El panorama
Éxodo 9 abre con “Then the LORD said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith the LORD God…”, cambia cerca del versículo 18 con “Behold, to morrow about this time I will cause it to rain a very grievous hail, such as…” y termina con “And the heart of Pharaoh was hardened, neither would he let the children of Israel go…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Éxodo · Versión King James · 35Éxodo 9:1-7
Versículos 1–7: The LORD said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith…
Éxodo 9:1–7 abre con “Then the LORD said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith the LORD God of the…” y llega a “And Pharaoh sent, and, behold, there was not one of the cattle of the Israelites dead. And the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Éxodo 9:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Then the LORD said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith the LORD God of…”, gira cerca del versículo 4 con “And the LORD shall sever between the cattle of Israel and the cattle of Egypt: and there…” y llega a “And Pharaoh sent, and, behold, there was not one of the cattle of the Israelites dead. And…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Pharaoh, Egypt, God, Hebrews, Israelites. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “Then the LORD said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith the LORD God of the Hebrews, Let my people go, that…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 9:1
“Then the LORD said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith the LORD God of the Hebrews, Let my people…” Nombrar a Hebrews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:2
“For if thou refuse to let them go, and wilt hold them still,” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Exodus 9:3
“Behold, the hand of the LORD is upon thy cattle which is in the field, upon the horses, upon the asses, upon the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 9:4
“And the LORD shall sever between the cattle of Israel and the cattle of Egypt: and there shall nothing die of all that…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 9:5
“And the LORD appointed a set time, saying, To morrow the LORD shall do this thing in the land.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 9:6
“And the LORD did that thing on the morrow, and all the cattle of Egypt died: but of the cattle of the children of…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Exodus 9:7
“And Pharaoh sent, and, behold, there was not one of the cattle of the Israelites dead. And the heart of Pharaoh was…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Éxodo 9:1-7
Versión King James1Then the LORD said unto Moses, Go in unto Pharaoh, and tell him, Thus saith the LORD God of the Hebrews, Let my people go, that they may serve me.
2For if thou refuse to let them go, and wilt hold them still,
3Behold, the hand of the LORD is upon thy cattle which is in the field, upon the horses, upon the asses, upon the camels, upon the oxen, and upon the sheep: there shall be a very grievous murrain.
4And the LORD shall sever between the cattle of Israel and the cattle of Egypt: and there shall nothing die of all that is the children’s of Israel.
5And the LORD appointed a set time, saying, To morrow the LORD shall do this thing in the land.
6And the LORD did that thing on the morrow, and all the cattle of Egypt died: but of the cattle of the children of Israel died not one.
7And Pharaoh sent, and, behold, there was not one of the cattle of the Israelites dead. And the heart of Pharaoh was hardened, and he did not let the people go.
Éxodo 9:8-14
Versículos 8–14: The LORD said unto Moses and unto Aaron, Take to you handfuls of ashes…
Éxodo 9:8–14 abre con “And the LORD said unto Moses and unto Aaron, Take to you handfuls of ashes of the furnace, and…” y llega a “For I will at this time send all my plagues upon thine heart, and upon thy servants, and upon…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Éxodo 9:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD said unto Moses and unto Aaron, Take to you handfuls of ashes of the furnace…”, gira cerca del versículo 11 con “And the magicians could not stand before Moses because of the boils; for the boil was upon…” y llega a “For I will at this time send all my plagues upon thine heart, and upon thy servants, and…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses, Pharaoh, Egypt, Aaron, Egyptians, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And the magicians could not stand before Moses because of the boils; for the boil was upon the magicians, and upon all the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 9:8
“And the LORD said unto Moses and unto Aaron, Take to you handfuls of ashes of the furnace, and let Moses sprinkle it…” Nombrar a Moses y Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:9
“And it shall become small dust in all the land of Egypt, and shall be a boil breaking forth with blains upon man, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 9:10
“And they took ashes of the furnace, and stood before Pharaoh; and Moses sprinkled it up toward heaven; and it became a…” Nombrar a Moses y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:11
“And the magicians could not stand before Moses because of the boils; for the boil was upon the magicians, and upon all…” Nombrar a Egyptians y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:12
“And the LORD hardened the heart of Pharaoh, and he hearkened not unto them; as the LORD had spoken unto Moses.” Nombrar a Moses y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:13
“And the LORD said unto Moses, Rise up early in the morning, and stand before Pharaoh, and say unto him, Thus saith the…” Nombrar a Hebrews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:14
“For I will at this time send all my plagues upon thine heart, and upon thy servants, and upon thy people; that thou…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Éxodo 9:8-14
Versión King James8And the LORD said unto Moses and unto Aaron, Take to you handfuls of ashes of the furnace, and let Moses sprinkle it toward the heaven in the sight of Pharaoh.
9And it shall become small dust in all the land of Egypt, and shall be a boil breaking forth with blains upon man, and upon beast, throughout all the land of Egypt.
10And they took ashes of the furnace, and stood before Pharaoh; and Moses sprinkled it up toward heaven; and it became a boil breaking forth with blains upon man, and upon beast.
11And the magicians could not stand before Moses because of the boils; for the boil was upon the magicians, and upon all the Egyptians.
12And the LORD hardened the heart of Pharaoh, and he hearkened not unto them; as the LORD had spoken unto Moses.
13And the LORD said unto Moses, Rise up early in the morning, and stand before Pharaoh, and say unto him, Thus saith the LORD God of the Hebrews, Let my people go, that they may serve me.
14For I will at this time send all my plagues upon thine heart, and upon thy servants, and upon thy people; that thou mayest know that there is none like me in all the earth.
Éxodo 9:15-21
Versículos 15–21: For now I will stretch out my hand, that I may smite thee and thy people…
Éxodo 9:15–21 abre con “For now I will stretch out my hand, that I may smite thee and thy people with pestilence; and…” y llega a “And he that regarded not the word of the LORD left his servants and his cattle in the field.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Éxodo 9:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “For now I will stretch out my hand, that I may smite thee and thy people with pestilence…”, gira cerca del versículo 18 con “Behold, to morrow about this time I will cause it to rain a very grievous hail, such as hath…” y llega a “And he that regarded not the word of the LORD left his servants and his cattle in the field.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, Pharaoh, Send. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Behold, to morrow about this time I will cause it to rain a very grievous hail, such as hath not been in Egypt since the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 9:15
“For now I will stretch out my hand, that I may smite thee and thy people with pestilence; and thou shalt be cut off…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Exodus 9:16
“And in very deed for this cause have I raised thee up, for to shew in thee my power; and that my name may be declared…” Los términos propios de esta línea incluyen cause, declared, deed. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 9:17
“As yet exaltest thou thyself against my people, that thou wilt not let them go?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Exodus 9:18
“Behold, to morrow about this time I will cause it to rain a very grievous hail, such as hath not been in Egypt since…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:19
“Send therefore now, and gather thy cattle, and all that thou hast in the field; for upon every man and beast which…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 9:20
“He that feared the word of the LORD among the servants of Pharaoh made his servants and his cattle flee into the…” Nombrar a Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:21
“And he that regarded not the word of the LORD left his servants and his cattle in the field.” Los términos propios de esta línea incluyen cattle, field, left. Su relación con los versículos 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Éxodo 9:15-21
Versión King James15For now I will stretch out my hand, that I may smite thee and thy people with pestilence; and thou shalt be cut off from the earth.
16And in very deed for this cause have I raised thee up, for to shew in thee my power; and that my name may be declared throughout all the earth.
17As yet exaltest thou thyself against my people, that thou wilt not let them go?
18Behold, to morrow about this time I will cause it to rain a very grievous hail, such as hath not been in Egypt since the foundation thereof even until now.
19Send therefore now, and gather thy cattle, and all that thou hast in the field; for upon every man and beast which shall be found in the field, and shall not be brought home, the hail shall come down upon them, and they shall die.
20He that feared the word of the LORD among the servants of Pharaoh made his servants and his cattle flee into the houses:
21And he that regarded not the word of the LORD left his servants and his cattle in the field.
Éxodo 9:22-28
Versículos 22–28: The LORD said unto Moses, Stretch forth thine hand toward heaven, that…
Éxodo 9:22–28 abre con “And the LORD said unto Moses, Stretch forth thine hand toward heaven, that there may be hail in…” y llega a “Intreat the LORD (for it is enough) that there be no more mighty thunderings and hail; and I…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Éxodo 9:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD said unto Moses, Stretch forth thine hand toward heaven, that there may be hail…”, gira cerca del versículo 25 con “And the hail smote throughout all the land of Egypt all that was in the field, both man and…” y llega a “Intreat the LORD (for it is enough) that there be no more mighty thunderings and hail; and I…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, Moses, Aaron, Goshen, Intreat, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “And the hail smote throughout all the land of Egypt all that was in the field, both man and beast; and the hail smote every herb…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 9:22
“And the LORD said unto Moses, Stretch forth thine hand toward heaven, that there may be hail in all the land of Egypt…” Nombrar a Egypt y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:23
“And Moses stretched forth his rod toward heaven: and the LORD sent thunder and hail, and the fire ran along upon the…” Nombrar a Egypt y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:24
“So there was hail, and fire mingled with the hail, very grievous, such as there was none like it in all the land of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Exodus 9:25
“And the hail smote throughout all the land of Egypt all that was in the field, both man and beast; and the hail smote…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:26
“Only in the land of Goshen, where the children of Israel were, was there no hail.” Nombrar a Goshen y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:27
“And Pharaoh sent, and called for Moses and Aaron, and said unto them, I have sinned this time: the LORD is righteous…” Nombrar a Aaron y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:28
“Intreat the LORD (for it is enough) that there be no more mighty thunderings and hail; and I will let you go, and ye…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Éxodo 9:22-28
Versión King James22And the LORD said unto Moses, Stretch forth thine hand toward heaven, that there may be hail in all the land of Egypt, upon man, and upon beast, and upon every herb of the field, throughout the land of Egypt.
23And Moses stretched forth his rod toward heaven: and the LORD sent thunder and hail, and the fire ran along upon the ground; and the LORD rained hail upon the land of Egypt.
24So there was hail, and fire mingled with the hail, very grievous, such as there was none like it in all the land of Egypt since it became a nation.
25And the hail smote throughout all the land of Egypt all that was in the field, both man and beast; and the hail smote every herb of the field, and brake every tree of the field.
26Only in the land of Goshen, where the children of Israel were, was there no hail.
27And Pharaoh sent, and called for Moses and Aaron, and said unto them, I have sinned this time: the LORD is righteous, and I and my people are wicked.
28Intreat the LORD (for it is enough) that there be no more mighty thunderings and hail; and I will let you go, and ye shall stay no longer.
Éxodo 9:29-35
Versículos 29–35: Moses said unto him, As soon as I am gone out of the city, I will spread…
Éxodo 9:29–35 abre con “And Moses said unto him, As soon as I am gone out of the city, I will spread abroad my hands…” y llega a “And the heart of Pharaoh was hardened, neither would he let the children of Israel go; as the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Éxodo 9:29–35 forma una unidad literaria. Abre con “And Moses said unto him, As soon as I am gone out of the city, I will spread abroad my hands…”, gira cerca del versículo 32 con “But the wheat and the rie were not smitten: for they were not grown up.” y llega a “And the heart of Pharaoh was hardened, neither would he let the children of Israel go; as…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses, Pharaoh, God, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 32: “But the wheat and the rie were not smitten: for they were not grown up.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 9:29
“And Moses said unto him, As soon as I am gone out of the city, I will spread abroad my hands unto the LORD ; and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 9:30
“But as for thee and thy servants, I know that ye will not yet fear the LORD God.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Exodus 9:31
“And the flax and the barley was smitten: for the barley was in the ear, and the flax was bolled.” Los términos propios de esta línea incluyen barley, flax, bolled. Su relación con los versículos 30 y 32 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 9:32
“But the wheat and the rie were not smitten: for they were not grown up.” Los términos propios de esta línea incluyen grown, smitten, wheat. Su relación con los versículos 31 y 33 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Exodus 9:33
“And Moses went out of the city from Pharaoh, and spread abroad his hands unto the LORD : and the thunders and hail…” Nombrar a Moses y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:34
“And when Pharaoh saw that the rain and the hail and the thunders were ceased, he sinned yet more, and hardened his…” Nombrar a Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 9:35
“And the heart of Pharaoh was hardened, neither would he let the children of Israel go; as the LORD had spoken by…” Nombrar a Israel y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Éxodo 9:29-35
Versión King James29And Moses said unto him, As soon as I am gone out of the city, I will spread abroad my hands unto the LORD ; and the thunder shall cease, neither shall there be any more hail; that thou mayest know how that the earth is the LORD’s .
30But as for thee and thy servants, I know that ye will not yet fear the LORD God.
31And the flax and the barley was smitten: for the barley was in the ear, and the flax was bolled.
32But the wheat and the rie were not smitten: for they were not grown up.
33And Moses went out of the city from Pharaoh, and spread abroad his hands unto the LORD : and the thunders and hail ceased, and the rain was not poured upon the earth.
34And when Pharaoh saw that the rain and the hail and the thunders were ceased, he sinned yet more, and hardened his heart, he and his servants.
35And the heart of Pharaoh was hardened, neither would he let the children of Israel go; as the LORD had spoken by Moses.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Éxodo 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Éxodo 9?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Éxodo 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Éxodo 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?