O panorama
Gênesis 13 abre com “And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him…”, muda perto do versículo 9 com “Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee, from me: if thou wilt…” e termina com “Then Abram removed his tent, and came and dwelt in the plain of Mamre, which is in…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Gênesis · Versão King James · 18Gênesis 13:1-6
Versículos 1–6: Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and…
Gênesis 13:1–6 abre com “And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him, into…” e chega a “And the land was not able to bear them, that they might dwell together: for their substance was…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas.
Estudo aprofundado
Gênesis 13:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him…”, muda perto do versículo 3 com “And he went on his journeys from the south even to Beth-el, unto the place where his tent…” e chega a “And the land was not able to bear them, that they might dwell together: for their substance…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abram, Beth, Lot, Egypt, Hai, Unto. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “And he went on his journeys from the south even to Beth-el, unto the place where his tent had been at the beginning, between…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Genesis 13:1
“And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him, into the south.” Nomear Abram e Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:2
“And Abram was very rich in cattle, in silver, and in gold.” Nomear Abram mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:3
“And he went on his journeys from the south even to Beth-el, unto the place where his tent had been at the beginning…” Nomear Beth e Hai mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:4
“Unto the place of the altar, which he had made there at the first: and there Abram called on the name of the LORD.” Nomear Abram e Unto mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:5
“And Lot also, which went with Abram, had flocks, and herds, and tents.” Nomear Abram e Lot mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:6
“And the land was not able to bear them, that they might dwell together: for their substance was great, so that they…” Os termos próprios desta linha incluem dwell, able, bear. A relação com os versículos 5 permite verificar sua função na passagem.
Gênesis 13:1-6
Versão King James1And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him, into the south.
2And Abram was very rich in cattle, in silver, and in gold.
3And he went on his journeys from the south even to Beth-el, unto the place where his tent had been at the beginning, between Beth-el and Hai;
4Unto the place of the altar, which he had made there at the first: and there Abram called on the name of the LORD.
5And Lot also, which went with Abram, had flocks, and herds, and tents.
6And the land was not able to bear them, that they might dwell together: for their substance was great, so that they could not dwell together.
Gênesis 13:7-12
Versículos 7–12: There was a strife between the herdmen of Abram’s cattle and the herdmen…
Gênesis 13:7–12 abre com “And there was a strife between the herdmen of Abram’s cattle and the herdmen of Lot’s cattle…” e chega a “Abram dwelled in the land of Canaan, and Lot dwelled in the cities of the plain, and pitched his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas.
Estudo aprofundado
Gênesis 13:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “And there was a strife between the herdmen of Abram’s cattle and the herdmen of Lot’s…”, muda perto do versículo 9 com “Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee, from me: if thou wilt take…” e chega a “Abram dwelled in the land of Canaan, and Lot dwelled in the cities of the plain, and pitched…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lot, Abram, Jordan, Sodom, Canaan, Canaanite. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee, from me: if thou wilt take the left hand, then I will go to the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Genesis 13:7
“And there was a strife between the herdmen of Abram’s cattle and the herdmen of Lot’s cattle: and the Canaanite and…” Nomear Abram e Canaanite mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:8
“And Abram said unto Lot, Let there be no strife, I pray thee, between me and thee, and between my herdmen and thy…” Nomear Abram e Lot mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:9
“Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee, from me: if thou wilt take the left hand, then I…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Genesis 13:10
“And Lot lifted up his eyes, and beheld all the plain of Jordan, that it was well watered every where, before the LORD…” Nomear Egypt e Gomorrah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:11
“Then Lot chose him all the plain of Jordan; and Lot journeyed east: and they separated themselves the one from the…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Genesis 13:12
“Abram dwelled in the land of Canaan, and Lot dwelled in the cities of the plain, and pitched his tent toward Sodom.” Nomear Abram e Canaan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Gênesis 13:7-12
Versão King James7And there was a strife between the herdmen of Abram’s cattle and the herdmen of Lot’s cattle: and the Canaanite and the Perizzite dwelled then in the land.
8And Abram said unto Lot, Let there be no strife, I pray thee, between me and thee, and between my herdmen and thy herdmen; for we be brethren.
9Is not the whole land before thee? separate thyself, I pray thee, from me: if thou wilt take the left hand, then I will go to the right; or if thou depart to the right hand, then I will go to the left.
10And Lot lifted up his eyes, and beheld all the plain of Jordan, that it was well watered every where, before the LORD destroyed Sodom and Gomorrah, even as the garden of the LORD, like the land of Egypt, as thou comest unto Zoar.
11Then Lot chose him all the plain of Jordan; and Lot journeyed east: and they separated themselves the one from the other.
12Abram dwelled in the land of Canaan, and Lot dwelled in the cities of the plain, and pitched his tent toward Sodom.
Gênesis 13:13-18
Versículos 13–18: The men of Sodom were wicked and sinners before the LORD exceedingly.
Gênesis 13:13–18 abre com “But the men of Sodom were wicked and sinners before the LORD exceedingly.” e chega a “Then Abram removed his tent, and came and dwelt in the plain of Mamre, which is in Hebron, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas.
Estudo aprofundado
Gênesis 13:13–18 forma uma unidade literária. Abre com “But the men of Sodom were wicked and sinners before the LORD exceedingly.”, muda perto do versículo 15 com “For all the land which thou seest, to thee will I give it, and to thy seed for ever.” e chega a “Then Abram removed his tent, and came and dwelt in the plain of Mamre, which is in Hebron…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abram, Arise, Hebron, Lift, Lot, Mamre. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “But the men of Sodom were wicked and sinners before the LORD exceedingly.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Genesis 13:13
“But the men of Sodom were wicked and sinners before the LORD exceedingly.” Nomear Sodom mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:14
“And the LORD said unto Abram, after that Lot was separated from him, Lift up now thine eyes, and look from the place…” Nomear Abram e Lift mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:15
“For all the land which thou seest, to thee will I give it, and to thy seed for ever.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Genesis 13:16
“And I will make thy seed as the dust of the earth: so that if a man can number the dust of the earth, then shall thy…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Genesis 13:17
“Arise, walk through the land in the length of it and in the breadth of it; for I will give it unto thee.” Nomear Arise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Genesis 13:18
“Then Abram removed his tent, and came and dwelt in the plain of Mamre, which is in Hebron, and built there an altar…” Nomear Abram e Hebron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Gênesis 13:13-18
Versão King James13But the men of Sodom were wicked and sinners before the LORD exceedingly.
14And the LORD said unto Abram, after that Lot was separated from him, Lift up now thine eyes, and look from the place where thou art northward, and southward, and eastward, and westward:
15For all the land which thou seest, to thee will I give it, and to thy seed for ever.
16And I will make thy seed as the dust of the earth: so that if a man can number the dust of the earth, then shall thy seed also be numbered.
17Arise, walk through the land in the length of it and in the breadth of it; for I will give it unto thee.
18Then Abram removed his tent, and came and dwelt in the plain of Mamre, which is in Hebron, and built there an altar unto the LORD.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Gênesis 13 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Gênesis 13?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Gênesis 13 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Deus chama Abraão para deixar o conhecido e viver uma história de fé, aliança, fracasso, resgate e um filho prometido por meio de quem as nações seriam abençoadas.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?