Ang malaking larawan
Nagsisimula ang kabanata sa mga taong humihingi ng tanda habang hindi nila nababasa ang kabuluhan ng nasa harapan na nila, saka bumabaling sa mga alagad na nakakita ng dalawang malaking pagpapakain at abala pa rin sa kulang na tinapay. Mula sa kaguluhang iyon lumalabas ang isa sa pinakamalinaw na pagpapahayag sa Aklat ni Mateo: pinangangalanan ni Pedro si Jesus bilang ang Cristo, ang Anak ng buhay na Diyos, at tumatanggap ng mga salita tungkol sa bato, sa iglesya, sa mga susi, at sa awtoridad. Gayunman ay kaagad na sinusubok ang pagpapahayag ng kahulugan ng titulo. Nagsisimulang magsalita nang malinaw si Jesus tungkol sa Jerusalem, pagdurusa, kamatayan, at muling pagkabuhay, at tinatangkang tanggihan ni Pedro ang landas na iyon. Tinatawag na ngayong hadlang ang lalaking kapapaguhan lamang sapagkat gusto niya ng Mesiyas na walang ipinahayag na pagdurusa. Pinalalawak pagkatapos ni Jesus ang hugis ng krus sa mga sumusunod sa kanya, na inilalagay ang tila pakinabang ng buong sanlibutan katabi ng posibleng pagkawala ng sarili at inilalagay ang kasalukuyang halaga sa ilalim ng abot-tanaw ng darating na kaluwalhatian ng Anak ng tao.
Pangunahing katotohanan
Kinikilala ni Pedro si Jesus bilang Cristo at Anak ng Diyos na buhay, ngunit tinatanggihan ni Jesus ang pagtatangka ni Pedro na hadlangan ang kanyang pagdurusa at itinuturong ang pagsunod sa kanya ay nangangailangan ng pagtanggi sa sarili na kaugnay ng krus.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mateo 16:1: “At nagsilapit ang mga Fariseo at mga Saduceo, na tinutukso siya na sa kaniya'y nagsisihiling na sila'y pagpakitaan ng isang tanda na mula sa langit.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mateo 16:13: “Nang dumating nga si Jesus sa mga sakop ng Cesarea ni Filipo, ay itinanong niya sa kaniyang mga alagad, na sinasabi, Ano baga ang sabi ng mga tao kung sino…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, hindi, sinabi, langit, sapagka't, kung
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mateo 16:1-12
Tandang ipinagkait at babalang hindi naunawaan
Magsimula sa mga kalaban, sapagkat nagbubukas ang kabanata sa dalawang pangkat na bihirang magkasundo, ang mga Fariseo at ang mga Saduceo, na magkasamang humihingi ng “isang tanda na mula sa langit”. Sumagot si Jesus na marunong silang kumilala ng anyo ng langit ngunit hindi ng mga tanda ng mga panahon, at ang ibinibigay lamang niya ay “tanda ni Jonas”, na tumuturo sa kaniyang kamatayan at muling pagkabuhay (ihambing ang 12:40). Saka ang tagpo sa bangka: ipaliwanag ang lebadura bilang maliit na bagay na nagpapaalsa sa buong masa. Ituro ito una sapagkat ipinakikita nito ang dalawang uri ng pagkabulag, ang laban at ang balisa, bago bigyan si Pedro ng paningin.
Mateo 16:13-17
Dalawang tanong sa Cesarea ni Filipo
Dalawang tanong ang ibinibigay ni Jesus, at mahalaga ang ayos: ano ang sabi ng iba, saka ano ang sabi mo. Basahin ang mga sagot ng mga tao bilang tapat na paggalang; walang humahamak sa kaniya. Saka basahin nang dahan-dahan ang pagpapahayag ni Pedro at ipaliwanag ang dalawang bahagi nito. Ang Cristo ay salitang Griego para sa Mesiyas, ang pinahirang hari mula sa angkan ni David na ipinangako ng mga propeta. Lumalampas pa ang Anak ng Diyos na buhay, at hindi ito itinutuwid ni Jesus. Ilagay ang bigat ng hakbang na ito sa 16:17: mapalad si Pedro sapagkat ang Ama ang naghayag nito. Tinanggap ang pagpapahayag bago ito sinabi, kaya hindi ito maaaring pagmamapuri.
Mateo 16:18-20
Ang bato, ang mga susi, at ang pananahimik
Ipaliwanag ang laro ng salita: bato ang kahulugan ng pangalang Pedro, at sinasabi ni Jesus na “sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesia”. Iba-iba ang pagkaunawa ng mga tradisyon sa bato: si Pedro mismo, ang kaniyang pagpapahayag, o si Cristo, at may katwiran ang bawat isa; ilahad ang mga ito nang hindi pumipili para sa klase. Ang mapanghahawakan ng lahat ay nasa talata mismo: si Jesus ang nagtatayo, kaniya ang iglesia, at hindi magsisipanaig laban dito ang mga pintuan ng Hades. Ipaliwanag ang Hades bilang dako ng mga patay. Ipaliwanag ang mga susi mula sa Isaias 22:22 bilang kapamahalaan sa isang sambahayan, at pansinin na muling lumilitaw ang pagtatali at pagkakalag sa 18:18. Saka ipinakikita ng utos na huwag sabihin kanino man na kailangan pa ng krus upang maipaliwanag ang titulo.
Mateo 16:21-23
Mula ng panahong yaon
Markahan ang pariralang “Mula ng panahong yao'y” bilang punto ng pagbabago; ganito rin nagsimula ang pangangaral ni Jesus sa 4:17. Ngayon ay nagsisimula siyang magsalita tungkol sa Jerusalem, sa paghihirap, sa kamatayan, at sa ikatlong araw. Basahin nang may pag-unawa ang pagtutol ni Pedro, sapagkat nagmumula ito sa pag-ibig at sa larawan ng Mesiyas na walang lugar para sa krus. Saka basahin ang pagsaway. Ipaliwanag ang “Lumagay ka sa likuran ko” bilang utos na bumalik sa lugar ng tagasunod, at ang “tisod” bilang batong katitisuran, isang mapait na alingawngaw ng bato sa talata 18. Ang lalaking tumanggap ng paghahayag ngayon ay nagsasalita ng mga salita ng manunukso, at dapat itong magpaisip sa bawat mag-aaral.
Mateo 16:24-28
Ang daan ng alagad at ang Haring darating
Ngayon ay ilapat ang pahayag sa mga alagad, gaya ng ginawa ni Jesus. Ipaliwanag ang tatlong pandiwa sa 16:24: tumanggi sa sarili, pasanin ang krus, sumunod. Ang pagtanggi sa sarili rito ay hindi pagkamuhi sa sarili; ito ay pagbitaw sa karapatang pumili ng daan. Gawing pangangatwiran tungkol sa halaga ang mga talata 25-26: hindi mabibili muli ng buong sanglibutan ang buhay. Magtapos sa mga talata 27-28, ang Anak ng tao na darating sa kaluwalhatian ng kaniyang Ama at gaganti sa bawat tao ayon sa kaniyang mga gawa. Sabihin nang malinaw na iniuugnay ng mga mambabasa ang talata 28 sa pagbabagong-anyo na kasunod, sa muling pagkabuhay, o sa mga pangyayari sa kalaunan, at na nagsisimula ang Mateo 17:1 pagkaraan ng anim na araw sa isang bundok.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Si Pedro ang bayani ng kabanatang ito, kaya tama ang lahat ng sinabi niya.”
Hindi ito pinahihintulutan ng kabanata. Ang lalaki ring nagpahayag ng “Ikaw ang Cristo” sa 16:16 ay nakarinig ng “ikaw ay tisod sa akin” sa 16:23. Inihayag ng Ama ang kaniyang pagpapahayag (16:17); ang kaniyang pagtutol ay nagmula sa pag-iisip ng “mga bagay ng tao”. Turuan ang mga mag-aaral na igalang ang pagpapahayag ni Pedro at pansinin din ang pagtutuwid sa kaniya. Sa Mateo, hindi kailanman ang mga alagad ang sukatan; si Jesus ang sukatan.
“Ang pagtawag kay Pedro na Satanas ay nangangahulugang sinapian siya o naging masama siya.”
Sinasagot ni Jesus ang mungkahing kasasabi lamang ni Pedro. Sa 4:10 sinagot niya ang manunukso ng “Humayo ka, Satanas” nang ialok sa kaniya ang mga kaharian nang walang krus; dito ay naririnig niya ang parehong alok mula sa bibig ng isang kaibigan. Agad na sumusunod ang paliwanag: iniisip ni Pedro “ang mga bagay ng tao”. Nananatiling alagad si Pedro, isinasama sa bundok sa 17:1, at ibinabalik pagkatapos ng kaniyang pagkakaila. Tungkol sa paraan ng pag-iisip ang pagsaway, hindi sa pagbabago ng pagkatao ni Pedro.
“Ang pagpasan ng krus ay pagtitiis sa nakaiinis na kapitbahay o sa masakit na tuhod.”
Sa panahon ni Jesus, ang taong may pasang krus ay naglalakad patungo sa kaniyang kamatayan. Sumusunod ang sinabi sa 16:24 sa pahayag sa 16:21, kaya ang ibig sabihin nito ay pagsunod kay Jesus sa daang maaaring magkahalaga ng buhay mismo (16:25). Hindi ito bawat abala. Hindi rin ito panawagang hanapin ang sakit para sa sakit; ang layunin ay sumunod sa kaniya, at ang pangako ay ang sinomang mawalan ng kaniyang buhay “dahil sa akin ay makakasumpong niyaon”.
“Pinagpapasiyahan na ng talata tungkol sa bato kung aling iglesia ang tunay.”
Binabasa ng mga Kristiyano ang 16:18 sa higit sa isang paraan, at hindi tinatapos ng talata lamang ang mga pagtatalong iyon. Ituro ang malinaw nitong sinasabi: pinangalanan ni Jesus si Pedro, nangakong itatayo ang sarili niyang iglesia, at sinabing hindi magsisipanaig ang mga pintuan ng Hades. Hayaang makita ng mga mag-aaral na tunay ang papel ni Pedro at na ang pundasyon ng lahat ay ang pagpapahayag sa 16:16, na inihayag ng Ama. Ipaubaya ang mga tanong tungkol sa kaayusan ng iglesia sa kalaunan sa mga tradisyong kinakatawan sa klase, nang may paggalang sa bawat isa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung bakit hindi tungkol sa kulang na tinapay ang babala sa lebadura.
- Ihiwalay ang mga hula ng mga tao sa pagpapahayag ni Pedro.
- Tukuyin ang sinasabi ni Jesus na pinagmulan ng pagkilala ni Pedro.
- Ihiwalay ang mga tahasang pangako sa pinagtatalunang pagbasa sa bato.
- Ipaliwanag ang pagbabago mula sa pagpapala kay Pedro tungo sa pagsaway sa kanya.
- Iugnay ang pagpasan ng krus sa ipinahayag na pagdurusa ni Jesus.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Mateo 16:1-17:9; panatilihing magkatabi ang pahayag ng pagdurusa at ang kasunod na paghahayag ng kaluwalhatian.
- Hanapin ang Cesarea Filipos nang hindi ipinipilit sa bawat pananalita ang isang inaangking arkeolohikal na tagpuan.
- Ipaliwanag ang lebadura bilang pampalsa, ang pag-iisip sa talata 23 bilang pagtutuon ng isip, at ang katitisuran bilang hadlang na nakapagpapatisod.
- Itala ang mga bilang ng pagpapakain mula sa mga kabanata 14-15 upang ituwid ang pagbasa tungkol sa kulang na tinapay.
- Ilista ang pangunahing mga interpretasyon ng bato; ihiwalay ang mga ito sa tahasang pangako ni Jesus na magtatayo at sa pagbibigay niya ng kapangyarihan kay Pedro.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tukuyin ang pagpapahayag ni Pedro, kapahayagan ng Ama, pahayag ng pagdurusa, at pagsaway kay Pedro sa Mateo 16:16-23.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Mateo 16:19 sa 18:18; umuulit ang pagtatali at pagkalag sa tagubilin tungkol sa pamayanan ng mga alagad, bagaman magkaiba ang mga tagpo.
Matibay na hinuha
Basahin ang Mateo 16:16 kasabay ng 22-23; mahihinuhang ang tamang pagkilala sa pagkakakilanlan ni Jesus ay hindi pa nagbubunga ng pagtanggap sa kanyang landas bilang Mesiyas.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap si Pedro, ang pagpapahayag ni Pedro, at si Cristo bilang pangunahing mga pagbasa sa bato sa Mateo 16:18; huwag angking nalulutas ng talata lamang ang bawat sumunod na pagtatalo tungkol sa kapangyarihan sa iglesia.
Hangganan
Sabihing hindi tahasang pinapangalanan ng Mateo 16:28 ang pangyayaring kaganapan ng ipinangakong makikita; ihiwalay ang mga mungkahi sa aktuwal nitong pananalita.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit ipinapaalala ni Jesus ang mga bakol kapag nag-aalala ang mga alagad tungkol sa tinapay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat naririnig ng mga alagad ang “lebadura” at pagkain ang naiisip nila, samantalang aral ang tinutukoy ni Jesus. Ibinabalik niya sila sa sarili nilang alaala: “ang limang tinapay sa limang libong lalake” at “yaong pitong tinapay sa apat na libong lalake” (16:9-10), na may natira sa dalawang pagkakataon. Ang mga lalaking dalawang ulit nakakitang dumami ang tinapay ay hindi dapat mabalisa dahil sa isang tinapay na nakalimutan. Nagtatapos ang mabuting sagot kung saan nagtatapos ang talata 12: ang babala ay laban “sa mga aral ng mga Fariseo at ng mga Saduceo”. Humihinto ang mahinang sagot sa pagkalimot ng mga alagad at hindi nakikita ang panganib na pinangalanan ni Jesus.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 16:8-12: dapat silang ibaling ng sarili nilang karanasan mula sa panustos na pagkain tungo sa aral. Nasa kulang na tanghalian ang pansin nila; ang mapanganib na pagtuturo ang talagang paksang binanggit ni Jesus.
2. Paano naiiba ang sagot ni Pedro sa mga hula tungkol kina Juan, Elias, o Jeremias?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalagay ng mga tao si Jesus sa hanay ng mga dakila: si Juan Bautista, si Elias, si Jeremias, “o isa sa mga propeta” (16:14). Papuri ang bawat hula, at bawat isa ay naglalagay sa kaniya sa hanay ng mga sugo. Sumasagot si Pedro sa ibang antas: “Ikaw ang Cristo, Ang anak ng Dios na buhay” (16:16). Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang titulo, ang pinahirang hari na hinihintay ng Israel at ang Anak ng Diyos na buhay, at napapansin na nagtatanong si Jesus ng “ano ang sabi ninyo kung sino ako?”, kaya nagiging personal ang tanong. Ipinakikita ng mahinang sagot si Pedro na mas masigasig lamang kaysa sa karamihan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 16:14 sa 16:16: ipinahahayag ni Pedro ang Cristo at Anak ng Diyos na buhay, hindi basta isa pang propeta. Panatilihin ang dalawang titulo sa halip na gawing paghanga lamang ang sagot.
3. Ano ang pinagtitibay ni Jesus bago magsalita tungkol sa bato at mga susi?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Una niyang sinasabi kung saan nagmula ang sagot ni Pedro: “hindi ipinahayag sa iyo ito ng laman at ng dugo, kundi ng aking Ama na nasa langit” (16:17). Mapalad si Pedro, ngunit kaloob ang pagkaunawa, hindi tagumpay niya. Saka pa lamang dumarating ang pangalang Pedro, ang bato, ang iglesia, ang mga susi, at ang pagtatali at pagkakalag (16:18-19). Iniingatan ng mabuting sagot ang ayos na iyon: una ang paghahayag, saka ang pagtatalaga. Inihihiwalay din nito ang malinaw na sinasabi ng mga talata, na itatayo ni Jesus ang kaniyang iglesia at hindi magsisipanaig ang mga pintuan ng Hades, sa mga pagtatalo sa kalaunan kung ano ang bato.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 16:17: ang Ama ang naghayag nito, hindi laman at dugo. Saka ihiwalay ang tahasang pangakong magtatayo at ang pakikipag-usap kay Pedro sa mga konklusyong nangangailangan ng karagdagang interpretasyon.
4. Bakit dapat manatiling kaugnay ng natitirang kabanata ang talakayan tungkol sa bato?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang Pedro ring tinawag na mapalad sa 16:17 ay tinawag na Satanas sa 16:23, anim na talata lamang ang pagitan. Kung babasahin nang hiwalay ang sinabi tungkol sa bato, maaaring palabasin na hindi maaaring magkamali si Pedro, o pagtalunan hanggang sa mawalan ng anomang papel si Pedro. Pinagsasama ni Mateo ang dalawang tagpo upang walang isa man sa mga pagbasang iyon ang gumana. Sinasabi ng mabuting sagot na tumatanggap si Pedro ng tunay na pangako at kailangan pa rin niya ng pagtutuwid, at na ang pangako sa 16:18 ay nakasandig sa pagpapahayag sa 16:16, na ibinigay ng Ama. Tinatapos ng mahinang sagot ang pagtatalo tungkol sa bato at nalilimutan ang pagsaway.
Ipakita ang gabay ng guro
Pagsamahin ang 16:18-19 at 16:21-23. Tumatanggap si Pedro ng mahalagang pangako ngunit agad nangangailangan ng pagtutuwid; hindi naaangkop sa dalawang tagpo ang pagtanggi sa kanyang papel o pagbibigay ng kapangyarihan sa bawat opinyon niya.
5. Ano mismo ang sinasalungat ni Pedro, at bakit napakatindi ng pagtutuwid?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tinututulan ni Pedro ang krus. Kasasabi lamang ni Jesus na kinakailangang pumaroon siya sa Jerusalem, “at magbata ng maraming bagay”, at patayin, “at muling ibangon sa ikatlong araw” (16:21). Isinama siya ni Pedro at sinabing “kailan man ay hindi mangyayari ito sa iyo” (16:22). Naririnig niya ang paghihirap at hindi ang muling pagkabuhay. Matindi ang pagtutuwid sapagkat inuulit ni Pedro ang alok ng manunukso sa 4:8-10, kaluwalhatian nang walang krus, at pinangalanan iyon ni Jesus: “hindi mo pinagiisip ang mga bagay ng Dios, kundi ang mga bagay ng tao” (16:23). Sinasabi ng mabuting sagot na nag-iisip dito si Pedro gaya ng tao; hindi nito sinasabing naging demonyo si Pedro.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 16:21-23: tinututulan niya ang ipinahayag na pagdurusa at kamatayan, sa loob ng pahayag na nangangako rin ng muling pagkabuhay. Tinutukoy ni Jesus ang pagsalungat sa mga layunin ng Diyos; huwag ilarawang literal na nagiging Satanas si Pedro.
6. Paano sumusunod sa pahayag ni Jesus ang pagpasan ng krus sa talata 24?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang daang ipinahayag ni Jesus sa 16:21 ang nagiging daang inaanyayahan niyang lakaran ng iba sa 16:24: “tumanggi sa kaniyang sarili, at pasanin ang kaniyang krus, at sumunod sa akin”. Hindi abala lamang ang krus; kasangkapan ito ng pagpatay. Ibinibigay ng mga talata 25-26 ang katwiran: ang nagliligtas ng kaniyang buhay ay nawawalan nito, at masamang palitan ang buong sanglibutan kapalit ng buhay. Inilalagay ng talata 27 ang lahat sa harap ng pagdating ng Anak ng tao. Pinananatili ng mabuting sagot ang ayos, nauuna si Jesus at sumusunod ang alagad, at hindi ginagawang layunin ang paghihirap ni ginagawang karaniwang abala ang krus.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang 16:21 sa 24-27: kasama sa pagsunod ang katapatang may kabayaran sa halip na pagprotekta sa buhay anuman ang kapalit. Huwag gawing munting abala lamang ang krus o gawing layunin mismo ang pagdurusa.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Itanong kung paano maipapahayag ng isang kathang-isip na mambabasa ang titulo ni Jesus ngunit tatangkaing baguhin ang ipinahayag niyang misyon, na pinananatili ang masusing pagtingin sa nakatalang pag-uusap ni Pedro.
Mga ugnayan at pamayanan
Talakayin kung paano makatatanggap ng pagtutuwid ang isang kathang-isip na guro nang hindi itinatapon ang tunay na pananagutan o humihingi ng pagsang-ayong walang tanong.
Basahin ang mga pangako kasama ng pagtutuwid
Ipagsama sa mga mag-aaral ang Mateo 16:17-19 at 21-23 sa balangkas ng pagtuturo sa halip na piliin lamang ang kalahating nakapagpapalakas ng loob.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Tinapay at lebadura
Basahin ang 16:1-12. Itanong ang unang tanong at ipaalala sa pangkat ang dalawang pagpapakain sa mga kabanata 14 at 15 bago ipaliwanag ng sinoman ang lebadura.
Ano ang sabi ninyo
Basahin ang 16:13-17. Isulat ang mga hula ng mga tao sa isang hanay at ang sagot ni Pedro sa isa pa. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Ang bato at ang mga susi
Basahin ang 16:18-20. Ilahad nang maikli ang tatlong pangunahing pagbasa sa bato, saka ang ikaapat na kalituhan. Manatili sa malinaw na ipinangangako ng talata.
Mapalad, saka sinaway
Basahin ang 16:21-23 kasunod agad ng talata 17. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang una at ikalawang kalituhan.
Ang krus at ang tagasunod
Basahin ang 16:24-28 at ang ikaanim na tanong. Gamitin ang ikatlong kalituhan upang sabihin kung ano ang pagpasan ng krus at kung ano ang hindi.
Babasahin at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at magtapos sa pananalangin sa Diyos gamit ang pagpapahayag ni Pedro.
90 minuto
Panimulang tanong
Itanong sa pangkat kung ano ang sinasabi ng mga tao ngayon tungkol kay Jesus. Isulat ang bawat sagot nang hindi hinuhusgahan; babalikan mo ang listahan sa talata 15.
Mga tanda at lebadura
Basahin ang 16:1-12. Ipaliwanag ang tanda ni Jonas gamit ang 12:39-40, saka ang unang tanong. Iguhit sa pisara ang dalawang bilang ng bakol.
Ang pagpapahayag
Basahin ang 16:13-17. Balikan ang panimulang listahan, saka ang ikalawa at ikatlong tanong. Ipaliwanag ang Cristo at Anak ng Diyos na buhay gamit ang Mga Awit 2:7 at 2 Samuel 7:12-14.
Bato, iglesia, at mga susi
Basahin ang 16:18-20 kasama ang Isaias 22:22 at Mateo 18:18. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa bato at itanong ang ikaapat na kalituhan.
Ang pagbaling sa Jerusalem
Basahin ang 16:21-23 at saka ang 4:8-10. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang una at ikalawang kalituhan.
Tumanggi, pasanin, sumunod
Basahin ang 16:24-28. Ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan. Itanong sa mga mag-aaral kung ano ang magiging halaga sa kanila ng paniniwala sa talata 26.
Paglalapat
Magpares at gawin ang paglalapat tungkol sa pagbasa ng mga pangako kasama ng pagtutuwid, at sumulat ng isang pangungusap na nag-uugnay sa 16:17 at 16:23.
Babasahin at panalangin
Sabay-sabay na basahin nang malakas ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at manalangin para sa biyayang sumunod saan man umakay si Jesus.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglaro ng mahinahong hulaan: ilarawan ang isang kaibigan at hayaan silang hulaan kung sino. Saka isalaysay kung paano tinanong ni Jesus ang kaniyang mga kaibigan kung sino siya, at hayaan silang sabihin nang malakas ang sagot ni Pedro mula sa isang kard. Ipaliwanag nang simple ang pagsaway: mahal ni Pedro si Jesus ngunit ayaw niyang masaktan ito, at sinabi ni Jesus na mas malaki ang plano ng Diyos. Iwan ang sinabi tungkol sa krus bilang pagsunod kay Jesus kahit mahirap.
Kabataan
Itanong kung ano ang isasagot ng kanilang mga kaibigan kung tatanungin kung sino si Jesus, saka basahin ang 16:15 bilang tanong na walang ibang makasasagot para sa kanila. Hayaang maramdaman nila ang biglang pagbabago ni Pedro mula sa mapalad tungo sa sinaway sa ilang talata lamang. Pag-usapan kung ano ang anyo ng pagnanais kay Jesus nang wala ang kaniyang krus. Gawing kusang-loob ang mga patotoo at iwasang gawing paligsahan kung sino ang mas naghihirap ang sinabi tungkol sa krus.
Matatanda
Bigyan ng sapat na panahon ang bato at mga susi kasama ang mga pangunahing pagbasa at ang kanilang katibayan, at ilagay ang Isaias 22:22 katabi ng 16:19. Maglaan ng kaparehong panahon sa 16:21-23, sapagkat kadalasang mas magaling ang mga nakatatanda sa pagpapahayag kaysa sa pagtanggap sa daan ni Jesus. Itanong kung saan, gaya ni Pedro, may larawan ang pangkat kung paano dapat kumilos ang Diyos na walang lugar para sa paghihirap. Hayaang magsalita nang malinaw ang talata 26 tungkol sa ambisyon at seguridad.
Isa sa isa
Itanong nang tuwiran sa tao ang tanong sa 16:15 at bigyan siya ng panahong sumagot sa sarili niyang mga salita. Kung nakikipagbuno siya sa paghihirap, basahin ang pagtutol ni Pedro bilang tapat na reaksiyon at ang sagot ni Jesus bilang paanyaya, hindi pagagalitan. Sabay na basahin ang 16:25 at itanong kung ano ang sinisikap niyang iligtas. Ipanalangin siya sa kaniyang pangalan gamit ang mga salita ng 16:16.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mateo 16
Ang sipi sa maikling salita
Humihingi kay Jesus ng tanda ang mga pinunong panrelihiyon, at binabalaan niya ang mga alagad laban sa kanilang aral, na tinatawag niyang lebadura. Sa Cesarea ni Filipo, itinatanong niya kung sino siya ayon sa mga tao, at saka kung sino siya ayon sa mga alagad. Sumagot si Pedro na siya ang Cristo, ang Anak ng Diyos na buhay, at sinabi ni Jesus na ang Ama ang naghayag nito. Nang magsimulang magsalita si Jesus tungkol sa paghihirap, kamatayan, at muling pagkabuhay, tumutol si Pedro at mahigpit na itinuwid. Saka sinabi ni Jesus na ang susunod sa kaniya ay dapat tumanggi sa sarili at pasanin ang kaniyang krus.
Talatang iingatan
Nang magkagayo'y sinabi ni Jesus sa kaniyang mga alagad, Kung ang sinomang tao'y ibig sumunod sa akin ay tumanggi sa kaniyang sarili, at pasanin ang kaniyang krus, at sumunod sa akin.
Mateo 16:24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng mga tao tungkol kay Jesus sa 16:14, at paano naiiba ang sagot ni Pedro sa 16:16?
Sino ang naghayag kay Pedro ng kaniyang sagot, ayon sa 16:17?
Bakit sa palagay mo ayaw ni Pedro na maghirap si Jesus sa 16:22?
Sa linggong ito
Isulat sa isang pangungusap kung sino si Jesus para sa iyo, at ilagay ito kung saan mo ito makikita ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
