Ang malaking larawan
Pinuputol ni Oseas ang pagdiriwang ng ani sa pamamagitan ng pahayag na hindi kayang ingatan ng giikan, pisaan ng ubas, lupain, at kalendaryo ng kapistahan ang katiwasayan ng Israel. Higit pa sa paglipat ng tirahan ang pagkatapon dahil ginugulo nito ang katanggap-tanggap na pagsamba at ang tahimik na buhay sa lupain ng Panginoon. Lumilipat pagkatapos ang kabanata sa magulong ugnayan ng babala ng propeta at ng pamayanang nakikinig dito. Iniuugnay ang mga propeta sa kahangalan, kabaliwan, bitag, at poot sa pananalitang pinagtatalunan ang tiyak na tuon, ngunit hindi mapagkakamalan ang poot na pumapaligid sa babala ng Diyos. Bumabalik pagkatapos ang alaala sa galak sa unang ubas at unang igos bago bumaling sa Baalpeor at sa nasirang katapatan. Lalo nang mabigat ang huling mga bahagi, mula sa nawalang pagkamabunga tungo sa banta sa mga anak, tuyot na ugat, pagtanggi, at paglalagalag sa mga bansa.
Pangunahing katotohanan
Pinatutunog ng Oseas 8:1–10:15 ang trumpeta sa bansang ginawang huwad na katiwasayan ang mga pinuno, guya, alyansa, dambana, at kayamanan, na nagbababalang ang paghahasik ng hangin ay aani ng ipoipo at babagsak ang pinagkakatiwalaang mga kaayusan sa ilalim ng paghatol ng tipan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Oseas 9:1: “Huwag kang magalak, Oh Israel sa katuwaan, na gaya ng mga bayan; sapagka't ikaw ay nagpatutot na humihiwalay sa iyong Dios; iyong inibig ang upa sa bawa't…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Oseas 9:5: “Ano ang inyong gagawin sa kaarawan ng takdang kapulungan, at sa kaarawan ng kapistahan ng Panginoon?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kanilang, sila'y, aking, hindi, kaniyang, sila
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Oseas 8:1-6
Ang hudyat, at ang guyang hindi Diyos
Buksan sa pakakak at sa aguila, at ibigay ang dahilang nasa talata: sinuway ang tipan at ang kautusan. Saka pakinggan ang daing ng Israel sa 8:2 at itabi ito sa 8:4. Ipaliwanag ang kasaysayan ng mga guya: naglagay si Jeroboam na anak ni Nabat ng mga gintong guya sa Bethel at sa Dan upang hindi umakyat ang hilaga sa Jerusalem (1 Mga Hari 12:28-29). Basahin ang 8:6, “ito'y ginawa ng manggagawa, at ito'y hindi Dios”, isa sa pinakapayak na pangangatwiran ng Biblia laban sa diyus-diyosan. Ituro ito muna, sapagkat ang mga hari at ang guya ang dalawang dakilang institusyon ng kaharian sa hilaga, at sinasabing kapwa sila hindi mula sa Panginoon.
Oseas 8:7-14
Hanging isinabog, ipoipong inani
Basahin nang dahan-dahan ang 8:7 at iguhit ito bilang isang bukid. Saka ipakita kung ano ang hangin: umahon ang Israel sa Asiria, “na parang isang mailap na asno na nagiisa” (8:9), at umupa ng mga mangingibig sa gitna ng mga bansa; pinarami ang mga dambana upang magkasala (8:11). Huminto sa 8:12: “Sinulat ko para sa kaniya ang sangpung libong bagay ng aking kautusan”, ngunit itinuring nila itong kakaibang bagay. Ibinigay sa kanila ng Panginoon ang kaniyang kautusan nang nakasulat, at itinuring nila itong dayuhan. Magtapos sa 8:14, kung saan “nilimot ng Israel ang May-lalang sa kaniya, at nagtayo ng mga palacio”, at nagparami ang Juda ng mga bayang nakukutaan. Magkasama ang paglimot sa Maylalang at ang pagtatayo para sa katiwasayan.
Oseas 9:1-9
Anihang walang kapistahan
Ilarawan ang tagpo: ang kapistahan ng anihan sa taglagas, ang pinakamasayang linggo ng taon. Sa gitna nito, sinasabi ng Oseas na “Huwag kang magalak”. Ipaliwanag ang giikan bilang lugar ng pasasalamat kay Baal. Saka basahin ang 9:3: “ang Ephraim ay babalik sa Egipto, at sila'y magsisikain ng maruming pagkain sa Asiria”. Ipaliwanag na ang pagkabihag ay pamumuhay nang walang templo, walang malinis na pagkain, at walang kapistahan. Basahin nang maingat ang 9:7: “ang propeta ay mangmang, ang lalake na may espiritu ay ulol”. Saka ang 9:9, “gaya ng mga kaarawan ng Gabaa”, ang kakila-kilabot na pangyayari sa Mga Hukom 19-21. Ituro ang hakbang na ito rito sapagkat ipinapakita nito ang bayang tumatanggi sa mismong babalang makapagliligtas sana sa kanila.
Oseas 9:10-17
Mula sa unang ubas tungo sa mga gala
Basahin ang 9:10 bilang alaala ng kaluguran ng Panginoon: “Aking nasumpungan ang Israel na parang ubas sa ilang”. Saka ang Baalpeor, kung saan unang nakisama ang Israel kay Baal (Mga Bilang 25:1-3). Ang natitirang bahagi ng kabanata ay ang pagkagiba ng kinabukasan ng isang bayan: lilipad ang kanilang kaluwalhatian na parang ibon, mawawalan ng panganganak, ng pagdadalang-tao, at ng paglilihi (9:11). Ingatang mabuti ang 9:13-14. Nakikita ng propeta ang mga anak na dinadala sa tagapatay, at ipinapanalangin niya sa Panginoon ang bahay-batang naaagasan at tuyong suso bilang mas magaang dalamhati. Panaghoy ito, hindi hangarin. Magtapos sa 9:17, “sila'y magiging mga gala sa gitna ng mga bansa”, ang kabaligtaran ng pangako ng lupain. Huwag ituro ang hakbang na ito sa mga bata.
Oseas 10:1-8
Ang baging, ang mga dambana, at ang guyang dinala
Basahin ang 10:1-2 bilang buod ng buong yunit: mas maraming bunga, mas maraming dambana, isang pusong nahati. Saka ang 10:3, ang bayang nagsasabing “Kami ay walang hari; sapagka't kami ay hindi nangatatakot sa Panginoon”. Ipaliwanag ang 10:5-6: dadalhin sa Asiria bilang kaloob sa haring Jareb ang guya ng Beth-aven, ang ipinagmamalaki ng Samaria. Napapabihag ang dios kasama ng mga sumasamba rito. Saka ang 10:8, mga tinik sa mga dambana at ang daing sa mga bundok: “Takpan ninyo kami; at sa mga burol, Mahulog kayo sa amin”. Sinipi ito ni Jesus sa daan patungo sa krus (Lucas 23:30), at inuulit ito ng Pahayag 6:16. Banggitin ito sa mga nasa hustong gulang, saka bumalik sa sariling tagpuan ng Oseas.
Oseas 10:9-15
Ang dumalaga, ang araro, at ang pinabayaang bukiran
Ipaliwanag ang 10:11. Magaan ang trabaho ng dumalagang baka na gumigiik ng trigo, at kumakain ito habang nagtatrabaho (Deuteronomio 25:4). Ngayon ay papasanin ng Panginoon ng pamatok ang kaniyang magandang leeg at paaararuhin ang Efraim. Saka basahin ang panawagan ng 10:12 laban sa lahat ng bigong ani ng kabanata 8 hanggang 10. Ito ang mabuting balita ng yunit: maghasik ng katuwiran, bungkalin ang matigas na lupa, hanapin ang Panginoon, at siya ang magdadala ng katuwiran. Saka ang 10:13-15, ang ani ng kabulaanan at ang haring mahihiwalay sa pagbubukang-liwayway. Hindi tiyak kung sino si Salman at kung nasaan ang Beth-arbel; sabihin ito at panatilihin ang punto, isang naaalalang kalupitan na ginamit bilang babala. Magtapos na nasa pisara ang 10:12.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang paghahasik ng hangin at pag-aani ng ipoipo ay batas lamang ng kalikasan, gaya ng karma.”
Sa Oseas, nasa loob ng isang paratang ng tipan ang pangungusap. Ang Panginoon ang nagsasalita, at tiyak ang hanging isinabog: mga haring inilagay nang “hindi sa pamamagitan ko”, mga diosdiosang pilak at ginto, ang guya (8:4-6). Pagkalipas ng dalawang kabanata, nag-aalok ang iisang Panginoon ding iyon ng ibang paghahasik at nangangakong siya ang magdadala ng katuwiran (10:12). Totoo ang mga bunga sa Oseas, ngunit nagmumula ang mga ito sa isang persona na tumatawag at nagbibigay rin. Babala ng Panginoon ang kawikaan, hindi makinang gumagana nang wala siya.
“Ang suliranin ng Israel ay tumigil na ang bayan sa pagiging relihiyoso.”
Tingnan ang ebidensiya. Ang Efraim “ay nagparami ng mga dambana upang magkasala” (8:11); dumami ang mga dambana kasabay ng ani (10:1); naghahain sila ng karne at kinakain ito (8:13); dumadaing sila ng “Dios ko, kaming Israel ay nangakakakilala sa iyo” (8:2); nagdiriwang sila ng mga kapistahan (9:5). Punung-puno ng relihiyon ang Israel. Ang paratang ay nakatuon ito sa mga guya at kay Baal at hinaluan ng tiwala sa mga hari at alyansa. Lalo lamang pinabigat ng ganitong uri ng relihiyon ang paghatol.
“Itinuturo ng Oseas na makasalanan ang bawat hari, alyansa, o pinunong pampolitika.”
Tiyak ang reklamo sa 8:4: “Sila'y nangaglagay ng mga hari, nguni't hindi sa pamamagitan ko”. Umaangat ang mga hari sa hilaga sa pamamagitan ng sabwatan at pagpatay, at bumili ang Israel ng dayuhang proteksiyon sa halip na magtiwala sa Panginoon (8:9-10). Hinahatulan ng sipi ang politikang pumapalit sa Panginoon at sa kaniyang kautusan. Hindi nito sinasabing masama ang bawat pamahalaan o kasunduan sa bawat panahon, at lumalampas sa teksto ang pagtuturo nang ganoon.
“Ipinapakita ng panalangin sa 9:14 na nais ng Diyos na mamatay ang mga bata.”
Basahin muna ang 9:13: “ilalabas ng Ephraim ang kaniyang mga anak sa tagapatay”. Kung gayon, ang 9:14 ay ang nagdadalamhating panalangin ng propeta na huwag nang isilang ang mga batang hahantong sa ganoong patayan. Panaghoy ito, hindi pahayag ng ikinalulugod ng Diyos; nagtatapos ang aklat sa “dahil sa iyo'y nakakasumpong ng kaawaan ang ulila” (14:3). Ingatang mabuti ang sinuman sa grupo na nakunan o namatayan ng anak, at huwag kailanman iugnay ang kanilang pagkawala sa talatang ito o sa kasalanan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang larawan ng trumpeta at agila sa simula ng kabanata 8.
- Tukuyin kung ano ang mali sa mga hari at guya ng Israel sa 8:4–6.
- Ipaliwanag ang paghahasik ng hangin at pag-aani ng ipoipo sa kontekstong pang-agrikultura nito.
- Sundan ang pagdepende ng Israel sa Asiria at Ehipto sa buong yunit.
- Ipaliwanag ang mga larawan ng walang-lamang puno ng ubas at nahating puso sa kabanata 10.
- Tukuyin ang panawagang maghasik ng katuwiran at bungkalin ang lupang hindi pa naararo.
Paghahanda ng guro
- Ilagay sa mapa ang Samaria, Asiria, Ehipto, Gilgal, Gibea, Bethel o Beth-aven, at pangunahing tagpuan ng hilagang kaharian.
- Maghandang ipaliwanag ang Beth-aven bilang mapanuyang pangalang kaugnay ng Bethel sa pagtuligsa ng Oseas sa huwad na pagsamba.
- Markahan ang bawat pinagtitiwalaan ng Israel: mga hari, guya, alyansa, dambana, nakukutaang lungsod, lakas ng hukbo, at inaasahang ani.
- Balikan ang pananalitang pang-agrikultura ng Ang Dating Biblia sa 8:7 at 10:12 upang manatiling nauunawaan ang hangin, ipoipo, trigo, uhay, harina, at pinabayaang bukiran.
- Pansining hindi tiyak ang pagkakakilanlan ni Shalman at ang pangyayari sa Beth-arbel sa 10:14; huwag magkunwaring tiyak ang mga ito.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Iniuutos ng Oseas 8:1 ang pagtunog ng trumpeta, ipinaparatang ng 8:4 sa Israel ang pagtatatag ng mga hari at prinsipe nang wala ang PANGINOON, hinahatulan ng 8:5–6 ang guya ng Samaria, at ibinibigay ng 8:7 ang babala ng hangin at ipoipo.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tinatawag ng Oseas 10:1 ang Israel na walang-laman o malagong puno ng ubas na ang dumaraming bunga ay humahantong sa pagdami ng mga dambana, samantalang tinutukoy ng 10:2 ang nahating puso at iniuutos ng 10:12 ang paghahasik ng katuwiran at pagbubungkal ng lupang hindi pa naararo.
Matibay na hinuha
Malakas na sinusuportahan ng maraming larawan ng bigong ani at bigong katiwasayan sa yunit ang pagbasa sa paghatol bilang pagbagsak ng mga sistemang itinuring ng Israel na kayang tustusan ang sarili nang hiwalay sa PANGINOON.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Hindi tiyak ang pagkakakilanlan sa kasaysayan nina Shalman at Beth-arbel sa 10:14. Banggitin lamang ang mga mungkahi kung kailangan, at panatilihin ang aralin sa paggamit ng Oseas sa naaalalang kalupitan bilang babala.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang sipi ng kumpletong pagkakasunod sa panahon ng bawat pakikipag-ugnayan sa Asiria at Ehipto, at hindi ito dapat gamitin upang sabihing likas na makasalanan ang lahat ng alyansang pampolitika sa bawat konteksto.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit nagsisimula ang sipi sa trumpeta sa 8:1?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat tanaw na ang kaaway. “Ilagay mo ang pakakak sa iyong bibig. Gaya ng isang aguila dumarating siya laban sa bahay ng Panginoon, sapagka't kanilang sinuway ang aking tipan, at nagsisalangsang laban sa aking kautusan” (8:1). Hudyat ng bantay ang pakakak. Ipaliwanag na ang aguila ay malamang isang buwitre o malaking ibong mandaragit, larawan ng Asiria, at na ang bahay ng Panginoon dito ay ang lupain at bayan ng Israel, gaya sa 9:15. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dahilang ibinibigay ng talata: sinuway ang tipan at ang kautusan. Itinuturing ng mahinang sagot ang pakakak na panawagan sa pagsamba.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituring ito bilang babala para sa bahay ng PANGINOON dahil nilabag ng mga tao ang tipan at sumalangsang sa kautusan.
2. Anong pagsasalungatan ang lumilitaw sa pagitan ng 8:2 at 8:4–6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi magkatugma ang pahayag at ang gawa. “Dios ko, kaming Israel ay nangakakakilala sa iyo” (8:2), ngunit “Sila'y nangaglagay ng mga hari, nguni't hindi sa pamamagitan ko; sila'y nangaglagay ng mga prinsipe, at hindi ko nalaman” (8:4), at gumawa sila ng diosdiosan mula sa kanilang pilak at ginto. Ang guya ng Samaria ang patunay: “ito'y ginawa ng manggagawa, at ito'y hindi Dios” (8:6). Naririnig ng matibay na sagot ang laro sa pagkakilala: sinasabi nilang kilala namin ikaw, at sinasabi ng Panginoon na hindi ko nalaman. Napapansin ng mahinang sagot ang mga diyus-diyosan ngunit hindi ang pahayag ng 8:2.
Ipakita ang gabay ng guro
Dumaraing ang Israel, Diyos ko, nakikilala ka namin, ngunit ipinaparatang sa kanila ng kasunod na mga talata ang mga pinunong walang pahintulot, mga diyus-diyosang pilak at ginto, at guya ng Samaria.
3. Anong ani ang ipinangangako ng naghasik ng hangin sa 8:7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sapagka't sila'y nangagsasabog ng hangin, at sila'y magsisiani ng ipoipo: siya'y walang nakatayong trigo; ang uhay ay hindi maglalaman ng harina; at kung maglaman, ay lalamunin ng mga taga ibang lupa” (8:7). Mas masahol ang ani kaysa sa binhi. Ang pagsasabog ng hangin ay pamumuhunan sa walang laman, mga hari, mga guya, at mga alyansa, at ang bunga ay bagyo. Saka humihigpit ang larawan ng pagsasaka: walang nakatayong trigo, walang harina, at anumang tumubo ay kakainin ng mga dayuhan. Sinusundan ng mabuting sagot ang bawat hakbang ng talata. Sinisipi lamang ng mahinang sagot ang kawikaan at humihinto.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipoipo ang ani, na sinusundan ng tangkay na walang makukuhang harina at bungang inuubos ng mga dayuhan. Hayaang ipaliwanag ng tumitinding larawang pang-agrikultura ang salawikain.
4. Paano hinahamon ng kabanata 9 ang pagdiriwang ng Israel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinagbabawal nito ang galak ng anihan: “Huwag kang magalak, Oh Israel sa katuwaan, na gaya ng mga bayan; sapagka't ikaw ay nagpatutot na humihiwalay sa iyong Dios; iyong inibig ang upa sa bawa't giikan” (9:1). Sa giikan ipinagdiriwang ang ani, at itinuring ito ng Israel na upa mula kay Baal. Saka inaalisan ng laman ang mga kapistahan mismo: “Ano ang inyong gagawin sa kaarawan ng takdang kapulungan, at sa kaarawan ng kapistahan ng Panginoon?” (9:5), sapagkat nasa Egipto at Asiria na ang bayan. Nakikita ng mabuting sagot na walang kinabukasan ang pagdiriwang na walang Panginoon. Sinasabi ng mahinang sagot na tutol ang Diyos sa kagalakan.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagsisimula ang kabanata sa pagbabawal na magalak gaya ng ibang mga bayan dahil lumayo ang Israel sa Diyos at inibig ang upa sa bawat giikan.
5. Ano ang mali sa puno ng ubas sa 10:1?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ang Israel ay isang mayabong na baging, na nagbunga: ayon sa karamihan ng kaniyang bunga kaniyang pinarami ang kaniyang mga dambana; ayon sa kabutihan ng kaniyang lupain ay nagsigawa sila ng mga mainam na haligi” (10:1). Mayabong ang baging, hindi baog, ngunit bawat pakinabang ay nagiging dagdag na dambana at mas magagarang haligi. Pinangangalanan ng talatang 2 ang ugat: “Ang kanilang puso ay nahati”. Iniuugnay ng mabuting sagot ang kasaganaan sa huwad na pagsamba. Hinahatulan ng mahinang sagot ang kasaganaan mismo.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinakakain ng pagkamabunga nito ang pagdami ng mga dambana at higit na kahanga-hangang mga imahen. Ginagawang huwad na pagsamba ang kasaganaan.
6. Anong positibong utos sa pagsasaka ang lumilitaw sa 10:12 sa gitna ng lahat ng nasirang pagsasaka?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Mangaghasik kayo sa inyong sarili sa katuwiran, magsigapas kayo ayon sa kaawaan; bungkalin ninyo ang inyong pinabayaang bukiran; sapagka't panahon na hanapin ang Panginoon, hanggang sa siya'y dumating, at magdala ng katuwiran sa inyo” (10:12). Pagkatapos ng napakaraming nasirang bukid, nag-aalok ang Panginoon ng ibang pagsasaka. Matigas at hindi naaararong lupa ang pinabayaang bukiran. Ipinapakita ng kasunod na talata ang ginawa nila sa halip: “Kayo'y nangaghasik ng kasamaan, kayo'y nagsiani ng kasalanan” (10:13). Napapansin ng matibay na sagot ang dulo ng 10:12: ang Panginoon mismo ang magdadala ng katuwiran, kaya kaloob niya ang ani. Ganito ring larawan ang ginagamit ng Jeremias 4:3. Hindi nakikita ng mahinang sagot ang pagkakaiba nito sa 8:7.
Ipakita ang gabay ng guro
Maghasik kayo sa katuwiran, umani sa awa, at bungkalin ang lupang hindi pa naararo dahil panahon na upang hanapin ang PANGINOON.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Itanong ang nangyayari kapag nagiging ebidensiya ang kasaganaan para sa mismong sistemang naglalayo sa mga tao sa nagkaloob. Gamitin ang ugnayan ng puno ng ubas at dambana sa 10:1.
Mga ugnayan at pamayanan
Talakayin kung paano maaaring gawing normal ng mga pampublikong institusyon ang espirituwal na paglayo kapag magkakasamang pinatitibay ng mga pinuno, pagsamba, ekonomiya, at patakarang panlabas ang parehong huwad na pagtitiwala.
Ang prinsipyo ng ipoipo
Sundan ang lohikang pang-agrikultura ng 8:7 at 10:12. Inilalarawan ng isang bukid ang patung-patong na mga bunga; inilalarawan ng isa ang sadyang pagbabalik at paglilinang.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang hudyat
Basahin ang 8:1-7. Itanong ang una at ikalawang tanong, na nakasulat sa pisara ang laro ng nangakakakilala at hindi ko nalaman sa 8:2 at 8:4.
Hangin at ipoipo
Itanong ang ikatlong tanong. Iguhit ang bukid ng 8:7 at sagutin ang unang kalituhan na binabasa sa tabi ang 10:12.
Walang kapistahan
Basahin ang 9:1-9. Itanong ang ikaapat na tanong at ituro ang 9:7, kung saan tinatawag na mangmang ang propeta.
Ang baging at ang guya
Basahin ang 10:1-8. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang pinabayaang bukiran
Basahin ang 10:11-13. Itanong ang ikaanim na tanong at itabi sa pisara ang 8:7 at 10:12.
Tugon at handout
Itanong kung anong matigas na lupa sa kanilang buhay ang kailangang bungkalin. Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Saan tayo humahanap ng katiwasayan
Itanong sa grupo kung saan nagtitiwala ang mga tao kapag pakiramdam nila ay hindi sila ligtas. Isulat ang mga sagot at iwanang nakikita.
Basahin ang yunit
Basahin nang malakas ang 8:1-14, 9:1-9, at 10:1-15, at ibuod sa ilang pangungusap ang 9:10-17 maliban kung puro nasa hustong gulang ang grupo.
Ang hudyat at ang guya
Ituro ang unang hakbang. Itanong ang una at ikalawang tanong. Basahin ang 1 Mga Hari 12:28-29.
Hangin at ipoipo
Ituro ang ikalawang hakbang. Itanong ang ikatlong tanong at ang una at ikatlong kalituhan.
Anihang walang kapistahan
Ituro ang ikatlong hakbang. Itanong ang ikaapat na tanong at basahin ang Mga Hukom 19:30 upang ipaliwanag ang mga kaarawan ng Gabaa.
Mula sa unang ubas tungo sa mga gala
Ituro nang maingat ang ikaapat na hakbang. Harapin ang ikaapat na kalituhan at magbigay ng puwang para sa katahimikan.
Ang baging at ang guyang dinala
Ituro ang ikalimang hakbang. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikalawang kalituhan. Basahin ang Lucas 23:28-30.
Ang pinabayaang bukiran
Ituro ang ikaanim na hakbang. Itanong ang ikaanim na tanong. Basahin ang Jeremias 4:3 katabi ng 10:12.
Handout at panalangin
Balikan ang listahan sa simula, sabay na basahin ang 10:12, at ipanalangin na dalhan ng Panginoon ng katuwiran ang grupo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng dalawang paso: sa isa ay kunwaring magtatanim ka ng hangin, at sa isa ay magtatanim ka ng tunay na binhi. Ipaliwanag na nagtiwala ang Israel sa isang gintong guya sa halip na sa Diyos, at hindi sila natulungan nito. Basahin ang 8:6: ginawa ito ng manggagawa, kaya hindi ito Diyos. Magtapos sa 10:12 at sabay na magtanim ng binhi. Huwag nang isama ang 9:11-16 at 10:14.
Kabataan
Itanong kung saan nagtitiwala ang mga kasing-edad nila para maging ligtas: pera, katayuan, mga kaibigan. Saka basahin ang 8:4-7 at pag-usapan ang pamumuhunan sa hangin. Ipahanap sa kanila ang lahat ng salita tungkol sa pagsasaka sa tatlong kabanata. Gamitin ang 9:7 upang pag-usapan ang nangyayari kapag tinutuya ng mga tao ang nagsasabi sa kanila ng totoo. Itabi ang 9:13-14 para sa maikli at maingat na paliwanag kung magtanong sila.
Matatanda
Maglaan ng oras sa mga institusyong tinutuligsa ng Oseas: ang dinastiya, ang guya sa Bethel, ang mga alyansa, ang dumaming mga dambana. Itanong kung paano maaaring magpalakas ng huwad na pagsamba ang kasaganaan ng 10:1 sa makabagong tagpuan. Ingatan ang 9:14 at kilalanin na maaaring may namatayan sa grupo. Isama ang Lucas 23:30 at Jeremias 4:3, at magtapos sa paanyaya ng 10:12.
Isa sa isa
Basahin muna ang 10:12 at itanong kung ano ang maaaring kahulugan ng pinabayaang bukiran, matigas at hindi naaararo, sa kaniyang buhay ngayon. Saka basahin ang 8:7 at itanong kung ano ang kaniyang inihahasik. Kung nagdadalamhati siya dahil sa pagkawala ng anak o ng ipinagbubuntis, huwag basahin ang 9:11-16 maliban kung hilingin niya, at kung hilingin niya, basahin ito bilang panaghoy, hindi kailanman bilang paliwanag.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Oseas 8:1–10:15
Ang sipi sa maikling salita
Nagpapatunog ng hudyat ang Oseas 8 hanggang 10 sa ibabaw ng Israel. Sinasabi ng bayan, Dios ko, kilala ka namin, ngunit naglagay sila ng mga hari nang wala siya, gumawa ng guyang ginto at pilak, at umupa ng mga dayuhang bansa upang ipagtanggol sila. Naghasik sila ng hangin at aani sila ng ipoipo. Magwawakas sa pagkabihag ang kanilang mga kapistahan ng anihan, at dadalhin sa Asiria ang guyang kanilang sinamba. Gayunman, sa gitna ng mga nasirang bukid, tinatawag sila ng Panginoon na maghasik ng katuwiran, bungkalin ang kanilang matigas na lupa, at hanapin siya, at siya ang magdadala ng katuwiran sa kanila.
Talatang iingatan
Mangaghasik kayo sa inyong sarili sa katuwiran, magsigapas kayo ayon sa kaawaan; bungkalin ninyo ang inyong pinabayaang bukiran; sapagka't panahon na hanapin ang Panginoon, hanggang sa siya'y dumating, at magdala ng katuwiran sa inyo.
Oseas 10:12 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ipinahayag ng Israel sa 8:2, at ano ang tunay nilang ginawa sa 8:4-6?
Ano ang kahulugan ng paghahasik ng hangin at pag-aani ng ipoipo sa 8:7?
Ano ang iniuutos at ipinangangako ng Panginoon sa 10:12?
Sa linggong ito
Pumili ng isang bahagi ng iyong buhay na naging matigas at napabayaan, at bigyan ito ng sampung minuto ng panalangin at tapat na pansin araw-araw ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
