Ang malaking larawan
Ginagawang nakikita ng Aklat ng Mga Taga-Galacia ang pakikisama bago ito subukin sa madla. Si Tito, isang Griego, ay hindi pinipilit na magpatuli nang ilahad ni Pablo ang kaniyang misyon sa mga Hentil sa harap ng kinikilalang mga pinuno sa Jerusalem. Nakikita nina Santiago, Cefas, at Juan ang biyayang ibinigay kina Pablo at Bernabe, iniaabot nila ang kamay ng pakikisama, at hinihiling lamang nila na alalahanin ang mga dukha. Gayunman, mabilis na humihigpit ang kasunduan sa isang karaniwang hapag. Kumakain si Pedro kasama ng mga Hentil, at umaalis siya nang dumating ang ilang tao, at sumusunod ang iba hanggang matangay maging si Bernabe. Itinuturing ni Pablo na higit pa sa masamang asal ang paghihiwalay na iyon dahil pinipilit nito ang mga Hentil na mamuhay na parang Judio. Lumilipat ang kaniyang tugon sa pagpapawalang-sala. Gagawing suwail ng muling pagtatayo sa dating hangganan ang mananampalataya mismo at wawalang-kabuluhan nito ang pangangailangan ng kamatayan ni Cristo.
Pangunahing katotohanan
Ipinakikita ng Mga Taga-Galacia 2 na kinilala ng Jerusalem ang misyon ni Pablo sa mga Gentil nang hindi hinihingi ang pagtutuli kay Tito, pagkatapos ay ipinakikita ang pagharap ni Pablo kay Pedro nang dahil sa takot ay sumalungat sa ebanghelyong iyon ang kanyang pakikisalo sa hapag.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Taga-Galacia 2:1: “Nang makaraan nga ang labingapat na taon ay umahon akong muli sa Jerusalem na kasama si Bernabe, at isinama ko rin naman si Tito.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Taga-Galacia 2:14: “Nguni't nang aking makita na hindi sila nagsisilakad ng matuwid ayon sa katotohanan ng evangelio, sinabi ko kay Cefas sa harapan nilang lahat, Kung ikaw…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, akin, Cristo, Gentil, kautusan, nang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Taga-Galacia 2:1-5
Si Tito sa Jerusalem, at isang oras na hindi kailanman ibinigay
Magsimula sa mga taong isinama ni Pablo: si Bernabe na Judio at si Tito na Griego. Umahon siya dahil sa pahayag at inilahad nang lihim ang kaniyang ebanghelyo sa harap ng mga pinuno, “baka sa anomang paraan ako'y tatakbo, o tumakbo, ng walang kabuluhan”. Ipaliwanag na hindi humihingi ng pahintulot si Pablo; iniingatan niya ang pagkakaisa ng gawain. Saka gawing sentro si Tito. Hindi siya napilit na patuli, bagaman nais ng mga hindi tunay na kapatid na ilagay sa pagkaalipin ang mga mananampalataya. Ituro ito muna sapagkat nilulutas na nito ang tanong na gumugulo sa Galacia: hindi hiningi ng Jerusalem mismo ang pagtutuli sa isang mananampalatayang Gentil.
Mga Taga-Galacia 2:6-10
Ang mga haligi at ang mga kanang kamay ng pakikisama
Ipaliwanag ang “mga wari'y may dangal” bilang mga kinikilalang mahalaga. Hindi sila minamaliit ni Pablo; sinasabi niyang hindi ang karangalan ang nagpapasiya ng katotohanan, sapagkat “ang Dios ay hindi tumatanggap ng anyo ninoman”. Walang idinagdag ang mga pinuno sa kaniyang ebanghelyo. Basahin nang magkasama ang mga talata 7 at 8 at ipakita ang pagkakahanay: iisang ebanghelyo, dalawang larangan, iisang Diyos na kumikilos kay Pedro at kay Pablo. Saka ang pakikipagkamay sa talata 9 at ang kahilingan sa talata 10. Ituro ito bago ang Antioquia, sapagkat ang pagkukulang ni Pedro sa dakong huli ay sinusukat sa mismong sinang-ayunan niya rito.
Mga Taga-Galacia 2:11-13
Umalis si Pedro sa hapag
Ilagay ang tagpo sa Antioquia, isang iglesiang may mga mananampalatayang Judio at Gentil na magkakasalong kumakain. Nakisalo sa kanila si Pedro, na tinatawag ding Cefas. Nang dumating ang ilang mula kay Santiago, umurong siya, “palibhasa'y natatakot sa mga sa pagtutuli”. Ipaliwanag ang pagkukunwari bilang pagganap sa isang papel, pagkilos nang salungat sa tunay na pinaniniwalaan. Alam ito ni Pedro: isinasaysay ng Mga Gawa 10 kung paano siya tinuruan ng Diyos na huwag tawaging karaniwan o marumi ang sinomang tao. Ipakita kung hanggang saan umabot ang paglihis, hanggang kay Bernabe. Ituro ang tagpo bago ang pagsaway upang madama ng grupo ang presyon na nadama ni Pedro bago nila marinig si Pablo na pangalanan ito.
Mga Taga-Galacia 2:14
Hindi lumalakad nang matuwid ayon sa katotohanan ng ebanghelyo
Bagalan ang talatang ito. Nagsalita si Pablo kay Cefas “sa harapan nilang lahat” sapagkat hayag ang pag-urong at nahati na nito ang buong iglesia. Inilalantad ng kaniyang tanong ang di-pagkakatugma: si Pedro ay “namumuhay gaya ng mga Gentil, at di gaya ng mga Judio”, ngunit ngayon ay pinipilit ng kaniyang pag-urong ang mga Gentil na mamuhay gaya ng mga Judio kung nais nila ng ganap na pakikisama. Ipaliwanag na ang hapag ang lugar kung saan nakikita ang ebanghelyo. Ang hiwalay na pagkain ay pagsasabing hindi sapat ang pananampalataya kay Cristo upang maging kapamilya ang isang Gentil. Kaya maaaring maging usapin ng ebanghelyo ang isang salu-salo.
Mga Taga-Galacia 2:15-18
Inaaring-ganap sa pananampalataya kay Jesucristo, pati tayo
Nagsasalita ngayon si Pablo bilang Judio sa kapuwa Judio. Kahit ang mga ipinanganak sa ilalim ng kautusan ay nakaaalam “na ang tao ay hindi inaaring-ganap sa mga gawang ayon sa kautusan, maliban na sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo”. Ipaliwanag ang inaaring-ganap bilang ipinahahayag na matuwid sa harap ng Diyos, at pansinin na tatlong beses itong sinasabi ng talata 16. Saka harapin ang pagtutol sa talata 17: kung ang paghahanap ng pag-aaring-ganap kay Cristo ay naglalagay sa mga Judio sa kapantay ng mga makasalanang Gentil, “si Cristo baga ay ministro ng kasalanan?” “Huwag nawang mangyari.” Ang tunay na pagsuway, sabi ng talata 18, ay muling itayo ang pader ng kautusan na giniba na ng pananampalataya.
Mga Taga-Galacia 2:19-21
Napako sa krus kasama ni Cristo, at si Cristo ang nabubuhay sa akin
Magtapos sa pinakapersonal na pananalita ng sulat. “Sapagka't ako sa pamamagitan ng kautusan ay namatay, sa kautusan, upang ako'y mabuhay sa Dios.” Ang kautusan mismo ang naghatid kay Pablo sa wakas nito sa kamatayan ni Cristo. Saka ang talata 20: napako sa krus kasama ni Cristo, gayunma'y may buhay, at ang buhay ay kay Cristo. Ituon ang pansin sa “na sa akin ay umibig, at ibinigay ang kaniyang sarili dahil sa akin”; ang pag-aaring-ganap ay hindi malamig na transaksiyon kundi ang pag-ibig ng Anak ng Diyos. Isara sa talata 21, na ginagawang iisang pagpili ang buong kabanata: alinman sa kay Cristo nagmumula ang katuwiran, o namatay siya nang walang kabuluhan.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Dalawang magkaibang ebanghelyo ang ipinangaral nina Pablo at Pedro, isa para sa mga Gentil at isa para sa mga Judio.”
Dalawang larangan ng misyon ang tinutukoy ng mga talata 7 at 8, hindi dalawang mensahe, at sinasabi ng talata 8 na iisang Diyos ang naghanda sa dalawa. Sa talata 14 umaapela si Pablo sa “katotohanan ng evangelio”, iisa lamang, at sa mga talata 15 at 16 nagsasalita rin siya para kay Pedro: “tayo rin ay nagsisampalataya kay Cristo Jesus”. Ang pagkakamali ni Pedro ay hindi ang paniniwala sa ibang ebanghelyo kundi ang pagkilos laban sa ebanghelyong pinagsasaluhan nila. Ipinakikita ng Mga Gawa 15:7-11 si Pedro mismo na nagsasabing naliligtas ang mga Judio sa biyaya gaya rin ng mga Gentil.
“Mapagmataas at walang galang si Pablo nang sawayin niya sa harap ng lahat ang isang nakatatandang apostol.”
Ibinibigay ni Pablo ang dahilan: “siya'y nararapat hatulan” (2:11), at kumalat na ang kaniyang asal sa ibang mga Judio at kay Bernabe (2:13). Ang hayag na pagkakahati ay nangangailangan ng hayag na pagtutuwid, kaya nagsalita siya “sa harapan nilang lahat” (2:14). Hinarap niya si Pedro nang mukhaan, hindi nang patalikod. Ang nakataya ay ang katotohanan ng ebanghelyo, hindi ang ranggo. Sa dakong huli ay magiliw na binanggit ni Pedro si Pablo bilang minamahal na kapatid (2 Pedro 3:15), na nagpapahiwatig na hindi sinira ng pagsaway ang kanilang pakikisama.
“Kung inaaring-ganap tayo sa pananampalataya at hindi sa mga gawa, hindi na mahalaga kung paano tayo mamuhay.”
Si Pablo mismo ang nagbabangon ng pagtutol na iyan sa talata 17, at sumasagot siya: “Huwag nawang mangyari”. Hindi ginagawa ng pag-aaring-ganap kay Cristo na “ministro ng kasalanan” si Cristo. Sinasabi ng talata 19 na namatay sa kautusan ang mananampalataya “upang ako'y mabuhay sa Dios”, at sinasabi ng talata 20 na si Cristo na ang nabubuhay sa kaniya. Bago ang buhay sapagkat bago ang pinagmumulan nito. Palalawakin ito ni Pablo sa kabanata 5: huwag gamitin ang kalayaan bilang dahilan para sa laman, kundi mangaglingkuran sa pamamagitan ng pag-ibig (5:13).
“Ang mapako sa krus kasama ni Cristo ay nangangahulugang wala na akong sarili, kaya dapat na lamang akong bumitaw at walang gawin.”
Nagpapatuloy ang talata ring iyon: “ang buhay na ikinabubuhay ko ngayon sa laman ay ikinabubuhay ko sa pananampalataya” (2:20). Nabubuhay pa rin si Pablo sa katawan, nagpapasiya, naglalakbay, nangangatwiran at isinusulat ang sulat na ito. Ang namatay ay ang lumang buhay na naghahanap ng katayuan sa harap ng Diyos sa pamamagitan ng kautusan. Ang natitira ay tunay at masiglang buhay na ikinabubuhay sa pagtitiwala sa Anak na umibig sa kaniya. Tumatawag ang talata sa pananampalataya, hindi sa pagwawalang-kilos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung bakit mahalagang pagsubok ang kalagayan ni Tito sa mga talata 1 hanggang 5.
- Tukuyin ang kinikilala nina Santiago, Cefas, at Juan sa mga talata 7 hanggang 10.
- Ilarawan ang paglayo ni Pedro sa Antioquia at ang ipinahayag na motibo nito.
- Ipaliwanag kung bakit tinatawag ng talata 14 na salungat sa ebanghelyo ang asal na iyon.
- Sundan ang pag-aaring matuwid, pagkapako sa krus kasama ni Cristo, at biyaya sa mga talata 15 hanggang 21.
- Ihiwalay ang mga pahayag ng kabanata sa mga detalyeng binubuo lamang na hindi nito ibinibigay.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang mga talata 1 hanggang 10 na minamarkahan si Tito sa tuwing lumilitaw ang pamimilit na magpatuli.
- Maghanda ng dalawang pamagat sa pisara: “kinilala sa Jerusalem” at “sinalungat sa Antioquia.”
- Ipaliwanag ang “pagkukunwari” sa talata 13 bilang mapagkunwari o hindi tugmang asal.
- Panatilihing nakikita ang talata 10: bahagi ng kasunduan ng pakikisama ang pag-alaala sa mahihirap, hindi nasa labas nito.
- Markahan ang “inaaring-ganap,” “pananampalataya,” “kautusan,” “ipinako sa krus,” “biyaya,” at “katuwiran” sa mga talata 15 hanggang 21.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Sinasabi ng mga talata 3 hanggang 5 na hindi pinilit si Tito na magpatuli; sinasabi ng mga talata 11 hanggang 14 na lumayo si Pedro sa mga Gentil dahil sa takot.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ipinakikita ng mga talata 7 hanggang 10 na kinikilala ng mga pinuno sa Jerusalem ang magkaibang larangan ng misyon habang nag-aabot ng pakikisama sa halip na magpahayag ng magkaibang ebanghelyo.
Matibay na hinuha
Dahil tinatawag ng talata 14 na salungat sa katotohanan ng ebanghelyo ang paglayo ni Pedro, itinuturing na higit pa sa kagustuhang panlipunan ang sama-samang pakikisalo sa hapag.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nagkakaiba ang mga tagapagpaliwanag kung aling pagdalaw sa Mga Gawa ang katumbas ng mga talata 1 hanggang 10; hindi ganoon kinikilala ng Mga Taga-Galacia mismo ang pagdalaw.
Hangganan
Hindi iniuulat ng kabanata ang naging tugon ni Pedro sa dakong huli, ang tagal ng pagkasira ng ugnayan, o bawat alalahanin ng mga lalaking mula kay Santiago.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit binibigyang-diin ni Pablo na Griyego si Tito at hindi pinilit na magpatuli?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Tito ang buhay na halimbawa ng usapin. Isa siyang di-tuling mananampalatayang Gentil, at dinala siya ni Pablo sa mismong Jerusalem; gayunman, “maging si Tito man na kasama ko, bagama't Griego, ay hindi napilit na patuli” (2:3). Pinangangalanan ni Pablo ang pamimilit: “mga hindi tunay na kapatid na ipinasok ng lihim”, na pumasok “upang tiktikan ang aming kalayaan na taglay namin kay Cristo Jesus, upang kami'y ilagay nila sa pagkaalipin” (2:4). Hindi sila sumuko “kahit isang oras” (2:5). Napapansin ng mabuting sagot ang layunin, “upang ang katotohanan ng evangelio ay manatili sa inyo”: naninindigan si Pablo noon pa alang-alang sa mismong mga taga-Galacia na ngayon ay nag-aalinlangan.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang mga talata 3 hanggang 5. Ginagawang kongkreto ni Tito ang pamimilit, at iniuugnay ni Pablo ang paglaban dito sa pag-iingat ng katotohanan ng ebanghelyo.
2. Ano ang ibinibigay ng kinikilalang mga haligi kina Pablo at Bernabe sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ibinigay nila “ang mga kanang kamay ng pakikisama” (2:9), ang tanda ng pagsasamahan ng magkapantay. Nangyari ito “nang makita nila ang biyayang sa akin ay ipinagkaloob” at kinilala nilang ipinagkatiwala kay Pablo ang ebanghelyo ng di-pagtutuli, gaya ng pagkakatiwala kay Pedro ng ebanghelyo ng pagtutuli (2:7). Hinati ang mga larangan, “upang kami ay magsiparoon sa mga Gentil, at sila'y sa pagtutuli”, ngunit iisa ang ebanghelyo. Dalawang ebanghelyo ang naririnig ng mahinang sagot; napapansin naman ng malakas na sagot ang talata 8, kung saan iisang Diyos ang kumikilos sa dalawang lalaki.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang mga kanang kamay ng pakikisama at pagkilala sa magkaibang larangan ng misyon, hindi sa magkatunggaling ebanghelyo.
3. Anong kahilingan ang kasama ng pakikisamang iyon sa talata 10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ang kanila lamang hinihiling ay aming alalahanin ang mga dukha; na ang bagay ring ito'y aking pinagsisikapan gawain” (2:10). Walang idinagdag ang mga pinuno sa ebanghelyo ni Pablo (2:6), at ang iisang kahilingang ito ay hindi dagdag kundi bunga ng ebanghelyo. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa ambagang tinipon ni Pablo sa dakong huli para sa mga dukhang banal sa Jerusalem (Mga Taga-Roma 15:26), at napapansin nitong nasa loob ng kasunduan tungkol sa ebanghelyo ang pagmamalasakit sa mga dukha, hindi nakahiwalay na usapin.
Ipakita ang gabay ng guro
Alalahanin ang mahihirap. Sinasabi ni Pablo na isa na itong bagay na masigasig niyang nais gawin.
4. Ano ang nagbabago nang dumating ang ilang lalaking mula kay Santiago sa talata 12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bago sila dumating, “ay nakisalo siya sa mga Gentil” (2:12), at ipinahihiwatig ng pandiwa na nakagawian na niya ito. Nang dumating sila, “siya'y umurong, at humiwalay sa mga Gentil, palibhasa'y natatakot sa mga sa pagtutuli”. Walang nagbago sa mga Gentil; ang nagbago lamang ay ang mga nanonood. Pinangangalanan ng malakas na sagot ang dahilang ibinigay ni Pablo, ang takot, at napapansin ang unti-unting mga pandiwa: ang pag-urong at paghiwalay ay paglihis, hindi biglang pahayag. Huwag hayaang manghula ang mga sagot kung ano ang sinabi o hindi sinabi ni Santiago; hindi ito isinasaysay ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Tumitigil si Pedro sa pagkain kasama ng mga Gentil, lumalayo, at humihiwalay dahil natatakot siya sa pangkat ng mga tuli.
5. Bakit higit pa kay Pedro ang naaapektuhan ng kanyang asal sa mga talata 13 hanggang 14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat may sumunod sa kaniya: “At ang ibang mga Judio ay nangagpakunwari rin namang kasama niya: ano pa't pati si Bernabe ay nabuyo sa kanilang pagkukunwari” (2:13). Kasama ni Pablo si Bernabe sa misyon sa mga Gentil, kaya ipinakikita ng pagkadala niya kung gaano kalakas ang hila. Ang kinalabasan ay iglesiang nahati, kung saan ipinadama sa mga Gentil na kailangan nilang maging Judio upang makasalo sa pamilya. Ang paratang ni Pablo ay “hindi sila nagsisilakad ng matuwid ayon sa katotohanan ng evangelio” (2:14). Nakikita ng mabuting sagot na makapangangaral ng huwad na ebanghelyo ang asal kahit walang salitang binibigkas.
Ipakita ang gabay ng guro
Sumasama ang ibang mga Judio sa pagkukunwari at maging si Bernabe ay nadadala, kaya kumakalat sa kanilang pakikisama ang hindi pagtutugma.
6. Paano pinatatalas ng mga talata 20 hanggang 21 ang pangangatwiran ni Pablo tungkol sa pag-aaring matuwid?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ginagawa ito ni Pablo na personal at pangwakas. “Ako'y napako sa krus na kasama ni Cristo; at hindi na ako ang nabubuhay, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin” (2:20). Ang kaniyang buhay ngayon ay ikinabubuhay sa pananampalataya sa Anak ng Diyos, “na sa akin ay umibig, at ibinigay ang kaniyang sarili dahil sa akin”. Saka hinuhugot ng talata 21 ang konklusyon: “kung sa pamamagitan ng kautusan ay ang katuwiran, kung gayo'y si Cristo ay namatay ng walang kabuluhan”. Nakikita ng malakas na sagot ang lohika: ang pagdaragdag ng pagtupad sa kautusan bilang kondisyon ng pagiging matuwid sa harap ng Diyos ay hindi pumupuno sa krus kundi ginagawa itong di-kailangan, kaya sinasabi ni Pablo, “Hindi ko niwawalan ng halaga ang biyaya ng Dios”.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipinako si Pablo sa krus kasama ni Cristo, nabubuhay si Cristo sa kanya, at magiging walang kabuluhan ang kamatayan ni Cristo kung sa kautusan nagmumula ang katuwiran.
Responsableng pagsasabuhay
Itugma ang asal sa ipinahahayag na pananampalataya
Gamitin ang mga talata 11 hanggang 14 upang suriin ang isang kathang-isip na iglesiang nagsasabing tinatanggap nito ang mga Gentil ngunit isinasaayos ang pakikisama upang panatilihin silang malayo.
Ingatan ang kalayaan nang hindi nawawala ang awa
Pagsamahin ang mga talata 5 at 10 at itanong kung paano tatanggihan ng isang iglesia ang mga idinadagdag sa ebanghelyo habang masigasig na kinakalinga ang mahihirap.
Huwag muling itayo ang pader
Gamitin ang mga talata 18 hanggang 21 upang suriin ang aral na nagsisimula sa biyaya ngunit sa dakong huli ay isinasalig ang pagtanggap sa mga nagagawa ng tao.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Hindi napilit si Tito
Basahin ang 2:1-5. Itanong ang unang tanong at salungguhitan ang layunin sa dulo ng talata 5.
Mga kanang kamay ng pakikisama
Basahin ang 2:6-10. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong, at markahan ang hindi nagbahagi ng anoman sa talata 6.
Umalis si Pedro sa hapag
Basahin ang 2:11-14. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang ikalawang kalituhan tungkol sa hayag na pagsaway.
Tayo rin ay sumampalataya
Basahin ang 2:15-18. Bilangin ang tatlong pagbanggit ng inaaring-ganap sa talata 16 at talakayin ang una at ikatlong kalituhan.
Si Cristo ang nabubuhay sa akin
Basahin nang dahan-dahan ang 2:19-21. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan, at hayaang sabihin ng grupo ang talata 21 sa sarili nilang salita.
Ang papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at pasalamatan ang Diyos sa pag-ibig ng talata 20.
90 minuto
Ang sinasabi ng isang salu-salo
Itanong sa grupo kung ano ang ibig sabihin kapag may tumangging kumain kasama mo. Saka basahin ang 2:1-2 at ipakilala sina Bernabe at Tito.
Kahit isang oras
Basahin ang 2:3-5 at talakayin ang unang tanong. Ipaliwanag ang mga hindi tunay na kapatid at ang pagkaalipin, at itanong kung bakit hindi pumayag si Pablo kahit sandali.
Iisang ebanghelyo, dalawang larangan
Basahin ang 2:6-10. Talakayin ang ikalawa at ikatlong tanong at ang unang kalituhan, at basahin ang Mga Taga-Roma 15:26 tungkol sa ambagan para sa mga dukha.
Takot sa Antioquia
Basahin ang Mga Gawa 10:28, saka ang Mga Taga-Galacia 2:11-13. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong. Ipaliwanag ang pagkukunwari at sundan ang paglihis hanggang kay Bernabe.
Sa harapan nilang lahat
Basahin nang dalawang beses ang 2:14. Talakayin ang ikalawang kalituhan at itanong kung ano ang sinasabi ng pag-urong sa mga mananampalatayang Gentil kahit walang salita.
Inaaring-ganap, hindi muling itinatayo
Basahin ang 2:15-18 at Mga Gawa 15:7-11. Talakayin ang ikatlong kalituhan at iguhit sa pisara ang pader ng talata 18.
Napako sa krus kasama ni Cristo
Basahin ang 2:19-21. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Maglaan ng isang minutong katahimikan sa mga salitang na sa akin ay umibig.
Ang papel at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, balikan ang mga tanong sa papel, at ipanalangin ang iglesiang bukas ang hapag sa lahat ng sumasampalataya.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maghanda ng mesa na may mga upuan at hayaang ilagay ng mga bata ang mga kard ng pangalan sa paligid nito. Basahin ang 2:12 at ilayo ang kard ni Pedro sa mga kard ng mga Gentil, saka itanong kung ano ang madarama ng mga naiwan. Ipaliwanag na ginagawang iisang pamilya ni Jesus ang lahat ng nagtitiwala sa kaniya. Basahin ang 2:20 at ituon sa mga salitang na sa akin ay umibig, at ibinigay ang kaniyang sarili dahil sa akin. Iwan para sa mas matatanda ang mabibigat na salita tungkol sa pag-aaring-ganap.
Kabataan
Kilalang-kilala nila ang presyon na gaya ng takot ni Pedro sa isang grupo. Ipasundan sa kanila ang tagpo bilang serye ng mga pagpiling panlipunan at ipamarka kung saan binago ng takot ang kaniyang asal at kung paano ito kumalat kay Bernabe. Itanong kung saan nila nakitang iniiwasan ang isang tao dahil dumating ang maling barkada. Saka maglaan ng totoong oras sa 2:20, sapagkat marami ang gustong malaman kung ano ang ibig sabihin ng pamumuhay ni Cristo sa kanila.
Matatanda
Maingat na daanan ang pangangatwiran, kasama ang pagdalaw sa Jerusalem, ang kasunduan at ang tagpo sa Antioquia, at paghambingin ang Mga Gawa 10 at 15. Pag-usapan kung paanong nasasabi ng isang iglesia na libre ang biyaya habang tahimik na humihingi ang mga kaugalian nito ng iba pa bago maging ganap na kabilang ang isang tao. Maglaan ng oras sa kahulugan ng pag-aaring-ganap sa talata 16 at sa pagtutol ng talata 17, na narinig o naitanong na ng maraming may sapat na gulang.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang kabanata at bumalik sa 2:20, at itanong kung aling parirala ang pinakakailangan niyang marinig. Kung may pasan siyang pagkakasala, manatili sa na sa akin ay umibig, at ibinigay ang kaniyang sarili dahil sa akin. Kung natatakot siya sa iisipin ng iba tungkol sa kaniyang pananampalataya, tingnan ang takot ni Pedro sa talata 12 at ang tapang na nag-ingat ng katotohanan para sa iba. Panatilihin ang usapan kay Cristo higit sa pagkukulang ni Pedro.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Taga-Galacia 2
Ang sipi sa maikling salita
Umahon si Pablo sa Jerusalem kasama si Tito, isang mananampalatayang Griego, at hindi hiningi ng mga pinuno roon na patuli si Tito. Kinamayan nila si Pablo bilang mga kasama sa iisang ebanghelyo. Pagkatapos, sa Antioquia, tumigil si Pedro sa pakikisalo sa mga mananampalatayang Gentil dahil natakot siya sa ilang dumalaw, at itinuwid siya ni Pablo sa harap ng lahat. Ipinaliliwanag ni Pablo na inaaring-ganap tayo sa harap ng Diyos sa pananampalataya kay Jesucristo, hindi sa pagtupad sa kautusan, at si Cristo, na umibig at nagbigay ng kaniyang sarili para sa atin, ay nabubuhay ngayon sa mga nagtitiwala sa kaniya.
Talatang iingatan
Ako'y napako sa krus na kasama ni Cristo; at hindi na ako ang nabubuhay, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin: at ang buhay na ikinabubuhay ko ngayon sa laman ay ikinabubuhay ko sa pananampalataya, ang pananampalataya na ito'y sa Anak ng Dios, na sa akin ay umibig, at ibinigay ang kaniyang sarili dahil sa akin.
Mga Taga-Galacia 2:20 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit mahalaga na hindi napilit na patuli si Tito sa 2:3?
Ano ang ginawa ni Pedro sa 2:12, at bakit sinabi ni Pablo na mali ito sa 2:14?
Ayon sa 2:16, paano inaaring-ganap ang isang tao sa harap ng Diyos?
Sa linggong ito
Isipin ang isang kapatid sa pananampalataya na madalas mong iniiwasan, at makisalo o makipag-usap sa kaniya ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.