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Isaías 36

Isaías 36

O panorama

Isaías 36 abre com “Now it came to pass in the fourteenth year of king Hezekiah, that Sennacherib king of…”, muda perto do versículo 11 com “Then said Eliakim and Shebna and Joah unto Rabshakeh, Speak, I pray thee, unto thy…” e termina com “Then came Eliakim, the son of Hilkiah, that was over the household, and Shebna the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Isaías · Versão King James · 22

Isaías 36:1-8

Versículos 1–8: It came to pass in the fourteenth year of king Hezekiah, that…

Isaías 36:1–8 abre com “Now it came to pass in the fourteenth year of king Hezekiah, that Sennacherib king of Assyria…” e chega a “Now therefore give pledges, I pray thee, to my master the king of Assyria, and I will give thee…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 36 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 36:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Now it came to pass in the fourteenth year of king Hezekiah, that Sennacherib king of…”, muda perto do versículo 4 com “And Rabshakeh said unto them, Say ye now to Hezekiah, Thus saith the great king, the king of…” e chega a “Now therefore give pledges, I pray thee, to my master the king of Assyria, and I will give…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 3 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 36 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Assyria, Hezekiah, Egypt, Jerusalem, Judah, Rabshakeh. A linguagem numérica inclui two, thousand. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And Rabshakeh said unto them, Say ye now to Hezekiah, Thus saith the great king, the king of Assyria, What confidence is this…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 36:1

    “Now it came to pass in the fourteenth year of king Hezekiah, that Sennacherib king of Assyria came up against all the…” Nomear Assyria e Hezekiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 36:2

    “And the king of Assyria sent Rabshakeh from Lachish to Jerusalem unto king Hezekiah with a great army. And he stood by…” Nomear Assyria e Hezekiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Isaiah 36:3

    “Then came forth unto him Eliakim, Hilkiah’s son, which was over the house, and Shebna the scribe, and Joah, Asaph’s…” Nomear Asaph e Eliakim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Isaiah 36:4

    “And Rabshakeh said unto them, Say ye now to Hezekiah, Thus saith the great king, the king of Assyria, What confidence…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Isaiah 36:5

    “I say, sayest thou, (but they are but vain words) I have counsel and strength for war: now on whom dost thou trust…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Isaiah 36:6

    “Lo, thou trustest in the staff of this broken reed, on Egypt; whereon if a man lean, it will go into his hand, and…” Nomear Egypt e Pharaoh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Isaiah 36:7

    “But if thou say to me, We trust in the LORD our God: is it not he, whose high places and whose altars Hezekiah hath…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. Isaiah 36:8

    “Now therefore give pledges, I pray thee, to my master the king of Assyria, and I will give thee two thousand horses…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Isaías 36:1-8

Versão King James

1Now it came to pass in the fourteenth year of king Hezekiah, that Sennacherib king of Assyria came up against all the defenced cities of Judah, and took them.

2And the king of Assyria sent Rabshakeh from Lachish to Jerusalem unto king Hezekiah with a great army. And he stood by the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field.

3Then came forth unto him Eliakim, Hilkiah’s son, which was over the house, and Shebna the scribe, and Joah, Asaph’s son, the recorder.

4And Rabshakeh said unto them, Say ye now to Hezekiah, Thus saith the great king, the king of Assyria, What confidence is this wherein thou trustest?

5I say, sayest thou, (but they are but vain words) I have counsel and strength for war: now on whom dost thou trust, that thou rebellest against me?

6Lo, thou trustest in the staff of this broken reed, on Egypt; whereon if a man lean, it will go into his hand, and pierce it: so is Pharaoh king of Egypt to all that trust in him.

7But if thou say to me, We trust in the LORD our God: is it not he, whose high places and whose altars Hezekiah hath taken away, and said to Judah and to Jerusalem, Ye shall worship before this altar?

8Now therefore give pledges, I pray thee, to my master the king of Assyria, and I will give thee two thousand horses, if thou be able on thy part to set riders upon them.

Isaías 36:9-16

Versículos 9–16: How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my…

Isaías 36:9–16 abre com “How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants, and…” e chega a “Hearken not to Hezekiah: for thus saith the king of Assyria, Make an agreement with me by a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 36 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 36:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants…”, muda perto do versículo 12 com “But Rabshakeh said, Hath my master sent me to thy master and to thee to speak these words…” e chega a “Hearken not to Hezekiah: for thus saith the king of Assyria, Make an agreement with me by a…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 3 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 36 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Assyria, Hezekiah, Rabshakeh, Jews, Egypt, Eliakim. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “But Rabshakeh said, Hath my master sent me to thy master and to thee to speak these words? hath he not sent me to the men that sit…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 36:9

    “How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants, and put thy trust on Egypt…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Isaiah 36:10

    “And am I now come up without the LORD against this land to destroy it? the LORD said unto me, Go up against this land…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Isaiah 36:11

    “Then said Eliakim and Shebna and Joah unto Rabshakeh, Speak, I pray thee, unto thy servants in the Syrian language…” Nomear Eliakim e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Isaiah 36:12

    “But Rabshakeh said, Hath my master sent me to thy master and to thee to speak these words? hath he not sent me to the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Isaiah 36:13

    “Then Rabshakeh stood, and cried with a loud voice in the Jews’ language, and said, Hear ye the words of the great…” Nomear Assyria e Hear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Isaiah 36:14

    “Thus saith the king, Let not Hezekiah deceive you: for he shall not be able to deliver you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Isaiah 36:15

    “Neither let Hezekiah make you trust in the LORD , saying, The LORD will surely deliver us: this city shall not be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Isaiah 36:16

    “Hearken not to Hezekiah: for thus saith the king of Assyria, Make an agreement with me by a present, and come out to…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Isaías 36:9-16

Versão King James

9How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants, and put thy trust on Egypt for chariots and for horsemen?

10And am I now come up without the LORD against this land to destroy it? the LORD said unto me, Go up against this land, and destroy it.

11Then said Eliakim and Shebna and Joah unto Rabshakeh, Speak, I pray thee, unto thy servants in the Syrian language; for we understand it: and speak not to us in the Jews’ language, in the ears of the people that are on the wall.

12But Rabshakeh said, Hath my master sent me to thy master and to thee to speak these words? hath he not sent me to the men that sit upon the wall, that they may eat their own dung, and drink their own piss with you?

13Then Rabshakeh stood, and cried with a loud voice in the Jews’ language, and said, Hear ye the words of the great king, the king of Assyria.

14Thus saith the king, Let not Hezekiah deceive you: for he shall not be able to deliver you.

15Neither let Hezekiah make you trust in the LORD , saying, The LORD will surely deliver us: this city shall not be delivered into the hand of the king of Assyria.

16Hearken not to Hezekiah: for thus saith the king of Assyria, Make an agreement with me by a present, and come out to me: and eat ye every one of his vine, and every one of his fig tree, and drink ye every one the waters of his own cistern;

Isaías 36:17-22

Versículos 17–22: Until I come and take you away to a land like your own land, a land of…

Isaías 36:17–22 abre com “Until I come and take you away to a land like your own land, a land of corn and wine, a land of…” e chega a “Then came Eliakim, the son of Hilkiah, that was over the household, and Shebna the scribe, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 36 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 36:17–22 forma uma unidade literária. Abre com “Until I come and take you away to a land like your own land, a land of corn and wine, a land…”, muda perto do versículo 19 com “Where are the gods of Hamath and Arphad? where are the gods of Sepharvaim? and have they…” e chega a “Then came Eliakim, the son of Hilkiah, that was over the household, and Shebna the scribe…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 3 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 36 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hezekiah, Answer, Arphad, Asaph, Assyria, Beware. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “Where are the gods of Hamath and Arphad? where are the gods of Sepharvaim? and have they delivered Samaria out of my hand?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 36:17

    “Until I come and take you away to a land like your own land, a land of corn and wine, a land of bread and vineyards.” Nomear Until mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 36:18

    “Beware lest Hezekiah persuade you, saying, The LORD will deliver us. Hath any of the gods of the nations delivered his…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Isaiah 36:19

    “Where are the gods of Hamath and Arphad? where are the gods of Sepharvaim? and have they delivered Samaria out of my…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Isaiah 36:20

    “Who are they among all the gods of these lands, that have delivered their land out of my hand, that the LORD should…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Isaiah 36:21

    “But they held their peace, and answered him not a word: for the king’s commandment was, saying, Answer him not.” Nomear Answer mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Isaiah 36:22

    “Then came Eliakim, the son of Hilkiah, that was over the household, and Shebna the scribe, and Joah, the son of Asaph…” Nomear Asaph e Eliakim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Isaías 36:17-22

Versão King James

17Until I come and take you away to a land like your own land, a land of corn and wine, a land of bread and vineyards.

18Beware lest Hezekiah persuade you, saying, The LORD will deliver us. Hath any of the gods of the nations delivered his land out of the hand of the king of Assyria?

19Where are the gods of Hamath and Arphad? where are the gods of Sepharvaim? and have they delivered Samaria out of my hand?

20Who are they among all the gods of these lands, that have delivered their land out of my hand, that the LORD should deliver Jerusalem out of my hand?

21But they held their peace, and answered him not a word: for the king’s commandment was, saying, Answer him not.

22Then came Eliakim, the son of Hilkiah, that was over the household, and Shebna the scribe, and Joah, the son of Asaph, the recorder, to Hezekiah with their clothes rent, and told him the words of Rabshakeh.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Isaías 36 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 36?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Isaías 36 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 36 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?