Ezequiel: Capítulo 43 | Reflexión Personal Profunda | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Ezequiel 43 abre con “Afterward he brought me to the gate, even the gate that looketh toward the east:”, cambia cerca del versículo 14 con “And from the bottom upon the ground even to the lower settle shall be two cubits, and…” y termina con “And when these days are expired, it shall be, that upon the eighth day, and so forward…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Ezequiel · Versión King James · 27

Ezequiel 43:1-7

Versículos 1–7: Afterward he brought me to the gate, even the gate that looketh toward…

Ezequiel 43:1–7 abre con “Afterward he brought me to the gate, even the gate that looketh toward the east:” y llega a “And he said unto me, Son of man, the place of my throne, and the place of the soles of my feet…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 43 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 43:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Afterward he brought me to the gate, even the gate that looketh toward the east:”, gira cerca del versículo 4 con “And the glory of the LORD came into the house by the way of the gate whose prospect is…” y llega a “And he said unto me, Son of man, the place of my throne, and the place of the soles of my…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 43 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Afterward, Chebar, God, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And the glory of the LORD came into the house by the way of the gate whose prospect is toward the east.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 43:1
“Afterward he brought me to the gate, even the gate that looketh toward the east:” Nombrar a Afterward mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 43:2
“And, behold, the glory of the God of Israel came from the way of the east: and his voice was like a noise of many…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 43:3
“And it was according to the appearance of the vision which I saw, even according to the vision that I saw when I came…” Nombrar a Chebar mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 43:4
“And the glory of the LORD came into the house by the way of the gate whose prospect is toward the east.” Los términos propios de esta línea incluyen east, gate, glory. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 43:5
“So the spirit took me up, and brought me into the inner court; and, behold, the glory of the LORD filled the house.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 43:6
“And I heard him speaking unto me out of the house; and the man stood by me.” Los términos propios de esta línea incluyen house, speaking, stood. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 43:7
“And he said unto me, Son of man, the place of my throne, and the place of the soles of my feet, where I will dwell in…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 43:1-7

Versión King James

1Afterward he brought me to the gate, even the gate that looketh toward the east:

2And, behold, the glory of the God of Israel came from the way of the east: and his voice was like a noise of many waters: and the earth shined with his glory.

3And it was according to the appearance of the vision which I saw, even according to the vision that I saw when I came to destroy the city: and the visions were like the vision that I saw by the river Chebar; and I fell upon my face.

4And the glory of the LORD came into the house by the way of the gate whose prospect is toward the east.

5So the spirit took me up, and brought me into the inner court; and, behold, the glory of the LORD filled the house.

6And I heard him speaking unto me out of the house; and the man stood by me.

7And he said unto me, Son of man, the place of my throne, and the place of the soles of my feet, where I will dwell in the midst of the children of Israel for ever, and my holy name, shall the house of Israel no more defile, neither they, nor their kings, by their whoredom, nor by the carcases of their kings in their high places.

Ezequiel 43:8-14

Versículos 8–14: In their setting of their threshold by my thresholds, and their post by…

Ezequiel 43:8–14 abre con “In their setting of their threshold by my thresholds, and their post by my posts, and the wall…” y llega a “And from the bottom upon the ground even to the lower settle shall be two cubits, and the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 43 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 43:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “In their setting of their threshold by my thresholds, and their post by my posts, and the…”, gira cerca del versículo 11 con “And if they be ashamed of all that they have done, shew them the form of the house, and the…” y llega a “And from the bottom upon the ground even to the lower settle shall be two cubits, and the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Thou, Upon. El lenguaje numérico incluye two, one, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Now let them put away their whoredom, and the carcases of their kings, far from me, and I will dwell in the midst of them for…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 43:8
“In their setting of their threshold by my thresholds, and their post by my posts, and the wall between me and them…” Los términos propios de esta línea incluyen abominations, anger, committed. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 43:9
“Now let them put away their whoredom, and the carcases of their kings, far from me, and I will dwell in the midst of…” Los términos propios de esta línea incluyen carcases, dwell, kings. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 43:10
“Thou son of man, shew the house to the house of Israel, that they may be ashamed of their iniquities: and let them…” Nombrar a Israel y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 43:11
“And if they be ashamed of all that they have done, shew them the form of the house, and the fashion thereof, and the…” Los términos propios de esta línea incluyen form, forms, ordinances. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 43:12
“This is the law of the house; Upon the top of the mountain the whole limit thereof round about shall be most holy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:13
“And these are the measures of the altar after the cubits: The cubit is a cubit and an hand breadth; even the bottom…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:14
“And from the bottom upon the ground even to the lower settle shall be two cubits, and the breadth one cubit; and from…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 43:8-14

Versión King James

8In their setting of their threshold by my thresholds, and their post by my posts, and the wall between me and them, they have even defiled my holy name by their abominations that they have committed: wherefore I have consumed them in mine anger.

9Now let them put away their whoredom, and the carcases of their kings, far from me, and I will dwell in the midst of them for ever.

10Thou son of man, shew the house to the house of Israel, that they may be ashamed of their iniquities: and let them measure the pattern.

11And if they be ashamed of all that they have done, shew them the form of the house, and the fashion thereof, and the goings out thereof, and the comings in thereof, and all the forms thereof, and all the ordinances thereof, and all the forms thereof, and all the laws thereof: and write it in their sight, that they may keep the whole form thereof, and all the ordinances thereof, and do them.

12This is the law of the house; Upon the top of the mountain the whole limit thereof round about shall be most holy. Behold, this is the law of the house.

13And these are the measures of the altar after the cubits: The cubit is a cubit and an hand breadth; even the bottom shall be a cubit, and the breadth a cubit, and the border thereof by the edge thereof round about shall be a span: and this shall be the higher place of the altar.

14And from the bottom upon the ground even to the lower settle shall be two cubits, and the breadth one cubit; and from the lesser settle even to the greater settle shall be four cubits, and the breadth one cubit.

Ezequiel 43:15-21

Versículos 15–21: So the altar shall be four cubits; and from the altar and upward shall…

Ezequiel 43:15–21 abre con “So the altar shall be four cubits; and from the altar and upward shall be four horns.” y llega a “Thou shalt take the bullock also of the sin offering, and he shall burn it in the appointed…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 43 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 43:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “So the altar shall be four cubits; and from the altar and upward shall be four horns.”, gira cerca del versículo 18 con “And he said unto me, Son of man, thus saith the Lord GOD ; These are the ordinances of the…” y llega a “Thou shalt take the bullock also of the sin offering, and he shall burn it in the appointed…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Levites, Son, Thou, Zadok. El lenguaje numérico incluye four, twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “And he said unto me, Son of man, thus saith the Lord GOD ; These are the ordinances of the altar in the day when they shall make…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 43:15
“So the altar shall be four cubits; and from the altar and upward shall be four horns.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 43:16
“And the altar shall be twelve cubits long, twelve broad, square in the four squares thereof.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:17
“And the settle shall be fourteen cubits long and fourteen broad in the four squares thereof; and the border about it…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:18
“And he said unto me, Son of man, thus saith the Lord GOD ; These are the ordinances of the altar in the day when they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:19
“And thou shalt give to the priests the Levites that be of the seed of Zadok, which approach unto me, to minister unto…” Nombrar a Levites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 43:20
“And thou shalt take of the blood thereof, and put it on the four horns of it, and on the four corners of the settle…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Ezekiel 43:21
“Thou shalt take the bullock also of the sin offering, and he shall burn it in the appointed place of the house…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 43:15-21

Versión King James

15So the altar shall be four cubits; and from the altar and upward shall be four horns.

16And the altar shall be twelve cubits long, twelve broad, square in the four squares thereof.

17And the settle shall be fourteen cubits long and fourteen broad in the four squares thereof; and the border about it shall be half a cubit; and the bottom thereof shall be a cubit about; and his stairs shall look toward the east.

18And he said unto me, Son of man, thus saith the Lord GOD ; These are the ordinances of the altar in the day when they shall make it, to offer burnt offerings thereon, and to sprinkle blood thereon.

19And thou shalt give to the priests the Levites that be of the seed of Zadok, which approach unto me, to minister unto me, saith the Lord GOD , a young bullock for a sin offering.

20And thou shalt take of the blood thereof, and put it on the four horns of it, and on the four corners of the settle, and upon the border round about: thus shalt thou cleanse and purge it.

21Thou shalt take the bullock also of the sin offering, and he shall burn it in the appointed place of the house, without the sanctuary.

Ezequiel 43:22-27

Versículos 22–27: On the second day thou shalt offer a kid of the goats without blemish…

Ezequiel 43:22–27 abre con “And on the second day thou shalt offer a kid of the goats without blemish for a sin offering…” y llega a “And when these days are expired, it shall be, that upon the eighth day, and so forward, the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 43 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 43:22–27 forma una unidad literaria. Abre con “And on the second day thou shalt offer a kid of the goats without blemish for a sin…”, gira cerca del versículo 24 con “And thou shalt offer them before the LORD , and the priests shall cast salt upon them, and…” y llega a “And when these days are expired, it shall be, that upon the eighth day, and so forward, the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Seven, Lord. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 24: “And thou shalt offer them before the LORD , and the priests shall cast salt upon them, and they shall offer them up for a burnt…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 43:22
“And on the second day thou shalt offer a kid of the goats without blemish for a sin offering; and they shall cleanse…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:23
“When thou hast made an end of cleansing it, thou shalt offer a young bullock without blemish, and a ram out of the…” Los términos propios de esta línea incluyen blemish, bullock, cleansing. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 43:24
“And thou shalt offer them before the LORD , and the priests shall cast salt upon them, and they shall offer them up…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:25
“Seven days shalt thou prepare every day a goat for a sin offering: they shall also prepare a young bullock, and a ram…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:26
“Seven days shall they purge the altar and purify it; and they shall consecrate themselves.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 43:27
“And when these days are expired, it shall be, that upon the eighth day, and so forward, the priests shall make your…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 43:22-27

Versión King James

22And on the second day thou shalt offer a kid of the goats without blemish for a sin offering; and they shall cleanse the altar, as they did cleanse it with the bullock.

23When thou hast made an end of cleansing it, thou shalt offer a young bullock without blemish, and a ram out of the flock without blemish.

24And thou shalt offer them before the LORD , and the priests shall cast salt upon them, and they shall offer them up for a burnt offering unto the LORD .

25Seven days shalt thou prepare every day a goat for a sin offering: they shall also prepare a young bullock, and a ram out of the flock, without blemish.

26Seven days shall they purge the altar and purify it; and they shall consecrate themselves.

27And when these days are expired, it shall be, that upon the eighth day, and so forward, the priests shall make your burnt offerings upon the altar, and your peace offerings; and I will accept you, saith the Lord GOD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

¿Qué parte de Ezequiel 43 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 43?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

¿Qué parte de Ezequiel 43 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 43 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?