Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil
Ouvir AgoraApoie
ENESBRPH
ENESBRPH
PesquisarApoieOuça agora

Apocalipse 2

Apocalipse 2

O panorama

Apocalipse 2 abre com “Unto the angel of the church of Ephesus write; These things saith he that holdeth the…”, muda perto do versículo 15 com “So hast thou also them that hold the doctrine of the Nicolaitans, which thing I hate.” e termina com “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Apocalipse · Versão King James · 29

Apocalipse 2:1-8

Versículos 1–8: Unto the angel of the church of Ephesus write; These things saith he…

Apocalipse 2:1–8 abre com “Unto the angel of the church of Ephesus write; These things saith he that holdeth the seven…” e chega a “And unto the angel of the church in Smyrna write; These things saith the first and the last…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse.

Estudo aprofundado

Apocalipse 2:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Unto the angel of the church of Ephesus write; These things saith he that holdeth the seven…”, muda perto do versículo 4 com “Nevertheless I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love.” e chega a “And unto the angel of the church in Smyrna write; These things saith the first and the last…”. A sequência da visão importa, especialmente quando o texto nomeia uma imagem, mas deixa datas, símbolos ou cronologia em debate. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ephesus, God, Nevertheless, Nicolaitans, Remember, Smyrna. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Nevertheless I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Revelation 2:1

    “Unto the angel of the church of Ephesus write; These things saith he that holdeth the seven stars in his right hand…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Revelation 2:2

    “I know thy works, and thy labour, and thy patience, and how thou canst not bear them which are evil: and thou hast…” Os termos próprios desta linha incluem apostles, bear, canst. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Revelation 2:3

    “And hast borne, and hast patience, and for my name’s sake hast laboured, and hast not fainted.” Os termos próprios desta linha incluem borne, fainted, laboured. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Revelation 2:4

    “Nevertheless I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love.” Nomear Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Revelation 2:5

    “Remember therefore from whence thou art fallen, and repent, and do the first works; or else I will come unto thee…” Nomear Remember mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Revelation 2:6

    “But this thou hast, that thou hatest the deeds of the Nicolaitans, which I also hate.” Nomear Nicolaitans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Revelation 2:7

    “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat…” O versículo nomeia God e Spirit em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  8. Revelation 2:8

    “And unto the angel of the church in Smyrna write; These things saith the first and the last, which was dead, and is…” Nomear Smyrna mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Apocalipse 2:1-8

Versão King James

1Unto the angel of the church of Ephesus write; These things saith he that holdeth the seven stars in his right hand, who walketh in the midst of the seven golden candlesticks;

2I know thy works, and thy labour, and thy patience, and how thou canst not bear them which are evil: and thou hast tried them which say they are apostles, and are not, and hast found them liars:

3And hast borne, and hast patience, and for my name’s sake hast laboured, and hast not fainted.

4Nevertheless I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love.

5Remember therefore from whence thou art fallen, and repent, and do the first works; or else I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent.

6But this thou hast, that thou hatest the deeds of the Nicolaitans, which I also hate.

7He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God.

8And unto the angel of the church in Smyrna write; These things saith the first and the last, which was dead, and is alive;

Apocalipse 2:9-16

Versículos 9–16: I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and…

Apocalipse 2:9–16 abre com “I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy of…” e chega a “Repent; or else I will come unto thee quickly, and will fight against them with the sword of my…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse.

Estudo aprofundado

Apocalipse 2:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy…”, muda perto do versículo 12 com “And to the angel of the church in Pergamos write; These things saith he which hath the sharp…” e chega a “Repent; or else I will come unto thee quickly, and will fight against them with the sword of…”. A sequência da visão importa, especialmente quando o texto nomeia uma imagem, mas deixa datas, símbolos ou cronologia em debate. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Satan, Antipas, Balaam, Balac, Fear, Israel. A linguagem numérica inclui ten, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “But I have a few things against thee, because thou hast there them that hold the doctrine of Balaam, who taught Balac to cast a…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Revelation 2:9

    “I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy of them which say they…” Nomear Jews e Satan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Revelation 2:10

    “Fear none of those things which thou shalt suffer: behold, the devil shall cast some of you into prison, that ye may…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Revelation 2:11

    “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; He that overcometh shall not be hurt of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Revelation 2:12

    “And to the angel of the church in Pergamos write; These things saith he which hath the sharp sword with two edges;” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Revelation 2:13

    “I know thy works, and where thou dwellest, even where Satan’s seat is: and thou holdest fast my name, and hast not…” Nomear Satan e Antipas mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Revelation 2:14

    “But I have a few things against thee, because thou hast there them that hold the doctrine of Balaam, who taught Balac…” Nomear Balaam e Balac mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Revelation 2:15

    “So hast thou also them that hold the doctrine of the Nicolaitans, which thing I hate.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Revelation 2:16

    “Repent; or else I will come unto thee quickly, and will fight against them with the sword of my mouth.” Nomear Repent mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Apocalipse 2:9-16

Versão King James

9I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy of them which say they are Jews, and are not, but are the synagogue of Satan.

10Fear none of those things which thou shalt suffer: behold, the devil shall cast some of you into prison, that ye may be tried; and ye shall have tribulation ten days: be thou faithful unto death, and I will give thee a crown of life.

11He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; He that overcometh shall not be hurt of the second death.

12And to the angel of the church in Pergamos write; These things saith he which hath the sharp sword with two edges;

13I know thy works, and where thou dwellest, even where Satan’s seat is: and thou holdest fast my name, and hast not denied my faith, even in those days wherein Antipas was my faithful martyr, who was slain among you, where Satan dwelleth.

14But I have a few things against thee, because thou hast there them that hold the doctrine of Balaam, who taught Balac to cast a stumblingblock before the children of Israel, to eat things sacrificed unto idols, and to commit fornication.

15So hast thou also them that hold the doctrine of the Nicolaitans, which thing I hate.

16Repent; or else I will come unto thee quickly, and will fight against them with the sword of my mouth.

Apocalipse 2:17-24

Versículos 17–24: He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the…

Apocalipse 2:17–24 abre com “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that…” e chega a “But unto you I say, and unto the rest in Thyatira, as many as have not this doctrine, and which…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse.

Estudo aprofundado

Apocalipse 2:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that…”, muda perto do versículo 20 com “Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel…” e chega a “But unto you I say, and unto the rest in Thyatira, as many as have not this doctrine, and…”. A sequência da visão importa, especialmente quando o texto nomeia uma imagem, mas deixa datas, símbolos ou cronologia em debate. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thyatira, God, Jezebel, Notwithstanding, Satan, Son. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “But unto you I say, and unto the rest in Thyatira, as many as have not this doctrine, and which have not known the depths of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Revelation 2:17

    “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat…” O versículo nomeia Spirit em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  2. Revelation 2:18

    “And unto the angel of the church in Thyatira write; These things saith the Son of God, who hath his eyes like unto a…” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Revelation 2:19

    “I know thy works, and charity, and service, and faith, and thy patience, and thy works; and the last to be more than…” Os termos próprios desta linha incluem works, charity, faith. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  4. Revelation 2:20

    “Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a…” Nomear Jezebel e Notwithstanding mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Revelation 2:21

    “And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not.” Os termos próprios desta linha incluem fornication, gave, repent. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.

  6. Revelation 2:22

    “Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent…” Os termos próprios desta linha incluem adultery, commit, deeds. A relação com os versículos 21 e 23 permite verificar sua função na passagem.

  7. Revelation 2:23

    “And I will kill her children with death; and all the churches shall know that I am he which searcheth the reins and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Revelation 2:24

    “But unto you I say, and unto the rest in Thyatira, as many as have not this doctrine, and which have not known the…” Nomear Satan e Thyatira mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Apocalipse 2:17-24

Versão King James

17He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the hidden manna, and will give him a white stone, and in the stone a new name written, which no man knoweth saving he that receiveth it.

18And unto the angel of the church in Thyatira write; These things saith the Son of God, who hath his eyes like unto a flame of fire, and his feet are like fine brass;

19I know thy works, and charity, and service, and faith, and thy patience, and thy works; and the last to be more than the first.

20Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols.

21And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not.

22Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds.

23And I will kill her children with death; and all the churches shall know that I am he which searcheth the reins and hearts: and I will give unto every one of you according to your works.

24But unto you I say, and unto the rest in Thyatira, as many as have not this doctrine, and which have not known the depths of Satan, as they speak; I will put upon you none other burden.

Apocalipse 2:25-29

Versículos 25–29: That which ye have already hold fast till I come.

Apocalipse 2:25–29 abre com “But that which ye have already hold fast till I come.” e chega a “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse.

Estudo aprofundado

Apocalipse 2:25–29 forma uma unidade literária. Abre com “But that which ye have already hold fast till I come.”, muda perto do versículo 27 com “And he shall rule them with a rod of iron; as the vessels of a potter shall they be broken…” e chega a “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.”. A sequência da visão importa, especialmente quando o texto nomeia uma imagem, mas deixa datas, símbolos ou cronologia em debate. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Spirit. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “But that which ye have already hold fast till I come.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Revelation 2:25

    “But that which ye have already hold fast till I come.” Os termos próprios desta linha incluem already, fast, hold. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.

  2. Revelation 2:26

    “And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations:” Os termos próprios desta linha incluem keepeth, nations, overcometh. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  3. Revelation 2:27

    “And he shall rule them with a rod of iron; as the vessels of a potter shall they be broken to shivers: even as I…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Revelation 2:28

    “And I will give him the morning star.” Os termos próprios desta linha incluem morning, star. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.

  5. Revelation 2:29

    “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.” O versículo nomeia Spirit em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

Apocalipse 2:25-29

Versão King James

25But that which ye have already hold fast till I come.

26And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations:

27And he shall rule them with a rod of iron; as the vessels of a potter shall they be broken to shivers: even as I received of my Father.

28And I will give him the morning star.

29He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe as visões na ordem apresentada.
  2. Observe adoração, testemunho, perseverança, juízo e esperança.
  3. Distinga o que o texto identifica de símbolos debatidos e cronologias especulativas.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Apocalipse 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Apocalipse 2?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Apocalipse 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ouça o encorajamento, as advertências e as promessas que preparam as igrejas para receber as visões de Apocalipse.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?