Ang malaking larawan
Hindi kinakansela ng kaluwalhatian sa bundok ang daan tungo sa pagdurusa. Nagbabagong-anyo si Jesus sa harap nina Pedro, Santiago, at Juan, kasama sina Moises at Elias, ngunit pinuputol ng tinig mula sa langit ang mungkahi ni Pedro at itinuturo sa mga alagad ang minamahal na Anak: "siya ang inyong pakinggan." May halaga ang utos sapagkat sinabi na sa kanila ni Jesus ang ayaw nilang marinig tungkol sa krus. Habang bumababa sila, bumabaling ang usapan tungkol kay Elias kay Juan Bautista at sa pagtanggi na haharapin kapwa ng mensahero at ng Anak ng tao. Sa ibaba ng bundok, inilalantad ng kawalang-kakayahan ng mga alagad na tulungan ang isang batang nagdurusa ang pagkakaiba ng pagtataglay ng naunang atas at ng pagkilos sa patuloy na pag-asa sa Diyos. Muling ipinapahayag ni Jesus ang pagkakanulo, kamatayan, at muling pagkabuhay, samantalang tumutugon ang mga alagad sa kalungkutan. Nagtatapos ang kabanata sa tanong tungkol sa buwis sa templo, kung saan ipinaliliwanag ni Jesus ang kalayaan ng Anak at pinipili pa rin niyang magbayad sa halip na lumikha ng hindi kinakailangang katitisuran. Magkasamang nananatili ang pagkakakilanlan at ang pagpapakumbaba mula sa bundok hanggang sa bahay.
Pangunahing katotohanan
Iniuutos ng tinig mula sa langit na pakinggan ng mga alagad ang Anak na nagbagong-anyo. Hindi nilalampasan ng inihayag niyang kaluwalhatian ang kanyang pagdurusa, awa sa batang naghihirap, o mapagpakumbabang pagharap sa usapin ng buwis.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mateo 17:1: “At pagkaraan ng anim na araw, ay isinama ni Jesus si Pedro, at si Santiago, at si Juan na kapatid niya, at sila'y dinalang bukod sa isang mataas na bundok:”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mateo 17:17: “At sumagot si Jesus at sinabi, Oh lahing walang pananampalataya at taksil, hanggang kailan titiisin ko kayo? dalhin ninyo siya rito sa akin.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
siya, Jesus, nila, sinabi, Anak, hindi
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mateo 17:1-3
Pagkaraan ng anim na araw, sa bundok
Magsimula sa pag-uugnay ng tagpo sa 16:28; itinatali ito ng “pagkaraan ng anim na araw” sa pangakong may ilang makakakita sa Anak ng tao na pumaparito sa kaniyang kaharian. Pangalanan ang tatlong alagad at pansinin na sila'y dinalang “bukod”. Ipaliwanag ang “nagbagong-anyo” bilang pagbabago ng anyo, isang salitang naglalarawan ng kanilang nakita, hindi pagbabalatkayo. Nagliwanag ang kaniyang mukha gaya ng araw; pumuti ang kaniyang mga damit gaya ng ilaw. Saka ipakilala sina Moises at Elias, ang kautusan at ang mga propeta mismo, na nakikipag-usap sa kaniya. Ituro ito una sapagkat nakasalalay ang buong kabanata sa pagkakita ng mga alagad kung sino si Jesus.
Mateo 17:4-8
Siya ang inyong pakinggan
Basahin nang may kabaitan ang alok ni Pedro; gusto niyang manatili. Ipaliwanag ang mga tabernakulo bilang mga kubol o tolda, marahil bilang pag-alaala sa kapistahan ng mga balag. Saka ang alapaap at ang tinig, na umuulit sa mga salita sa bautismo sa 3:17 at nagdaragdag ng isang utos: siya ang inyong pakinggan. Ipinaaalala nito ang Deuteronomio 18:15, kung saan nangako si Moises ng isang propetang dapat pakinggan ng Israel. Nangasubasob ang mga alagad, at tinapik sila ni Jesus at sinabing “Mangagbangon kayo, at huwag kayong mangatakot”. Gumugol ng panahon sa 17:8, si Jesus lamang. Wala na sina Moises at Elias, at ang naiwan ay ang dapat pakinggan.
Mateo 17:9-13
Pagbaba habang pinag-uusapan ang paghihirap
Nagtanong ang mga alagad tungkol kay Elias sapagkat ipinangako ng Malakias 4:5 na darating si Elias bago ang dakilang araw ng Panginoon. Sumang-ayon si Jesus, saka sinabing naparito na si Elias kay Juan Bautista at ginawa nila sa kaniya ang kanilang inibig. Saka ang bisagra: “Gayon din naman ang Anak ng tao ay magbabata sa kanila”. Ituro ang hakbang na ito rito upang magkasamang marinig ang kaluwalhatian sa bundok at ang krus sa 16:21. May saysay lamang ang utos na manahimik sa 17:9 pagkatapos ng muling pagkabuhay, kapag maaari nang maunawaan nang tama ang pangitain.
Mateo 17:14-21
Isang ama, isang anak, at mga alagad na nabigo
Basahin nang dahan-dahan ang pakiusap ng ama. Ang salitang “himatayin” sa Bibliya ng pahinang ito ay naglalarawan ng mga pagkawala ng malay ng bata, at sinasabi rin ni Mateo na lumabas ang isang demonio. Magturo nang may pag-iingat para sa sinomang sa klase ang may epilepsiya o sakit sa isip, at sabihing malinaw na hindi ginagawang demonyo ng talata ang bawat karamdaman. Saka sundan ang paglipat ng sisi: sinaway ni Jesus ang lahi, pinagaling ang bata “mula nang oras ding yaon”, at sinabi sa mga alagad na ang suliranin ay ang kakauntian ng kanilang pananampalataya. Ipaliwanag ang pananampalatayang kasinlaki ng binhi ng mostasa mula sa 13:31-32 at isama rito ang talata 21 tungkol sa panalangin at ayuno.
Mateo 17:22-23
Ang ikalawang pahayag
Huwag laktawan ang dalawang talatang ito. Sa ikalawang pagkakataon ay sinabi ni Jesus na ibibigay ang Anak ng tao, papatayin, at ibabangon sa ikatlong araw; ang una ay ang 16:21 at ang ikatlo ay ang 20:18-19. Ipaliwanag ang “ibibigay” bilang ipapasa sa mga kamay ng iba. Ang mga alagad ay “lubhang nangamanglaw”, na nagpapakitang naiintindihan na nila ngayon kahit ang kamatayan man lamang, bagaman hindi pa nila nakikita ang muling pagkabuhay. Ang paglalagay nito sa pagitan ng pagpapagaling at ng tanong tungkol sa buwis ay nagpapalinaw sa padron ng kabanata: sinusundan ng salita tungkol sa krus ang bawat pagpapakita ng kapangyarihan.
Mateo 17:24-27
Malalayang anak na nagbabayad pa rin
Ipaliwanag ang kalahating siklo bilang taunang buwis para sa templo (Exodo 30:13), hindi buwis ng Roma. Masyadong mabilis na sumagot si Pedro ng oo, at “pinangunahan siya ni Jesus”, ibig sabihin ay nauna siyang magsalita bago pa mabanggit ni Pedro ang usapin. Simple ang talinghaga: hindi naniningil ang mga hari sa sarili nilang mga anak. Si Jesus ang Anak ng may-ari ng templo, kaya malaya siya. Nagbabayad siya upang maiwasan ang di-kailangang katisuran at isinasama si Pedro. Magtapos sa pagpansin na humihinto ang talata sa utos, at na ang itinuturo nito ay ang pagpapakumbaba ni Jesus, hindi paraan ng pagbabayad ng utang.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Mabuting mungkahi ang tatlong tabernakulo ni Pedro, sapagkat pinararangalan nito ang tatlo.”
Pinutol siya ng tinig “Samantalang nagsasalita pa siya” (17:5). Ilalagay ng tatlong magkakaparehong tabernakulo si Jesus sa antas nina Moises at Elias, at ang sagot ng Ama ay ituro ang iisa: “Ito ang sinisinta kong Anak”. Nang mapawi ang alapaap, wala na sina Moises at Elias at si “Jesus lamang” ang nakita ng mga alagad (17:8). Pinarangalan siya ng kautusan at ng mga propeta sa pakikipag-usap sa kaniya, at pinararangalan siya ng mga alagad sa pakikinig sa kaniya.
“Hindi napagaling ng mga alagad ang bata dahil kulang ang pananampalataya ng kaniyang pamilya.”
Hindi iyon sinabi ni Jesus kailanman. Dinala ng ama ang bata, lumuhod, at humingi ng habag (17:14-15), na pananampalatayang kumikilos. Nang itanong ng mga alagad kung bakit sila nabigo, sumagot si Jesus ng “Dahil sa kakauntian ng inyong pananampalataya” (17:20), na sila ang kinakausap. Kailangang marinig nang malinaw ng mga mag-aaral na nanalangin para sa taong hindi gumaling: hindi sinisisi ng talata ang maysakit ni ang mga nagmamahal sa kanila.
“Kung sapat ang pananampalataya ko, makukuha ko ang anomang hingin ko.”
Pinakamaliit na binhi ang mostasa sa 13:32, kaya tungkol sa pananampalataya sa Diyos ang sinabi, hindi sa dami ng pananampalataya. Iniuugnay ng talata 21 ang pananampalatayang iyon sa panalangin at ayuno, na mga gawa ng pag-asa, hindi mga pingga. Sa kalaunan ay nanalangin si Jesus mismo ng “huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo” (26:39). Ituro na nagtitiwala ang pananampalataya na kikilos ang Diyos, at nananatiling malaya ang Diyos sa paraan ng kaniyang pagsagot.
“Itinuturo ng talatang ito na demonyo ang sanhi ng epilepsiya at ng sakit sa isip.”
Itinatala ni Mateo ang kalagayan ng batang ito at sinasabing sinaway ni Jesus ang isang demonio na nasa kaniya (17:18). Hindi niya sinasabing nasa ganoon ding kalagayan ang bawat taong may katulad na sintomas. Sa ibang dako ay inililista ni Mateo nang magkakahiwalay ang mga may karamdaman, ang mga inaalihan ng mga demonio, at ang mga himatayin (4:24). Ituro ang teksto ayon sa kinatatayuan nito at hikayatin ang sabay na pag-aalaga, gamot, at panalangin, hindi kailanman ang paghihinala sa mga nagdurusa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang tatlong alagad at mga iniulat na katangian ng bundok.
- Ipaliwanag ang utos mula sa langit na pakinggan si Jesus.
- Iugnay ang pag-uusap sa pagbaba kina Juan at sa darating na pagdurusa.
- Sundan ang nabigong pagpapagaling at tugon ni Jesus.
- Ihiwalay ang pananampalatayang umaasa sa Diyos sa paraang may garantiyang resulta.
- Ipaliwanag ang tagubilin tungkol sa buwis nang hindi iniimbento ang hindi iniulat na pagtupad dito.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Mateo 16:21-17:27; panatilihin ang Pagbabagong-anyo sa loob ng paulit-ulit na mga pahayag ng kamatayan at muling pagkabuhay.
- Ipaliwanag ang mga kubol bilang mga masisilungan, ang kanilang naisin bilang kanilang kagustuhan, at ang inunahan siya sa 17:25 bilang nagsalita muna.
- Ipaliwanag ang himatayin sa 17:15 bilang mas lumang paglalarawan ng Ang Dating Biblia, hindi insulto o espirituwal na pagsusuri sa mga kalagayan sa kasalukuyan.
- Panatilihin ang panalangin at ayuno sa Mateo 17:21 kapag nagtuturo mula sa nakatalagang teksto ng Ang Dating Biblia.
- Maghanda ng nakasulat na tala para sa bundok, batang naghihirap, at buwis; huwag pangalanan ang bundok na hindi pinangalanan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tukuyin ang pinangalanang mga alagad, sina Moises at Elias, ang tinig, at ang pagpapatibay-loob na paghipo ni Jesus sa Mateo 17:1-8.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Mateo 17:12-13 sa 11:14; nauunawaan ng mga alagad ang pagtukoy kay Elias kaugnay ni Juan Bautista.
Matibay na hinuha
Basahin ang Mateo 17:5 kasabay ng 16:22-23 at 17:22-23; mahihinuhang kasama sa pakikinig sa Anak ang pagtanggap sa kanyang di-kanais-nais na pahayag ng pagdurusa.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tukuyin ang Bundok Tabor bilang tradisyonal na pagkilala sa bundok sa Mateo 17:1; hindi pinapangalanan ng talata mismo ang bundok.
Hangganan
Sabihing hindi nagbibigay ang Mateo 17:20-21 ng garantiya ng pagpapagaling sa bawat kasong susunod, at tagubilin ang itinatala ng 17:27 sa halip na natapos na pangingisda ni Pedro.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang aktuwal na inilalarawan ni Mateo nang magbagong-anyo si Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang ibinibigay lamang ng 17:1-3: pagkaraan ng anim na araw ay isinama ni Jesus sina Pedro, Santiago, at Juan at “sila'y dinalang bukod sa isang mataas na bundok”, nagbagong-anyo siya, “nagliwanag ang kaniyang mukha na katulad ng araw”, at napakita sina Moises at Elias “na nakikipagusap sa kaniya”. Nananatili ang mabuting sagot sa mga detalyeng iyon at napapansin na kay Jesus nangyari ang pagbabago, hindi sa lugar. Ibinibigay ng mahinang sagot ang pangalan ng bundok bilang katotohanan o inimbento ang sinabi nina Moises at Elias; itinatala ni Mateo na nag-usap sila ngunit hindi ang laman nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 17:1-3: sina Pedro, Santiago, Juan, ang mataas na bundok, nagniningning na mukha, maningning na damit, at sina Moises at Elias na nakikipag-usap kay Jesus. Huwag magdagdag ng pinangalanang lugar o hindi iniulat na laman ng pag-uusap.
2. Paano ibinabaling ng tinig ang pansin habang nagmumungkahi si Pedro ng tatlong kubol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Naunang magsalita si Pedro, sabik na panatilihin ang sandali: “gagawa ako rito ng tatlong tabernakulo” (17:4). Pinutol siya ng Ama “Samantalang nagsasalita pa siya” sa pamamagitan ng maningning na alapaap at isang tinig: “Ito ang sinisinta kong Anak, na siya kong kinalulugdan; siya ang inyong pakinggan” (17:5). Ilalagay ng tatlong tabernakulo si Jesus katabi nina Moises at Elias bilang kapantay; ibinubukod siya ng tinig. Nang tumingin ang mga alagad, “wala silang nakitang sinoman, kundi si Jesus lamang” (17:8). Nakikita ng mabuting sagot na ang utos ay makinig, at na ang kasasabi lamang ni Jesus ay ang krus sa 16:21.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 17:4-8: kinikilala ng tinig ang minamahal na Anak at iniuutos na pakinggan siya; pagkatapos ay si Jesus na lamang ang nakikita nila. Ang tagubilin mula sa langit, hindi mungkahing pagtatayo ni Pedro, ang gumagabay sa tagpo.
3. Bakit hindi basta paliwanag ng nakasisilaw na karanasan ang pag-uusap sa pagbaba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat agad na ibinaling ni Jesus ang usapan sa paghihirap. Iniutos niyang huwag sabihin ang pangitain “hanggang sa ang Anak ng tao ay ibangon sa mga patay” (17:9), ipinaliwanag na “naparito na si Elias, at hindi nila siya nakilala” (17:12), at idinugtong: “Gayon din naman ang Anak ng tao ay magbabata sa kanila”. Naunawaan ng mga alagad na si Juan Bautista ang tinutukoy niya (17:13), na ang kamatayan ay isinalaysay sa kabanata 14. Sinasabi ng mabuting sagot na hindi binubura ng kaluwalhatian sa bundok ang daan patungong Jerusalem; ipinakikita nito kung sino ang lalakad doon. Pinananatili ng mahinang sagot ang liwanag at binibitawan ang krus.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 17:9-13 sa muling pagkabuhay, Elias, pagtanggi kay Juan, at pagdurusa ng Anak. Nananatiling magkaugnay ang kaluwalhatian at pagdurusa; hindi iniaalok sa mga alagad ang daang umiiwas sa krus.
4. Sino ang itinutuwid ni Jesus matapos mabigong tulungan ng mga alagad ang anak ng ama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinutuwid niya ang mga alagad at ang buong “lahing walang pananampalataya at taksil” (17:17), hindi ang bata at hindi ang kaniyang ama. Ginawa ng ama ang tama: lumuhod siya, humingi ng habag, at dinala ang kaniyang anak (17:14-16). Nang itanong ng mga alagad nang bukod, “Bakit baga hindi namin napalabas yaon?”, sumagot si Jesus, “Dahil sa kakauntian ng inyong pananampalataya” (17:19-20). Iniiwan ng mabuting sagot ang sisi kung saan inilagay ito ni Jesus at pinananatili ang bata bilang siyang pinagaling at pinalaya. Ipinahihiwatig ng mahinang sagot na may kasalanan ang bata o ang kaniyang pamilya.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 17:14-21, lalo na ang pribadong tanong ng mga alagad at sagot ni Jesus tungkol sa kawalan ng paniniwala. Huwag sisihin ang bata o ipagpalagay na kulang sa pananampalataya ang bawat taong hindi gumagaling.
5. Paano dapat ituro ang pananampalatayang kasinlaki ng binhi ng mustasa kasama ng panalangin at pag-aayuno?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inihahambing ni Jesus ang kanilang kakaunting pananampalataya sa pananampalatayang “kasinglaki ng butil ng binhi ng mostasa” (17:20), ang maliit na binhi sa kabanata 13. Hindi ang laki ng pananampalataya ang punto kundi ang pinananaligan nito; kahit napakaliit na pananampalataya sa Diyos ay nakapaglilipat ng bundok, sapagkat ang Diyos ang naglilipat. Idinudugtong ng talata 21 na ang ganito'y lumalabas lamang “sa pamamagitan ng panalangin at ayuno”, kaya ang pananampalatayang tinutukoy ay umaasa at nananalangin, hindi isang pamamaraan. Pinagsasama ng mabuting sagot ang dalawang talata at tumatangging sukatin ang pananampalataya ng tao ayon sa kung natupad ang panalangin gaya ng inaasahan. Ginagawang garantiya ng anomang resulta ng mahinang sagot ang sinabi.
Ipakita ang gabay ng guro
Pagsamahin ang 17:20-21 bilang panawagan sa pag-asa sa Diyos, hindi awtomatikong pormula. Nakasentro ang talata sa pagliligtas ni Jesus; huwag sukatin ang pananampalataya ng mga mag-aaral batay sa kung nangyayari ang hinihinging resulta.
6. Ano ang sinasabi ng pag-uusap tungkol sa buwis ukol sa kalayaan at pag-iwas sa pagkatisod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinanong ni Jesus si Pedro kung kanino naniningil ang mga hari, “sa kanilang mga anak baga o sa nangaiiba?”; sumagot si Pedro, “Sa nangaiiba”, at hinango ni Jesus ang konklusyon: “Kung gayo'y hindi nangagbabayad ang mga anak” (17:25-26). Bilang Anak, walang utang si Jesus sa bahay ng kaniyang Ama. Gayon man ay nagbayad siya, “baka katisuran tayo nila” (17:27), at nagbayad din para kay Pedro, “sa ganang akin at sa iyo”. Pinagsasama ng mabuting sagot ang kalayaan at ang pagpipigil: binitawan ni Jesus ang isang karapatan upang maiwasan ang di-kailangang katisuran. Napapansin din nito na nagtatapos ang salaysay sa utos; hindi isinasalaysay ni Mateo ang pangingisda.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 17:24-27: malaya ang mga anak, ngunit ipinababayad ni Jesus ang para sa kanyang sarili at kay Pedro. Nagtatapos ang salaysay sa tagubilin tungkol sa isda; huwag magharap ng paglalarawan ng pagkakahuli ng isda na hindi kailanman iniulat ni Mateo.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipaipaliwanag sa isang kathang-isip na alagad kung bakit kasama sa pakikinig kay Jesus ang mahirap na pagtuturo pati ang kahanga-hangang karanasan.
Mga ugnayan at pamayanan
Suriin ang kathang-isip na tugon sa isang pamilyang naghihirap, na pinapalitan ang paninisi ng maasikasong pagtulong at tinatanggihang mangako ng resultang mula sa isang pormula.
Kalayaang ginagamit nang walang di-kinakailangang pagkatisod
Talakayin ang isang kathang-isip na maliit na karapatang maaaring kusang bitawan ng isang tao, na inihihiwalay ang halimbawang ito sa pangkalahatang tuntunin tungkol sa bawat hinihingi.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Sa bundok
Basahin ang 16:28 at 17:1-3. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang mga detalyeng ibinibigay lamang ng teksto.
Ang tinig
Basahin ang 17:4-8 katabi ng 3:17. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan, at magtapos sa si Jesus lamang.
Pagbaba sa bundok
Basahin ang 17:9-13 kasama ang Malakias 4:5. Itanong ang ikatlong tanong at salungguhitan ang pangungusap tungkol sa paghihirap sa 17:12.
Ang ama at ang bata
Basahin nang maingat ang 17:14-23. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang ikalawa at ikatlong kalituhan.
Ang buwis
Basahin ang 17:24-27 at itanong ang ikaanim na tanong. Ipaliwanag sa isang pangungusap ang buwis ng templo.
Babasahin
Basahin ang susing talata at hilingin sa bawat mag-aaral na sabihin ang isang sinabi ni Jesus na mahirap para sa kaniyang pakinggan.
90 minuto
Pambungad
Itanong kung kailan ninais ng pangkat na tumagal magpakailanman ang isang magandang sandali. Panatilihing magaan ang mga sagot at lumipat sa teksto.
Ang pagbabagong-anyo
Basahin ang 16:28 at 17:1-3. Itanong ang unang tanong. Basahin ang Exodo 34:29-30 upang ihambing ang nagliliwanag na mukha ni Moises sa pagbabago kay Jesus.
Siya ang inyong pakinggan
Basahin ang 17:4-8 kasama ang 3:17 at Deuteronomio 18:15. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan. Itanong kung ano ang kasasabi ni Jesus bago nito na ayaw marinig ng mga alagad.
Si Elias at si Juan
Basahin ang 17:9-13, Malakias 4:5, at Mateo 11:14. Itanong ang ikatlong tanong.
Ang batang naghihirap
Basahin ang 17:14-21. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikalawa, ikatlo, at ikaapat na kalituhan. Mag-iwan ng puwang para sa sinomang may dalang panalanging hindi pa natutugon.
Ang ikalawang pahayag
Basahin ang 17:22-23 at ihambing sa 16:21. Itanong kung bakit nanglumbay ang mga alagad at kung ano pa ang hindi nila nakikita.
Malaya ngunit nagbabayad
Basahin ang 17:24-27 at Exodo 30:13. Itanong ang ikaanim na tanong, saka ang paglalapat tungkol sa kalayaang ginagamit nang walang di-kailangang katisuran.
Babasahin at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang mga nagdurusa sa buhay ng pangkat, sa kanilang pangalan kung may magbanggit.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng flashlight sa ilalim ng puting tela upang ipakita ang isang bagay na nagliliwanag, at sabihing nagliwanag ang mukha ni Jesus gaya ng araw. Patakpan sa mga bata ang kanilang tainga, at alisin ito kapag sinabi mong siya ang inyong pakinggan. Tungkol sa bata, sabihin lamang na malubha siyang may sakit at pinagaling siya ni Jesus; huwag ilarawan ang apoy at ang tubig. Magtapos sa isda at sa barya bilang pag-aalaga ni Jesus kay Pedro.
Kabataan
Itanong kung mas gusto nila ang nakasisilaw na karanasan sa Diyos o malinaw na salita mula sa kaniya, saka ipakita na ibinigay ng Ama sa mga alagad ang dalawa at itinuro sila sa mga salita. Tungkol sa bata, anyayahan ang tapat na mga tanong tungkol sa panalanging tila nabibigo at huwag magmadali sa maayos na mga sagot. Huwag isama sa usapan ang kalagayang pangkalusugan o pampamilya ng sinoman maliban kung sila mismo ang magbanggit.
Matatanda
Pansinin ang mga alingawngaw ng Lumang Tipan: ang mukha ni Moises, ang alapaap sa Exodo 24, ang Deuteronomio 18:15, at ang Malakias 4:5. Harapin ang 17:14-21 nang may malasakit na pastoral, na may puwang para sa mga magulang at tagapag-alaga ng mga batang maysakit, at sabihing malinaw na ang kakaunting pananampalataya ng mga alagad ang sinisisi ng talata, hindi ang pamilya. Pag-usapan ang buwis ng templo bilang halimbawa ng pagbitaw sa isang karapatan alang-alang sa iba.
Isa sa isa
Itanong kung aling sinabi ni Jesus ang pinakamahirap para sa kaniyang pakinggan, at basahin ang 17:5 bilang salita ng Ama para sa kaniya. Kung nananalangin siya para sa isang maysakit, basahin ang pakiusap ng ama bilang huwaran ng panalangin at samahan siya roon sa halip na magbigay ng mga pormula. Sabay na basahin ang 17:7, si Jesus na tumatapik sa mga natatakot, at manalangin kayo.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mateo 17
Ang sipi sa maikling salita
Isinama ni Jesus sina Pedro, Santiago, at Juan sa isang mataas na bundok, kung saan nagliwanag ang kaniyang mukha gaya ng araw at nakipag-usap sa kaniya sina Moises at Elias. Isang tinig mula sa maningning na alapaap ang nagsabi: Ito ang sinisinta kong Anak; siya ang inyong pakinggan. Sa pagbaba, sinabi ni Jesus na si Juan Bautista ang Elias na darating, at na magbabata rin ang Anak ng tao. Sa ibaba, pinagaling niya ang isang batang hindi natulungan ng mga alagad, tinuruan sila tungkol sa pananampalataya at panalangin, at nagbayad ng buwis ng templo para sa sarili at kay Pedro.
Talatang iingatan
Samantalang nagsasalita pa siya, narito, ang isang maningning na alapaap ay lumilim sa kanila: at narito, ang isang tinig na mula sa alapaap, na nagsasabi, Ito ang sinisinta kong Anak, na siya kong kinalulugdan; siya ang inyong pakinggan.
Mateo 17:5 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang nakita ng mga alagad sa bundok sa 17:2-3?
Ano ang iniutos sa kanila ng tinig mula sa alapaap sa 17:5?
Sino ang sinabi ni Jesus na may pagkukulang nang hindi gumaling ang bata sa 17:19-20?
Sa linggong ito
Magbasa ng isang sinabi ni Jesus bawat araw ngayong linggo at itanong: pinakikinggan ko ba siya rito?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
