O panorama
João 16 abre com “These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.”, muda perto do versículo 17 com “Then said some of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A…” e termina com “These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
João · Versão King James · 33João 16:1-7
Versículos 1–7: These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.
João 16:1–7 abre com “These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.” e chega a “Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away…” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 16:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.”, muda perto do versículo 4 com “But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told…” e chega a “Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 4 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Comforter, Father, God, Nevertheless, Whither. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these things I said…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 16:1
“These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.” Os termos próprios desta linha incluem offended. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
- John 16:2
“They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:3
“And these things will they do unto you, because they have not known the Father, nor me.” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 16:4
“But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:5
“But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 16:6
“But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.” Os termos próprios desta linha incluem filled, heart, sorrow. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- John 16:7
“Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will…” Nomear Comforter e Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
João 16:1-7
Versão King James1These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.
2They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth God service.
3And these things will they do unto you, because they have not known the Father, nor me.
4But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these things I said not unto you at the beginning, because I was with you.
5But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?
6But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.
7Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.
João 16:8-14
Versículos 8–14: When he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness…
João 16:8–14 abre com “And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:” e chega a “He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 16:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of…”, muda perto do versículo 11 com “Of judgment, because the prince of this world is judged.” e chega a “He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Howbeit, Spirit. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Of judgment, because the prince of this world is judged.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 16:8
“And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:” Os termos próprios desta linha incluem judgment, reprove, righteousness. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.
- John 16:9
“Of sin, because they believe not on me;” Os termos próprios desta linha incluem believe. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.
- John 16:10
“Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 16:11
“Of judgment, because the prince of this world is judged.” Os termos próprios desta linha incluem judged, judgment, prince. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
- John 16:12
“I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.” Os termos próprios desta linha incluem bear. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.
- John 16:13
“Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:14
“He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
João 16:8-14
Versão King James8And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:
9Of sin, because they believe not on me;
10Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;
11Of judgment, because the prince of this world is judged.
12I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.
13Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come.
14He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.
João 16:15-21
Versículos 15–21: All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he…
João 16:15–21 abre com “All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and…” e chega a “A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is…” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 16:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and…”, muda perto do versículo 18 com “They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he…” e chega a “A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 3 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, All, Because, Jesus, Verily. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 16:15
“All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and shall shew it unto you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:16
“A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me, because I go to the Father.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:17
“Then said some of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A little while, and ye shall not…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 16:18
“They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 16:19
“Now Jesus knew that they were desirous to ask him, and said unto them, Do ye enquire among yourselves of that I said…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 16:20
“Verily, verily, I say unto you, That ye shall weep and lament, but the world shall rejoice: and ye shall be sorrowful…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:21
“A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is delivered of the child…” Os termos próprios desta linha incluem anguish, born, child. A relação com os versículos 20 permite verificar sua função na passagem.
João 16:15-21
Versão King James15All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and shall shew it unto you.
16A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me, because I go to the Father.
17Then said some of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me: and, Because I go to the Father?
18They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.
19Now Jesus knew that they were desirous to ask him, and said unto them, Do ye enquire among yourselves of that I said, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me?
20Verily, verily, I say unto you, That ye shall weep and lament, but the world shall rejoice: and ye shall be sorrowful, but your sorrow shall be turned into joy.
21A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is delivered of the child, she remembereth no more the anguish, for joy that a man is born into the world.
João 16:22-28
Versículos 22–28: Ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart…
João 16:22–28 abre com “And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and…” e chega a “I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 16:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice…”, muda perto do versículo 25 com “These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more…” e chega a “I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, God, Hitherto, Verily, Whatsoever. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs, but I shall…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 16:22
“And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and your joy no man taketh…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:23
“And in that day ye shall ask me nothing. Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye shall ask the Father in my…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:24
“Hitherto have ye asked nothing in my name: ask, and ye shall receive, that your joy may be full.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:25
“These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:26
“At that day ye shall ask in my name: and I say not unto you, that I will pray the Father for you:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:27
“For the Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I came out from God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- John 16:28
“I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to the Father.” Nomear Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
João 16:22-28
Versão King James22And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and your joy no man taketh from you.
23And in that day ye shall ask me nothing. Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye shall ask the Father in my name, he will give it you.
24Hitherto have ye asked nothing in my name: ask, and ye shall receive, that your joy may be full.
25These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs, but I shall shew you plainly of the Father.
26At that day ye shall ask in my name: and I say not unto you, that I will pray the Father for you:
27For the Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I came out from God.
28I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to the Father.
João 16:29-33
Versículos 29–33: His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest…
João 16:29–33 abre com “His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.” e chega a “These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have…” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
João 16:29–33 forma uma unidade literária. Abre com “His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.”, muda perto do versículo 31 com “Jesus answered them, Do ye now believe?” e chega a “These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, God, His, Jesus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 31: “Jesus answered them, Do ye now believe?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- John 16:29
“His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.” Nomear His mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- John 16:30
“Now are we sure that thou knowest all things, and needest not that any man should ask thee: by this we believe that…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- John 16:31
“Jesus answered them, Do ye now believe?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- John 16:32
“Behold, the hour cometh, yea, is now come, that ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- John 16:33
“These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
João 16:29-33
Versão King James29His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.
30Now are we sure that thou knowest all things, and needest not that any man should ask thee: by this we believe that thou camest forth from God.
31Jesus answered them, Do ye now believe?
32Behold, the hour cometh, yea, is now come, that ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone: and yet I am not alone, because the Father is with me.
33These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of good cheer; I have overcome the world.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de João 16 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: João 16?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de João 16 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: João 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
