Ang malaking larawan
Sinasagot ng ikalabing-apat na kabanata ang tanda ng halimaw sa pamamagitan ng pangalan ng Ama sa noo ng isang tinubos na pangkat na nakatayo kasama ng Kordero sa Sion. Ang kanilang awit, katapatan sa katotohanan, at pagsunod sa Kordero ay tuwirang salungat sa panlilinlang at sapilitang pagsamba sa ikalabintatlong kabanata. Ipinapahayag pagkatapos ng tatlong anghel ang pandaigdigang panawagang parangalan ang Manlilikha, ang pagbagsak ng Babilonia, at ang mabigat na paghatol na kaugnay ng pagsamba sa halimaw at pagtanggap ng tanda nito. Sumasaglit ang pagpapala sa mga namamatay sa Panginoon sa gitna ng mga babala kasama ng pangako ng kapahingahan. Nagsasara ang kabanata sa dalawang tagpo ng pag-aani. Ipinapakita ng una ang piguraing may koronang katulad ng Anak ng tao na umaani ng hinog na lupa nang hindi tinutukoy ang sinapit ng ani. Tiyak na paghatol ang ikalawa.
Pangunahing katotohanan
Inihaharap ng Pahayag 14 ang Kordero at kanyang may-tatak na bayan laban sa mundo ng halimaw, saka ipinahahayag ang ebanghelyo, pagbagsak ng Babilonia, paghatol sa pagsamba sa halimaw, pagpapala sa tapat na namatay, at dalawang ani sa awtoridad ng Diyos.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Pahayag 14:1: “At tumingin ako, at narito, ang Cordero ay nakatayo sa bundok ng Sion, at ang kasama niya'y isang daan at apat na pu't apat na libong may pangalan niya, at…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Pahayag 14:10: “Ay iinom din naman siya ng alak ng kagalitan ng Dios, na nahahandang walang halo sa inuman ng kaniyang kagalitan; at siya'y pahihirapan ng apoy at asupre…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, isang, lupa, anghel, panggapas, tinig
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Pahayag 14:1-5
Ang Cordero sa Sion at ang mga sumusunod sa kaniya
Buksan sa paglalagay ng kabanatang ito laban sa kabanata 13. Pagkatapos ng mga halimaw at ng tanda ay dumating ang Cordero, nakatayo sa bundok ng Sion, kasama ang isang pangkat na may pangalan ng kaniyang Ama. Basahin ang Mga Awit 2:6 at Joel 2:32 para sa Sion bilang dako ng hari ng Diyos at ng pagliligtas. Saka basahin ang paglalarawan sa isang daan at apatnapu't apat na libo: isang awit na sila lamang ang makatututo, kalinisan, pagsunod sa Cordero saan man siya pumaroon, pangunahing bunga, walang kasinungalingan. Ipaliwanag ang “mga pangunahing bunga” bilang unang bahagi ng ani, na inihahandog sa Diyos bilang paunang tanda ng darating pa. Ilahad ang mga pagbasa sa kanilang pagkakakilanlan gaya sa kabanata 7, at ipaliwanag nang maingat ang talata 4 ayon sa mga maling akala.
Pahayag 14:6-7
Ang mabuting balitang walang hanggan
Pansinin na ang unang mensahe pagkatapos ng pamimilit ng halimaw ay mabuting balita, iniaalok sa bawat bansa, angkan, wika, at bayan. Ipaliwanag na tinatawag nito ang sanlibutan na gawin ang ipinagbabawal ng halimaw: matakot sa Diyos, magbigay ng kaluwalhatian sa kaniya, at sambahin ang Manlilikha. Ang mga salitang “gumawa ng langit at ng lupa at ng dagat at ng mga bukal ng tubig” ay umaalingawngaw sa ikaapat na utos sa Exodo 20:11 at sumasaklaw sa lahat ng dakong tinamaan ng mga pakakak. Ituro muna ang mensaheng ito sa tatlo upang marinig ng grupo ang biyaya bago ang babala, na siyang pagkakasunod na ibinibigay ng kabanata.
Pahayag 14:8-13
Naguho ang Babilonia, isang babala, at mapalad na kapahingahan
Ipakilala ang Babilonia sa pamamagitan ng Isaias 21:9 at Jeremias 51:7-8, kung saan ipinahahayag ang kaniyang pagbagsak at nilalasing ng kaniyang saro ang mga bansa. Sabihin na ilalarawan siya nang buo ng mga kabanata 17 at 18. Saka basahin nang dahan-dahan at seryoso ang babala ng ikatlong anghel. Kabilang ito sa pinakamabibigat na bahagi ng Kasulatan. Iba-iba ang pagkaunawa rito ng mga Kristiyano, bilang walang katapusang may-malay na parusa o bilang huling pagkawasak, at kapwa sineseryoso ng dalawa ang mga salita. Huwag itong lutasin dito. Saka lumipat agad sa mga talata 12 at 13, na ginagawang pampalakas-loob sa mga tapat ang babala: pagtitiyaga, pagsunod, pananampalataya, at mapalad na kapahingahan.
Pahayag 14:14-16
Ang ani ng lupa
Ang nakaupo sa maputing alapaap ay “isang katulad ng isang anak ng tao”, may putong na ginto, na nagpapaalala sa Daniel 7:13 at sa mga salita ni Jesus sa Mateo 13:39 na ang pag-aani ay ang katapusan ng sanlibutan. Sinabi ng isang anghel mula sa templo na dumating na ang oras, at gumapas siya. Ituro na walang detalyeng ibinibigay ang teksto tungkol sa nangyari sa ginapas. Nakikita ng maraming mambabasa ang pagtitipon sa bayan ng Diyos, inihahambing ang Mateo 24:31 at Marcos 4:29; binabasa naman ito ng iba bilang una sa dalawang tagpo ng paghatol. Ilatag ang dalawang pagbasa.
Pahayag 14:17-20
Ang pisaan ng ubas sa labas ng bayan
Basahin muna ang Joel 3:13 at Isaias 63:1-6, ang pinagmulan ng panggapas, ng hinog na ubas, at ng pisaan ng paghatol. Saka basahin ang mga talatang ito sa matatag na tinig at walang palamuti. Niyurakan ang pisaan “sa labas ng bayan”, na maaaring nagpapaalala kay Jesus na nagdusa sa labas ng pintuan sa Mga Hebreo 13:12, o nangangahulugan lamang na sa labas ng banal na lungsod. Ipaliwanag ang isang libo at anim na raang estadio, mga tatlong daang kilometro, bilang bilang na tinitingnan ng mga mambabasa na simbolo ng buong lupain, apat na pinarami sa apat at sa isang daan. Larawan ito ng ganap at kakila-kilabot na paghatol, at dapat itong ituro nang may kalungkutan, hindi nang may kasiyahan.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ibig sabihin ng talata 4 na mas pinahahalagahan ng Diyos ang mga hindi nag-aasawa kaysa sa mga may-asawa.”
Ang pariralang “hindi nangahawa sa mga babae; sapagka't sila'y mga malilinis” (14:4) ay binabasa ng marami bilang larawan ng espirituwal na katapatan, sapagkat tinatawag ng Lumang Tipan na pangangalunya ang pagsamba sa diosdiosan (Oseas 2, Jeremias 3) at ang Babilonia sa mga kasunod na talata ay isang patutot. Binabasa naman ito ng iba bilang literal na hindi pag-aasawa, marahil para sa isang tanging tawag. Walang pagbasang nagpapahintulot na hamakin ang pag-aasawa, na pinararangalan ng Kasulatan (Mga Hebreo 13:4). Sinasabi rin ng talata na sumusunod sila sa Cordero at walang kasinungalingan sa kanila; ang kalinisan ng debosyon ang punto.
“Ang mabuting balitang walang hanggan sa talata 6 ay ibang ebanghelyo kaysa sa ebanghelyo ni Jesus.”
Tinatawag ng mensahe ng anghel ang lahat na matakot sa Diyos, magbigay sa kaniya ng kaluwalhatian, at sambahin ang Manlilikha (14:7), at ang tagpuan ay ang Cordero at ang kaniyang mga tinubos (14:1-4). Ito ang parehong mabuting balita na tinitingnan mula sa panig ng dumarating na paghatol: ang Diyos ay Manlilikha at Hukom, at ngayon ang panahon upang bumaling sa kaniya. Ipinangaral ni Pablo ang parehong Manlilikha at ang darating na paghatol sa Mga Gawa 14:15 at 17:24-31, kasama ng ipinako at muling nabuhay na si Cristo.
“Nilulutas ng mga talata 10 at 11 kung ano mismo ang anyo ng impiyerno.”
Inilalarawan ng mga talata ang mga sumasamba sa halimaw na umiinom ng alak ng kagalitan ng Diyos, pinahihirapan ng apoy at asupre, at ang usok ng kanilang hirap na napaiilanglang magpakailan kailan man. Binasa ito ng mga Kristiyano bilang walang katapusang may-malay na parusa, samantalang binabasa ng iba ang larawan, na umaalingawngaw sa Isaias 34:9-10 at sa usok ng Sodoma sa Genesis 19:28, bilang huli at di-mababawing pagkawasak. Ilahad ang dalawa nang may paggalang. Malinaw ang layunin ng talata sa bawat pagbasa: isang taimtim na babala na huwag sumamba sa halimaw.
“Ang dugong umabot sa mga preno ng mga kabayo ay literal na sukat ng isang labanan sa hinaharap.”
Tinatanggap ito ng ilang mambabasa nang literal. Napapansin naman ng iba na nagmula ang larawan ng pisaan sa Joel 3:13 at Isaias 63:3, kung saan kinakatawan nito ang paghatol ng Diyos sa mga bansa, at na ang isang libo at anim na raang estadio, apat na pinarami sa sarili at sa isang daan, ay maaaring simbolo ng buong lupain. Pangitain ang inilalarawan ng teksto. Maaaring ilahad ng nagtuturo ang dalawang pananaw, ngunit hindi dapat hayaang maging pagkukuwenta ang aralin; ang punto ay ang kaseryosohan ng huling paghatol ng Diyos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilarawan ang kasama ng Kordero sa Bundok Sion.
- Ipaliwanag ang tatlong pahayag ng anghel.
- Sabihin ang babalang kaugnay ng pagsamba sa halimaw.
- Ipaliwanag ang talata 13 sa kalagayan ng pagtitiis.
- Pag-ibahin ang dalawang tagpo ng pag-aani.
- Ihiwalay ang tahasang katotohanan tungkol sa 144,000 sa pinagtatalunang pagbasa.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Awit 2 at Joel 3 para sa larawan ng Sion at ani.
- Markahan ang Kordero, Sion, ebanghelyo, Babilonia, halimaw, pagtitiis, ani, at pisaan ng ubas.
- Maingat na talakayin ang pananalita ng pagkabirhen sa talata 4.
- Panatilihing magkakaiba ang tatlong pahayag ng anghel.
- Seryosong ituro ang larawan ng pisaan ng ubas, hindi mapanggulat.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Inilalagay ng talata 1 hanggang 5 ang Kordero sa Bundok Sion kasama ang 144,000 na may pangalan ng Ama niya sa noo at inilalarawan ang kanilang awit, kadalisayan, pagsunod, pagiging unang bunga, katapatan, at kawalang-kapintasan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang inihaharap ng talata 6 hanggang 12 ang tatlong mensahe ng anghel: matakot at sumamba sa Manlilikha, bumagsak na ang Babilonia, at nagdadala ng poot ng Diyos ang pagsamba sa halimaw na may marka.
Matibay na hinuha
Malakas na lumilikha ng kaibahan sa katapatan at pag-aari ang paglalagay ng pangalan ng Ama sa talata 1 kaagad pagkatapos ng marka ng halimaw sa kabanata 13.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ang paglalarawan ng talata 4 sa 144,000 bilang hindi nadungisan sa babae at birhen ay binabasang literal na di-pag-aasawa o simbolikong kadalisayan sa tipan; hindi pinahihintulutan ng talata ang paghamak sa tapat na pag-aasawa.
Hangganan
Hindi tinutukoy ng kabanata ang eksaktong heograpiyang pangkasaysayan ng Babilonia sa talata 8, ipinapaliwanag ang 1,600 estadio ng talata 20 bilang makabagong sukat sa mapa, o nagbibigay ng buong kronolohiyang nag-uugnay sa lahat ng tagpo.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nakatayo sa Bundok Sion sa talata 1, at anong pangalan ang nasa 144,000?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tumingin si Juan, at “ang Cordero ay nakatayo sa bundok ng Sion, at ang kasama niya'y isang daan at apat na pu't apat na libong may pangalan niya, at pangalan ng kaniyang Ama, na nasusulat sa kanikaniyang noo” (14:1). Inihahambing ito ng matibay na sagot sa 13:16-17, kung saan dala ng mga tagasunod ng halimaw ang tanda nito. Dalawang pangkat, dalawang pangalan sa noo, dalawang katapatan. Napapansin din nito kung saan nakatayo ang Cordero: sa Sion, ang bundok ng hari ng Diyos sa Mga Awit 2:6, hindi sa buhangin ng dagat kung saan tumayo ang dragon (12:17 hanggang 13:1). Inilalarawan ng mahinang sagot ang tagpo nang hindi napapansin ang kaibahan sa naunang kabanata.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing magkasama ang Kordero, 144,000, at pangalan ng Ama; sadyang kaibahan ng marka sa noo ang marka ng halimaw sa kabanata 13.
2. Ano ang magagawa ng 144,000 sa bagong awit sa talata 2 at 3 na hindi magagawa ng iba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sila'y “nangagaawitan na wari'y isang bagong awit sa harapan ng luklukan”, at “sinoman ay hindi maaaring matuto ng awit kundi ang isang daan at apat na pu't apat na libo lamang, sa makatuwid ay siyang mga binili mula sa lupa” (14:3). Naririnig ang awit na gaya ng maraming tubig, kulog, at alpa (14:2). Ipinaliliwanag ng mabuting sagot na ang mga tinubos lamang ang makatututo ng awit ng pagtubos, sapagkat nagmumula ito sa kanilang naranasan, gaya sa 5:9. Hindi nito iniimbento ang mga salita, na hindi ibinibigay ng kabanata. Nanghuhula ang mahinang sagot tungkol sa mga liriko o sa galing sa musika.
Ipakita ang gabay ng guro
Naririnig mula sa langit ang awit, at walang makatututuhan nito kundi ang 144,000 na tinubos mula sa lupa; huwag imbentuhin ang titik na hindi ibinibigay ng kabanata.
3. Ano ang panawagan ng unang anghel sa bawat bansa at bayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
May dala ang anghel na “mabuting balita na walang hanggan upang ibalita sa mga nananahan sa lupa, at sa bawa't bansa at angkan at wika at bayan” (14:6), at sinasabi niya, “Matakot kayo sa Dios, at magbigay kaluwalhatian sa kaniya; sapagka't dumating ang panahon ng kaniyang paghatol: at magsisamba kayo sa gumawa ng langit at ng lupa at ng dagat at ng mga bukal ng tubig” (14:7). Inililista ng matibay na sagot ang mga panawagan: takot, kaluwalhatian, pagsamba, at ang dahilan, ang Manlilikha at ang kaniyang dumarating na paghatol. Napapansin nito na kahit ngayon, mabuting balita ang mensaheng iniaalok sa lahat, kasama ang sanlibutan ng halimaw.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay ng talata 7 ang matakot sa Diyos, bigyan siya ng kaluwalhatian, kilalanin ang oras ng paghatol, at sambahin ang Manlilikha ng langit, lupa, dagat, at bukal.
4. Paano pinatitindi ng ikalawa at ikatlong mensahe ng anghel ang kabanata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinahahayag ng ikalawang anghel, “Naguho, naguho ang dakilang Babilonia, na siyang nagpainom sa lahat na bansa ng alak ng kagalitan ng kaniyang pakikiapid” (14:8). Nagbababala ang ikatlo sa malakas na tinig, “Kung ang sinoman ay sumasamba sa hayop at sa kaniyang larawan, at tumatanggap ng tanda sa kaniyang noo, o sa kaniyang kamay” (14:9), ay “iinom din naman siya ng alak ng kagalitan ng Dios” (14:10). Nakikita ng mabuting sagot ang pagtindi: isang alok, isang hatol sa lungsod, at saka isang personal na babala. Iniuugnay ng larawan ng alak ang panghihikayat ng Babilonia sa sumasagot na paghatol ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipinahahayag ng ikalawa na bumagsak ang Babilonia; malakas na nagbababala ang ikatlo na nagdadala ng alak ng poot ng Diyos ang pagsamba sa halimaw at marka.
5. Bakit tinatawag ng talata 13 na pinagpala ang namamatay sa Panginoon sa puntong ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 12, “Narito ang pagtitiyaga ng mga banal”. Saka ang talata 13: “Mapapalad ang mga patay na nangamamatay sa Panginoon mula ngayon”, “upang sila'y mangagpahinga sa kanilang mga gawa; sapagka't ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila”. Binabasa ng matibay na sagot ang dalawa nang magkasama: maaaring mamatay ang mga mananampalatayang tumatanggi sa tanda, at tinatawag ng tinig mula sa langit na mapalad ang kanilang kamatayan. Hindi nasasayang ang kanilang katapatan. Inihihiwalay ng mahinang sagot ang talata 13 sa panggigipit ng kabanata 13.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin katabi ng pagtitiis ng mga banal sa talata 12: nagpapahinga sila sa paggawa at sumusunod ang mga gawa nila, kaya hindi nasasayang ang pagtitiis kahit sa kamatayan.
6. Anong pagkakaiba ang lumilitaw sa pag-aani ng talata 14 hanggang 16 at pisaan ng ubas ng talata 17 hanggang 20?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa unang pag-aani, nakaupo sa alapaap “ang isang katulad ng isang anak ng tao, na sa kaniyang ulo'y may isang putong na ginto, at sa kaniyang kamay ay may isang panggapas na matalas” (14:14), at “ang lupa ay nagapasan” (14:16), nang walang banggit ng kagalitan. Sa ikalawa, pinuputi ng isang anghel “ang mga buwig sa ubasan sa lupa” (14:18) at inihahagis ang mga ito “sa malaking pisaan ng kagalitan ng Dios” (14:19), na niyurakan “sa labas ng bayan” (14:20). Napapansin ng mabuting sagot na nakikita ng maraming mambabasa ang una bilang pagtitipon sa mga matuwid at ang ikalawa bilang paghatol, samantalang nakikita ng iba na kapwa paghatol ang dalawa. Ilahad ang dalawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang dalawang karit, dalawang utos, pag-aani ng lupa, pagtitipon ng kumpol ng ubas, at pisaan ng ubas ng poot ng Diyos sa labas ng lungsod.
Responsableng pagsasabuhay
Gawing nakikita sa teksto ang katapatan
Itabi ang pangalan ng Ama sa marka ng halimaw at itanong kung sino ang sinusunod ng bawat grupo.
Igalang ang pagtitiis na tila napakamahal
Gamitin ang talata 12 hanggang 13 upang tawaging pinagpala ang tapat na pagtitiis kahit sa kamatayan magtapos.
Hayaang manatili ang moral na bigat ng paghatol
Basahin ang pisaan ng ubas nang walang biro, dagdag na madugong detalye, o pagpapalibang.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Dalawang noo
Basahin nang magkasama ang 13:16 at 14:1. Basahin ang 14:1-5 at itanong ang una at ikalawang tanong.
Mabuting balita muna
Basahin ang 14:6-7 at itanong ang ikatlong tanong. Ituro na nauuna ang biyaya sa babala.
Ang Babilonia at ang babala
Basahin nang dahan-dahan ang 14:8-11. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin nang maingat ang maling akala tungkol sa mga talata 10 at 11.
Mapapalad ang mga patay
Basahin ang 14:12-13 at itanong ang ikalimang tanong.
Dalawang ani at ang handout
Basahin ang 14:14-20. Itanong ang ikaanim na tanong, basahin nang sabay ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang mga namatay sa Panginoon.
90 minuto
Pagkatapos ng mga halimaw
Alalahanin ang tanda sa kabanata 13. Basahin ang 14:1 at itanong ang unang tanong.
Ang isang daan at apatnapu't apat na libo sa Sion
Basahin ang 14:1-5 kasama ng Mga Awit 2:6. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang maling akala tungkol sa talata 4.
Ang mabuting balitang walang hanggan
Basahin ang 14:6-7 kasama ng Mga Gawa 14:15. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang maling akala na ibang ebanghelyo ito.
Ang Babilonia at ang saro
Basahin ang 14:8-11 kasama ng Jeremias 51:7-8. Itanong ang ikaapat na tanong at ilahad nang patas ang mga pagbasa sa mga talata 10 at 11.
Pagtitiyaga at kapahingahan
Basahin ang 14:12-13. Itanong ang ikalimang tanong at bigyan ng oras ang sinumang nawalan ng mananampalatayang kaibigan o kamag-anak.
Dalawang ani
Basahin ang 14:14-20 kasama ng Joel 3:13 at Mateo 13:39. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang maling akala tungkol sa dugo at sa mga estadio.
Aplikasyon
Pumili ng isang aplikasyon. Basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang tapat na pagtitiyaga.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Ituon ang aralin sa Corderong nakatayo kasama ang kaniyang bayang may pangalan ng kaniyang Ama, at sa anghel na lumilipad na may mabuting balita para sa bawat bansa. Hayaang gumuhit ang mga bata ng name tag na nagsasabing ako'y sa Diyos. Huwag isama ang pisaan at ang saro ng kagalitan. Magtapos sa 14:13 at sabihin sa kanila na nagpapahinga kasama ni Jesus ang mga taong umiibig sa kaniya kapag sila'y namatay.
Kabataan
Itanong kung anong pangalan o tatak ang isusuot nila sa noo kung kailangan nilang pumili. Ihambing ang tanda ng halimaw at ang pangalan ng Ama. Basahin ang mga mensahe ng tatlong anghel at pag-usapan kung bakit nauuna ang mabuting balita. Harapin nang tapat ang mga talata ng paghatol ngunit huwag magtagal sa mga larawan.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pinagmulan sa Lumang Tipan tungkol sa Sion, Babilonia, saro, at pisaan. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa talata 4, sa mga talata 10 at 11, at sa dalawang ani. Hayaang magsalita ang 14:12-13 sa mga nagdadalamhati o nagbabayad ng halaga dahil sa kanilang pananampalataya.
Isa sa isa
Itanong sa kausap kung kaninong pangalan sa pakiramdam niya ang dala niya. Basahin ang 14:1 at 14:4, ang pagsunod sa Cordero saan man siya pumaroon. Kung nagdadalamhati siya sa isang mananampalatayang namatay, manatili sa 14:13. Kung nababahala siya sa mga babala, basahin ang 14:6-7 at ipakitang iniaalok ang ebanghelyo sa lahat.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Pahayag 14
Ang sipi sa maikling salita
Sa Pahayag 14 ay nakita ni Juan ang Cordero sa bundok ng Sion kasama ang isang daan at apatnapu't apat na libong may pangalan ng kaniyang Ama, ang kabaligtaran ng tanda ng halimaw. Nagsalita ang tatlong anghel: iniaalok ng una ang walang hanggang mabuting balita sa bawat bansa, ipinahahayag ng ikalawa na naguho na ang Babilonia, at nagbababala ang ikatlo laban sa pagsamba sa halimaw. Pinagpapala ng isang tinig mula sa langit ang mga namamatay sa Panginoon. Saka ginapasan ang lupa, at isang pisaan ng ubas ang naglalarawan sa huling paghatol ng Diyos.
Talatang iingatan
At narinig ko ang isang tinig na mula sa langit na nagsasabi, Isulat mo, Mapapalad ang mga patay na nangamamatay sa Panginoon mula ngayon: oo, sinasabi ng Espiritu, upang sila'y mangagpahinga sa kanilang mga gawa; sapagka't ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila.
Pahayag 14:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang nakasulat sa noo ng mga kasama ng Cordero (14:1)?
Ano ang panawagan ng unang anghel sa bawat bansa (14:7)?
Bakit tinatawag na mapapalad ang mga patay na namamatay sa Panginoon (14:13)?
Sa linggong ito
Isulat ang isang paraan upang sundan ang Cordero saan man siya pumaroon ngayong linggo, at gawin ito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
