Ang malaking larawan
Walang bagong atas na inaalok ang ikalawang pag-uutos sa Jonas 3. Ipinadadala siya nito pabalik sa lungsod na iniwasan niya, at sa pagkakataong ito ay tumutungo siya roon "ayon sa salita ng Panginoon". Itinatala ng ulat ang pagsunod nang hindi pa inaangkin na nagbago ang kaniyang saloobin. Laban sa malaking sukat ng Nineve, kapansin-pansing maikli ang naiingatang babala ni Jonas: apatnapung araw at isang pagkawasak. Hindi maliit ang tugon. Naniniwala sa Diyos ang bayan bago pa pumasok ang hari sa tagpo, at pagkatapos ay ibinababa ng hari ang kaniyang balabal, umuupo sa abo, at pinalalawak ang pag-aayuno sa buong lungsod. Gayunman, hindi ang telang-sako ang panghuling panukat ng pagbabalik-loob sa kabanata. Pinapangalanan ng utos ang kasamaan at karahasan, at sinasabi ng talata 10 na nakita ng Diyos ang kanilang mga gawa, tiyak na tumalikod sila sa kanilang masamang lakad.
Pangunahing katotohanan
Muling ibinibigay ng Jonas 3:1-4 ang atas kay Jonas, itinatala ang masunurin niyang paglalakbay papasok sa Nineve, at ipinahahayag ang matinding babala ng pagkawasak pagkalipas ng apatnapung araw. Ipinapakita ng Jonas 3:5-10 na tinutugunan ng Nineve ang babala sa pamamagitan ng pananampalataya, pag-aayuno, pagpapakumbaba, panalangin, at pagtalikod sa karahasan, habang nakikita ng Diyos ang pagbabagong iyon at hindi ipinadadala ang inihayag na kapahamakan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Jonas 3:1: “At ang salita ng Panginoon ay dumating kay Jonas na ikalawa, na nagsasabi,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Jonas 3:5: “At ang bayan ng Ninive ay sumampalataya sa Dios; at sila'y nangaghayag ng ayuno, at nangagsuot ng kayong magaspang, mula sa kadakidakilaan sa kanila…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, Ninive, Dios, araw, bayan, huwag
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Jonas 3:1–4
Jonas 3:1
Sa ikalawang pagkakataon
Magsimula sa salitang nilalampasan ng halos lahat: ikalawa. Ituro ang wala roon: walang saway, walang kundisyon, walang panahon ng pagsubok. Ang mismong salitang tinakasan ni Jonas ay muling dumating sa kaniya sa dalampasigan. Ituro muna ito sapagkat ito ang mabuting balita ng kabanata bago pa lumitaw ang Nineve. Hindi lamang pinatawad ng Diyos si Jonas; ibinalik niya ang kaniyang tawag. Itanong sa grupo kung ano ang aasahan nilang sasabihin ng Diyos sa isang propetang tumakas, saka basahin ang talagang sinabi niya, na ang atas lamang ulit.
Jonas 3:2
Parehong lungsod, parehong gawain, ang pangaral ng Diyos
Ilagay nang magkatabi sa pisara ang 1:2 at 3:2 at markahan ang magkatulad na salita: bumangon ka, pumaroon ka sa Ninive, sa malaking bayang yaon. Hindi pinagaan ang atas dahil nahirapan dito ang propeta. Saka markahan ang pagbabago. Sa kabanata 1, hihiyaw si Jonas laban doon; ngayon ay ipangangaral niya “ang pangaral na aking iniutos sa iyo”. Ipaliwanag na sa PANGINOON ang laman ng mensahe at hindi ito inilalantad ng teksto hanggang dumating si Jonas sa lungsod. Yumayaon ang sugo dahil siya'y isinugo, at ibinibigay niya ang tinanggap niya. Bahagi iyon ng kahulugan ng pagsunod para sa nagsasalita para sa Diyos.
Jonas 3:3
Bumangon, at ngayon ay yumaon
Basahin nang malakas ang 1:3 at 3:3 nang sunod-sunod. “Nguni't si Jonas ay bumangon upang tumakas”; “Sa gayo'y bumangon si Jonas, at naparoon sa Ninive, ayon sa salita ng Panginoon”. Ang parehong pagbangon ay may tamang direksiyon na ngayon. Ituro ang pariralang ayon sa salita ng PANGINOON bilang sukatan ng pagbabago. Saka magdagdag ng maingat na hangganan: inilalarawan ng Aklat ng Jonas ang kaniyang ginawa, hindi ang kaniyang nadama. Huwag ipangaral dito ang pusong nagbago; ilalantad iyon ng kabanata 4. Sapat nang tumutugma na ngayon ang mga paa sa salita.
Jonas 3:3
Lungsod na malaki sa Diyos
Basahin ang “Ang Ninive nga ay totoong malaking bayan, na tatlong araw na lakarin”. Ipaliwanag na mas literal na sinasabi ng Hebreo na lungsod na malaki sa Diyos, o malaki sa harap ng Diyos. May umuunawa rito bilang napakalaki lamang; may iba namang nakaririnig dito ng sariling pagtingin ng Diyos sa lungsod, na isasalita niya sa 4:11. Alinman doon, mahalaga sa aklat ang laki nito. Saka harapin nang maikli at tapat ang tatlong araw na lakarin: maaaring tumutukoy ito sa pagtawid sa mas malawak na nasasakupan ng Nineve, o sa panahong kailangan ng dalaw upang malibot ito. Huwag ubusin ang aralin sa mga sukat.
Jonas 3:4
Limang salita at apatnapung araw
Pumasok si Jonas nang isang araw na lakad at sumigaw, “Apat na pung araw pa at ang Ninive ay mawawasak”. Ituro kung gaano ito kaikli; limang salita ito sa Hebreo. Ipaliwanag na ang apatnapu ay bilang na ginagamit ng Biblia para sa panahon ng pagsubok, gaya ng ulan ng baha at ng Israel sa ilang, at na ang salitang Hebreo sa likod ng mawawasak ay siya ring ginamit sa pagkawasak ng Sodoma at Gomorra sa Genesis 19:25. Saka huminto. Huwag nang magbasa pa. Dapat marinig ng grupo ang babala gaya ng pagkarinig ng Nineve, nang walang aliw ng talata 10, at madama ang bigat ng isang buong lungsod na may apatnapung araw na lamang.
Jonas 3:5–10
Jonas 3:5
Sumampalataya sila sa Diyos
Basahin ang talata 5 at huminto sa unang bahagi: “At ang bayan ng Ninive ay sumampalataya sa Dios”. Ituro ang bilis: isang maikling pangungusap ni Jonas sa talata 4, at pananampalataya sa talata 5. Pansinin din na Dios ang sinasabi ng talata, hindi PANGINOON; tumugon ang mga taga-Nineve sa Diyos na ang babala ay kanilang narinig, nang walang templo o kautusan ni Moises sa likod nila. Saka idagdag ang tugon: “sila'y nangaghayag ng ayuno, at nangagsuot ng kayong magaspang”, mula sa pinakadakila hanggang sa pinakamaliit. Ituro muna ang pananampalataya, sapagkat ang natitirang bahagi ay ang anyo ng pananampalatayang iyon.
Jonas 3:6
Mula sa trono hanggang sa abo
Basahin nang dahan-dahan ang talata 6 at isakilos sa kamay ang apat na pandiwa: tumindig sa luklukan, hinubad ang balabal, nagbalot ng kayong magaspang, naupo sa abo. Ipakita na dumating ang balita sa hari nang nakapagsimula na ang bayan. Ipaliwanag ang kayong magaspang bilang magaspang na tela ng balahibo ng kambing na isinusuot sa pagdadalamhati, at ang abo bilang tanda ng dalamhati at pagpapakababa. Huwag subukang pangalanan ang hari; iniiwan siyang walang pangalan ng aklat. Ang punto ay ang pagbaliktad: ang lalaking nasa tuktok ng isang imperyo ay pumupuwesto sa ibaba kasama ng kaniyang bayan.
Jonas 3:7-8
Pasiyang umaabot sa mga kamay
Basahin nang malakas ang pasiya. Pinalalawak nito ang ayuno: “Huwag lumasa maging tao ni hayop man, bakahan ni kawan man, ng anomang bagay”, na kakaiba sa pandinig ngayon; ipaliwanag na sa sinaunang daigdig ay maaaring isama sa pagdadalamhati ang mga hayop ng sambahayan, at ang punto ay isang buong lungsod na nagdadalamhati. Saka pumunta sa puso ng talata 8: “talikdan ng bawa't isa ang kaniyang masamang lakad, at ang pangdadahas na nasa kanilang mga kamay”. Ituro ito bilang moral na gitna ng bahagi. Pinangangalanan ng pagsisisi ang tiyak na kasalanan at itinitigil ito. Banggitin ang Nahum 3:1 upang malaman ng grupo kung anong uri ng karahasan ang kilala sa Nineve.
Jonas 3:9
Sino ang nakaaalam
Basahin ang tanong ng hari at hayaang manatili itong tanong. Hindi niya ipinagpapalagay ang awa; inaasahan niya ito. Itabi rito ang 1:6, ang sinabi ng puno ng sasakyan, “baka sakaling alalahanin ng Dios tayo, upang huwag tayong mangamatay”, at ipakita ang padron: lumalapit sa Diyos ang mga taga-labas sa aklat na ito nang may mapagpakumbabang pag-aalinlangan, samantalang ang propetang pinakanakakikilala sa awa ng Diyos ang nagdaramdam dito. Basahin ang Joel 2:13-14 kung may oras, kung saan inaanyayahan ang Israel sa parehong pag-asa sa katulad na mga salita, “Sinong nakakaalam kung siya'y hindi magbabalik-loob, at magsisisi”. Ituro ito bago ang talata 10 upang dumating ang awa bilang sagot sa isang bukas na tanong.
Jonas 3:10
Nakita ng Diyos, nagsisi ang Diyos, hindi niya ginawa
Basahin ang talata 10 sa tatlong bahagi. Una, “At nakita ng Dios ang kanilang mga gawa, na sila'y nagsihiwalay sa kanilang masamang lakad”: ang paghiwalay ang nakita, hindi ang kayong magaspang. Ikalawa, “nagsisi ang Dios sa kasamaan, na kaniyang sinabing kaniyang gagawin sa kanila”: ipaliwanag ang nagsisi bilang hindi itinuloy at ang kasamaan bilang ipinahayag na kapahamakan, hindi kasamaan sa Diyos. Ikatlo, “at hindi niya ginawa”. Basahin ang Jeremias 18:7-8 upang ipakitang ganito sinabi ng Diyos na makikitungo siya sa mga bansa. Isara sa pagpansin na nakatayo pa ang lungsod na sinabihan ng apatnapung araw at pagkawasak, at ang kabanata 4 ay tungkol sa kung sino ang hindi natuwa roon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Jonas 3:1–4
“Pagdating ng kabanata 3, natuto na si Jonas at gusto na niyang maligtas ang Nineve.”
Sinasabi ng talata 3 na naparoon siya “ayon sa salita ng Panginoon”, at tunay na pagsunod iyon. Ngunit walang sinasabi ang 3:1-4 tungkol sa kaniyang iniisip o inaasahan, at ipinakikita ng 4:1-3 na naghinanakit siyang mainam nang iligtas ang lungsod. Sinunod niya ang utos habang nilalabanan pa rin ang awang nasa likod nito. Nakatutulong ang tapat na pagtuturo nito sa mga sumusunod sa Diyos nang labag sa loob; hindi nagkukunwari ang aklat na laging magkasabay na dumarating ang pagsunod at ang pagsang-ayon.
“Hindi totoo ang hula ni Jonas, dahil hindi nawasak ang Nineve sa loob ng apatnapung araw.”
Ibinibigay ng Jeremias 18:7-8 ang simulain: kapag nagpahayag ang PANGINOON ng hatol sa isang bansa at humiwalay ang bansang iyon sa kasamaan, sinasabi niyang “ako'y magsisisi sa kasamaan na aking inisip gawin sa kanila”. May hindi binibigkas na kundisyon ang babala ng hatol, kaya ito babala at hindi lamang hula. Naunawaan iyon ng hari ng Nineve sa 3:9: “Sino ang nakaaalam kung manumbalik ang Dios at magsisisi”. Natupad ang salita sa layunin nito: nanumbalik ang lungsod. Paikliin ang sagot na ito ngayon at palawakin sa susunod na bahagi.
“Ang tatlong araw na lakarin ay patunay na mga isang daang kilometro ang lapad ng lungsod.”
Pinagtatalunan ang parirala sa 3:3, at hindi nagbibigay ng lapad ang teksto. Maaaring tumutukoy ito sa lawak ng rehiyon sa paligid ng lungsod na may pader, sa panahong kailangan upang dalawin ang mga purok nito, o sa laki ng isang opisyal na pagdalaw. Mas maliit na sirkito ang ibinibigay ng arkeolohiya sa lungsod na may pader. Sabihin sa mga mag-aaral ang tapat na posisyon: idinidiin ng Kasulatan na totoong malaki ang lungsod, at iba-iba ang paliwanag ng mga mambabasa sa sukat. Saka bumalik sa dahilan kung bakit mahalaga ang laki nito, na nasa 4:11.
“Iisang pangungusap lang ang ipinangaral ni Jonas dahil gusto niyang mabigo.”
Itinatala ng talata 4 ang babala; hindi nito sinasabing iyon na ang lahat ng sinabi ni Jonas sa loob ng isang araw na lakad. Hindi rin nito sinasabing sinadya niyang mangaral nang mahina. Binabasa ng teoryang iyon ang kabanata 4 sa loob ng kabanata 3. Ang sinasabi ng talata 2 ay ang pangaral ay iyong iniutos ng PANGINOON, kaya anuman ang haba nito, sa Diyos ang laman. Pigilan ang grupo na bumuo ng larawang sikolohikal mula sa katahimikan ng teksto.
Jonas 3:5–10
“Kung nagbago ang isip ng Diyos tungkol sa Nineve, paano tayo makapagtitiwala sa sinasabi niya?”
Hindi binago ng Diyos ang kaniyang pagkatao; kumilos siya ayon dito. Ipinahahayag ng Jeremias 18:7-8 ang simulain nang patiuna: kung humiwalay sa kasamaan ang bansang binalaan ng hatol, sinasabi ng Diyos na “ako'y magsisisi sa kasamaan na aking inisip gawin sa kanila”. Si Jonas mismo ang nagpangalan sa pagkataong nasa likod nito sa 4:2: mapagbiyaya, puspos ng kahabagan, banayad sa pagkagalit, “at nagsisisi ka sa kasamaan”. Totoo ang babala at totoo ang awa. Ang Nineve ang nagbago, at tumugon ang Diyos gaya ng lagi niyang sinasabing gagawin niya.
“Nakamit ng Nineve ang awa ng Diyos dahil sapat ang kanilang pag-aayuno.”
Sinasabi ng talata 10 na nakita ng Diyos “na sila'y nagsihiwalay sa kanilang masamang lakad”, kaya mahalaga ang kanilang tugon. Ngunit ang mga taga-Nineve mismo ay hindi nag-isip na may nakamit sila: nagsisimula ang mga salita ng hari sa talata 9 sa sino ang nakaaalam. Nanatiling sa Diyos ang pagbibigay ng awa, at ang buong pangangatwiran ng aklat sa kabanata 4 ay malaya ang Diyos na ipakita ito. Ituro ang pagsisisi bilang pintuan sa awa, hindi bilang halaga nito. Ipinahayag ng ayuno ang kanilang pagbabalik-loob; hindi nito binili ang kanilang kapatawaran.
“Nagbalik-loob ang buong Nineve at naging tapat na sumasamba sa Diyos ng Israel.”
Sinasabi ng teksto na sumampalataya sila sa Diyos, nag-ayuno, dumaing sa Diyos at tumalikod sa pangdadahas. Tunay iyon, at pinararangalan ito ni Jesus sa Mateo 12:41: “sila'y nagsipagsisi sa pangangaral ni Jonas”. Ngunit hindi sinasabi ng aklat na iniwan nila ang kanilang mga diyos, sinunod ang kautusan o umakyat sa Jerusalem, at ipinahahayag ng mga propetang sumunod gaya ni Nahum ang pagbagsak ng Nineve dahil sa panibagong kalupitan. Ituro ang pagsisisi nang buong bigat at tumangging magdagdag ng pagbabalik-loob na hindi isinasalaysay ng teksto.
“Ang mga hayop na nakadamit ng telang-sako ay patunay na hindi ito tunay na nangyari.”
Minsan ay nakatatawa sa grupo ang 3:7-8 at hinuhusgahan nilang pabula ang salaysay. Itinatala ng mga sinaunang manunulat na isinasama ang mga hayop sa pampublikong pagdadalamhati, at ang maharlikang pasiyang sumasaklaw sa buong sambahayan, kasama ang mga hayop, ay paraan ng pagsasabing walang anuman sa lungsod ang hindi kasali. Pinalalakas ng detalyeng ito ang larawan ng ganap na pagpapakumbaba sa halip na pahinain. Aminin na kakaiba ito sa pandinig ngayon, saka bumalik sa linyang pinakamahalaga sa pasiya, ang panawagang talikdan ang pangdadahas.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihambing ang una at ikalawang pagtatalaga kay Jonas.
- Tukuyin ang mahalagang pagbabago sa pagitan ng Jonas 1:3 at 3:3.
- Ipaliwanag kung sino ang nagtatakda ng nilalaman ng pangangaral ni Jonas.
- Ilarawan kung ano ang pinatutunayan at hindi pinatutunayan ng "tatlong araw na lakarin."
- Sabihin ang babala sa talata 4 nang hindi pinahihina ito.
- Kilalanin kung gaano kakaunti ang paliwanag bago ang tugon ng Nineve.
- Sundan ang tugon ng Nineve mula sa mga mamamayan hanggang sa hari at sa kautusan.
- Tukuyin kung ano ang iniuugnay ng talata 5 sa paniniwala sa Diyos.
- Ipaliwanag kung bakit kasama sa pagsisisi ang pagtalikod sa karahasan.
- Unawain ang "Sino ang nakaaalam" bilang mapagpakumbabang kawalan ng katiyakan.
- Ipaliwanag ang "nagsisi ang Dios sa kasamaan" ayon sa gamit nito sa Ang Dating Biblia.
- Sabihin kung ano ang hindi sinasabi ng talata tungkol sa Nineve sa bandang huli.
Paghahanda ng guro
- Itabi ang Jonas 1:1-3 sa 3:1-3 at markahan ang paulit-ulit na pananalita.
- Balikan ang mga pinagtatalunang kahulugan ng "tatlong araw na lakarin" nang hindi ginagawa itong maling katiyakan sa layo.
- Huwag ipagpalagay na iniingatan ng Jonas 3:4 ang bawat salitang sinabi ni Jonas sa Nineve.
- Ituro ang "mawawasak" dito bilang tuwirang pahayag ng paparating na pagkawasak.
- Huminto bago ang talata 5 upang madama ang sariling bigat ng babala.
- Markahan ang bawat pandiwa ng pagtugon upang hindi matabunan ng telang-sako ang moral na pagbabago.
- Ipaliwanag ang dalawang kahulugan ng "kasamaan" sa talata 10: maling gawain at inihayag na kapahamakan.
- Basahin ang Jeremias 18:7-8 para sa padron sa Biblia ng hindi pagsasagawa ng paghatol matapos ang pagsisisi.
- Huwag magbigay ng makasaysayang pangalan sa hindi pinangalanang hari ng Nineve.
- Ituring ang pag-aayuno at pagsusuot ng telang-sako ng mga hayop bilang bahagi ng pangkalahatang pampublikong pagdadalamhati nang walang di-kinakailangang paglihis.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Muling ibinibigay ng mga talata 1-2 ang atas; itinatala ng mga talata 3-4 ang pagpunta, pagpasok, at paghahayag ni Jonas na apatnapung araw na lamang bago ang pagkawasak. Itinatala ng talata 5 ang paniniwala, pag-aayuno, at telang-sako; itinatala ng mga talata 6-9 ang kautusan; itinatala ng talata 10 ang pagtalikod at hindi pagpapadala ng kapahamakan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ibinibigay ng Jonas 1:1-3 ang unang atas; tinutukoy ng Mateo 12:41 sa bandang huli ang tugon ng Nineve sa pangangaral ni Jonas. Inilalarawan ng Jeremias 18:7-8 ang kaparehong padron ng pagtalikod ng isang bansa sa kasamaan matapos ang inihayag na paghatol.
Matibay na hinuha
Mariing inaanyayahan ng paulit-ulit na pananalita ang paghahambing sa unang pagtakas ni Jonas at sa kasalukuyang pagsunod. Dahil binibigyang-diin ng talata 10 ang pagtalikod sa kasamaan, mas mahalaga ang nabagong asal kaysa sa mga sagisag lamang ng pagdadalamhati.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ang "tatlong araw na lakarin" ay naunawaan bilang pagtawid, pag-ikot, o paglalakbay sa mas malawak na sakop ng lungsod. Iba't ibang hari ng Asiria ang iminungkahi, ngunit hindi pinapangalanan ng mismong talata ang pinuno.
Hangganan
Hindi inihahayag ng mga talata 1-4 ang saloobin ni Jonas, eksaktong ruta, o kung itinatala ng talata 4 ang buong sermon niya. Hindi sinasabi ng yunit na nanatiling tapat ang bawat taga-Nineve o nakaligtas ang Asiria sa lahat ng susunod na paghatol.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Aling mga salita sa 3:1-2 ang umaalingawngaw sa unang atas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inuulit ng “At ang salita ng Panginoon ay dumating kay Jonas” ang 1:1, at halos eksaktong inuulit ng “Bumangon ka, pumaroon ka sa Ninive, sa malaking bayang yaon” ang 1:2. Dalawang bagay ang bago: ang salitang ikalawa sa 3:1, at ang mensahe, na ngayon ay “ipangaral mo ang pangaral na aking iniutos sa iyo” sa halip na humiyaw laban doon. Itinatatag muna ng mabuting sagot ang pagkakatulad, sapagkat ang punto ay hindi nagbago ang atas ng Diyos. Nag-iisip ang mahinang sagot ng mas magaang o ibang atas; hindi iniangkop ng PANGINOON ang gawain kay Jonas.
Ipakita ang gabay ng guro
Markahan ang salita ng PANGINOON, bumangon, pumunta sa Nineve, at paghahayag. Itatag muna ang pagpapatuloy.
2. Anong parirala sa talata 3 ang nagpapakita ng nabagong asal ni Jonas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtungo siya “ayon sa salita ng Panginoon” (3:3). Ilagay ito sa tabi ng 1:3, kung saan “si Jonas ay bumangon upang tumakas”. Parehong nagsisimula ang dalawang talata sa pagbangon ni Jonas; nagtatapos ang isa sa Tarsis at ang isa sa Nineve. Pinangangalanan nang tumpak ng mabuting sagot ang pagbabago ng asal at doon humihinto. Sinasabi ng mahinang sagot na pinatutunayan ng parirala na nagbago na ang puso ni Jonas; inilalarawan ng teksto ang masunuring kilos, at ipakikita ng kabanata 4 na halos hindi gumalaw ang kaniyang saloobin sa Nineve.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang "ayon sa salita ng PANGINOON," pagkatapos ay tuwirang ihambing ito sa Jonas 1:3.
3. Sino ang nagtatakda ng pangangaral na dapat ipahayag ni Jonas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang PANGINOON. Sinasabi ng talata 2, “ipangaral mo ang pangaral na aking iniutos sa iyo”. Sa Diyos nagmumula ang mensahe, hindi kay Jonas, at hindi itinatala ng teksto ang laman nito bago siya dumating. Nakikita ng mabuting sagot na sugo ang propeta, hindi may-akda, at sa Diyos ang awtoridad ng babala. Itinuturing ng mahinang sagot ang talata 4 na buod o sariling opinyon ni Jonas tungkol sa lungsod; ginagawa itong mensahe ng PANGINOON ng atas.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 2, "ipangaral mo ang pangaral na aking iniutos sa iyo." Dala ni Jonas ang isang iniatas na mensahe.
4. Paano inilalarawan ng talata 3 ang Nineve bago mangaral si Jonas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bilang “totoong malaking bayan, na tatlong araw na lakarin” (3:3). Ipaliwanag na maaaring basahin ang Hebreo bilang lungsod na malaki sa Diyos, na nagpapauna sa malasakit ng Diyos dito sa 4:11. Tapat na inaamin ng mabuting sagot na pinagtatalunan ang tatlong araw na lakarin: maaaring tumutukoy ito sa panahong kailangan upang tawirin ang mas malawak na nasasakupan o upang libutin ito nang maayos, at walang dapat gawing eksaktong sukat ng kilometro ito. Binabalewala ng mahinang sagot ang parirala o ginagawa itong usapang arkeolohiya.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang "totoong malaking bayan, na tatlong araw na lakarin" habang tapat na ipinapaliwanag ang kawalan ng katiyakan sa sukat.
5. Gaano kalayo na ang napasok ni Jonas nang itala ng talata 4 ang paghahayag?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pumasok si Jonas “sa bayan na may isang araw na gumagala” (3:4). Nakaisang-katlo na siya ng daan, ayon sa sukat ng talata 3, nang itala ang babala. Doon nananatili ang mabuting sagot: nasa loob na ng lungsod si Jonas at nagsasalita, at nagsisimula ang tugon ng talata 5 bago pa matapos ang anumang buong paglibot. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng ruta kalye por kalye o iisang madulang sermon sa plasa; ang distansiya at ang mga salita lamang ang ibinibigay ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng teksto na isang araw na paglalakbay. Huwag lumikha ng rutang tumutukoy sa bawat kalye.
6. Ano ang nagpapatingkad sa nakatalang babala kung ihahambing sa lawak ng lungsod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Apat na pung araw pa at ang Ninive ay mawawasak.” Sa Hebreo ay limang salita lamang ito. Nagbabanggit ito ng takdang panahon, isang lungsod at isang kahihinatnan, walang kundisyon at walang iniaalok na labasan. Katabi ng lungsod na tatlong araw na lakarin at may mahigit sa isang daan at dalawang pung libong katao (4:11), nakagugulat ang kaliitan nito. Nadarama ng mabuting sagot ang pagkakaibang iyon at hinahayaang tumayo ang babala nang hindi pinalalambot. Binabasa ng mahinang sagot ang talata 10 sa loob ng talata 4 at tinatawag itong panawagan sa pagsisisi, na hindi sinasabi ng naitalang mga salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Maikli ito, tiyak, at may takdang panahon: apatnapung araw at mawawasak ang Nineve.
7. Ano ang unang nakasaad na tugon ng Nineve sa talata 5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At ang bayan ng Ninive ay sumampalataya sa Dios” (3:5). Nauuna sa talata ang pananampalataya, at kasunod ang ayuno at ang kayong magaspang. Iniingatan ng mabuting sagot ang pagkakasunod na iyon, sapagkat ipinakikita nito na ang panlabas na tanda ay pagpapahayag ng pagseseryoso nila sa salita ng Diyos, hindi ritwal upang bilhin siya. Napapansin din ng matibay na sagot na nauna ang bayan bago ang hari; pinagtitibay lamang ng pasiya sa talata 7 ang nasimulan na ng lungsod. Nagsisimula ang mahinang sagot sa telang-sako at ginagawa itong buong tugon.
Ipakita ang gabay ng guro
Naniwala sa Diyos ang mga mamamayan. Sumunod ang pag-aayuno at telang-sako; panatilihing una ang paniniwala sa pagkakasunod-sunod.
8. Ayon sa talata 5, gaano kalawak ang umabot sa pagtugon sa pamamagitan ng telang-sako?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsuot sila ng kayong magaspang “mula sa kadakidakilaan sa kanila hanggang sa kaliitliitan sa kanila” (3:5). Saklaw ng parirala ang buong hagdan ng lipunan, at ipinakikita ng talata 6 ang pinakadakila sa lahat, ang hari, na nakikiisa. Nakikita ng mabuting sagot na walang nakaliligtas dahil sa ranggo at na dumadaloy ang tugon sa buong lungsod, hindi ipinapataw ng makapangyarihan sa mahihirap. Nilalampasan ng mahinang sagot ang parirala bilang palamuting pananalita; ginagamit ito ng aklat upang ipakita kung gaano kabuo ang pagbabalik-loob.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang "mula sa kadakidakilaan sa kanila hanggang sa kaliitliitan sa kanila," pagkatapos ay pansining kabilang ang hari sa talata 6.
9. Anong apat na kilos ang ginawa ng hari sa talata 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang hari ay “tumindig sa kaniyang luklukan, at hinubad niya ang kaniyang balabal, at nagbalot siya ng kayong magaspang, at naupo sa mga abo” (3:6). Apat na kilos, lahat pababa: mula sa trono, mula sa maharlikang balabal, papasok sa damit ng pagdadalamhati, pababa sa abo. Sinusundan ng mabuting sagot ang pagbaba ng katayuan at napapansin na ang pinakamakapangyarihang tao sa lungsod ay pumupuwesto sa lugar ng pinakaaba. Inililista lamang ng mahinang sagot ang mga kilos nang hindi napapansin ang direksiyon, o itinuturing itong palabas.
Ipakita ang gabay ng guro
Bumangon siya, hinubad ang kaniyang balabal, nagtakip ng telang-sako, at naupo sa abo. Sundan ang pababang pagkilos.
10. Aling utos sa talata 8 ang higit sa panlabas na pagdadalamhati?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng pasiya: “talikdan ng bawa't isa ang kaniyang masamang lakad, at ang pangdadahas na nasa kanilang mga kamay” (3:8). Nagpapahayag ng dalamhati ang ayuno at ang kayong magaspang, ngunit humihingi ang utos na ito ng pagbabago ng asal at pinangangalanan ang tiyak na kasalanan ng lungsod. Nakikita ng mabuting sagot na kongkreto ang pangdadahas, ang uri ng kalupitang ilalarawan pagkatapos ng propetang Nahum sa Nineve, at na ang pagsisisi rito ay ang pagtigil dito. Nananatili sa telang-sako ang mahinang sagot at hindi umaabot sa moral na gitna ng pasiya.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang pagtalikod sa masasamang lakad at sa karahasang nasa kanilang mga kamay. Ito ang sentro ng talata tungkol sa asal.
11. Ano ang inihahayag ng "Sino ang nakaaalam" sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sino ang nakaaalam kung manumbalik ang Dios at magsisisi, at hihiwalay sa kaniyang mabangis na galit, upang tayo'y huwag mangamatay” (3:9). Umaasa ang hari ngunit hindi nagpapalagay. Inuutusan niya ang bayan na manumbalik nang walang anumang katiyakan na manunumbalik ang Diyos. Napapansin ng mabuting sagot na halos ganito rin ang sinabi ng puno ng sasakyan sa 1:6, “baka sakaling alalahanin ng Dios tayo, upang huwag tayong mangamatay”, kaya dalawang ulit sa aklat na nagpapakita ang mga taga-labas ng mapagpakumbabang pag-asang wala kay Jonas. Ginagawang tiyak na kasunduan ng mahinang sagot ang talata, na hindi ginagawa ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Umaasa ang hari na maaaring tumalikod ang Diyos sa matinding galit, ngunit hindi niya inaangking tiyak ang awa.
12. Ano ang nakikita ng Diyos sa talata 10, at ano ang sumunod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At nakita ng Dios ang kanilang mga gawa, na sila'y nagsihiwalay sa kanilang masamang lakad; at nagsisi ang Dios sa kasamaan, na kaniyang sinabing kaniyang gagawin sa kanila; at hindi niya ginawa” (3:10). Hindi ang kayong magaspang ang nakita ng Diyos kundi ang paghiwalay sa masamang lakad. Ipaliwanag na ang kasamaan dito ay ang ipinahayag na kapahamakan, hindi kasamaan sa Diyos. Iniuugnay ng mabuting sagot ang kinalabasan sa Jeremias 18:7-8 at sa pagkatao ng Diyos sa 4:2. Nilalaktawan ng mahinang sagot ang salitang nagsisi o itinuturing itong pag-amin ng Diyos ng pagkakamali.
Ipakita ang gabay ng guro
Nakikita ng Diyos ang kanilang mga gawa, lalo na ang pagtalikod sa kasamaan, at hindi niya ipinadadala ang inihayag na kapahamakan.
Responsableng pagsasabuhay
Panatilihin ang iniatas na mensahe
Bigyan ang mga mag-aaral ng pagsasanay sa komunikasyon na hinihinging panatilihin ang pangunahing babala bago iangkop ang paglalahad o mga halimbawa.
Ihiwalay ang asal sa layunin
Ihambing ang Jonas 1:3 sa 3:3 at ilista ang tahasang nagbago, pagkatapos ay ilista ang nananatiling hindi alam sa kalooban.
Hayaang manatiling babala ang babala
Basahin ang talata 4 nang wala ang kabanata 3:10 at ibuod lamang ang pagkaapurahang naririnig ng Nineve sa sandaling iyon.
Gawing nakikita ang pagsisisi
Subukin ang isang kathang-isip na pampublikong paghingi ng tawad sa pamamagitan ng pagtatanong kung anong tiyak na asal ang dapat tumigil bago magkaroon ng malaking saysay ang mga tanda ng panghihinayang.
Isama ang pagpapakumbaba sa mga panawagan
Ihambing ang matatag na utos ng hari na tumalikod sa kasamaan sa hindi niya tiyak na pag-asa sa awa, pagkatapos ay bumuo ng responsableng tugon.
Basahin ang lumang pananalita ayon sa konteksto
Itabi ang dalawang paggamit ng "kasamaan" sa talata 10 at ihiwalay ang maling gawain sa bantang kapahamakan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Jonas 3:1–4
45 minuto
Ang ikalawang pagkakataon
Basahin ang 3:1 at itanong kung ano ang wala roon na aasahan nating sasabihin ng Diyos. Isulat sa pisara ang salitang ikalawa.
Parehong atas
Basahin nang magkatabi ang 1:1-2 at 3:1-2. Itanong ang una at ikatlong tanong, at markahan ang inulit na mga salita at ang bagong parirala tungkol sa pangaral.
Ngayon ay yumaon siya
Sabay na basahin ang 1:3 at 3:3. Itanong ang ikalawang tanong, saka harapin ang unang kalituhan upang hindi palakihin ng grupo ang pagbabago ni Jonas.
Ang malaking bayan
Itanong ang ikaapat na tanong. Ipaliwanag nang maikli ang malaki sa Diyos at harapin ang ikatlong kalituhan sa loob ng dalawang minuto.
Ang babala
Basahin ang 3:4. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at huminto sa talata 4. Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Sa dalampasigan
Basahin ang 2:10 at 3:1. Itanong kung ano ang aasahan ng grupo na sasabihin ngayon ng Diyos kay Jonas, at isulat ang mga sagot bago basahin ang kaniyang sinabi.
Dalawang atas
Ilagay sa dalawang hanay ang 1:1-2 at 3:1-2. Talakayin ang una at ikatlong tanong, at pag-usapan ang kahulugan ng pagyaon dahil isinugo ka ng Diyos, dala ang mensaheng mula sa kaniya.
Dalawang pagbangon
Basahin ang 1:3 at 3:3a. Talakayin ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Itanong sa grupo kung pagsunod pa rin ba ang pagsunod na walang pagsang-ayon.
Ang laki ng Nineve
Basahin ang 3:3b at 4:11. Itanong ang ikaapat na tanong. Ipaliwanag ang malaki sa Diyos at daanan ang ikatlong kalituhan nang hindi nito sinasakop ang lahat.
Apatnapung araw
Basahin ang 3:4. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong. Banggitin ang Genesis 19:25 para sa salitang mawawasak, at ang ikaapat na kalituhan tungkol sa haba ng sermon.
Hulang hindi totoo?
Basahin ang Jeremias 18:7-8 at maikling harapin ang ikalawang kalituhan, at itabi ang buong sagot para sa susunod na bahagi.
Pagsasabuhay
Gamitin ang pagsasabuhay tungkol sa pag-iingat sa iniatas na mensahe: ano ang ubod ng ebanghelyo na hindi dapat palambutin kapag ipinapasa natin ito?
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang sinumang nangangailangan ng ikalawang pagkakataon mula sa Diyos.
Jonas 3:5–10
45 minuto
Sumampalataya sa Diyos
Sabay na basahin ang 3:4-5. Itanong ang una at ikalawang tanong, at isulat ang sumampalataya, ayuno, kayong magaspang sa ganoong pagkakasunod.
Bumaba ang hari
Basahin ang 3:6. Itanong ang ikatlong tanong at ipasakilos sa grupo ang apat na galaw.
Ang pasiya
Basahin ang 3:7-8. Saglit na harapin ang ikaapat na kalituhan, saka itanong ang ikaapat na tanong at gugulin ang oras sa pagtalikod sa pangdadahas.
Sino ang nakaaalam, at ang nakita ng Diyos
Basahin ang 3:9-10. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong. Harapin ang unang kalituhan gamit ang Jeremias 18:7-8.
Tugon at handout
Gawin ang pagsasabuhay tungkol sa pagsisising nakikita. Sabay-sabay na basahin ang susing talata at manalangin.
90 minuto
Alalahanin ang apatnapung araw
Basahin muli ang 3:4. Itanong kung ano ang gagawin ng grupo kung marinig nila ang babalang iyon tungkol sa sarili nilang bayan, saka basahin ang 3:5.
Mula sa pinakadakila hanggang sa pinakamaliit
Talakayin ang una at ikalawang tanong. Pansinin na Dios ang sinasabi ng talata, hindi PANGINOON, at pag-usapan ang alam at hindi alam ng mga taga-Nineve.
Mula trono hanggang abo
Basahin ang 3:6. Itanong ang ikatlong tanong. Ipaliwanag ang kayong magaspang at ang abo at ang pagbaliktad ng katayuan.
Ang pangdadahas sa kanilang mga kamay
Basahin ang 3:7-8 at Nahum 3:1. Itanong ang ikaapat na tanong, saka ang ikaapat na kalituhan. Ilaan ang malaking bahagi ng oras sa hinihingi ng pagtalikod sa pangdadahas.
Sino ang nakaaalam
Basahin ang 3:9 katabi ng 1:6 at Joel 2:13-14. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Nagsisi ang Diyos sa kasamaan
Basahin ang 3:10 at Jeremias 18:7-8. Itanong ang ikaanim na tanong, saka ang una at ikatlong kalituhan. Basahin ang Mateo 12:41.
Pagsasabuhay
Gamitin ang pagsasabuhay tungkol sa pagsisising nakikita, sa pamamagitan ng kathang pampublikong paghingi ng tawad, at isulat kung ano ang hitsura ng tunay na pagbabago.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang isang lungsod o komunidad na kilala ninyo na kailangang manumbalik sa Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Jonas 3:1–4
Mga bata
Gamitin muli ang mga palaso mula sa unang aralin: isa patungong Tarsis at isa patungong Nineve. Itanong kung saan naglakad si Jonas noong una at saan ngayon. Saka sabihing binigyan ng Diyos si Jonas ng isa pang pagkakataon at ng parehong gawain, at hayaan silang sabay-sabay na bigkasin nang dahan-dahan ang babala ng talata 4. Ipaliwanag nang payak at mahinahon ang tungkol sa lungsod na mawawasak, at sabihing ipakikita ng susunod na aralin ang ginawa ng mga tao.
Kabataan
Itanong kung may nabigyan na ng ikalawang pagkakataon sa bagay na kaniyang nasira, nang walang detalye, at ano ang inaasahan niyang unang maririnig. Saka basahin ang 3:1-2. Ituro na hindi sinermunan ng Diyos si Jonas, at hindi rin binago ang gawain. Ipahambing sa kanila nang dalawahan ang una at ikalawang atas, saka pag-usapan kung bilang ba ang paggawa ng tama kahit ayaw mo.
Matatanda
Maglaan ng oras sa paghahambing ng 1:1-3 at 3:1-3 at sa hindi sinasabi ng aklat tungkol sa panloob na buhay ni Jonas. Bigyan ng lugar ang debate tungkol sa tatlong araw na lakarin nang hindi ito nangingibabaw. Itaas ang tanong ng hulang may kundisyon gamit ang Jeremias 18:7-8 at hayaang subukin ito ng grupo sa talata 4. Maaaring may mga nasa hustong gulang na nagpapasan ng pagkakasala sa mga nakaraang kabiguan sa ministeryo; hayaang marinig ang ikalawang pagkakataon bilang tunay na biyaya.
Isa sa isa
Itanong sa tao kung may hiningi ang Diyos sa kaniya noon na kaniyang tinalikuran. Kung mayroon, basahin nang dahan-dahan ang 3:1-2 at hayaang marinig niya na dumating muli ang parehong salita nang walang saway. Huwag siyang pilitin na kumilos agad; itanong kung ano para sa kaniya ang unang hakbang ayon sa salita ng PANGINOON. Kung walang personal na tinatamaan ang bahagi, gugulin ang oras sa maikli at mabigat na babala ng talata 4.
Jonas 3:5–10
Mga bata
Gumamit ng apat na kard: korona, magaspang na tela, magkadaop na kamay, at mga kamay na bumibitaw sa isang pamalo. Ilapag ang mga ito habang binabasa ang mga talata 5 hanggang 8, at itanong kung ano ang ipinakikita ng bawat isa. Gugulin ang pinakamahabang oras sa huling kard: ang pagsisisi ay pagtigil sa paggawa ng mali. Saka basahin ang talata 10 at ipasabi nang sabay: nakita ng Diyos at hindi niya sila winasak. Ipaliwanag ang hatol nang banayad at ang awa nang malinaw.
Kabataan
Bigyan sila ng kathang kaso: isang grupo sa paaralan ang nambu-bully sa isang kaklase at nahuli. Ilista ang mga tugong simbolo lamang, gaya ng malungkot na post, at ang mga tugong tunay na pagbabago. Saka basahin ang mga talata 5 hanggang 10 at pagbukud-bukurin sa parehong paraan ang mga ginawa ng Nineve. Magtapos sa talata 8 at itanong kung ano ngayon ang pangdadahas sa ating mga kamay, sa salita, sa social media o sa barkada, nang hindi itinuturo ang sinuman sa silid.
Matatanda
Maglaan ng oras sa mahihirap na salita ng talata 10, nagsisi at kasamaan, at sabay na pag-aralan ang Jeremias 18:7-8 at Mga Bilang 23:19 upang makita ng grupo kung paano pinagsasama ng Kasulatan ang katapatan ng Diyos at ang kaniyang mga tugon. Pag-usapan si Nahum at ang sumunod na kasaysayan ng Nineve upang walang mag-akalang permanente ang pagbabalik-loob. Saka idiin ang pagsasabuhay: ano ang hitsura ng pagsisisi para sa isang komunidad o institusyon, hindi lamang sa isang tao?
Isa sa isa
Itanong sa tao kung may bagay na pinagsisisihan niya nang hindi nagbabago. Basahin ang talata 8 at hayaang tahimik itong gumawa sa kaniya. Kung may pasan siyang pagkakasala, basahin ang talata 10 at ang mapagpakumbabang pag-asa ng hari sa talata 9, at tiyakin sa kaniya mula sa teksto na nakikita ng Diyos ang nanunumbalik. Kung mauwi sa pagtatapat ang usapan, makinig sa halip na magturo, at manalanging kasama niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Jonas 3:1–4
Ang sipi sa maikling salita
Matapos iluwa ng isda si Jonas sa tuyong lupa, dumating sa kaniya ang salita ng PANGINOON sa ikalawang pagkakataon na may parehong utos: pumaroon sa Nineve, ang malaking lungsod, at ipangaral ang mensaheng ibibigay ng Diyos. Sa pagkakataong ito ay yumaon si Jonas, gaya ng sinabi ng PANGINOON. Totoong malaki ang Nineve, tatlong araw na lakarin. Pumasok si Jonas nang isang araw na lakad at sumigaw na sa loob ng apatnapung araw ay mawawasak ang Nineve.
Talatang iingatan
At ang salita ng Panginoon ay dumating kay Jonas na ikalawa, na nagsasabi, Bumangon ka, pumaroon ka sa Ninive, sa malaking bayang yaon, at ipangaral mo ang pangaral na aking iniutos sa iyo.
Jonas 3:1-2 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang pareho at ano ang bago nang magsalita ang Diyos kay Jonas sa ikalawang pagkakataon?
Ihambing ang 1:3 at 3:3. Ano ang ginawa ni Jonas na naiiba?
Ano ang sinabi ng babala ni Jonas sa 3:4, at ano ang hindi nito sinabi?
Sa linggong ito
Kung may hiningi sa iyo ang Diyos na isinantabi mo, balikan ito ngayong linggo bilang ikalawang pagkakataon mula sa kaniya.
Jonas 3:5–10
Ang sipi sa maikling salita
Nang magbabala si Jonas na mawawasak ang Nineve sa loob ng apatnapung araw, sumampalataya sa Diyos ang mga tao. Lahat, mula sa pinakadakila hanggang sa pinakamaliit, ay nag-ayuno at nagsuot ng kayong magaspang. Iniwan ng hari ang kaniyang trono, nagbalot ng kayong magaspang at naupo sa abo. Iniutos niya sa buong lungsod na dumaing sa Diyos at talikdan ang masamang lakad at ang pangdadahas sa kanilang mga kamay, sa pag-asang manumbalik ang Diyos mula sa kaniyang galit. Nakita ng Diyos na humiwalay sila sa masamang lakad, at hindi niya dinala ang pagkawasak na kaniyang ipinahayag.
Talatang iingatan
At nakita ng Dios ang kanilang mga gawa, na sila'y nagsihiwalay sa kanilang masamang lakad; at nagsisi ang Dios sa kasamaan, na kaniyang sinabing kaniyang gagawin sa kanila; at hindi niya ginawa.
Jonas 3:10 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang unang ginawa ng mga tao sa Nineve sa 3:5?
Ano ang ipinatigil ng pasiya ng hari sa 3:8?
Ayon sa 3:10, ano ang nakita ng Diyos?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang maling bagay na pinagsisisihan mo, at ngayong linggo ay itigil mo ito, hindi lamang malungkot dahil dito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
