O panorama
Êxodo 1 abre com “Now these are the names of the children of Israel, which came into Egypt; every man and…”, muda perto do versículo 11 com “Therefore they did set over them taskmasters to afflict them with their burdens. And…” e termina com “And Pharaoh charged all his people, saying, Every son that is born ye shall cast into…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Êxodo · Versão King James · 22Êxodo 1:1-8
Versículos 1–8: These are the names of the children of Israel, which came into Egypt…
Êxodo 1:1–8 abre com “Now these are the names of the children of Israel, which came into Egypt; every man and his…” e chega a “Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.
Estudo aprofundado
Êxodo 1:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Now these are the names of the children of Israel, which came into Egypt; every man and his…”, muda perto do versículo 4 com “Dan, and Naphtali, Gad, and Asher.” e chega a “Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Joseph, Israel, Jacob, Asher, Benjamin. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 1: “Now these are the names of the children of Israel, which came into Egypt; every man and his household came with Jacob.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 1:1
“Now these are the names of the children of Israel, which came into Egypt; every man and his household came with Jacob.” Nomear Egypt e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:2
“Reuben, Simeon, Levi, and Judah,” Nomear Judah e Levi mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:3
“Issachar, Zebulun, and Benjamin,” Nomear Benjamin e Issachar mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:4
“Dan, and Naphtali, Gad, and Asher.” Nomear Asher e Dan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:5
“And all the souls that came out of the loins of Jacob were seventy souls: for Joseph was in Egypt already.” Nomear Egypt e Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:6
“And Joseph died, and all his brethren, and all that generation.” Nomear Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:7
“And the children of Israel were fruitful, and increased abundantly, and multiplied, and waxed exceeding mighty; and…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:8
“Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph.” Nomear Egypt e Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Êxodo 1:1-8
Versão King James1Now these are the names of the children of Israel, which came into Egypt; every man and his household came with Jacob.
2Reuben, Simeon, Levi, and Judah,
3Issachar, Zebulun, and Benjamin,
4Dan, and Naphtali, Gad, and Asher.
5And all the souls that came out of the loins of Jacob were seventy souls: for Joseph was in Egypt already.
6And Joseph died, and all his brethren, and all that generation.
7And the children of Israel were fruitful, and increased abundantly, and multiplied, and waxed exceeding mighty; and the land was filled with them.
8Now there arose up a new king over Egypt, which knew not Joseph.
Êxodo 1:9-16
Versículos 9–16: He said unto his people, Behold, the people of the children of Israel…
Êxodo 1:9–16 abre com “And he said unto his people, Behold, the people of the children of Israel are more and mightier…” e chega a “And he said, When ye do the office of a midwife to the Hebrew women, and see them upon the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.
Estudo aprofundado
Êxodo 1:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And he said unto his people, Behold, the people of the children of Israel are more and…”, muda perto do versículo 12 com “But the more they afflicted them, the more they multiplied and grew. And they were grieved…” e chega a “And he said, When ye do the office of a midwife to the Hebrew women, and see them upon the…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Hebrew, Come, Egypt, Egyptians, Pharaoh. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “But the more they afflicted them, the more they multiplied and grew. And they were grieved because of the children of Israel.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 1:9
“And he said unto his people, Behold, the people of the children of Israel are more and mightier than we:” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:10
“Come on, let us deal wisely with them; lest they multiply, and it come to pass, that, when there falleth out any war…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Exodus 1:11
“Therefore they did set over them taskmasters to afflict them with their burdens. And they built for Pharaoh treasure…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Exodus 1:12
“But the more they afflicted them, the more they multiplied and grew. And they were grieved because of the children of…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:13
“And the Egyptians made the children of Israel to serve with rigour:” Nomear Egyptians e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:14
“And they made their lives bitter with hard bondage, in morter, and in brick, and in all manner of service in the…” Os termos próprios desta linha incluem service, bitter, bondage. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 1:15
“And the king of Egypt spake to the Hebrew midwives, of which the name of the one was Shiphrah, and the name of the…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Exodus 1:16
“And he said, When ye do the office of a midwife to the Hebrew women, and see them upon the stools; if it be a son…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Êxodo 1:9-16
Versão King James9And he said unto his people, Behold, the people of the children of Israel are more and mightier than we:
10Come on, let us deal wisely with them; lest they multiply, and it come to pass, that, when there falleth out any war, they join also unto our enemies, and fight against us, and so get them up out of the land.
11Therefore they did set over them taskmasters to afflict them with their burdens. And they built for Pharaoh treasure cities, Pithom and Raamses.
12But the more they afflicted them, the more they multiplied and grew. And they were grieved because of the children of Israel.
13And the Egyptians made the children of Israel to serve with rigour:
14And they made their lives bitter with hard bondage, in morter, and in brick, and in all manner of service in the field: all their service, wherein they made them serve, was with rigour.
15And the king of Egypt spake to the Hebrew midwives, of which the name of the one was Shiphrah, and the name of the other Puah:
16And he said, When ye do the office of a midwife to the Hebrew women, and see them upon the stools; if it be a son, then ye shall kill him: but if it be a daughter, then she shall live.
Êxodo 1:17-22
Versículos 17–22: The midwives feared God, and did not as the king of Egypt commanded…
Êxodo 1:17–22 abre com “But the midwives feared God, and did not as the king of Egypt commanded them, but saved the men…” e chega a “And Pharaoh charged all his people, saying, Every son that is born ye shall cast into the river…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.
Estudo aprofundado
Êxodo 1:17–22 forma uma unidade literária. Abre com “But the midwives feared God, and did not as the king of Egypt commanded them, but saved the…”, muda perto do versículo 19 com “And the midwives said unto Pharaoh, Because the Hebrew women are not as the Egyptian women…” e chega a “And Pharaoh charged all his people, saying, Every son that is born ye shall cast into the…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Egypt, Pharaoh, Because, Egyptian, Every. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “And the king of Egypt called for the midwives, and said unto them, Why have ye done this thing, and have saved the men children…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 1:17
“But the midwives feared God, and did not as the king of Egypt commanded them, but saved the men children alive.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Exodus 1:18
“And the king of Egypt called for the midwives, and said unto them, Why have ye done this thing, and have saved the men…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Exodus 1:19
“And the midwives said unto Pharaoh, Because the Hebrew women are not as the Egyptian women; for they are lively, and…” Nomear Because e Egyptian mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 1:20
“Therefore God dealt well with the midwives: and the people multiplied, and waxed very mighty.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Exodus 1:21
“And it came to pass, because the midwives feared God, that he made them houses.” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Exodus 1:22
“And Pharaoh charged all his people, saying, Every son that is born ye shall cast into the river, and every daughter ye…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Êxodo 1:17-22
Versão King James17But the midwives feared God, and did not as the king of Egypt commanded them, but saved the men children alive.
18And the king of Egypt called for the midwives, and said unto them, Why have ye done this thing, and have saved the men children alive?
19And the midwives said unto Pharaoh, Because the Hebrew women are not as the Egyptian women; for they are lively, and are delivered ere the midwives come in unto them.
20Therefore God dealt well with the midwives: and the people multiplied, and waxed very mighty.
21And it came to pass, because the midwives feared God, that he made them houses.
22And Pharaoh charged all his people, saying, Every son that is born ye shall cast into the river, and every daughter ye shall save alive.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
- Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
- Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Êxodo 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Êxodo 1?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Êxodo 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
