O panorama
O capítulo final do Livro de Lucas continua separando o que as pessoas podem ver daquilo que conseguem compreender. Um túmulo vazio não se explica sozinho; as palavras lembradas sim. Relatos exatos não produzem fé automaticamente, e dois viajantes podem repassar os fatos da morte de Jesus sem ver como o sofrimento pertence à redenção. Jesus, portanto, abre as Escrituras antes que o reconhecimento resolva a questão, e depois abre o entendimento dos discípulos reunidos após mostrar que "sou eu mesmo". O capítulo se recusa a escolher entre presença corporal e interpretação das Escrituras. Ambas são necessárias ao testemunho que Lucas está preparando. A esse testemunho é dada então uma direção, arrependimento e remissão de pecados entre todas as nações começando em Jerusalém, e um limite: devem esperar o poder do alto. O Livro de Lucas fecha com Jesus abençoando enquanto parte e os discípulos voltando a Jerusalém com adoração, louvor e grande alegria.
Verdade central
Lucas 24:1–35 leva o anúncio da ressurreição do túmulo vazio e das palavras lembradas a uma longa estrada onde Jesus ressuscitado não é reconhecido de início, abre Moisés e os profetas a respeito de si mesmo e por fim é reconhecido no partir do pão. Lucas 24:36–53 encerra o Evangelho com Jesus ressuscitado apresentando evidências corporais, abrindo o entendimento dos discípulos para as Escrituras, encarregando-os de anunciar arrependimento e remissão dos pecados a todas as nações a partir de Jerusalém, prometendo poder do alto e abençoando-os enquanto é elevado.
As notas de estudo têm uma página própria
A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Lucas 24:1: “Mas no primeiro dia da semana, de madrugada, elas e algumas outras foram ao sepulcro, levando as especiarias que haviam preparado.”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Lucas 24:26: “O Cristo não tinha que sofrer essas coisas e entrar na sua glória?””
Mantenha este caminho de palavras visível
eles, lhes, para, coisas, disse, Enquanto
O que explicar, e em que ordem
Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.
Lucas 24:1–35
Lucas 24:1-8
Por que buscam entre os mortos aquele que vive
Comece antes do amanhecer com as mulheres que viram o sepultamento (23:55) e voltam com especiarias. A pedra foi rolada, o corpo não está, e dois homens com roupas resplandecentes aparecem. Ensine a pergunta “Por que vocês buscam entre os mortos aquele que vive?” como o ponto de virada de todo o Evangelho. Depois coloque o peso em lembrem-se: os anjos não dão tanto uma informação nova quanto mandam as mulheres de volta às próprias palavras de Jesus. Ensine isso primeiro porque mostra que a ressurreição é o cumprimento do que Jesus disse, não uma surpresa fora do seu plano.
Lucas 24:9-12
Loucura, e um sepulcro vazio
As mulheres contam aos onze e aos outros. Leia os nomes de 24:10 e aponte que Lucas as vem preparando desde 8:2-3. Depois a reação dos apóstolos: loucura, incredulidade. Explique que naquela cultura o testemunho das mulheres muitas vezes tinha menos peso, então é notável que os Evangelhos nomeiem mulheres como as primeiras testemunhas. Depois Pedro corre, abaixa-se, vê as faixas de linho sozinhas e vai embora admirado. Ensine este passo para mostrar que a ressurreição não foi algo que os discípulos queriam crer ou inventaram; eles tiveram de ser convencidos.
Lucas 24:13-24
Dois no caminho, com os olhos impedidos
Naquele mesmo dia dois discípulos caminham para Emaús, cerca de onze quilômetros, conversando sobre tudo. Jesus se junta a eles, “Mas os olhos deles foram impedidos de reconhecê-lo”. Ensine a pergunta dele, os rostos tristes e o resumo de Cleopas sobre a semana, que é um relato exato dos fatos sem compreensão. Coloque o peso em “esperávamos”, o som de uma esperança frustrada. Ensine este passo devagar, porque muitos alunos sabem o que é ir embora de um lugar onde a esperança pareceu morrer.
Lucas 24:25-27
Começando por Moisés
Jesus repreende os corações lentos e faz a sua pergunta sobre a necessidade do sofrimento antes da glória. Depois lhes ensina a partir de Moisés e de todos os profetas. Nomeie algumas passagens que Jesus pode ter aberto: Gênesis 3:15, a Páscoa de Êxodo 12, o servo de Isaías 53, o Salmo 22. Não afirme saber exatamente quais ele usou; Lucas não diz. Ensine este passo como a chave para ler o Antigo Testamento: ele fala de Cristo, e o seu sofrimento e a sua glória estão escritos ali. Anime os alunos: o mesmo Senhor continua abrindo as Escrituras.
Lucas 24:28-35
Reconhecido no partir do pão
Na aldeia Jesus faz como se fosse seguir adiante, e eles insistem que fique. Explique que a hospitalidade a um estranho ao cair da noite era um dever sagrado. Na refeição o hóspede age como anfitrião: toma, dá graças, parte e dá. Os olhos deles se abrem e ele desaparece. Ensine a reflexão deles sobre os corações que ardiam, a volta imediata e a notícia que ouvem em Jerusalém. Feche com 24:35, “como ele foi reconhecido por eles no partir do pão”. Ensine isso por último porque une as Escrituras e a refeição partilhada como os lugares onde o Senhor ressuscitado é reconhecido.
Lucas 24:36–53
Lucas 24:36-37
Paz, e espanto
Comece com o momento: enquanto os de Emaús ainda falam, Jesus se põe no meio deles e lhes deseja paz. Ensine a saudação como a paz que os anjos anunciaram no nascimento dele (2:14), agora dada pelo próprio Senhor ressuscitado. Depois o espanto deles. Explique que muita gente naquela época acreditava em fantasmas como espíritos dos mortos, então os discípulos recorrem à explicação que têm. Ensine este breve passo primeiro porque toda a unidade lhe responde: Jesus não é um espírito nem uma lembrança, mas ele mesmo, vivo no corpo.
Lucas 24:38-43
Mãos, pés e um peixe assado
Ensine as evidências na ordem em que Jesus as oferece: as perguntas sobre as dúvidas, as mãos e os pés, o convite a tocar, a frase sobre carne e ossos, e a refeição de peixe. Explique que as marcas da crucificação continuam ali, de modo que o corpo ressuscitado é o mesmo corpo, transformado. Detenha-se em “eles ainda não acreditavam por causa da alegria”, uma mistura de alegria e incredulidade que os alunos vão reconhecer. Ensine este passo como a paciência de Jesus com os que duvidam: ele não os repreende por não crer; dá-lhes mais razões para crer.
Lucas 24:44-45
A lei, os profetas e os salmos
Agora Jesus ensina. Lembra que já lhes tinha dito tudo isso, e que tudo o que foi escrito sobre ele precisa se cumprir. Explique as três divisões da Bíblia hebraica. Depois o ato decisivo: ele lhes abriu o entendimento. Ensine que entender a Escritura é um dom do Cristo ressuscitado, não apenas uma questão de estudo. Ligue isso ao caminho de Emaús, onde ele fez o mesmo. Ensine este passo antes do envio para que a turma veja que a missão é construída sobre as Escrituras entendidas à luz de Jesus.
Lucas 24:46-49
Testemunhas a todas as nações
Ensine o resumo da mensagem em 24:46-47: o sofrimento do Cristo, a sua ressurreição ao terceiro dia, arrependimento e perdão pregados em seu nome a todas as nações, começando por Jerusalém. Aponte que o Evangelho começou com promessas a Israel e termina com todas as nações, como Simeão previu em 2:32. Depois o papel dos discípulos como testemunhas e a ordem de esperar o poder do alto. Explique que Atos 1:8 retoma esta promessa. Ensine este passo como o envio de que participa todo aluno que segue Jesus.
Lucas 24:50-53
Bênção, ascensão, alegria
Jesus os leva para fora até Betânia, levanta as mãos e os abençoa, e enquanto os abençoa é elevado ao céu. Explique as mãos levantadas como o gesto de um sacerdote que abençoa o povo, como em Levítico 9:22. Depois a resposta deles: adoração, grande alegria, o templo, louvor contínuo. Mostre a forma de todo o Evangelho: começou no templo com um sacerdote que ficou mudo e termina no templo com discípulos que bendizem a Deus. Ensine este último passo para que os alunos saiam da lição com a bênção de Jesus sobre eles e a alegria como resposta.
Onde os participantes se confundem
As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.
Lucas 24:1–35
“Os discípulos esperavam que Jesus ressuscitasse, então imaginaram isso.”
As mulheres vieram com especiarias para um cadáver (24:1). Para os apóstolos as palavras delas “pareceram loucura, e eles não acreditaram nelas” (24:11). Os discípulos de Emaús disseram “nós esperávamos”, no passado (24:21). Nenhum deles esperava uma ressurreição, embora Jesus a tivesse anunciado (24:6-7). A incredulidade deles teve de ser vencida por evidências e pelo próprio Jesus ressuscitado. Ensine que a honestidade do Evangelho sobre as dúvidas deles fortalece o seu testemunho.
“Eles não reconheceram Jesus porque o corpo dele era completamente diferente.”
Lucas diz que “os olhos deles foram impedidos de reconhecê-lo” (24:16), e depois “Os olhos deles foram abertos e eles o reconheceram” (24:31). A causa está nos olhos impedidos e depois abertos, não em Jesus ser irreconhecível. Em 24:39 Jesus diz “sou eu mesmo”. Ensine que reconhecer o Jesus ressuscitado é um dom que Deus dá, por meio das Escrituras e do partir do pão, e evite especular sobre os detalhes do corpo ressuscitado dele.
“O partir do pão em Emaús foi a ceia do Senhor.”
As ações de Jesus, “tomou o pão e deu graças. Partindo-o, deu-o a eles” (24:30), ecoam a última ceia (22:19) e a multiplicação dos pães (9:16). As tradições leem a refeição de Emaús de modos diferentes, umas vendo nela a ceia e outras uma refeição comum. Lucas não resolve isso. Ensine o que ele diz, que Jesus “foi reconhecido por eles no partir do pão” (24:35), e deixe os alunos fazerem a ligação que as suas próprias igrejas fazem.
Lucas 24:36–53
“Jesus ressuscitou só em sentido espiritual; o corpo dele ficou no túmulo.”
Jesus diz o contrário: “um espírito não tem carne e ossos, como vocês veem que eu tenho” (24:39). Ele mostra as mãos e os pés (24:40) e come peixe diante deles (24:43). O túmulo estava vazio (24:3). Lucas tem o cuidado de mostrar uma ressurreição corporal, o mesmo corpo que foi crucificado, agora vivo e transformado. Ensine que a esperança cristã é a ressurreição do corpo, não apenas a sobrevivência da alma, e que isso dá dignidade aos nossos corpos agora.
“O Antigo Testamento é sobre Israel, e só o Novo Testamento é sobre Jesus.”
Jesus diz que “todas as coisas que estão escritas na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos a meu respeito deviam se cumprir” (24:44), e no caminho de Emaús explicou “em todas as Escrituras as coisas a respeito de si mesmo” (24:27). O Antigo Testamento é de fato sobre Israel, e por meio da história de Israel aponta para Cristo. Ensine os alunos a lê-lo como Jesus o leu, com paciência e cuidado, procurando-o sem forçar cada versículo.
“Quando Jesus subiu ao céu, nos deixou sozinhos.”
Jesus promete “Eis que envio sobre vocês a promessa de meu Pai” (24:49), o Espírito Santo que vem no Pentecostes (Atos 2:1-4). Ele sobe enquanto os abençoa (24:51), e eles voltam “com grande alegria” (24:52), que não é a reação de gente abandonada. Atos 1:11 promete que ele voltará. Ensine a ascensão como Jesus tomando o seu lugar à direita do Pai (22:69), de onde envia o seu Espírito e reina.
Objetivos de aprendizagem
- Reconstruir a chegada das mulheres ao túmulo e identificar o que elas não encontram e o que os dois homens lhes dizem para lembrar.
- Explicar por que lembrar as palavras anteriores de Jesus é central à reação das mulheres nos versículos 6–8.
- Descrever a reação inicial dos apóstolos e a visita separada de Pedro ao túmulo.
- Acompanhar a conversa de Emaús, das expectativas frustradas à repreensão e à exposição das Escrituras por Jesus.
- Identificar o que Cléopas e seu acompanhante haviam esperado de Jesus e quais relatos já ouviram.
- Explicar a sequência pela qual os dois discípulos reconhecem Jesus na refeição e voltam imediatamente a Jerusalém.
- Identificar o medo inicial dos discípulos e as evidências que Jesus oferece para estabelecer que ressuscitou fisicamente.
- Explicar por que Jesus come diante dos discípulos e como essa ação funciona no argumento dos versículos 36–43.
- Acompanhar a linguagem da Lei de Moisés, dos Profetas e dos Salmos nos versículos 44–46 e explicar o que Jesus diz que precisava se cumprir.
- Declarar o conteúdo, o alcance, o ponto de partida e as testemunhas da missão nos versículos 47–48.
- Explicar a promessa do Pai e a ordem de permanecer em Jerusalém até serem revestidos de poder do alto.
- Descrever a bênção final, a ascensão, a adoração, a alegria e o louvor contínuo no templo sem importar detalhes de Atos antes de observar a ligação.
Preparação do professor
- Releia Lucas 23:50–56 antes da aula.
- Marque cada verbo de memória e compreensão nos versículos 1–12: lembraram suas palavras, contaram, pareceram loucura, não acreditaram, abaixou-se, viu e admirou-se.
- Prepare a geografia em nível modesto: diz-se que Emaús distava cerca de sessenta estádios de Jerusalém, medida apresentada na Bíblia Portuguesa Mundial.
- Leia Deuteronômio 18:15, Salmo 16, Salmo 22, Isaías 53 e outros textos messiânicos comuns apenas como preparação.
- Não trate automaticamente o partir do pão como uma celebração formal da Ceia do Senhor.
- Leia Lucas 24:1–35 imediatamente antes de ensinar esta unidade.
- Prepare-se para explicar a expressão “um espírito não tem carne e ossos”, no versículo 39, formulação da Bíblia Portuguesa Mundial.
- Observe o alimento no versículo 42: um pedaço de peixe assado e, na Bíblia Portuguesa Mundial, um favo de mel.
- Marque a designação tripla das Escrituras no versículo 44: lei de Moisés, profetas e salmos.
- Leia Atos 1:1–12 depois de preparar Lucas, não antes.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
Lucas 24:5–8 relata explicitamente a pergunta dos anjos, “Por que vocês buscam entre os mortos aquele que vive?”, a declaração de que Jesus ressuscitou, a lembrança de sua previsão na Galileia de crucificação e ressurreição ao terceiro dia e as mulheres recordando suas palavras. Lucas 24:39–43 registra explicitamente Jesus mostrando as mãos e os pés, convidando ao toque, distinguindo-se de um espírito e comendo peixe diante deles.
Sustentado pelas Escrituras
Lucas 24:25–27 diz diretamente que Jesus repreende os dois por sua lentidão em crer em tudo o que os profetas falaram, identifica a necessidade do sofrimento de Cristo antes da glória e explica em todas as Escrituras as coisas a seu respeito. Lucas 24:46–48 une diretamente três afirmações: Cristo precisa sofrer e ressuscitar ao terceiro dia, o arrependimento e a remissão dos pecados precisam ser pregados em seu nome entre todas as nações, começando por Jerusalém, e os discípulos são testemunhas dessas coisas.
Inferência forte
O fato de os viajantes já conhecerem o relato do túmulo, mas permanecerem abatidos, indica fortemente que a informação bruta sobre um túmulo vazio ainda não se tornou compreensão da ressurreição para eles. O movimento final de Jerusalém como cidade que rejeitou e matou Jesus para Jerusalém como ponto de partida da proclamação mundial enfatiza fortemente a graça e a missão que emergem do próprio lugar da rejeição.
Leitura possível ou tradicional
A tradição cristã costuma identificar o acompanhante sem nome de Emaús como a esposa de Cléopas, outro discípulo homem ou alguma outra pessoa. Alguns manuscritos e traduções diferem em pequenos detalhes de Lucas 24, incluindo a expressão sobre o favo de mel no versículo 42 e a redação em torno da ascensão.
Limite
Lucas 24:1–35 só nomeia no versículo 10 as mulheres dos versículos iniciais, não lista as Escrituras exatas que Jesus explica no caminho e não explica o mecanismo pelo qual os olhos dos discípulos são impedidos de reconhecê-lo ou depois abertos. Lucas 24:36–53 não fornece a data de chegada do poder prometido, não explica a física da ascensão e ainda não narra a própria missão às nações.
Discussão com orientação de resposta
1. O que as mulheres esperam fazer no túmulo, e o que imediatamente rompe essa expectativa?
O que uma boa resposta contém
Elas vão “de madrugada” no primeiro dia da semana, “levando as especiarias que haviam preparado” (24:1), esperando terminar de ungir um corpo morto. Em vez disso, “Encontraram a pedra rolada do sepulcro” (24:2), e ao entrar “não encontraram o corpo do Senhor Jesus” (24:3). Uma boa resposta vê que as mulheres esperavam a morte, não a ressurreição; a fidelidade delas é real, mas o plano delas é para um cadáver. Note que Lucas o chama aqui de “Senhor Jesus”. Uma resposta fraca diz que elas foram procurar um Jesus ressuscitado, o que as especiarias excluem.
Mostrar orientação do professor
Elas trazem especiarias preparadas, mas encontram a pedra removida e não encontram o corpo do Senhor Jesus.
2. O que as mulheres são orientadas a lembrar nos versículos 6–8?
O que uma boa resposta contém
Os dois homens dizem: “Por que vocês buscam entre os mortos aquele que vive?” e “Ele não está aqui, mas ressuscitou. Lembrem-se do que ele lhes disse quando ainda estava na Galileia” (24:5-6). As palavras dele foram que “o Filho do Homem devia ser entregue nas mãos de homens pecadores, ser crucificado, e ressuscitar ao terceiro dia” (24:7). Então “Elas se lembraram das palavras dele” (24:8). Uma resposta sólida liga isso a 9:22 e 18:31-33, e nota que as mulheres são tratadas como discípulas que tinham ouvido o seu ensino. A ressurreição é explicada pelo que Jesus já tinha dito. Uma resposta fraca esquece a palavra devia.
Mostrar orientação do professor
Jesus havia dito na Galileia que o Filho do homem precisava ser entregue a mãos pecadoras, crucificado e ressuscitar ao terceiro dia.
3. Como os apóstolos recebem o relato das mulheres?
O que uma boa resposta contém
“Essas palavras lhes pareceram loucura, e eles não acreditaram nelas” (24:11). Uma boa resposta nota que as mulheres são nomeadas, Maria Madalena, Joana, Maria, mãe de Tiago, e as outras (24:10), e mesmo assim os apóstolos as descartam. Pedro pelo menos corre ao sepulcro e vê “as faixas de linho deitadas ali sozinhas”, e vai para casa “admirado” (24:12). Uma resposta sólida vê que Lucas não esconde a incredulidade dos apóstolos, o que torna mais notável o testemunho posterior deles. Uma resposta fraca culpa só o testemunho das mulheres ou pula a visita de Pedro.
Mostrar orientação do professor
O versículo 11 diz que as palavras lhes pareceram «loucura», e eles não acreditam.
4. Quais esperanças os viajantes de Emaús confessam no versículo 21?
O que uma boa resposta contém
Eles dizem: “Mas nós esperávamos que fosse ele quem redimiria Israel” (24:21). Descrevem Jesus como “um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo” (24:19), e depois a condenação e a crucificação (24:20). Uma resposta sólida ouve o tempo passado: esperávamos. A esperança deles era real, mas moldada pela expectativa de um resgate nacional que não incluía um Messias que sofre. Eles também mencionam as mulheres e o sepulcro vazio, mas dizem “mas não o viram” (24:24). Uma resposta fraca os trata como incrédulos; são seguidores enlutados cuja esperança desmoronou.
Mostrar orientação do professor
Eles haviam confiado que Jesus era aquele que redimiria Israel.
5. Em que Jesus diz que eles deixaram de crer nos versículos 25–26?
O que uma boa resposta contém
“Ó insensatos! Como o coração de vocês é lento para crer em tudo o que os profetas falaram!” (24:25). Depois: “O Cristo não tinha que sofrer essas coisas e entrar na sua glória?” (24:26). Uma boa resposta destaca a palavra tudo: eles criam nas partes da Escritura sobre a glória, mas não nas do sofrimento. Depois, “Começando por Moisés e por todos os profetas, ele lhes explicou em todas as Escrituras as coisas a respeito de si mesmo” (24:27). Explique insensatos como lentos para entender, não como insulto. Uma resposta fraca não vê que Jesus responde à dor deles com a Escritura antes de se revelar.
Mostrar orientação do professor
Não apenas em uma previsão, mas em “tudo o que os profetas falaram”, incluindo a necessidade de Cristo sofrer e depois entrar na glória.
6. Quando eles reconhecem Jesus, e o que fazem em seguida?
O que uma boa resposta contém
À mesa: “tomou o pão e deu graças. Partindo-o, deu-o a eles. Os olhos deles foram abertos e eles o reconheceram; então ele desapareceu da vista deles” (24:30-31). Eles dizem “Não ardia o nosso coração dentro de nós enquanto ele nos falava pelo caminho, e enquanto nos abria as Escrituras?” (24:32), levantam-se “naquela mesma hora”, voltam a Jerusalém e contam aos onze, que os recebem dizendo “O Senhor ressuscitou de fato, e apareceu a Simão!” (24:34). Uma resposta sólida nota que as ações ecoam 9:16 e 22:19. Uma resposta fraca esquece que eles voltam cerca de onze quilômetros de noite com a notícia.
Mostrar orientação do professor
Seus olhos são abertos quando ele toma o pão, abençoa-o, parte-o e o dá.
7. Por que os discípulos ficam aterrorizados no versículo 37 mesmo depois de ouvir relatos da ressurreição?
O que uma boa resposta contém
Jesus “se pôs no meio deles” e disse “Paz seja com vocês” (24:36), e “eles ficaram aterrorizados e cheios de medo, e supunham ter visto um espírito” (24:37). Uma boa resposta nota que relatos não são o mesmo que presença: eles ouviram as mulheres, Pedro e os de Emaús, e mesmo assim uma aparição repentina numa reunião fechada os assusta. Uma resposta sólida vê que o medo deles é uma conclusão errada sobre que tipo de ser está diante deles, um fantasma em vez de um corpo ressuscitado, que Jesus corrige na hora. Uma resposta fraca os chama de sem fé sem notar que Jesus responde ao medo deles com paciência.
Mostrar orientação do professor
Eles supõem ter visto um espírito.
8. Que evidências Jesus apresenta nos versículos 38–43?
O que uma boa resposta contém
Jesus pergunta: “Por que vocês estão perturbados? Por que surgem dúvidas em seus corações?” (24:38), e depois: “Vejam as minhas mãos e os meus pés: sou eu mesmo. Toquem-me e vejam, pois um espírito não tem carne e ossos, como vocês veem que eu tenho” (24:39). Ele lhes mostra as mãos e os pés (24:40). Enquanto “eles ainda não acreditavam por causa da alegria”, ele pede comida, e come “um pedaço de peixe assado” diante deles (24:41-43). Uma resposta sólida reúne a vista, o toque e a comida, e nota que as feridas o identificam como o crucificado. Uma resposta fraca não vê a bela frase não acreditavam por causa da alegria: é bom demais para ser verdade.
Mostrar orientação do professor
Ele pergunta por que surgem pensamentos, mostra as mãos e os pés, convida ao toque, distingue carne e ossos de um espírito e come diante deles.
9. O que precisa se cumprir segundo o versículo 44?
O que uma boa resposta contém
Ele diz que “todas as coisas que estão escritas na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos a meu respeito deviam se cumprir” (24:44). Explique que são as três partes da Bíblia hebraica, de modo que Jesus está dizendo que todo o Antigo Testamento aponta para ele. Depois “ele lhes abriu o entendimento, para que pudessem compreender as Escrituras” (24:45). Uma boa resposta liga isso a 24:27 no caminho de Emaús e aos muitos anúncios de Jesus. Uma resposta fraca limita o cumprimento a alguns textos de prova, quando Jesus fala de todas as coisas em todas as partes.
Mostrar orientação do professor
Todas as coisas escritas a respeito de Jesus na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos.
10. Quais três movimentos resumem a missão nos versículos 46–48?
O que uma boa resposta contém
Primeiro, o Cristo sofre e ressuscita: “assim era necessário que o Cristo sofresse e ressuscitasse dos mortos ao terceiro dia” (24:46). Segundo, a mensagem sai: “que o arrependimento e a remissão de pecados fossem pregados em seu nome a todas as nações, começando por Jerusalém” (24:47). Terceiro, os discípulos são os mensageiros: “Vocês são testemunhas dessas coisas” (24:48). Uma resposta sólida vê que a missão brota da cruz e da ressurreição e é definida como arrependimento e perdão. Uma resposta fraca transforma a missão num programa geral e perde o centro, o nome dele e o perdão.
Mostrar orientação do professor
Cristo sofre e ressuscita.
11. Por que os discípulos recebem a ordem de permanecer em Jerusalém em vez de começar imediatamente?
O que uma boa resposta contém
Porque precisam de um poder que ainda não têm. “Eis que envio sobre vocês a promessa de meu Pai. Mas esperem na cidade de Jerusalém, até que sejam revestidos do poder do alto” (24:49). Uma boa resposta liga a promessa do Pai ao Espírito Santo, derramado no Pentecostes em Atos 2, que o segundo volume do livro de Lucas descreve. A missão começa em Jerusalém (24:47), e a espera é obediência, não ociosidade. Uma resposta fraca não vê que as testemunhas não podem fazer esta obra com as próprias forças.
Mostrar orientação do professor
Jesus promete enviar a promessa de seu Pai e ordena que esperem até serem revestidos de poder do alto.
12. Como Lucas termina o Evangelho depois que Jesus é elevado?
O que uma boa resposta contém
“Eles o adoraram e voltaram para Jerusalém com grande alegria, e estavam continuamente no templo, louvando e bendizendo a Deus” (24:52-53). Antes, Jesus, “levantando as mãos, os abençoou” e “foi elevado ao céu” enquanto os abençoava (24:50-51). Uma resposta sólida nota que o Evangelho começou no templo com Zacarias, que não pôde pronunciar uma bênção (1:22), e termina no templo com discípulos que bendizem a Deus, e com Jesus abençoando-os como um sacerdote. Note também a adoração dada a Jesus. Uma resposta fraca trata o final como despedida e não como o lançamento alegre da missão.
Mostrar orientação do professor
Os discípulos o adoram, voltam para Jerusalém com grande alegria e permanecem continuamente no templo, louvando e bendizendo a Deus.
Aplicação responsável
Coração e hábitos
Use o movimento das palavras lembradas às Escrituras abertas e ao reconhecimento.
Relacionamentos e comunidade
Observe a cadeia de testemunho: as mulheres aos apóstolos, Pedro ao túmulo, os viajantes entre si, Jesus com os viajantes e os viajantes de volta aos onze.
Não pule a longa estrada
Jesus ressuscitado poderia revelar-se imediatamente, mas Lucas dedica espaço considerável à conversa sobre as Escrituras antes do reconhecimento.
Comece em Jerusalém
Pergunte por que a missão começa na cidade associada à rejeição e à morte de Jesus.
Planos de encontro
Duas durações da mesma aula. A curta mantém a leitura, a conversa central e uma resposta; a longa dá tempo próprio às confusões e à aplicação.
Lucas 24:1–35
45 minutos
O sepulcro vazio
Leia 24:1-8. Faça as perguntas um e dois.
Loucura
Leia 24:9-12. Faça a pergunta três e trate a confusão um.
Nós esperávamos
Leia 24:13-24. Faça a pergunta quatro e trate a confusão dois.
Moisés e os profetas
Leia 24:25-27 e faça a pergunta cinco.
Corações que ardiam
Leia 24:28-35. Faça a pergunta seis e trate a confusão três.
Folha para casa
Leiam juntos o versículo-chave, distribua a folha e orem para que o Senhor abra as Escrituras a cada aluno.
90 minutos
Esperanças frustradas
Peça ao grupo que se lembre de uma vez em que algo que esperavam pareceu acabar. Depois leia 24:1-8 e faça a pergunta um.
Lembrem-se das palavras dele
Leia 24:6-8 com 9:22 e 18:31-33. Faça a pergunta dois.
O testemunho das mulheres
Leia 24:9-12 e 8:1-3. Faça a pergunta três e trate a confusão um.
O caminho de Emaús
Leia 24:13-24. Faça a pergunta quatro e trate a confusão dois.
Cristo em todas as Escrituras
Leia 24:25-27, e depois como amostra Isaías 53:3-6 e Salmos 22:1, 22:16-18. Faça a pergunta cinco.
À mesa
Leia 24:28-35, e depois 9:16 e 22:19. Faça a pergunta seis e trate a confusão três.
Aplicação
Em duplas, os alunos nomeiam um modo de ler o Antigo Testamento neste mês procurando Cristo.
Folha e oração
Leiam juntos o versículo-chave, aponte a frase para levar para casa e orem juntos Fique conosco.
Lucas 24:36–53
45 minutos
Paz seja com vocês
Leia 24:36-37 e faça a pergunta um.
Toquem-me e vejam
Leia 24:38-43. Faça a pergunta dois e trate a confusão um.
O entendimento aberto
Leia 24:44-45. Faça a pergunta três e trate a confusão dois.
Testemunhas
Leia 24:46-49. Faça as perguntas quatro e cinco.
Elevado ao céu
Leia 24:50-53. Faça a pergunta seis e trate a confusão três.
Folha e bênção
Leiam juntos o versículo-chave, distribua a folha e encerre pronunciando uma bênção sobre o grupo com as mãos levantadas.
90 minutos
Bom demais para ser verdade
Pergunte ao grupo sobre uma notícia que lhes pareceu boa demais para acreditar. Depois leia 24:36-37 e faça a pergunta um.
O corpo ressuscitado
Leia 24:38-43 e 1 Coríntios 15:3-8. Faça a pergunta dois e trate a confusão um.
A Bíblia inteira fala dele
Leia 24:44-45. Faça a pergunta três e trate a confusão dois. Deixe cada aluno nomear um trecho do Antigo Testamento que vê apontando para Cristo.
O envio
Leia 24:46-49 e Atos 1:8. Faça as perguntas quatro e cinco.
Ascensão e alegria
Leia 24:50-53, Levítico 9:22 e Atos 1:9-11. Faça a pergunta seis e trate a confusão três.
Do templo ao templo
Leia 1:8-10 e 24:52-53 lado a lado. Conversem sobre como o Evangelho foi do silêncio ao louvor.
Aplicação
Em duplas, cada aluno nomeia uma pessoa para quem poderia ser testemunha dessas coisas, e um modo de fazer isso.
Folha e bênção
Leiam juntos o versículo-chave, aponte a frase para levar para casa e encerre com uma bênção pronunciada.
Adaptando a aula
Lucas 24:1–35
Crianças
Mostre uma caixa vazia com um pano dobrado dentro, e conte como as mulheres acharam o sepulcro vazio e os anjos disseram que Jesus estava vivo. Depois caminhe pela sala com duas crianças como os amigos indo para Emaús, tristes, e deixe uma terceira criança se juntar como Jesus. Numa mesa, parta um pãozinho e diga que os olhos deles se abriram e eles souberam que era Jesus. Terminem todos dizendo O Senhor ressuscitou de fato.
Jovens
Pergunte se já sentiram que Deus os decepcionou, e leia 24:21, nós esperávamos. Deixe que falem com sinceridade. Depois mostre como Jesus caminhou com os dois discípulos na decepção deles antes de se mostrar. Conversem sobre o testemunho descartado das mulheres e como a ressurreição teve de vencer dúvidas reais. Anime-os: ler a Bíblia também pode fazer o coração deles arder.
Adultos
Dedique tempo às evidências do sepulcro vazio e à honestidade sobre a incredulidade dos discípulos. Explorem 24:25-27 como chave para ler o Antigo Testamento, com exemplos. Muitos adultos já percorreram o seu próprio caminho de Emaús depois de uma perda ou decepção; deixe falar 24:17 e 24:21, e depois o coração que arde de 24:32. Respeite os modos diferentes de entender o partir do pão.
Um a um
Leiam juntos 24:13-32. Pergunte se há na vida da pessoa uma esperança que ela sente que morreu. Escute, como Jesus fez ao perguntar sobre o que conversavam. Depois leia 24:27 e 24:32 e ofereça-se para lerem juntos um trecho da Escritura com regularidade. Ore sobre ela Fique conosco, pois já é quase noite.
Lucas 24:36–53
Crianças
Deixe as crianças fazerem o papel dos discípulos numa sala quando Jesus aparece e deseja paz a todos. Mostre como ele os deixou tocar as suas mãos e como comeu um pedaço de peixe para provar que estava vivo de verdade. Depois levante as mãos e abençoe-as como Jesus fez, e conte que ele subiu ao céu e os seus amigos ficaram cheios de alegria. Mencione as feridas só como marcas nas mãos dele.
Jovens
Pergunte o que os convenceria de que alguém voltou da morte. Leia 24:38-43 e listem as evidências. Conversem sobre ser testemunhas: o que eles viram e ouviram de Jesus que poderiam contar a um amigo? Conversem sobre a alegria de 24:52 e por que os discípulos não ficaram tristes quando ele foi embora. Anime-os: o mesmo Espírito prometido em 24:49 é dado aos crentes hoje.
Adultos
Dedique tempo à ressurreição corporal e à sua importância para a esperança cristã. Explorem 24:44-47 como resumo do Evangelho e chave para ler o Antigo Testamento. Conversem sobre o que significa ser testemunha no trabalho e na família, sem pressão. Mostre a forma de Lucas do templo ao templo, e deixe a alegria e a bênção do final darem forma ao encerramento do curso sobre Lucas.
Um a um
Leiam juntos 24:36-43 e pergunte que dúvidas a pessoa tem sobre a ressurreição, ou sobre Jesus estar perto. Escute. Diga que Jesus respondeu à dúvida com paciência e evidências. Depois leia 24:50-53 e pergunte que diferença a bênção dele faz na semana dela. Termine pronunciando uma bênção sobre ela, como Jesus abençoou os seus discípulos.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
Folha para levar
Uma página para os participantes levarem para casa. O botão de imprimir imprime só esta seção.
Lucas 24:1–35
A passagem em resumo
De madrugada, no primeiro dia da semana, mulheres foram ao sepulcro de Jesus com especiarias e o encontraram vazio. Dois anjos lhes disseram que ele tinha ressuscitado, como havia dito, e elas contaram aos apóstolos, que não acreditaram. Naquele dia dois discípulos caminhavam tristes para Emaús, e Jesus se juntou a eles, embora não o reconhecessem. Ele explicou, a partir de Moisés e dos profetas, que o Cristo tinha de sofrer e entrar na sua glória. Quando ele partiu o pão com eles, os olhos deles se abriram, e eles voltaram depressa a Jerusalém para contar aos outros.
Um versículo para guardar
Eles disseram um ao outro: “Não ardia o nosso coração dentro de nós enquanto ele nos falava pelo caminho, e enquanto nos abria as Escrituras?”
Lucas 24:32 · Bíblia Portuguesa Mundial
Perguntas para levar
O que os anjos perguntaram às mulheres no sepulcro (24:5)?
O que os dois discípulos esperavam que Jesus fizesse (24:21)?
Como eles finalmente reconheceram Jesus (24:30-31, 24:35)?
Nesta semana
Leia nesta semana um trecho do Antigo Testamento e pergunte como ele aponta para o sofrimento ou para a glória de Jesus.
Lucas 24:36–53
A passagem em resumo
Jesus apareceu aos seus discípulos em Jerusalém e lhes desejou paz. Eles ficaram com medo e pensaram que era um espírito, mas ele lhes mostrou as mãos e os pés, convidou-os a tocá-lo e comeu peixe diante deles. Abriu o entendimento deles para verem que todo o Antigo Testamento falava dele, e que ele tinha de sofrer e ressuscitar. Enviou-os a pregar arrependimento e perdão a todas as nações e lhes prometeu poder do alto. Depois os abençoou e foi elevado ao céu, e eles voltaram para Jerusalém com grande alegria.
Um versículo para guardar
E lhes disse: “Assim está escrito, e assim era necessário que o Cristo sofresse e ressuscitasse dos mortos ao terceiro dia, e que o arrependimento e a remissão de pecados fossem pregados em seu nome a todas as nações, começando por Jerusalém.
Lucas 24:46-47 · Bíblia Portuguesa Mundial
Perguntas para levar
Como Jesus mostrou aos discípulos que não era um espírito (24:39-43)?
O que Jesus disse que devia ser pregado a todas as nações (24:47)?
O que os discípulos fizeram depois que Jesus foi elevado ao céu (24:52-53)?
Nesta semana
Diga a uma pessoa nesta semana, com simplicidade e com suas próprias palavras, que Jesus ressuscitou e o que isso significa para você.
Ouça e assista junto com a passagem
Ainda não há mídia exata catalogada para esta passagem. O relatório de conciliação conectará novos materiais quando estiverem disponíveis.