El panorama
1 Crónicas 23 abre con “So when David was old and full of days, he made Solomon his son king over Israel.”, cambia cerca del versículo 16 con “Of the sons of Gershom, Shebuel was the chief.” y termina con “And that they should keep the charge of the tabernacle of the congregation, and the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
1 Crónicas · Versión King James · 321 Crónicas 23:1-8
Versículos 1–8: So when David was old and full of days, he made Solomon his son king…
1 Crónicas 23:1–8 abre con “So when David was old and full of days, he made Solomon his son king over Israel.” y llega a “The sons of Laadan; the chief was Jehiel, and Zetham, and Joel, three.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Crónicas 23:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “So when David was old and full of days, he made Solomon his son king over Israel.”, gira cerca del versículo 4 con “Of which, twenty and four thousand were to set forward the work of the house of the LORD …” y llega a “The sons of Laadan; the chief was Jehiel, and Zetham, and Joel, three.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son David, Israel, Laadan, Levites, Gershon, Gershonites. El lenguaje numérico incluye thirty, eight, thousand, twenty, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Now the Levites were numbered from the age of thirty years and upward: and their number by their polls, man by man, was thirty and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Chronicles 23:1
“So when David was old and full of days, he made Solomon his son king over Israel.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Chronicles 23:2
“And he gathered together all the princes of Israel, with the priests and the Levites.” Nombrar a Israel y Levites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:3
“Now the Levites were numbered from the age of thirty years and upward: and their number by their polls, man by man…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Chronicles 23:4
“Of which, twenty and four thousand were to set forward the work of the house of the LORD ; and six thousand were…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Chronicles 23:5
“Moreover four thousand were porters; and four thousand praised the LORD with the instruments which I made, said David…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Chronicles 23:6
“And David divided them into courses among the sons of Levi, namely, Gershon, Kohath, and Merari.” Nombrar a David y Gershon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:7
“Of the Gershonites were, Laadan, and Shimei.” Nombrar a Gershonites y Laadan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:8
“The sons of Laadan; the chief was Jehiel, and Zetham, and Joel, three.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Crónicas 23:1-8
Versión King James1So when David was old and full of days, he made Solomon his son king over Israel.
2And he gathered together all the princes of Israel, with the priests and the Levites.
3Now the Levites were numbered from the age of thirty years and upward: and their number by their polls, man by man, was thirty and eight thousand.
4Of which, twenty and four thousand were to set forward the work of the house of the LORD ; and six thousand were officers and judges:
5Moreover four thousand were porters; and four thousand praised the LORD with the instruments which I made, said David, to praise therewith.
6And David divided them into courses among the sons of Levi, namely, Gershon, Kohath, and Merari.
7Of the Gershonites were, Laadan, and Shimei.
8The sons of Laadan; the chief was Jehiel, and Zetham, and Joel, three.
1 Crónicas 23:9-16
Versículos 9–16: The sons of Shimei; Shelomith, and Haziel, and Haran, three. These were…
1 Crónicas 23:9–16 abre con “The sons of Shimei; Shelomith, and Haziel, and Haran, three. These were the chief of the fathers…” y llega a “Of the sons of Gershom, Shebuel was the chief.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Crónicas 23:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “The sons of Shimei; Shelomith, and Haziel, and Haran, three. These were the chief of the…”, gira cerca del versículo 12 con “The sons of Kohath; Amram, Izhar, Hebron, and Uzziel, four.” y llega a “Of the sons of Gershom, Shebuel was the chief.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses, Shimei, Aaron, Amram, Beriah, Gershom. El lenguaje numérico incluye three, four, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “Now concerning Moses the man of God, his sons were named of the tribe of Levi.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Chronicles 23:9
“The sons of Shimei; Shelomith, and Haziel, and Haran, three. These were the chief of the fathers of Laadan.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Chronicles 23:10
“And the sons of Shimei were, Jahath, Zina, and Jeush, and Beriah. These four were the sons of Shimei.” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Chronicles 23:11
“And Jahath was the chief, and Zizah the second: but Jeush and Beriah had not many sons; therefore they were in one…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Chronicles 23:12
“The sons of Kohath; Amram, Izhar, Hebron, and Uzziel, four.” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Chronicles 23:13
“The sons of Amram; Aaron and Moses: and Aaron was separated, that he should sanctify the most holy things, he and his…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- 1 Chronicles 23:14
“Now concerning Moses the man of God, his sons were named of the tribe of Levi.” Nombrar a Levi mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:15
“The sons of Moses were, Gershom, and Eliezer.” Nombrar a Eliezer y Gershom mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:16
“Of the sons of Gershom, Shebuel was the chief.” Nombrar a Gershom y Shebuel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Crónicas 23:9-16
Versión King James9The sons of Shimei; Shelomith, and Haziel, and Haran, three. These were the chief of the fathers of Laadan.
10And the sons of Shimei were, Jahath, Zina, and Jeush, and Beriah. These four were the sons of Shimei.
11And Jahath was the chief, and Zizah the second: but Jeush and Beriah had not many sons; therefore they were in one reckoning, according to their father’s house.
12The sons of Kohath; Amram, Izhar, Hebron, and Uzziel, four.
13The sons of Amram; Aaron and Moses: and Aaron was separated, that he should sanctify the most holy things, he and his sons for ever, to burn incense before the LORD , to minister unto him, and to bless in his name for ever.
14Now concerning Moses the man of God, his sons were named of the tribe of Levi.
15The sons of Moses were, Gershom, and Eliezer.
16Of the sons of Gershom, Shebuel was the chief.
1 Crónicas 23:17-24
Versículos 17–24: The sons of Eliezer were, Rehabiah the chief. And Eliezer had none other…
1 Crónicas 23:17–24 abre con “And the sons of Eliezer were, Rehabiah the chief. And Eliezer had none other sons; but the sons…” y llega a “These were the sons of Levi after the house of their fathers; even the chief of the fathers, as…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Crónicas 23:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the sons of Eliezer were, Rehabiah the chief. And Eliezer had none other sons; but the…”, gira cerca del versículo 20 con “Of the sons of Uzziel; Michah the first, and Jesiah the second.” y llega a “These were the sons of Levi after the house of their fathers; even the chief of the fathers…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Mahli, Eleazar, Eliezer, Kish, Mushi, Rehabiah. El lenguaje numérico incluye three, twenty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Of the sons of Uzziel; Michah the first, and Jesiah the second.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Chronicles 23:17
“And the sons of Eliezer were, Rehabiah the chief. And Eliezer had none other sons; but the sons of Rehabiah were very…” Nombrar a Eliezer y Rehabiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:18
“Of the sons of Izhar; Shelomith the chief.” Nombrar a Izhar y Shelomith mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:19
“Of the sons of Hebron; Jeriah the first, Amariah the second, Jahaziel the third, and Jekameam the fourth.” Nombrar a Amariah y Hebron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:20
“Of the sons of Uzziel; Michah the first, and Jesiah the second.” Nombrar a Jesiah y Michah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:21
“The sons of Merari; Mahli, and Mushi. The sons of Mahli; Eleazar, and Kish.” Nombrar a Mahli y Eleazar mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:22
“And Eleazar died, and had no sons, but daughters: and their brethren the sons of Kish took them.” Nombrar a Eleazar y Kish mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:23
“The sons of Mushi; Mahli, and Eder, and Jeremoth, three.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Chronicles 23:24
“These were the sons of Levi after the house of their fathers; even the chief of the fathers, as they were counted by…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Crónicas 23:17-24
Versión King James17And the sons of Eliezer were, Rehabiah the chief. And Eliezer had none other sons; but the sons of Rehabiah were very many.
18Of the sons of Izhar; Shelomith the chief.
19Of the sons of Hebron; Jeriah the first, Amariah the second, Jahaziel the third, and Jekameam the fourth.
20Of the sons of Uzziel; Michah the first, and Jesiah the second.
21The sons of Merari; Mahli, and Mushi. The sons of Mahli; Eleazar, and Kish.
22And Eleazar died, and had no sons, but daughters: and their brethren the sons of Kish took them.
23The sons of Mushi; Mahli, and Eder, and Jeremoth, three.
24These were the sons of Levi after the house of their fathers; even the chief of the fathers, as they were counted by number of names by their polls, that did the work for the service of the house of the LORD , from the age of twenty years and upward.
1 Crónicas 23:25-32
Versículos 25–32: For David said, The LORD God of Israel hath given rest unto his people…
1 Crónicas 23:25–32 abre con “For David said, The LORD God of Israel hath given rest unto his people, that they may dwell in…” y llega a “And that they should keep the charge of the tabernacle of the congregation, and the charge of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Crónicas 23:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “For David said, The LORD God of Israel hath given rest unto his people, that they may dwell…”, gira cerca del versículo 28 con “Because their office was to wait on the sons of Aaron for the service of the house of the…” y llega a “And that they should keep the charge of the tabernacle of the congregation, and the charge…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, David, God, Levites, Because, Both. El lenguaje numérico incluye twenty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Because their office was to wait on the sons of Aaron for the service of the house of the LORD , in the courts, and in the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Chronicles 23:25
“For David said, The LORD God of Israel hath given rest unto his people, that they may dwell in Jerusalem for ever:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Chronicles 23:26
“And also unto the Levites; they shall no more carry the tabernacle, nor any vessels of it for the service thereof.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Chronicles 23:27
“For by the last words of David the Levites were numbered from twenty years old and above:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Chronicles 23:28
“Because their office was to wait on the sons of Aaron for the service of the house of the LORD , in the courts, and in…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Chronicles 23:29
“Both for the shewbread, and for the fine flour for meat offering, and for the unleavened cakes, and for that which is…” Nombrar a Both mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Chronicles 23:30
“And to stand every morning to thank and praise the LORD , and likewise at even;” Los términos propios de esta línea incluyen likewise, LORD, morning. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Chronicles 23:31
“And to offer all burnt sacrifices unto the LORD in the sabbaths, in the new moons, and on the set feasts, by number…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Chronicles 23:32
“And that they should keep the charge of the tabernacle of the congregation, and the charge of the holy place, and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Crónicas 23:25-32
Versión King James25For David said, The LORD God of Israel hath given rest unto his people, that they may dwell in Jerusalem for ever:
26And also unto the Levites; they shall no more carry the tabernacle, nor any vessels of it for the service thereof.
27For by the last words of David the Levites were numbered from twenty years old and above:
28Because their office was to wait on the sons of Aaron for the service of the house of the LORD , in the courts, and in the chambers, and in the purifying of all holy things, and the work of the service of the house of God;
29Both for the shewbread, and for the fine flour for meat offering, and for the unleavened cakes, and for that which is baked in the pan, and for that which is fried, and for all manner of measure and size;
30And to stand every morning to thank and praise the LORD , and likewise at even;
31And to offer all burnt sacrifices unto the LORD in the sabbaths, in the new moons, and on the set feasts, by number, according to the order commanded unto them, continually before the LORD :
32And that they should keep the charge of the tabernacle of the congregation, and the charge of the holy place, and the charge of the sons of Aaron their brethren, in the service of the house of the LORD .
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de 1 Crónicas 23 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Crónicas 23?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de 1 Crónicas 23 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Crónicas 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
