Ang malaking larawan
Ipinamamahagi ng Mga Bilang 35 ang mga Levita sa buong teritoryo ng Israel at inilalagay nito ang batas ng kanlungan sa loob ng paninirahang iyon. Dapat ibigay mula sa mana ng mga lipi ang apatnapu't walong bayan ng Levita, at mas marami ang inaambag ng mas malalaking lipi, at anim sa mga bayang iyon ang nagsisilbing lunsod ng kanlungan. Iniingatan ng mga ito ang taong pumatay nang walang sadya mula sa pagkapatay bago ang paghatol ng kapulungan, ngunit hindi pagpapawalang-sala sa pagpaslang ang kanlungan. Ibinubukod ng kabanata ang sinadyang pag-atakeng may tatak ng nakamamatay na paraan, poot, o pag-abang mula sa pagpatay na walang alitan o layuning manakit. Dapat humatol ang kapulungan sa pagitan ng pumatay at ng tagapaghiganti at dapat nitong ingatan ang pumatay nang hindi sinasadya, na dapat manatili sa loob ng hangganan ng kanlungan hanggang mamatay ang mataas na saserdote. Nangangailangan ang hatol na kamatayan ng higit sa isang saksi, at hindi kayang bilhin ng bayad ang buhay ng pumaslang o ang maagang pagbabalik mula sa kanlungan. Sa wakas ay itinuturing ang nabuhos na dugo bilang usaping nakaaapekto sa lupaing tinatahanan ng Panginoon.
Pangunahing katotohanan
Ginagawang nakasulat na ruta ng Mga Bilang 33-36 ang nakaraan sa ilang at ginagawang manang may hangganan, mga lungsod na kanlungan, at mga pananggalang sa katarungan at pagpapatuloy ng lipi ang lupaing nasa unahan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Bilang 35:1: “At sinalita ng Panginoon kay Moises sa mga kapatagan ng Moab sa tabi ng Jordan sa Jerico, na sinasabi,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Bilang 35:17: “At kung kaniyang saktan ng isang batong tangan niya sa kamay na ikamamatay ng isang tao, at namatay nga, mamamatay tao siya: ang mamamatay tao ay walang…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, bayan, ampunan, bayang, inyong, dugo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Bilang 33:1-49
Isinulat ang daan
Magsimula sa 33:1-2. Isinulat ni Moises ang ruta ayon sa utos ng Panginoon. Basahin nang maingat ang unang mga yugto mula sa Rameses, pinapansin ang 33:3-4, na umaalala sa paglabas na may kamay na nakataas at sa mga hatol ng Panginoon sa mga diyos ng Egipto. Saka mabilis na talakayin ang mga hinantungan, humihinto sa kilalang mga pangalan: Sinai (33:15), Kibroth-hattaavah (33:16), Cades (33:36), ang bundok ng Hor at ang pagkamatay ni Aaron (33:38-39). Ituro ito muna upang makita ng klase ang apatnapung taon bilang iisang paglalakbay sa ilalim ng Diyos, kasama ang mga kabiguan, na nagtatapos sa mga kapatagan ng Moab.
Mga Bilang 33:50-56
Paalisin at sirain ang mga larawan
Basahin ang utos sa pagpasok sa lupain: palayasin ang mga nananahan, sirain ang kanilang mga larawan at mataas na dako, hatiin ang lupain sa sapalaran. Ipaliwanag na idolatriya ang pinagtutuunan ng 33:52: ang lahat ng kanilang mga batong tinapyasan, mga larawang binubo at mga mataas na dako. Saka basahin ang babala sa 33:55-56. Ituro ang hakbang na ito nang maingat. Nauukol ito sa pagpasok ng Israel sa Canaan sa ilalim ng utos ng Panginoon at hindi dapat ilapat sa anomang makabagong alitan. Ang nananatiling aral nito ay ang pinahintulutang idolatriya ay nagiging tinik na sumusugat sa sariling bayan ng Diyos.
Mga Bilang 34:1-29
Mga hangganan at ang mga lalaking magbabahagi
Ipakita ang mga hangganan sa kabanata 34 sa isang payak na guhit: ang timog mula sa Zin at sa Dagat na Alat, ang kanluran sa malaking dagat, ang hilaga patungong Hamath, ang silangan pababa sa Jordan. Pansinin ang 34:13-15, na umaalala sa dalawa't kalahating liping nakapanirahan na. Saka basahin ang mga pangalan ng magbabahagi ng lupain, nagsisimula kina Eleazar at Josue at kasama si Caleb (34:19). Ituro ang hakbang na ito upang ipakita na may mga hangganan ang pangako sa Genesis 15:18 at na napangalanan na ang bagong salinlahi ng mga pinuno.
Mga Bilang 35:1-15
Mga bayan para sa mga Levita at para sa ampunan
Basahin ang paglalaan ng apatnapu't walong bayan kasama ang mga nayon nito para sa mga Levita, nakakalat sa mga lipi (35:1-8). Saka ang anim na bayang ampunan, tatlo sa bawa't panig ng Jordan. Ipaliwanag ang manghihiganti sa dugo bilang pinakamalapit na kamag-anak na may tungkuling tumugon sa isang pagpatay. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita na ang liping walang teritoryo ay inilagay sa bawa't bahagi ng lupain, at na ang ampunan para sa nakapatay nang di-sinasadya ay hinabi sa parehong mga bayang iyon.
Mga Bilang 35:16-34
Pagpatay, aksidente at ang kalinisan ng lupain
Talakayin ang mga pagkakaiba: ang pagpatay sa pamamagitan ng kasangkapang bakal, bato o sandatang kahoy dahil sa poot ay pagpaslang (35:16-21); ang biglang pagtulak na walang galit o ang batong inihagis nang hindi nakikita ay aksidente (35:22-23). Ipakita ang kapisanang humahatol, ang nakapatay na nananatili sa bayan hanggang mamatay ang pangulong saserdote, at ang tuntunin ng mga saksi. Magtapos sa 35:33-34: dinudumhan ng dugo ang lupain, “sapagka't akong Panginoon ay tumatahan sa gitna ng mga anak ni Israel”. Ituro ito bilang moral na gitna ng yunit: iniingatan ng katarungan ang buhay sapagkat nananahan ang Diyos sa lupain.
Mga Bilang 36:1-13
Ang natapos na usap ng mga anak na babae
Magtapos sa mga pangulo ng Galaad, na naglabas ng suliranin sa 27:1-11: kung mag-aasawa sa labas ng lipi ang mga anak na babae ni Salphaad, mapupunta sa ibang lipi ang lupain ng Manases. Sinabi ni Moises na matuwid ang kanilang sinasabi, at itinakda ng Panginoon na mag-asawa ang mga anak na babae sa kaninomang gusto nila sa loob ng lipi ng kanilang ama. Basahin ang 36:10-12, kung saan ginawa nila ito. Saka basahin ang 36:13, ang huling linya ng aklat. Ituro ito sa huli sapagkat hindi nagtatapos ang Mga Bilang sa isang labanan kundi sa limang babaeng nag-iingat kapuwa ng kanilang mana at ng utos ng Panginoon, sa paningin ng lupain.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Walang kahulugan ang listahan ng mga hinantungan sa kabanata 33.”
Sinasabi ng Mga Bilang 33:2 na isinulat ito ni Moises alinsunod sa utos ng Panginoon. Itinatala nito ang exodo kasama ang mga hatol sa mga diyos ng Egipto (33:4), ang pagbibigay ng kautusan sa Sinai, ang mga libingan ng kasakiman, ang Cades at ang pagkamatay ni Aaron. Gaya ng listahan ng mga tirahan ng isang pamilya, may dalang alaala ang bawa't pangalan. Hindi kailangang basahin nang malakas ng mga guro ang apatnapu't dalawang yugto, ngunit dapat nilang tulungan ang mga mag-aaral na makita ang talaan ng katapatan ng Diyos sa isang mahabang daan.
“Pinahihintulutan ng kabanata 33 ang pag-agaw ng lupain ng mga tao ngayon.”
Ang Mga Bilang 33:50-56 ay utos sa Israel sa isang tiyak na sandali, sa pagpasok sa Canaan sa ilalim ng salita ng Panginoon sa pamamagitan ni Moises, na nakatuon sa pagsira sa mga diyus-diyusan. May sarili itong babala na daranasin ng Israel ang parehong hatol kung susundin nila ang mga diyus-diyusang iyon (33:56). Hindi ito huwaran para sa anomang makabagong bansa o pangkat, at dapat itong sabihin ng mga guro nang malinaw sa halip na iwanang bukas ang tanong.
“Hinayaan ng mga bayang ampunan na makatakas sa katarungan ang mga mamamatay tao.”
Sinasabi ng Mga Bilang 35:16-21 na ang pumatay nang may layunin ay mamamatay tao at walang pagsalang papatayin, at ipinagbabawal ng 35:31 ang pagtanggap ng suhol sa buhay ng mamamatay tao. Iniingatan lamang ng mga bayan ang nakapatay nang hindi sinasadya (35:11), at pagkatapos lamang humatol ang kapisanan (35:24-25). Pinipigilan nila ang paghihiganti bago ang paglilitis, hindi ang katarungan pagkatapos nito.
“Binabawi ng kabanata 36 ang napanalunan ng mga anak na babae sa kabanata 27.”
Pinagtitibay ng Mga Bilang 36:6-7 na iniingatan ng mga anak na babae ang mana ng kanilang ama at idinaragdag na mag-asawa sila sa loob ng kanilang lipi upang manatili sa Manases ang lupain. Nagsisimula ang Panginoon sa pasiya sa kalayaang mag-asawa sa kaninomang kanilang magalingin. Kapuwa nananatili ang dalawang karapatan: ang mana ng mga anak na babae at ang bahagi ng lipi. Ipinakikita ng Mga Bilang 36:10-12 na pinili nilang sumunod, at ipinakikita ng Josue 17:3-6 na tinanggap nila ang kanilang lupain.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung bakit isinusulat ang tala ng paglalakbay sa ilang.
- Tukuyin ang utos na kaugnay ng pagpasok sa Canaan sa Mga Bilang 33.
- Ilarawan kung paano itinatakda ng Mga Bilang 34 ang lupain at pinapangalanan ang mga pinuno para sa paghahati.
- Ipaliwanag ang layunin ng anim na lungsod na kanlungan.
- Ihiwalay ang sadyang pagpatay sa aksidenteng pagpatay sa Mga Bilang 35.
- Ipaliwanag kung paano nilulutas ng Mga Bilang 36 ang usapin ng mana na iniharap ng mga anak na babae ni Zelofehad.
Paghahanda ng guro
- Maghanda ng dalawang mapa: isa para sa pangunahing ruta sa ilang ng kabanata 33 at isa para sa mga hangganan ng lupain sa kabanata 34.
- Huwag basahin ang bawat himpilan nang may magkakapantay na paliwanag.
- Markahan ang 33:38-39.
- Para sa Mga Bilang 35, maghanda ng tatlong hanay ng pagkakaiba: sadyang pagpatay, aksidenteng pagpatay, at papel ng tagapaghiganti sa dugo.
- Balikan ang Mga Bilang 27:1-11 bago ang kabanata 36.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Sinasabi ng Mga Bilang 33:2 na isinulat ni Moises ang mga pag-alis ng Israel sa utos ng Panginoon, kaya awtorisadong tala ang talaan ng paglalakbay.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Hinihingi ng Mga Bilang 35:30-34 ang maraming saksi para sa pagpatay, tinatanggihan ang pantubos, at iniuugnay ang katarungan sa dugo sa lupaing tinatahanan ng Panginoon.
Matibay na hinuha
Sa pag-uugnay ng heograpiya, katarungan, suporta sa Levita, at mana, inihaharap ng wakas ang lupain bilang espasyong may moral na kaayusan sa halip na sukat lamang ng lupa.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nananatiling pinagtatalunan ang ilang sinaunang himpilan at punto ng hangganan. Gumamit ng mga mapang tapat na minamarkahan ang di-tiyak na pagkakakilanlan.
Hangganan
Hindi binubura ng kanlungan ang mga bunga: haharap sa paghatol ng pamayanan ang aksidenteng nakapatay at kailangang manatili sa lungsod hanggang sa kamatayan ng mataas na pari.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang sinasabi ng 33:2 na ginawa ni Moises sa mga paglalakbay ng Israel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng teksto: “isinulat ni Moises ang kanilang mga pagyao ayon sa kanilang mga paglalakbay alinsunod sa utos ng Panginoon” (33:2). Iniutos ang talaan, hindi pansariling talaarawan. Nakikita ng mabuting sagot na ang apatnapung taon ng paglalagalag, kasama ang kabiguan at hatol, ay isinulat bilang bahagi ng kasaysayan ng Israel sa ilalim ng Diyos. Binabalangkas ito ng talatang 1 bilang mga paglalakbay ng mga lumabas sa lupain ng Egipto ayon sa kanilang mga hukbo, kaya ang buong ruta ay ang mahabang daan ng exodo. Itinuturing ng mahinang sagot na palaman lamang ang listahan sa pagitan ng mga batas.
Ipakita ang gabay ng guro
Isinulat niya ang kanilang mga pag-alis ayon sa mga paglalakbay sa utos ng Panginoon.
2. Anong babala ang sumusunod sa utos na paalisin ang mga naninirahan sa Canaan sa 33:55-56?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbababala ang teksto: “kung hindi ninyo palalayasin ang mga nananahanan sa lupain sa harap ninyo; ay magiging parang mga tibo nga sa inyong mga mata, at parang mga tinik sa inyong mga tagiliran ang mga ititira ninyo sa kanila” (33:55). Saka: “kung ano ang iniisip kong gawin sa kanila, ay gayon ang gagawin ko sa inyo” (33:56). Nakikita ng mabuting sagot na tungkol sa idolatriya ang babala, ang mga batong tinapyasan, mga larawang binubo at mga mataas na dako sa 33:52, at na haharap ang Israel mismo sa hatol kung tatanggapin nila ang mga ito. Itinatala ng Mga Hukom 2:1-3 ang natupad na babala. Binabasa ito ng mahinang sagot bilang pangkalahatang pahintulot na manakop.
Ipakita ang gabay ng guro
Magiging mga tusok sa mata at tinik sa tagiliran ang mga pinayagang manatili, at binabalaan ang Israel na maaaring bumaling sa kanila ang nilalayong hatol.
3. Ano ang idinaragdag ng kabanata 34 lampas sa simpleng pagsasabing 'Canaan'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ginuguhit ng kabanata 34 ang dakong timugan “mula sa ilang ng Zin hanggang sa gilid ng Edom” (34:3), saka ang mga hangganan sa kanluran, hilaga at silangan, at pinangangalanan ang magbabahagi nito: “si Eleazar na saserdote, at si Josue na anak ni Nun” (34:17), kasama ang “isang prinsipe sa bawa't lipi” (34:18). Nakikita ng mabuting sagot ang pangakong naging tiyak: isang tunay na lupain na may tunay na hangganan at mga pinunong pinangalanan para sa bagong salinlahi. Sinusubukan ng mahinang sagot na iguhit ang mga hangganan sa isang makabagong estado, bagay na hindi inaanyayahan ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagbibigay ito ng mga paglalarawan ng hangganan ayon sa direksiyon at pinapangalanan sina Eleazar, Josue, at mga pinuno ng lipi na maghahati ng mana.
4. Bakit itinatakda bilang mga lungsod na kanlungan ang anim na lungsod ng mga Levita?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Anim sa apatnapu't walong bayan ng mga Levita ang ibinukod “upang ang nakamatay ng tao na pumatay ng sinomang tao na hindi sinasadya, ay makatakas doon” (35:11), at “upang ang nakamatay ay huwag mamatay, hanggang sa maitayo sa kapisanan na hatulan” (35:12). Nakikita ng mabuting sagot na iniingatan ng mga bayan ang nakapatay nang di-sinasadya mula sa madaliang paghihiganti at tinitiyak sa kaniya ang paglilitis. Naglilingkod din sila sa taga ibang lupa at sa nakikipamayan (35:15). Inaakala ng mahinang sagot na iniingatan ng mga bayan ang mga mamamatay tao, bagay na tinatanggihan ng 35:16-21.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagbibigay ang mga ito ng lugar upang makatakas sa tagapaghiganti sa dugo ang taong di-sinasadyang nakapatay hanggang humarap sa kapulungan para sa paghatol.
5. Anong tuntunin sa ebidensiya ang lumilitaw sa 35:30?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng teksto: “Sinomang pumatay sa kaninoman, ay papatayin ang pumatay sa patotoo ng mga saksi: nguni't ang isang saksi ay hindi makapagpapatotoo laban sa kaninomang tao upang patayin” (35:30). Nakikita ng mabuting sagot ang pananggalang: hindi maaaring kitlin ang buhay dahil sa iisang paratang. Inuulit ng Deuteronomio 17:6 at 19:15 ang tuntunin, at inilalapat ito nina Jesus at Pablo sa disiplina ng iglesia (Mateo 18:16; 2 Mga Taga-Corinto 13:1). Ipinagbabawal ng kasunod na talata ang pagtanggap ng suhol sa buhay ng mamamatay tao (35:31). Hindi nakikita ng mahinang sagot na iniingatan dito ng katarungan ang inaakusahan gayon din ang biktima.
Ipakita ang gabay ng guro
Maaaring patayin ang mamamatay-tao batay sa patotoo ng mga saksi, ngunit hindi sapat ang iisang saksi para sa hatol na kamatayan.
6. Paano pinananatili ng kabanata 36 kapwa ang mana ng mga anak na babae ni Zelofehad at mga hangganan ng lipi?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iniingatan ng mga anak na babae ang kanilang mana, ngunit iniutos ng Panginoon: “Magasawa sila sa kaninomang kanilang magalingin; nguni't sa angkan ng lipi lamang ng kanilang ama magasawa sila” (36:6), at “Sa gayon ay hindi magkakalipatlipat ang mana ng mga anak ni Israel sa iba't ibang lipi” (36:7). Nagsisimula ang tuntunin sa kalayaan. Nakikita ng mabuting sagot na kapuwa iniingatan ang karapatan ng mga anak na babae sa 27:7 at ang lupain ng lipi, at na sumunod ang mga anak na babae (36:10-12). Binabasa ng mahinang sagot ang kabanata na parang binabawi nito ang ibinigay ng kabanata 27.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinananatili ng mga anak na babae ang kanilang mana ngunit dapat mag-asawa sa loob ng pamilya ng lipi ng kanilang ama upang hindi mailipat ang lupa mula sa Manases sa ibang lipi.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Itanong kung bakit sinasabihan ang bayang papasok sa bagong kinabukasan na ingatan ang detalyadong tala ng daang naiwan sa likuran.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang batas ng lungsod na kanlungan upang talakayin kung paano mapangangalagaan ng pamayanan ang inaakusahan mula sa agarang paghihiganti habang humihingi pa rin ng pagsisiyasat, patotoo, at paghatol.
May mga hangganan ang mana
Ihambing ang mga kabanata 34 at 36.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Isinulat ang daan
Basahin ang 33:1-4 at 33:36-39. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Mga tinik sa inyong mga tagiliran
Basahin ang 33:50-56. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Mga hangganan
Basahin ang 34:1-3 at 34:16-19 at itanong ang ikatlong tanong.
Ampunan
Basahin ang 35:9-15 at 35:22-34. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at ang ikatlong kalituhan.
Muli ang mga anak na babae
Basahin ang 36:1-12. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Handout
Basahin ang susing talata at ang huling talata ng aklat. Ipamigay ang handout.
90 minuto
Paglingon sa isang paglalakbay
Ipalista sa mga mag-aaral ang limang dakong kanilang tinirahan. Basahin ang 33:1-4 at itanong ang unang tanong.
Mga hinantungan ng alaala
Basahin ang piling bahagi ng 33:5-49, humihinto sa Sinai, Kibroth-hattaavah, Cades at Hor. Harapin ang unang kalituhan.
Mga diyus-diyusan at mga tinik
Basahin ang 33:50-56 at Mga Hukom 2:1-3. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang mga hangganan ng lupain
Basahin ang kabanata 34 kasama ng iginuhit na mapa at Genesis 15:18. Itanong ang ikatlong tanong.
Mga bayang ampunan
Basahin ang 35:1-34. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan. Basahin ang Deuteronomio 19:15.
Iningatan ang mana
Basahin ang 36:1-13 at Josue 17:3-6. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Aplikasyon
Ipasulat sa mga mag-aaral ang mga yugto ng kanilang sariling paglalakbay kasama ang Diyos at ang isang bagay na ginawa ng Diyos sa bawa't isa.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at magpasalamat sa katapatan ng Diyos sa daan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumuhit ng mahabang daan sa papel na may mga hintuan: Egipto, ang Dagat na Mapula, Sinai, Cades, bundok ng Hor, Moab. Hayaang magdagdag ng larawan ang mga bata sa bawa't hintuan. Ipaliwanag na sinabi ng Diyos kay Moises na isulat ang paglalakbay upang maalala ng mga tao. Ituro ang mga bayang ampunan bilang ligtas na dako para sa taong nakasakit ng iba nang hindi sinasadya. Laktawan ang mga utos tungkol sa pagpapalayas sa mga nananahan.
Kabataan
Ipaguhit sa kanila ang mapa ng kanilang sariling paglalakbay sa buhay hanggang ngayon. Basahin ang 33:1-2 at pag-usapan kung bakit mahalaga ang pag-alaala. Pag-usapan ang mga bayang ampunan bilang katarungang nagbubukod sa aksidente at sa pagpaslang, at ang tuntunin ng mga saksi bilang pag-iingat laban sa maling paratang. Basahin ang wakas ng usap ng mga anak na babae at pag-usapan kung paanong magkasama ang kalayaan at pananagutan.
Matatanda
Maglaan ng panahon sa paksa ng alaala sa kabanata 33 at sa babala tungkol sa pinahintulutang idolatriya, na may malinaw na gabay laban sa makabagong pampulitikang paglalapat. Pag-usapan ang sistema ng katarungan sa kabanata 35, kasama ang pagkamatay ng pangulong saserdote bilang wakas ng pagkatapon, na iniuugnay ng ilang Kristiyanong mambabasa kay Cristo. Pag-usapan kung paanong binabalanse ng kabanata 36 ang karapatan ng indibiduwal at ang katatagan ng pamayanan.
Isa sa isa
Ipapangalan sa tao ang mga yugto ng kaniyang paglalakbay kasama ang Diyos. Basahin ang 33:2 at imungkahing isulat niya ang mga ito. Kung may dala siyang pagkakasala sa pinsalang hindi niya sinasadya, basahin ang 35:11-12 at 35:25 at pag-usapan ang ampunan. Kung hindi siya panatag sa kaniyang kaligtasan, basahin ang 35:12 at pag-usapan ang malasakit ng Diyos sa katarungan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Bilang 33:1–36:13
Ang sipi sa maikling salita
Isinulat ni Moises ang bawa't yugto ng paglalakbay ng Israel mula sa Egipto hanggang sa mga kapatagan ng Moab. Iniutos ng Panginoon sa Israel na palayasin ang mga nananahan sa Canaan at sirain ang kanilang mga diyus-diyusan, at nagbabalang kung hindi nila gagawin, magiging tinik sa kanilang tagiliran ang mga bayang iyon. Inilarawan ang mga hangganan ng lupain at pinangalanan ang mga pinunong maghahati nito. Tumanggap ang mga Levita ng apatnapu't walong bayan, anim dito ay bayang ampunan para sa nakapatay nang hindi sinasadya. Nag-asawa sa loob ng kanilang lipi ang mga anak na babae ni Salphaad upang manatili sa kanilang angkan ang lupain.
Talatang iingatan
At huwag ninyong dudumhan ang lupain na inyong tinatahanan, na ako'y tumahan sa gitna niyan: sapagka't akong Panginoon ay tumatahan sa gitna ng mga anak ni Israel.
Mga Bilang 35:34 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit sa palagay mo ay iniutos kay Moises na isulat ang mga paglalakbay ng Israel (33:2)?
Sino ang maaaring tumakas sa bayang ampunan, at bakit (35:11-12)?
Paano sabay na iningatan ang mana ng mga anak na babae at ang lupain ng lipi (36:6-7)?
Sa linggong ito
Isulat ang pangunahing mga yugto ng iyong paglalakbay kasama ang Diyos hanggang ngayon, at pasalamatan siya sa isang bagay sa bawa't isa.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
