayang Babilonia, ang hari nito, ang ilog nito, at ang pagbagsak nito (50:1; 51:59-64). Ginagamit ng mga susunod na Kasulatan ang Babilonia bilang sagisag ng palalo at mapang-aping kapangyarihan, lalo na sa Apocalipsis 17 at 18. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung paano ilalapat ang sagisag na iyon. Sa klase, ituro muna ang makasaysayang kahulugan at labanan ang pag-uugnay sa Babilonia sa anumang makabagong bansa, pamahalaan, o pangkat. Ang pangmatagalang aral ay mananagot sa Diyos ang bawat palalong kapangyarihan.
“Kung ginamit ng Diyos ang Babilonia, walang kasalanan ang Babilonia.”
Pinanghahawakan ng aklat ang dalawa: kasangkapan ng PANGINOON ang Babilonia (25:9; 51:20), at may pananagutan ang Babilonia sa sarili nitong kapalaluan at kalupitan (50:29; 51:24). Ganito rin ang sinasabi ng Isaias 10:5-15 tungkol sa Asiria, ang palakol na nagmamalaki laban sa gumagamit nito. Hindi pinatatawad ng pagiging ginamit ng Diyos ang kasamaang ginawa nang may kapalaluan. Tinutulungan nito ang grupo na pag-isipan kung paano kumikilos ang Diyos sa kasaysayan nang hindi siya ginagawang pinagmulan ng kasamaan ng tao.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang daing ni Baruc at ang sagot dito sa Jeremias 45.
- Ilagay sa kasaysayan ang pahayag tungkol sa Egipto sa Carquemis.
- Suriin ang mga bansang kinakausap sa mga kabanata 46 hanggang 49.
- Sundan ang pananalita ng paghuhukom at pagpapanumbalik tungkol sa Babilonia.
- Ipaliwanag kung bakit hindi ligtas sa pananagutan ang Babilonia matapos gamitin laban sa Juda.
- Ipaliwanag ang pagpapalubog ni Seraias sa balumbon sa 51:59 hanggang 64.
Paghahanda ng guro
- Basahin muna ang kabanata 45 at panatilihing malinaw ang tagpuan nito sa ikaapat na taon ni Joacim.
- Hanapin ang Carquemis, Egipto, Filistia, Moab, Ammon, Edom, Damasco, Kedar, Hazor, Elam, at Babilonia.
- Pumili ng mga talatang kumakatawan sa mga kabanata 46 hanggang 49 sa halip na madaliin ang bawat pahayag.
- Markahan ang mga pagbanggit sa pagbabalik o pagpapanumbalik na sumisingit sa mga pahayag ng paghuhukom.
- Basahin ang 51:59 hanggang 64 at buoin ang iniatas kay Seraias tungkol sa balumbon at bato.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang sinasabi ng Jeremias 45:5 kay Baruc na huwag maghangad ng mga dakilang bagay para sa sarili at ipinapangako ang kanyang buhay bilang samsam. Tahasang ipinapaliwanag ng Jeremias 51:63 hanggang 64 ang paglubog ng balumbon bilang pagbagsak ng Babilonia.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Binabanggit ng Jeremias 46:2 ang Carquemis at ang pagkatalo ni Faraon-neco kay Nabucodonosor, na nag-uugnay sa pambungad na pahayag sa bansa sa isang tiyak na tagpuang militar.
Matibay na hinuha
Malinaw na ipinahihiwatig ng paglipat mula sa maraming bansa tungo sa Babilonia na walang imperyong kasangkapan ng paghuhukom ang higit sa sariling paghuhukom ng PANGINOON.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Itinuturing ng ilang mambabasa na iisa ang takdang panahon o padron ng katuparan ng bawat pagbanggit sa pagpapanumbalik sa mga pahayag sa mga bansa. Hindi nagbibigay ang yunit mismo ng iisang iskedyul para sa lahat ng iyon.
Hangganan
Hindi binibigyang-katwiran ng mga kabanatang ito ang paghamak sa mga bayan o pangkat-etniko. Tinutugunan ng mga pahayag ang mga pinangalanang bansa, pinuno, karahasan, kapalaluan, pagsamba sa diyus-diyosan, at paghuhukom sa kasaysayan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang ikinadadalamhati ni Baruc sa 45:1 hanggang 3, at anong sagot ang natatanggap niya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Baruch, “ang Panginoon ay nagdagdag ng kapanglawan sa aking sakit; ako'y pagod sa kaaangal, at wala akong kapahingahan” (45:3). Ang petsa sa 45:1 ay ang taon nang isulat niya ang unang balumbon (36:1-4), kaya ang kaniyang dalamhati ay galing sa pagsusulat ng paghatol at marahil sa pagkawala ng sarili niyang mga pangarap bilang kalihim mula sa isang iginagalang na pamilya. Nagsisimula ang sagot sa sariling kawalan ng PANGINOON: “ang aking itinayo ay aking ibabagsak, at ang aking itinanim ay aking bubunutin; at ito'y sa buong lupain” (45:4). Nakikita ng mabuting sagot na inilalagay ng Diyos ang dalamhati ni Baruch sa loob ng kaniyang sariling dalamhati. Naririnig lamang ng mahinang sagot ang saway.
Ipakita ang gabay ng guro
Dinadaing niya ang dagdag na kalungkutan at kawalan ng pahinga; binabago ng sagot ang pananaw sa kanyang mga ambisyon sa gitna ng lupaing ibinabagsak ng PANGINOON.
2. Ano ang ibig sabihin ng 'ibibigay Ko sa iyo ang iyong buhay bilang samsam' sa 45:5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ibig sabihin nito na ang gantimpala ay ang makaligtas, hindi ang magtagumpay. Ang buong linya ay “At ikaw baga ay humahanap ng mga dakilang bagay para sa iyong sarili? huwag mong hanapin; sapagka't, narito, ako'y magdadala ng kasamaan sa lahat ng tao, sabi ng Panginoon; nguni't ang iyong buhay ay ibibigay ko sa iyo na pinakahuli sa lahat ng dakong iyong kapaparoonan” (45:5). Ipaliwanag ang huli bilang samsam, ang dinadala ng kawal mula sa natalong lungsod. Sa isang daigdig na gumuguho, aalis si Baruch na buhay. Ang parehong pangako ay ibinigay kay Ebed-melec (39:18) at sa mga susuko (21:9). Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang bahagi: walang dakilang karera, ngunit tiyak na buhay. Tinatrato ng mahinang sagot ang pangako na maliit o bilang parusa.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipinapangako kay Baruc ang kaligtasan ng buhay, hindi ang dakilang karera. Sa gumuguhong daigdig, ang kanyang buhay mismo ang samsam na maiuuwi niya.
3. Bakit mahalaga ang 46:2 bago ang tula ng pahayag tungkol sa Egipto?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat iniaangkla nito ang tula sa isang labanan. Ang orakulo ay “tungkol sa hukbo ni Faraon Nechao na hari sa Egipto, na nasa tabi ng ilog ng Eufrates sa Carchemis na sinaktan ni Nabucodonosor na hari sa Babilonia nang ikaapat na taon ni Joacim” (46:2). Iyon ay 605 B.C., ang labanang nagpasiya kung aling imperyo ang mamamahala sa rehiyon sa loob ng isang salinlahi. Ang buhay na mga tagpo sa 46:3-12, mga kalasag, kabayo, helmet, at pagtakas, ay tungkol sa isang tunay na pangyayari. Nakikita ng mabuting sagot na nagsasalita sa kasaysayan ang mga orakulo laban sa mga bansa, hindi sa alamat. Binabasa ng mahinang sagot ang tula bilang malabong larawan ng paghatol na walang tagpuan.
Ipakita ang gabay ng guro
Binabanggit nito si Faraon-neco, ang Carquemis, si Nabucodonosor, at ang taon, na nag-uugat sa pahayag sa isang matutukoy na tunggalian.
4. Anong paulit-ulit na mga kasalanan o pagbaligtad ng kalagayan ang lumilitaw sa mga kabanata 46 hanggang 49?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Paulit-ulit na lumilitaw ang kapalaluan at huwad na pagtitiwala. Ang Moab ay “tumiwala sa iyong mga gawa at sa iyong mga kayamanan” (48:7), “nagpahinga sa kaniyang mga latak” na parang alak na hindi isinasalin (48:11), at “totoong palalo” (48:29). Dinaya ang Edom ng “kapalaluan ng iyong puso”, bagaman itaas niya ang kaniyang pugad “na kasingtaas ng aguila” (49:16). Bumabagsak ang mga dios kasama ng kanilang bayan: “si Chemos ay papasok sa pagkabihag” (48:7). At may mga himig ng awa: “Gayon ma'y ibabalik ko uli ang Moab na mula sa pagkabihag sa mga huling araw” (48:47), at gayundin ang Ammon (49:6) at Elam (49:39). Isinasama ng mabuting sagot ang mga himig ng pagpapanumbalik. Pagkawasak lamang ang binabasa ng mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang kapalaluan, pagtitiwala sa militar, mga diyus-diyosan, maling katiyakan, pagkawasak, at paminsan-minsang pangako ng pagpapanumbalik sa hinaharap.
5. Paano nagiging kapwa mananakop at hinatulang kapangyarihan ang Babilonia sa mga kabanata 50 at 51?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ginamit ng PANGINOON ang Babilonia, ngunit lumampas ang Babilonia sa kaniyang tungkulin at kinuha ang kaluwalhatian. “Ang Babilonia ay naging gintong tasa sa kamay ng Panginoon, na lumango sa buong lupa” (51:7), at sinasabi sa kaniya ng PANGINOON, “Ikaw ay aking pangbakang palakol at mga almas na pangdigma” (51:20). Gayunma'y “siya'y naging palalo laban sa Panginoon, laban sa Banal ng Israel” (50:29), at ilalapat ng PANGINOON “ang buo nilang kasamaan na kanilang ginawa sa Sion sa inyong paningin” (51:24). Nakikita ng mabuting sagot na hindi nagiging matuwid ang isang bansa dahil kasangkapan ito ng paghatol. Inaakala ng mahinang sagot na pabagu-bago ang Diyos, gayong sinasabi ng aklat mula pa sa 25:12 na hahatulan din ang Babilonia.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi kailanman itinuturing ng aklat ang paggamit sa paghuhukom bilang pahintulot sa pagmamataas, kalupitan, o pagtitiwala sa mga diyus-diyosan.
6. Ano ang dapat gawin ni Seraias sa balumbon tungkol sa Babilonia?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Seraias, kapatid ni Baruch at opisyal sa palasyo, ay pupunta sa Babilonia kasama ni Sedechias (51:59). Binigyan siya ni Jeremias ng isang nakasulat na balumbon ng mga orakulo laban sa Babilonia. Sa Babilonia, dapat niyang basahin ito, manalangin ng “Oh Panginoon, ikaw ay nagsalita tungkol sa dakong ito, upang iyong ihiwalay” (51:62), saka talian ito ng bato at ihagis “sa gitna ng Eufrates” (51:63), at sabihin, “Ganito lulubog ang Babilonia, at hindi lilitaw uli dahil sa kasamaan na aking dadalhin sa kaniya” (51:64). Napapansin ng mabuting sagot na ginawa ang tanda sa kabisera ng kaaway at nang sarilinan, isang gawa ng pananampalataya. Ipinagkakamali ito ng mahinang sagot sa pamigkis na ikinubli sa tabi ng Perat sa kabanata 13.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ito, talian ng bato, ihagis sa Eufrates, at ipahayag na lulubog ang Babilonia at hindi na babangon mula sa darating na kapahamakan.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Gamitin ang salita para kay Baruc upang ihiwalay ang tapat na paglilingkod sa pag-asang kailangang magbunga ng nakikitang kadakilaan ang katapatan.
Mga ugnayan at pamayanan
Suriin ang mga pahayag sa mga bansa para sa paulit-ulit na pang-aabuso sa kapangyarihan at itanong kung paano umiiral ang pananagutan kahit sa mga institusyong pansamantalang matagumpay.
Hayaang lumubog ang balumbon
Gamitin ang huling tanda upang ipakita kung paano ginagawang isang di-malilimutang pisikal na larawan ng pagbaligtad ni Jeremias ang malawak na pag-aangkin ng imperyo.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Si Baruch
Basahin ang 45:1-5. Itanong ang una at ikalawang tanong at ang unang kalituhan.
Carchemis
Basahin nang mabilis ang 46:1-12 at saka ang 46:27-28. Itanong ang ikatlong tanong.
Ang mga kapitbahay
Basahin ang 48:7, 48:11, 48:29, 48:47, 49:11, at 49:16. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang Babilonia
Basahin ang 50:4-7, 50:33-34, 51:6-7, at 51:20-24. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlo at ikaapat na kalituhan.
Ang inilubog na balumbon
Basahin ang 51:59-64. Itanong ang ikaanim na tanong. Maghulog ng papel na may pabigat sa isang mangkok ng tubig habang binabasa ang 51:64.
Tugon
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang mga pagod na pagod.
90 minuto
Panimulang tanong
Itanong sa grupo kung ano ang ituturing nilang sapat kung gumuguho ang lahat sa paligid nila.
Isang salita para kay Baruch
Basahin ang kabanata 45 at 36:1-4. Itanong ang una at ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Ihambing sa 39:18.
Ang Egipto
Basahin ang mga piling bahagi ng kabanata 46. Itanong ang ikatlong tanong. Ihambing ang 46:27-28 sa 30:10-11.
Mula Filistia hanggang Elam
Bigyan ang bawat pares ng isang bansa mula sa mga kabanata 47 hanggang 49 upang humanap ng isang larawan at isang pag-asa. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan.
Hinatulan ang Babilonia
Basahin ang mga piling bahagi ng 50:1-20 at 51:1-26. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan. Basahin ang Isaias 10:5-15.
Magsilabas kayo
Basahin ang 51:45-58 at Apocalipsis 18:4. Harapin ang ikatlong kalituhan, iniharap nang patas ang mga pagbasa.
Ang balumbon sa ilog
Basahin ang 51:59-64 kasama ang tanda ng mangkok ng tubig. Itanong ang ikaanim na tanong.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang kasiyahan sa loob at ang pamamahala ng Diyos sa mga bansa.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Ituon kay Baruch at sa inilubog na balumbon. Isalaysay kung paanong napagod at nalungkot si Baruch, at sinabi ng Diyos na iingatan niya siya saan man siya pumunta (45:5). Saka magtali ng maliit na bato sa isang balumbong papel at ihulog ito sa isang mangkok ng tubig habang binabasa ang 51:64: mas malakas ang Diyos kaysa sa pinakamalaking kaharian. Huwag isama ang mga tagpo ng labanan at ang pagkagiba ng mga lungsod.
Kabataan
Pag-usapan ang ambisyon: saan nila gustong maging magaling, at bakit. Basahin ang 45:5 at pag-usapan kung ano ang ibig sabihin ng paghahanap ng mga dakilang bagay para sa sarili. Saka ipakita ang malaking larawan ng mga kabanata 46 hanggang 51: mga palalong bansang bumabagsak. Itanong kung ano ang hitsura ng kapalaluan sa mga tao at pangkat, at iwasang pangalanan ang mga makabagong bansa. Magtapos sa balumbong lumulubog sa ilog.
Matatanda
Mahahaba ang anim na kabanatang ito; magbigay ng pangkalahatang mapa at isang linyang buod bawat bansa. Bigyan ng oras ang 45:1-5 at kung saan inilagay ang salita kay Baruch. Pag-usapan kung paano ginagamit at hinahatulan ng Diyos ang mga imperyo, katabi ang Isaias 10. Harapin nang maingat at patas ang paggamit sa Babilonia bilang sagisag sa Apocalipsis, at ilayo ito sa kasalukuyang balita.
Isa sa isa
Kung pagod na pagod siya sa paglilingkod sa Diyos, basahin nang dahan-dahan ang 45:3-5 at hayaang marinig niya na alam ng Diyos ang pagod at nakikibahagi siya sa dalamhati. Itanong kung ano ang kahulugan para sa kaniya ng pagtanggap sa kaniyang buhay bilang gantimpala sa panahong ito. Kung nababalisa siya sa mga pangyayari sa daigdig, basahin ang 51:15 at 51:64 at pag-usapan ang pamamahala ng Diyos sa bawat kapangyarihan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Jeremias 45:1–51:64
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Jeremias 45 hanggang 51 sa isang maikling salita kay Baruch, ang kalihim ni Jeremias, na pagod at nanghihina ang loob. Sinabi ng Diyos sa kaniya na huwag humanap ng mga dakilang bagay para sa sarili, ngunit nangakong iingatan ang kaniyang buhay. Saka dumating ang mga mensahe laban sa mga bansa sa paligid ng Juda: Egipto, Filistia, Moab, Ammon, Edom, at iba pa, na hinatulan dahil sa kanilang kapalaluan, na may ilang pangako ng pagpapanumbalik. Sa huli ay ang Babilonia, ang imperyong ginamit ng Diyos upang hatulan ang Juda, na babagsak din. Itinali sa isang bato ang mga salita ni Jeremias laban sa Babilonia at inilubog sa Eufrates.
Talatang iingatan
At ikaw baga ay humahanap ng mga dakilang bagay para sa iyong sarili? huwag mong hanapin; sapagka't, narito, ako'y magdadala ng kasamaan sa lahat ng tao, sabi ng Panginoon; nguni't ang iyong buhay ay ibibigay ko sa iyo na pinakahuli sa lahat ng dakong iyong kapaparoonan.
Jeremias 45:5 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang nadarama ni Baruch sa 45:3, at ano ang ipinangako ng Diyos sa kaniya sa 45:5?
Anong kasalanan ang pinakamadalas na pinagsasaluhan ng mga bansa sa mga kabanata 46 hanggang 49?
Bakit inihagis ni Seraias ang balumbon sa ilog sa 51:59-64?
Sa linggong ito
Pasalamatan ang Diyos araw-araw ngayong linggo para sa kaloob ng iyong buhay, at ibalik sa kaniya ang isang ambisyon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.