Romanos 10

Romanos 10

O panorama

Romanos 10 abre com “Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.”, muda perto do versículo 11 com “For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.” e termina com “But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Romanos · Versão King James · 21

Romanos 10:1-7

Versículos 1–7: Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they…

Romanos 10:1–7 abre com “Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.” e chega a “Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 10 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 10:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.”, muda perto do versículo 4 com “For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.” e chega a “Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 10 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Christ, Brethren, Israel, Moses, Say. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 10:1

    “Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.” Nomear Brethren mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Romans 10:2

    “For I bear them record that they have a zeal of God, but not according to knowledge.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Romans 10:3

    “For they being ignorant of God’s righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Romans 10:4

    “For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Romans 10:5

    “For Moses describeth the righteousness which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Romans 10:6

    “But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Romans 10:7

    “Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Romanos 10:1-7

Versão King James

1Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.

2For I bear them record that they have a zeal of God, but not according to knowledge.

3For they being ignorant of God’s righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not submitted themselves unto the righteousness of God.

4For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.

5For Moses describeth the righteousness which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them.

6But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down from above:)

7Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)

Romanos 10:8-14

Versículos 8–14: What saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy…

Romanos 10:8–14 abre com “But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word…” e chega a “How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 10 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 10:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the…”, muda perto do versículo 11 com “For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.” e chega a “How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 10 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, God, Greek, Jesus, Jew, Whosoever. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 10:8

    “But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Romans 10:9

    “That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Romans 10:10

    “For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Romans 10:11

    “For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Romans 10:12

    “For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Romans 10:13

    “For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Romans 10:14

    “How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him of whom they have…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Romanos 10:8-14

Versão King James

8But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;

9That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved.

10For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.

11For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.

12For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.

13For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.

14How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him of whom they have not heard? and how shall they hear without a preacher?

Romanos 10:15-21

Versículos 15–21: How shall they preach, except they be sent? as it is written, How…

Romanos 10:15–21 abre com “And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of…” e chega a “But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Romanos 10 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Romanos 10:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet…”, muda perto do versículo 18 com “But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their…” e chega a “But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 4 perguntas, 5 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Romanos 10 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Esaias, Israel, All, Did, First, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the world.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Romans 10:15

    “And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Romans 10:16

    “But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Romans 10:17

    “So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Romans 10:18

    “But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Romans 10:19

    “But I say, Did not Israel know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy by them that are no people, and by a…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Romans 10:20

    “But Esaias is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I was made manifest unto them that asked…” Nomear Esaias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Romans 10:21

    “But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.” Nomear All e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Romanos 10:15-21

Versão King James

15And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!

16But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?

17So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God.

18But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the world.

19But I say, Did not Israel know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy by them that are no people, and by a foolish nation I will anger you.

20But Esaias is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I was made manifest unto them that asked not after me.

21But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Romanos 10 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Romanos 10?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Romanos 10 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Romanos 10 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?