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Deuteronomio 26

Deuteronomio 26

El panorama

Deuteronomio 26 abre con “And it shall be, when thou art come in unto the land which the LORD thy God giveth thee…”, cambia cerca del versículo 10 con “And now, behold, I have brought the firstfruits of the land, which thou, O LORD , hast…” y termina con “And to make thee high above all nations which he hath made, in praise, and in name, and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Deuteronomio · Versión King James · 19

Deuteronomio 26:1-7

Versículos 1–7: It shall be, when thou art come in unto the land which the LORD thy God…

Deuteronomio 26:1–7 abre con “And it shall be, when thou art come in unto the land which the LORD thy God giveth thee for an…” y llega a “And when we cried unto the LORD God of our fathers, the LORD heard our voice, and looked on our…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Deuteronomio.

Estudio profundo

Deuteronomio 26:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And it shall be, when thou art come in unto the land which the LORD thy God giveth thee for…”, gira cerca del versículo 4 con “And the priest shall take the basket out of thine hand, and set it down before the altar of…” y llega a “And when we cried unto the LORD God of our fathers, the LORD heard our voice, and looked on…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Deuteronomio. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Egypt, Egyptians, Syrian. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And the priest shall take the basket out of thine hand, and set it down before the altar of the LORD thy God.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 26:1

    “And it shall be, when thou art come in unto the land which the LORD thy God giveth thee for an inheritance, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Deuteronomy 26:2

    “That thou shalt take of the first of all the fruit of the earth, which thou shalt bring of thy land that the LORD thy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Deuteronomy 26:3

    “And thou shalt go unto the priest that shall be in those days, and say unto him, I profess this day unto the LORD thy…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  4. Deuteronomy 26:4

    “And the priest shall take the basket out of thine hand, and set it down before the altar of the LORD thy God.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Deuteronomy 26:5

    “And thou shalt speak and say before the LORD thy God, A Syrian ready to perish was my father, and he went down into…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Deuteronomy 26:6

    “And the Egyptians evil entreated us, and afflicted us, and laid upon us hard bondage:” Nombrar a Egyptians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Deuteronomy 26:7

    “And when we cried unto the LORD God of our fathers, the LORD heard our voice, and looked on our affliction, and our…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

Deuteronomio 26:1-7

Versión King James

1And it shall be, when thou art come in unto the land which the LORD thy God giveth thee for an inheritance, and possessest it, and dwellest therein;

2That thou shalt take of the first of all the fruit of the earth, which thou shalt bring of thy land that the LORD thy God giveth thee, and shalt put it in a basket, and shalt go unto the place which the LORD thy God shall choose to place his name there.

3And thou shalt go unto the priest that shall be in those days, and say unto him, I profess this day unto the LORD thy God, that I am come unto the country which the LORD sware unto our fathers for to give us.

4And the priest shall take the basket out of thine hand, and set it down before the altar of the LORD thy God.

5And thou shalt speak and say before the LORD thy God, A Syrian ready to perish was my father, and he went down into Egypt, and sojourned there with a few, and became there a nation, great, mighty, and populous:

6And the Egyptians evil entreated us, and afflicted us, and laid upon us hard bondage:

7And when we cried unto the LORD God of our fathers, the LORD heard our voice, and looked on our affliction, and our labour, and our oppression:

Deuteronomio 26:8-14

Versículos 8–14: The LORD brought us forth out of Egypt with a mighty hand, and with an…

Deuteronomio 26:8–14 abre con “And the LORD brought us forth out of Egypt with a mighty hand, and with an outstretched arm, and…” y llega a “I have not eaten thereof in my mourning, neither have I taken away ought thereof for any unclean…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Deuteronomio.

Estudio profundo

Deuteronomio 26:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD brought us forth out of Egypt with a mighty hand, and with an outstretched arm…”, gira cerca del versículo 11 con “And thou shalt rejoice in every good thing which the LORD thy God hath given unto thee, and…” y llega a “I have not eaten thereof in my mourning, neither have I taken away ought thereof for any…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Deuteronomio. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Levite, Egypt. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “Then thou shalt say before the LORD thy God, I have brought away the hallowed things out of mine house, and also have given them…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 26:8

    “And the LORD brought us forth out of Egypt with a mighty hand, and with an outstretched arm, and with great…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Deuteronomy 26:9

    “And he hath brought us into this place, and hath given us this land, even a land that floweth with milk and honey.” Los términos propios de esta línea incluyen land, floweth, honey. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Deuteronomy 26:10

    “And now, behold, I have brought the firstfruits of the land, which thou, O LORD , hast given me. And thou shalt set it…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  4. Deuteronomy 26:11

    “And thou shalt rejoice in every good thing which the LORD thy God hath given unto thee, and unto thine house, thou…” Nombrar a Levite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Deuteronomy 26:12

    “When thou hast made an end of tithing all the tithes of thine increase the third year, which is the year of tithing…” Nombrar a Levite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Deuteronomy 26:13

    “Then thou shalt say before the LORD thy God, I have brought away the hallowed things out of mine house, and also have…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Deuteronomy 26:14

    “I have not eaten thereof in my mourning, neither have I taken away ought thereof for any unclean use, nor given ought…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Deuteronomio 26:8-14

Versión King James

8And the LORD brought us forth out of Egypt with a mighty hand, and with an outstretched arm, and with great terribleness, and with signs, and with wonders:

9And he hath brought us into this place, and hath given us this land, even a land that floweth with milk and honey.

10And now, behold, I have brought the firstfruits of the land, which thou, O LORD , hast given me. And thou shalt set it before the LORD thy God, and worship before the LORD thy God:

11And thou shalt rejoice in every good thing which the LORD thy God hath given unto thee, and unto thine house, thou, and the Levite, and the stranger that is among you.

12When thou hast made an end of tithing all the tithes of thine increase the third year, which is the year of tithing, and hast given it unto the Levite, the stranger, the fatherless, and the widow, that they may eat within thy gates, and be filled;

13Then thou shalt say before the LORD thy God, I have brought away the hallowed things out of mine house, and also have given them unto the Levite, and unto the stranger, to the fatherless, and to the widow, according to all thy commandments which thou hast commanded me: I have not transgressed thy commandments, neither have I forgotten them:

14I have not eaten thereof in my mourning, neither have I taken away ought thereof for any unclean use, nor given ought thereof for the dead: but I have hearkened to the voice of the LORD my God, and have done according to all that thou hast commanded me.

Deuteronomio 26:15-19

Versículos 15–19: Look down from thy holy habitation, from heaven, and bless thy people…

Deuteronomio 26:15–19 abre con “Look down from thy holy habitation, from heaven, and bless thy people Israel, and the land which…” y llega a “And to make thee high above all nations which he hath made, in praise, and in name, and in…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Deuteronomio.

Estudio profundo

Deuteronomio 26:15–19 forma una unidad literaria. Abre con “Look down from thy holy habitation, from heaven, and bless thy people Israel, and the land…”, gira cerca del versículo 17 con “Thou hast avouched the LORD this day to be thy God, and to walk in his ways, and to keep his…” y llega a “And to make thee high above all nations which he hath made, in praise, and in name, and in…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Deuteronomio. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Israel, Look, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Thou hast avouched the LORD this day to be thy God, and to walk in his ways, and to keep his statutes, and his commandments, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Deuteronomy 26:15

    “Look down from thy holy habitation, from heaven, and bless thy people Israel, and the land which thou hast given us…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Deuteronomy 26:16

    “This day the LORD thy God hath commanded thee to do these statutes and judgments: thou shalt therefore keep and do…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Deuteronomy 26:17

    “Thou hast avouched the LORD this day to be thy God, and to walk in his ways, and to keep his statutes, and his…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Deuteronomy 26:18

    “And the LORD hath avouched thee this day to be his peculiar people, as he hath promised thee, and that thou shouldest…” Los términos propios de esta línea incluyen avouched, commandments, keep. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Deuteronomy 26:19

    “And to make thee high above all nations which he hath made, in praise, and in name, and in honour; and that thou…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

Deuteronomio 26:15-19

Versión King James

15Look down from thy holy habitation, from heaven, and bless thy people Israel, and the land which thou hast given us, as thou swarest unto our fathers, a land that floweth with milk and honey.

16This day the LORD thy God hath commanded thee to do these statutes and judgments: thou shalt therefore keep and do them with all thine heart, and with all thy soul.

17Thou hast avouched the LORD this day to be thy God, and to walk in his ways, and to keep his statutes, and his commandments, and his judgments, and to hearken unto his voice:

18And the LORD hath avouched thee this day to be his peculiar people, as he hath promised thee, and that thou shouldest keep all his commandments;

19And to make thee high above all nations which he hath made, in praise, and in name, and in honour; and that thou mayest be an holy people unto the LORD thy God, as he hath spoken.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
  2. Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
  3. Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Deuteronomio 26 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Deuteronomio 26?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Deuteronomio 26 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue los mandatos y responsabilidades que dan forma a la misericordia, la justicia, la pureza, el trabajo y el amor al prójimo en Deuteronomio.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?