O panorama
Êxodo 2 abre com “And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.”, muda perto do versículo 13 com “And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and…” e termina com “And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Êxodo · Versão King James · 25Êxodo 2:1-7
Versículos 1–7: There went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of…
Êxodo 2:1–7 abre com “And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.” e chega a “Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the Hebrew…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.
Estudo aprofundado
Êxodo 2:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.”, muda perto do versículo 4 com “And his sister stood afar off, to wit what would be done to him.” e chega a “Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Levi, Pharaoh, Hebrew, Hebrews, Shall. A linguagem numérica inclui three, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 7: “Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the Hebrew women, that she may nurse the child…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 2:1
“And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.” Nomear Levi mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:2
“And the woman conceived, and bare a son: and when she saw him that he was a goodly child, she hid him three months.” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Exodus 2:3
“And when she could not longer hide him, she took for him an ark of bulrushes, and daubed it with slime and with pitch…” Os termos próprios desta linha incluem brink, bulrushes, child. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 2:4
“And his sister stood afar off, to wit what would be done to him.” Os termos próprios desta linha incluem afar, sister, stood. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 2:5
“And the daughter of Pharaoh came down to wash herself at the river; and her maidens walked along by the river’s side…” Nomear Pharaoh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:6
“And when she had opened it, she saw the child: and, behold, the babe wept. And she had compassion on him, and said…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Exodus 2:7
“Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the Hebrew women, that she may…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Êxodo 2:1-7
Versão King James1And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.
2And the woman conceived, and bare a son: and when she saw him that he was a goodly child, she hid him three months.
3And when she could not longer hide him, she took for him an ark of bulrushes, and daubed it with slime and with pitch, and put the child therein; and she laid it in the flags by the river’s brink.
4And his sister stood afar off, to wit what would be done to him.
5And the daughter of Pharaoh came down to wash herself at the river; and her maidens walked along by the river’s side; and when she saw the ark among the flags, she sent her maid to fetch it.
6And when she had opened it, she saw the child: and, behold, the babe wept. And she had compassion on him, and said, This is one of the Hebrews’ children.
7Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the Hebrew women, that she may nurse the child for thee?
Êxodo 2:8-14
Versículos 8–14: Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the…
Êxodo 2:8–14 abre com “And Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the child’s mother.” e chega a “And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.
Estudo aprofundado
Êxodo 2:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the child’s mother.”, muda perto do versículo 11 com “And it came to pass in those days, when Moses was grown, that he went out unto his brethren…” e chega a “And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egyptian, Moses, Pharaoh, Because, Hebrew, Hebrews. A linguagem numérica inclui one, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And it came to pass in those days, when Moses was grown, that he went out unto his brethren, and looked on their burdens: and he…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 2:8
“And Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the child’s mother.” Nomear Pharaoh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:9
“And Pharaoh’s daughter said unto her, Take this child away, and nurse it for me, and I will give thee thy wages. And…” Nomear Pharaoh e Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:10
“And the child grew, and she brought him unto Pharaoh’s daughter, and he became her son. And she called his name Moses…” Nomear Because e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:11
“And it came to pass in those days, when Moses was grown, that he went out unto his brethren, and looked on their…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Exodus 2:12
“And he looked this way and that way, and when he saw that there was no man, he slew the Egyptian, and hid him in the…” Nomear Egyptian mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:13
“And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and he said to him that did the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Exodus 2:14
“And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou killedst the Egyptian? And…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Êxodo 2:8-14
Versão King James8And Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the child’s mother.
9And Pharaoh’s daughter said unto her, Take this child away, and nurse it for me, and I will give thee thy wages. And the woman took the child, and nursed it.
10And the child grew, and she brought him unto Pharaoh’s daughter, and he became her son. And she called his name Moses: and she said, Because I drew him out of the water.
11And it came to pass in those days, when Moses was grown, that he went out unto his brethren, and looked on their burdens: and he spied an Egyptian smiting an Hebrew, one of his brethren.
12And he looked this way and that way, and when he saw that there was no man, he slew the Egyptian, and hid him in the sand.
13And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and he said to him that did the wrong, Wherefore smitest thou thy fellow?
14And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou killedst the Egyptian? And Moses feared, and said, Surely this thing is known.
Êxodo 2:15-21
Versículos 15–21: When Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled…
Êxodo 2:15–21 abre com “Now when Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled from the face of…” e chega a “And Moses was content to dwell with the man: and he gave Moses Zipporah his daughter.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.
Estudo aprofundado
Êxodo 2:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Now when Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled from the face of…”, muda perto do versículo 18 com “And when they came to Reuel their father, he said, How is it that ye are come so soon to…” e chega a “And Moses was content to dwell with the man: and he gave Moses Zipporah his daughter.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moses, Midian, Pharaoh, Egyptian, Reuel, Zipporah. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “And when they came to Reuel their father, he said, How is it that ye are come so soon to day?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 2:15
“Now when Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled from the face of Pharaoh, and dwelt in the…” Nomear Moses e Pharaoh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:16
“Now the priest of Midian had seven daughters: and they came and drew water, and filled the troughs to water their…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Exodus 2:17
“And the shepherds came and drove them away: but Moses stood up and helped them, and watered their flock.” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:18
“And when they came to Reuel their father, he said, How is it that ye are come so soon to day?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Exodus 2:19
“And they said, An Egyptian delivered us out of the hand of the shepherds, and also drew water enough for us, and…” Nomear Egyptian mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:20
“And he said unto his daughters, And where is he? why is it that ye have left the man? call him, that he may eat bread.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Exodus 2:21
“And Moses was content to dwell with the man: and he gave Moses Zipporah his daughter.” Nomear Moses e Zipporah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Êxodo 2:15-21
Versão King James15Now when Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled from the face of Pharaoh, and dwelt in the land of Midian: and he sat down by a well.
16Now the priest of Midian had seven daughters: and they came and drew water, and filled the troughs to water their father’s flock.
17And the shepherds came and drove them away: but Moses stood up and helped them, and watered their flock.
18And when they came to Reuel their father, he said, How is it that ye are come so soon to day?
19And they said, An Egyptian delivered us out of the hand of the shepherds, and also drew water enough for us, and watered the flock.
20And he said unto his daughters, And where is he? why is it that ye have left the man? call him, that he may eat bread.
21And Moses was content to dwell with the man: and he gave Moses Zipporah his daughter.
Êxodo 2:22-25
Versículos 22–25: She bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have…
Êxodo 2:22–25 abre com “And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger in a…” e chega a “And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.
Estudo aprofundado
Êxodo 2:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger…”, muda perto do versículo 23 com “And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of…” e chega a “And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Israel, Abraham, Egypt, Gershom, Isaac. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of Israel sighed by reason of the bondage…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 2:22
“And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger in a strange land.” Nomear Gershom mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 2:23
“And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of Israel sighed by reason of…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Exodus 2:24
“And God heard their groaning, and God remembered his covenant with Abraham, with Isaac, and with Jacob.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Exodus 2:25
“And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Êxodo 2:22-25
Versão King James22And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger in a strange land.
23And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of Israel sighed by reason of the bondage, and they cried, and their cry came up unto God by reason of the bondage.
24And God heard their groaning, and God remembered his covenant with Abraham, with Isaac, and with Jacob.
25And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
- Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
- Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Êxodo 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Êxodo 2?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Êxodo 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?