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2 Reyes 12

2 Reyes 12

El panorama

2 Reyes 12 abre con “In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in…”, cambia cerca del versículo 11 con “And they gave the money, being told, into the hands of them that did the work, that had…” y termina con “For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Reyes · Versión King James · 21

2 Reyes 12:1-7

Versículos 1–7: In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years…

2 Reyes 12:1–7 abre con “In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in Jerusalem. And…” y llega a “Then king Jehoash called for Jehoiada the priest, and the other priests, and said unto them, Why…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 12:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in Jerusalem…”, gira cerca del versículo 4 con “And Jehoash said to the priests, All the money of the dedicated things that is brought into…” y llega a “Then king Jehoash called for Jehoiada the priest, and the other priests, and said unto them…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Reyes 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jehoash, Jehoiada, All, Beer, Jehu, Jerusalem. El lenguaje numérico incluye forty, one, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “But the high places were not taken away: the people still sacrificed and burnt incense in the high places.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Kings 12:1

    “In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in Jerusalem. And his mother’s name was…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. 2 Kings 12:2

    “And Jehoash did that which was right in the sight of the LORD all his days wherein Jehoiada the priest instructed him.” Nombrar a Jehoash y Jehoiada mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 2 Kings 12:3

    “But the high places were not taken away: the people still sacrificed and burnt incense in the high places.” Los términos propios de esta línea incluyen high, places, burnt. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. 2 Kings 12:4

    “And Jehoash said to the priests, All the money of the dedicated things that is brought into the house of the LORD …” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. 2 Kings 12:5

    “Let the priests take it to them, every man of his acquaintance: and let them repair the breaches of the house…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. 2 Kings 12:6

    “But it was so, that in the three and twentieth year of king Jehoash the priests had not repaired the breaches of the…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. 2 Kings 12:7

    “Then king Jehoash called for Jehoiada the priest, and the other priests, and said unto them, Why repair ye not the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

2 Reyes 12:1-7

Versión King James

1In the seventh year of Jehu Jehoash began to reign; and forty years reigned he in Jerusalem. And his mother’s name was Zibiah of Beer-sheba.

2And Jehoash did that which was right in the sight of the LORD all his days wherein Jehoiada the priest instructed him.

3But the high places were not taken away: the people still sacrificed and burnt incense in the high places.

4And Jehoash said to the priests, All the money of the dedicated things that is brought into the house of the LORD , even the money of every one that passeth the account, the money that every man is set at, and all the money that cometh into any man’s heart to bring into the house of the LORD ,

5Let the priests take it to them, every man of his acquaintance: and let them repair the breaches of the house, wheresoever any breach shall be found.

6But it was so, that in the three and twentieth year of king Jehoash the priests had not repaired the breaches of the house.

7Then king Jehoash called for Jehoiada the priest, and the other priests, and said unto them, Why repair ye not the breaches of the house? now therefore receive no more money of your acquaintance, but deliver it for the breaches of the house.

2 Reyes 12:8-14

Versículos 8–14: The priests consented to receive no more money of the people, neither to…

2 Reyes 12:8–14 abre con “And the priests consented to receive no more money of the people, neither to repair the breaches…” y llega a “But they gave that to the workmen, and repaired therewith the house of the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 12:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And the priests consented to receive no more money of the people, neither to repair the…”, gira cerca del versículo 11 con “And they gave the money, being told, into the hands of them that did the work, that had the…” y llega a “But they gave that to the workmen, and repaired therewith the house of the LORD .”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Reyes 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Howbeit, Jehoiada. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “But Jehoiada the priest took a chest, and bored a hole in the lid of it, and set it beside the altar, on the right side as one…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Kings 12:8

    “And the priests consented to receive no more money of the people, neither to repair the breaches of the house.” Los términos propios de esta línea incluyen breaches, consented, house. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. 2 Kings 12:9

    “But Jehoiada the priest took a chest, and bored a hole in the lid of it, and set it beside the altar, on the right…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. 2 Kings 12:10

    “And it was so, when they saw that there was much money in the chest, that the king’s scribe and the high priest came…” Los términos propios de esta línea incluyen money, bags, chest. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. 2 Kings 12:11

    “And they gave the money, being told, into the hands of them that did the work, that had the oversight of the house of…” Los términos propios de esta línea incluyen house, LORD, builders. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. 2 Kings 12:12

    “And to masons, and hewers of stone, and to buy timber and hewed stone to repair the breaches of the house of the LORD…” Los términos propios de esta línea incluyen house, repair, stone. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. 2 Kings 12:13

    “Howbeit there were not made for the house of the LORD bowls of silver, snuffers, basons, trumpets, any vessels of…” Nombrar a Howbeit mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Kings 12:14

    “But they gave that to the workmen, and repaired therewith the house of the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen gave, house, LORD. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

2 Reyes 12:8-14

Versión King James

8And the priests consented to receive no more money of the people, neither to repair the breaches of the house.

9But Jehoiada the priest took a chest, and bored a hole in the lid of it, and set it beside the altar, on the right side as one cometh into the house of the LORD : and the priests that kept the door put therein all the money that was brought into the house of the LORD .

10And it was so, when they saw that there was much money in the chest, that the king’s scribe and the high priest came up, and they put up in bags, and told the money that was found in the house of the LORD .

11And they gave the money, being told, into the hands of them that did the work, that had the oversight of the house of the LORD : and they laid it out to the carpenters and builders, that wrought upon the house of the LORD ,

12And to masons, and hewers of stone, and to buy timber and hewed stone to repair the breaches of the house of the LORD , and for all that was laid out for the house to repair it.

13Howbeit there were not made for the house of the LORD bowls of silver, snuffers, basons, trumpets, any vessels of gold, or vessels of silver, of the money that was brought into the house of the LORD :

14But they gave that to the workmen, and repaired therewith the house of the LORD .

2 Reyes 12:15-21

Versículos 15–21: Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered…

2 Reyes 12:15–21 abre con “Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered the money to be bestowed…” y llega a “For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him, and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 12:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered the money to be…”, gira cerca del versículo 18 con “And Jehoash king of Judah took all the hallowed things that Jehoshaphat, and Jehoram, and…” y llega a “For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Reyes 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hazael, Judah, Jerusalem, Joash, Syria, Ahaziah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Then Hazael king of Syria went up, and fought against Gath, and took it: and Hazael set his face to go up to Jerusalem.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Kings 12:15

    “Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered the money to be bestowed on workmen: for they…” Nombrar a Moreover mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Kings 12:16

    “The trespass money and sin money was not brought into the house of the LORD : it was the priests’.” Los términos propios de esta línea incluyen money, house, LORD. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. 2 Kings 12:17

    “Then Hazael king of Syria went up, and fought against Gath, and took it: and Hazael set his face to go up to…” Nombrar a Hazael y Gath mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Kings 12:18

    “And Jehoash king of Judah took all the hallowed things that Jehoshaphat, and Jehoram, and Ahaziah, his fathers, kings…” Nombrar a Judah y Ahaziah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. 2 Kings 12:19

    “And the rest of the acts of Joash, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 2 Kings 12:20

    “And his servants arose, and made a conspiracy, and slew Joash in the house of Millo, which goeth down to Silla.” Nombrar a Joash y Millo mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Kings 12:21

    “For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him, and he died; and they…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

2 Reyes 12:15-21

Versión King James

15Moreover they reckoned not with the men, into whose hand they delivered the money to be bestowed on workmen: for they dealt faithfully.

16The trespass money and sin money was not brought into the house of the LORD : it was the priests’.

17Then Hazael king of Syria went up, and fought against Gath, and took it: and Hazael set his face to go up to Jerusalem.

18And Jehoash king of Judah took all the hallowed things that Jehoshaphat, and Jehoram, and Ahaziah, his fathers, kings of Judah, had dedicated, and his own hallowed things, and all the gold that was found in the treasures of the house of the LORD , and in the king’s house, and sent it to Hazael king of Syria: and he went away from Jerusalem.

19And the rest of the acts of Joash, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?

20And his servants arose, and made a conspiracy, and slew Joash in the house of Millo, which goeth down to Silla.

21For Jozachar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him, and he died; and they buried him with his fathers in the city of David: and Amaziah his son reigned in his stead.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 2 Reyes 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Reyes 12?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 2 Reyes 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Reyes 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?