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Apocalipsis 17

Apocalipsis 17

El panorama

Apocalipsis 17 abre con “And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me…”, cambia cerca del versículo 9 con “And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which…” y termina con “And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Apocalipsis · Versión King James · 18

Apocalipsis 17:1-6

Versículos 1–6: There came one of the seven angels which had the seven vials, and talked…

Apocalipsis 17:1–6 abre con “And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying…” y llega a “And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las señales, juicios, testigos, reinos y oposición con los que Apocalipsis expone el mal y llama a perseverar.

Estudio profundo

Apocalipsis 17:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying…”, gira cerca del versículo 3 con “So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a…” y llega a “And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs…”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las señales, juicios, testigos, reinos y oposición con los que Apocalipsis expone el mal y llama a perseverar. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Come, Jesus. El lenguaje numérico incluye one, seven, ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 17:1

    “And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Revelation 17:2

    “With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk…” Los términos propios de esta línea incluyen earth, fornication, committed. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Revelation 17:3

    “So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Revelation 17:4

    “And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a…” Los términos propios de esta línea incluyen abominations, arrayed, colour. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Revelation 17:5

    “And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE…” Los términos propios de esta línea incluyen ABOMINATIONS, BABYLON, EARTH. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Revelation 17:6

    “And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Apocalipsis 17:1-6

Versión King James

1And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters:

2With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication.

3So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns.

4And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication:

5And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH.

6And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration.

Apocalipsis 17:7-12

Versículos 7–12: The angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee…

Apocalipsis 17:7–12 abre con “And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the…” y llega a “And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las señales, juicios, testigos, reinos y oposición con los que Apocalipsis expone el mal y llama a perseverar.

Estudio profundo

Apocalipsis 17:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the…”, gira cerca del versículo 9 con “And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the…” y llega a “And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet…”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las señales, juicios, testigos, reinos y oposición con los que Apocalipsis expone el mal y llama a perseverar. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Wherefore. El lenguaje numérico incluye seven, ten, five, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the woman, and of the beast that carrieth…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 17:7

    “And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the woman, and of the beast…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Revelation 17:8

    “The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Revelation 17:9

    “And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Revelation 17:10

    “And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Revelation 17:11

    “And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Revelation 17:12

    “And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Apocalipsis 17:7-12

Versión King James

7And the angel said unto me, Wherefore didst thou marvel? I will tell thee the mystery of the woman, and of the beast that carrieth her, which hath the seven heads and ten horns.

8The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is.

9And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth.

10And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space.

11And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition.

12And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast.

Apocalipsis 17:13-18

Versículos 13–18: These have one mind, and shall give their power and strength unto the…

Apocalipsis 17:13–18 abre con “These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast.” y llega a “And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las señales, juicios, testigos, reinos y oposición con los que Apocalipsis expone el mal y llama a perseverar.

Estudio profundo

Apocalipsis 17:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast.”, gira cerca del versículo 15 con “And he saith unto me, The waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples…” y llega a “And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the…”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las señales, juicios, testigos, reinos y oposición con los que Apocalipsis expone el mal y llama a perseverar. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lamb, King, Lord. El lenguaje numérico incluye one, ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 17:13

    “These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Revelation 17:14

    “These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Revelation 17:15

    “And he saith unto me, The waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations…” Los términos propios de esta línea incluyen multitudes, nations, peoples. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Revelation 17:16

    “And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Revelation 17:17

    “For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Revelation 17:18

    “And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth.” Los términos propios de esta línea incluyen city, earth, kings. Su relación con los versículos 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Apocalipsis 17:13-18

Versión King James

13These have one mind, and shall give their power and strength unto the beast.

14These shall make war with the Lamb, and the Lamb shall overcome them: for he is Lord of lords, and King of kings: and they that are with him are called, and chosen, and faithful.

15And he saith unto me, The waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.

16And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire.

17For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled.

18And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue las visiones en el orden presentado.
  2. Observa adoración, testimonio, perseverancia, juicio y esperanza.
  3. Distingue lo que el texto identifica de símbolos debatidos y cronologías especulativas.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Apocalipsis 17 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Apocalipsis 17?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Apocalipsis 17 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue las señales, juicios, testigos, reinos y oposición con los que Apocalipsis expone el mal y llama a perseverar.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?