El panorama
Cerca de la Pascua, la fiesta que recuerda el rescate de la esclavitud, las multitudes siguen a Jesús, sanador y maestro, al otro lado del mar de Galilea, un lago del norte. Él alimenta a miles con una pequeña comida. Sin embargo, rechaza su intento de hacerlo rey por la fuerza. Cuando vuelven a buscarlo, cuestiona su deseo de más comida y se ofrece como el pan de vida. Sus afirmaciones sobre el cielo, la carne y la sangre dividen a sus oyentes. Muchos seguidores se marchan, mientras los doce afrontan una pregunta directa sobre si se quedarán.
En este capítulo
- Jesús alimenta al pueblo pero rechaza ser rey Juan 6:1-15
Una multitud sigue a Jesús por sus curaciones.
- Jesús llega a la barca sobre el agua Juan 6:16-24
Los seguidores navegan sin Jesús hacia Capernaum, un pueblo junto al lago.
- La multitud pide un pan duradero Juan 6:25-34
Al encontrar a Jesús, la gente pregunta cuándo llegó.
- Jesús promete no perder a los suyos Juan 6:35-40
El pan que Jesús ofrece es él mismo.
- El pan celestial da más que el maná Juan 6:41-51
Algunos objetan que conocen a los padres de Jesús, incluido José, a quien la gente considera su padre terrenal.
- Su carne y sangre sostienen la vida Juan 6:52-59
Los oyentes discuten cómo puede Jesús darles su carne para comer.
- Muchos se van pero Pedro expresa confianza Juan 6:60-71
Muchos seguidores consideran insoportable la enseñanza.
Verdad central
Jesús da más que una comida: se ofrece como fuente de vida eterna y pide que se confíe en ese don.

Las Escrituras junto al resumen
Juan · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 71Juan 6:1-15
Jesús alimenta al pueblo pero rechaza ser rey
Una multitud sigue a Jesús por sus curaciones. Él pregunta a Felipe, uno de sus seguidores, dónde comprar comida, aunque ya sabe lo que hará. Felipe calcula el costo, mientras Andrés, otro seguidor, encuentra a un muchacho con cinco panes de cebada y dos peces. Jesús hace sentar a unos cinco mil hombres sobre la hierba, da gracias y distribuye la comida por medio de sus seguidores. Todos reciben suficiente. Sobran doce canastas de fragmentos, que se recogen para evitar el desperdicio. La multitud lo identifica como el profeta prometido y planea tomarlo por la fuerza para hacerlo rey. Jesús se retira solo al monte. Su entusiasmo no les da el control de la función de Jesús.

En la vida diaria
Una cocinera de ayuda humanitaria sirve a pasajeros varados con provisiones de emergencia cuidadosamente organizadas. Los viajeros agradecidos empiezan a exigir que se haga cargo de toda la estación, aunque esa no es su tarea. Ella termina la comida y se aparta de su presión. Jesús multiplica una pequeña comida y rechaza que lo hagan rey por la fuerza, no un puesto inadecuado ofrecido después de prestar ayuda práctica.
Observe
Juan 6:15 Jesús se retira cuando sabe que la multitud pretende imponerle la realeza por la fuerza. Reconocer una señal no significa que entiendan qué clase de rey es.
Juan 6:1-15
Santa Biblia Reina Valera 19091PASADAS estas cosas, fuése Jesús de la otra parte de la mar de Galilea, [que es] de Tiberias.
2Y seguíale grande multitud, porque veían sus señales que hacía en los enfermos.
3Y subió Jesús á un monte, y se sentó allí con sus discípulos.
4Y estaba cerca la Pascua, la fiesta de los Judíos.
5Y como alzó Jesús los ojos, y vió que había venido á él grande multitud, dice á Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?
6Mas esto decía para probarle; porque él sabía lo que había de hacer.
7Respondióle Felipe: Doscientos denarios de pan no les bastarán, para que cada uno de ellos tome un poco.
8Dícele uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro:
9Un muchacho está aquí que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; ¿mas qué es esto entre tantos?
10Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y había mucha hierba en aquel lugar: y recostáronse como número de cinco mil varones.
11Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, repartió á los discípulos, y los discípulos á los que estaban recostados: asimismo de los peces, cuanto querían.
12Y como fueron saciados, dijo á sus discípulos: Recoged los pedazos que han quedado, porque no se pierda nada.
13Cogieron pues, é hinchieron doce cestas de pedazos de los cinco panes de cebada, que sobraron á los que habían comido.
14Aquellos hombres entonces, como vieron la señal que Jesús había hecho, decían: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo.
15Y entendiendo Jesús que habían de venir para arrebatarle, y hacerle rey, volvió á retirarse al monte, él solo.
Juan 6:16-24
Jesús llega a la barca sobre el agua
Los seguidores navegan sin Jesús hacia Capernaum, un pueblo junto al lago. La oscuridad y el viento fuerte hacen difícil la travesía. Después de remar varios kilómetros, lo ven caminar sobre el agua y sienten miedo. Él se identifica y les dice que no teman. Lo reciben a bordo y la barca llega a su destino. Al día siguiente, la multitud nota que Jesús no había partido en la barca de los seguidores. Llegan otras barcas y la gente cruza a Capernaum para buscarlo. Saben dónde ocurrió la comida, pero no cómo llegó a la otra orilla.

En la vida diaria
Un aprendiz de rescate en un lago se esfuerza con los remos en la oscuridad hasta que un rescatista conocido aparece junto a la barca en una lancha pequeña. Al principio, la figura inesperada lo asusta; la voz del rescatista permite recibirlo con alivio. Su llegada cambia cómo se vive la travesía. Jesús camina sobre el agua misma, sin usar una embarcación para llegar hasta sus seguidores.
Observe
Juan 6:20 Jesús responde primero al miedo de sus seguidores al identificarse. Quien se acerca a través de aquello que los aterra es su maestro, no una amenaza nueva.
Juan 6:16-24
Santa Biblia Reina Valera 190916Y como se hizo tarde, descendieron sus discípulos á la mar;
17Y entrando en un barco, venían de la otra parte de la mar hacia Capernaum. Y era ya oscuro, y Jesús no había venido á ellos.
18Y levantábase la mar con un gran viento que soplaba.
19Y como hubieron navegado como veinticinco ó treinta estadios, ven á Jesús que andaba sobre la mar, y se acercaba al barco: y tuvieron miedo.
20Mas él les dijo: Yo soy; no tengáis miedo.
21Ellos entonces gustaron recibirle en el barco: y luego el barco llegó á la tierra donde iban.
22El día siguiente, la gente que estaba de la otra parte de la mar, como vió que no había allí otra navecilla sino una, y que Jesús no había entrado con sus discípulos en ella, sino que sus discípulos se habían ido solos;
23Y que otras navecillas habían arribado de Tiberias junto al lugar donde habían comido el pan después de haber el Señor dado gracias;
24Como vió pues la gente que Jesús no estaba allí, ni sus discípulos, entraron ellos en las navecillas, y vinieron á Capernaum buscando á Jesús.
Juan 6:25-34
La multitud pide un pan duradero
Al encontrar a Jesús, la gente pregunta cuándo llegó. Él dice que lo buscan porque comieron hasta saciarse, no porque comprendieran la señal. Deben buscar la comida que perdura para vida eterna, dada por el Hijo del hombre, el título que usa para sí mismo, a quien el Padre aprueba. Cuando preguntan qué obra exige Dios, Jesús señala la confianza en aquel a quien Dios envió. Piden una señal y recuerdan el maná del desierto. Jesús corrige su atención en Moisés, quien había dado la ley: el Padre da el verdadero pan celestial. Ese pan desciende para dar vida al mundo. Ellos piden recibirlo siempre.

En la vida diaria
Una asesora de becas ofrece estudios financiados a largo plazo a un alumno que solo sigue preguntando por el almuerzo gratis de la entrevista. La comida atendió una necesidad real, pero no era todo el regalo que se ofrecía. Ella le pide que escuche la promesa mayor. Jesús da vida eterna por medio de sí mismo, no una vía hacia la educación y el empleo.
Observe
Juan 6:29 Jesús responde a una pregunta sobre obras al señalar la fe en aquel a quien Dios envió. La respuesta central es la confianza, no una lista de tareas que gane el don.
Juan 6:25-34
Santa Biblia Reina Valera 190925Y hallándole de la otra parte de la mar, dijéronle: Rabbí, ¿cuándo llegaste acá?
26Respondióles Jesús, y dijo: De cierto, de cierto os digo, que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os hartasteis.
27Trabajad no por la comida que perece, mas por la comida que á vida eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dará: porque á éste señaló el Padre, [que es] Dios.
28Y dijéronle: ¿Qué haremos para que obremos las obras de Dios?
29Respondió Jesús, y díjoles: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.
30Dijéronle entonces: ¿Qué señal pues haces tú, para que veamos, y te creamos? ¿Qué obras?
31Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dió á comer.
32Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dió Moisés pan del cielo; mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo.
33Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo.
34Y dijéronle: Señor, danos siempre este pan.
Juan 6:35-40
Jesús promete no perder a los suyos
El pan que Jesús ofrece es él mismo. Acudir a él y creer pone fin al hambre y la sed más profundas, pero estos oyentes lo han visto sin confiar. Todos aquellos que el Padre le da acudirán, y Jesús no rechazará a nadie que acuda. Descendió para hacer la voluntad del Padre, no para seguir un propósito separado. Esa voluntad consiste en no perder a ninguno de los que le fueron confiados, sino resucitarlos en el último día. Quien ve al Hijo y cree recibe vida eterna. Su promesa alcanza más que la necesidad presente e incluso la muerte. El pan ofrecido es una relación con quien da, guarda y resucita a su pueblo.


En la vida diaria
Una trabajadora de tutela recibe a un niño en un hogar permanente y explica que un día difícil no lo dejará otra vez fuera. Los cuidadores aceptan una responsabilidad continua en lugar de ofrecer refugio solo mientras él parezca no dar problemas. Pertenecer incluye una promesa de cuidado continuo. Jesús garantiza la resurrección y la vida eterna, algo que ningún hogar humano puede asegurar.
Observe
Juan 6:39 La voluntad del Padre incluye tanto guardar como resucitar a quienes entrega a Jesús. La muerte no marca el límite del cuidado que promete.
Juan 6:35-40
Santa Biblia Reina Valera 190935Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida: el que á mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.
36Mas os he dicho, que aunque me habéis visto, no creéis.
37Todo lo que el Padre me da, vendrá á mí; y al que á mí viene, no [le] hecho fuera.
38Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, mas la voluntad del que me envió.
39Y esta es la voluntad del que me envió, del Padre: Que todo lo que me diere, no pierda de ello, sino que lo resucite en el día postrero.
40Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero.
Juan 6:41-51
El pan celestial da más que el maná
Algunos objetan que conocen a los padres de Jesús, incluido José, a quien la gente considera su padre terrenal. ¿Cómo puede afirmar que viene del cielo? Jesús dice que el Padre debe atraer a las personas hacia él. Quienes oyen al Padre y aprenden de él acuden, mientras solo aquel que procede de Dios ha visto al Padre. La fe trae vida eterna. Sus antepasados comieron maná y aun así murieron; Jesús es el pan que da una vida que la muerte no puede terminar. Dice que ese pan es su carne, que entregará por la vida del mundo. El don prometido no está separado de su cuerpo humano ni de la muerte a la que apuntan sus palabras.
En la vida diaria
Una instructora de acogida familiar conoce a un adulto que piensa que aceptar ayuda equivale a negar todo lo que sabe de su pasado. Ella explica que los hechos conocidos no expresan todo el significado de una relación nueva. Él empieza a escuchar sin fingir que su historia ha desaparecido. Jesús afirma su origen celestial y entrega su carne por el mundo, no solo un vínculo humano nuevo.
Observe
Juan 6:51 Jesús identifica su carne como el pan que dará. El don de la vida duradera está unido a su entrega corporal, no solo a una enseñanza abstracta.
Juan 6:41-51
Santa Biblia Reina Valera 190941Murmuraban entonces de él los Judíos, porque había dicho: Yo soy el pan que descendí del cielo.
42Y decían: ¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos? ¿cómo, pues, dice éste: Del cielo he descendido?
43Y Jesús respondió, y díjoles: No murmuréis entre vosotros.
44Ninguno puede venir á mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.
45Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados de Dios. Así que, todo aquel que oyó del Padre, y aprendió, viene á mí.
46No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios, éste ha visto al Padre.
47De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.
48Yo soy el pan de vida.
49Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y son muertos.
50Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él comiere, no muera.
51Yo soy el pan vivo que he descendido del cielo: si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.
Juan 6:52-59
Su carne y sangre sostienen la vida
Los oyentes discuten cómo puede Jesús darles su carne para comer. Él intensifica la afirmación: comer su carne y beber su sangre son necesarios para la vida. Quienes lo reciben de ese modo tienen vida eterna, permanecen en él como él permanece en ellos y resucitarán en el último día. Así como él vive por el Padre, ellos viven por él. Los cristianos difieren sobre cómo estas palabras describen la comunión, la fe y la participación en la vida de Cristo. El centro común es depender de la entrega de Jesús, en vez de producir vida separados de él. Enseña esto en la sinagoga de Capernaum, el lugar local de culto y lectura de la Escritura.
En la vida diaria
Una mujer convaleciente acepta la comida preparada para ella y come, en vez de dejarla en la bandeja junto a la cama mientras la admira. El alimento ayuda cuando entra en la vida que sostiene. La acción va más lejos que reconocer que alimentarse es útil. Jesús habla de compartir su vida mediante su carne y su sangre, no de comida común que restaura las fuerzas del cuerpo.
Observe
Juan 6:56 Jesús describe una permanencia mutua: quien lo recibe permanece en él, y él en quien lo recibe. Este lenguaje llega más hondo que un encuentro ocasional con un maestro útil.
Juan 6:52-59
Santa Biblia Reina Valera 190952Entonces los Judíos contendían entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos su carne á comer?
53Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros.
54El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero.
55Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
56El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.
57Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí.
58Este es el pan que descendió del cielo: no como vuestros padres comieron el maná, y son muertos: el que come de este pan, vivirá eternamente.
59Estas cosas dijo en la sinagoga, enseñando en Capernaum.
Juan 6:60-71
Muchos se van pero Pedro expresa confianza
Muchos seguidores consideran insoportable la enseñanza. Jesús pregunta si les resulta ofensiva y habla de volver adonde estaba antes. El Espíritu da vida; la carne humana por sí sola no la da. Sus palabras llevan Espíritu y vida, pero algunos no creen. Él conoce su incredulidad y la traición que viene, y repite que el Padre hace posible acudir a él. Muchos se marchan. Cuando pregunta si los doce también se irán, Simón Pedro dice que nadie más tiene palabras de vida eterna. Creen que Jesús es el Cristo y el Hijo de Dios. Jesús responde que incluso entre sus doce elegidos hay uno que es diablo, refiriéndose a Judas Iscariote, quien lo traicionará.
En la vida diaria
Un tutor exigente de un programa de aprendizaje ve marcharse a alumnos cuando la formación cuestiona ideas que esperaban conservar. Uno de los que se quedan admite que no entiende todo, pero sabe que esta enseñanza responde a una necesidad que ninguna alternativa ha atendido. Quedarse es una decisión de confianza. Pedro confiesa al Hijo de Dios y la vida eterna, no solo a un maestro de valor excepcional.
Observe
Juan 6:68 Pedro responde preguntando a quién más acudirían por palabras de vida. Su lealtad se apoya en quién es Jesús, no en afirmar que cada una de sus palabras resulte cómoda.
Juan 6:60-71
Santa Biblia Reina Valera 190960Y muchos de sus discípulos oyéndo[lo], dijeron: Dura es esta palabra: ¿quién la puede oir?
61Y sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, díjoles: ¿Esto os escandaliza?
62¿Pues [qué], si viereis al Hijo del hombre que sube donde estaba primero?
63El espíritu es el que da vida; la carne nada aprovecha: las palabras que yo os he hablado, son espíritu, y son vida.
64Mas hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús desde el principio sabía quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.
65Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir á mí, si no le fuere dado del Padre.
66Desde esto, muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él.
67Dijo entonces Jesús á los doce: ¿Queréis vosotros iros también?
68Y respondióle Simón Pedro: Señor, ¿á quién iremos? tú tienes palabras de vida eterna.
69Y nosotros creemos y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente.
70Jesús le respondió: ¿No he escogido yo á vosotros doce, y uno de vosotros es diablo?
71Y hablaba de Judas Iscariote, [hijo] de Simón, porque éste era el que le había de entregar, el cual era uno de los doce.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Juan 6:1 comienza con “PASADAS estas cosas, fuése Jesús de la otra parte de la mar de Galilea, [que es] de Tiberias.”
Dónde cambia el capítulo
Juan 6:30 forma un giro natural: “Dijéronle entonces: ¿Qué señal pues haces tú, para que veamos, y te creamos? ¿Qué obras?”
La nota final
Juan 6:71 deja al lector con “Y hablaba de Judas Iscariote, [hijo] de Simón, porque éste era el que le había de entregar, el cual era uno de los doce.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras como, disc, Padre, porque, pulos, vida ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- denarios
- Monedas de la época; cada una equivalía aproximadamente al pago por un día de trabajo.
- estadios
- Medida antigua de distancia, de algo menos de doscientos metros cada una.
- maná
- Alimento que Dios dio a su pueblo durante los años en el desierto.
- postrero
- Último o final dentro de una serie de días o acontecimientos.
- sinagoga
- Lugar local de reunión para el culto y la lectura de las Escrituras.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.



