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Gálatas 1

Gálatas 1

El panorama

Gálatas 1 abre con “Paul, an apostle, (not of men, neither by man, but by Jesus Christ, and God the Father…”, cambia cerca del versículo 12 con “For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of…” y termina con “And they glorified God in me.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Gálatas · Versión King James · 24

Gálatas 1:1-8

Versículos 1–8: Paul, an apostle, (not of men, neither by man, but by Jesus Christ, and…

Gálatas 1:1–8 abre con “Paul, an apostle, (not of men, neither by man, but by Jesus Christ, and God the Father, who…” y llega a “But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Gálatas.

Estudio profundo

Gálatas 1:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Paul, an apostle, (not of men, neither by man, but by Jesus Christ, and God the Father, who…”, gira cerca del versículo 4 con “Who gave himself for our sins, that he might deliver us from this present evil world…” y llega a “But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Gálatas. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, Father, God, Jesus, Amen, Galatia. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 8: “But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Galatians 1:1

    “Paul, an apostle, (not of men, neither by man, but by Jesus Christ, and God the Father, who raised him from the dead;)” Nombrar a Christ y Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Galatians 1:2

    “And all the brethren which are with me, unto the churches of Galatia:” Nombrar a Galatia mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Galatians 1:3

    “Grace be to you and peace from God the Father, and from our Lord Jesus Christ,” Nombrar a Christ y Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Galatians 1:4

    “Who gave himself for our sins, that he might deliver us from this present evil world, according to the will of God and…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Galatians 1:5

    “To whom be glory for ever and ever. Amen.” Nombrar a Amen mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Galatians 1:6

    “I marvel that ye are so soon removed from him that called you into the grace of Christ unto another gospel:” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Galatians 1:7

    “Which is not another; but there be some that trouble you, and would pervert the gospel of Christ.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Galatians 1:8

    “But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you…” Los términos propios de esta línea incluyen accursed, angel, gospel. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Gálatas 1:1-8

Versión King James

1Paul, an apostle, (not of men, neither by man, but by Jesus Christ, and God the Father, who raised him from the dead;)

2And all the brethren which are with me, unto the churches of Galatia:

3Grace be to you and peace from God the Father, and from our Lord Jesus Christ,

4Who gave himself for our sins, that he might deliver us from this present evil world, according to the will of God and our Father:

5To whom be glory for ever and ever. Amen.

6I marvel that ye are so soon removed from him that called you into the grace of Christ unto another gospel:

7Which is not another; but there be some that trouble you, and would pervert the gospel of Christ.

8But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed.

Gálatas 1:9-16

Versículos 9–16: As we said before, so say I now again, If any man preach any other…

Gálatas 1:9–16 abre con “As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye…” y llega a “To reveal his Son in me, that I might preach him among the heathen; immediately I conferred not…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Gálatas.

Estudio profundo

Gálatas 1:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that…”, gira cerca del versículo 12 con “For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus…” y llega a “To reveal his Son in me, that I might preach him among the heathen; immediately I conferred…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Gálatas. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Christ, Jews, Jesus, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “But I certify you, brethren, that the gospel which was preached of me is not after man.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Galatians 1:9

    “As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him…” Los términos propios de esta línea incluyen accursed, gospel, preach. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Galatians 1:10

    “For do I now persuade men, or God? or do I seek to please men? for if I yet pleased men, I should not be the servant…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Galatians 1:11

    “But I certify you, brethren, that the gospel which was preached of me is not after man.” Los términos propios de esta línea incluyen brethren, certify, gospel. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Galatians 1:12

    “For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Galatians 1:13

    “For ye have heard of my conversation in time past in the Jews’ religion, how that beyond measure I persecuted the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Galatians 1:14

    “And profited in the Jews’ religion above many my equals in mine own nation, being more exceedingly zealous of the…” Nombrar a Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Galatians 1:15

    “But when it pleased God, who separated me from my mother’s womb, and called me by his grace,” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  8. Galatians 1:16

    “To reveal his Son in me, that I might preach him among the heathen; immediately I conferred not with flesh and blood:” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Gálatas 1:9-16

Versión King James

9As we said before, so say I now again, If any man preach any other gospel unto you than that ye have received, let him be accursed.

10For do I now persuade men, or God? or do I seek to please men? for if I yet pleased men, I should not be the servant of Christ.

11But I certify you, brethren, that the gospel which was preached of me is not after man.

12For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.

13For ye have heard of my conversation in time past in the Jews’ religion, how that beyond measure I persecuted the church of God, and wasted it:

14And profited in the Jews’ religion above many my equals in mine own nation, being more exceedingly zealous of the traditions of my fathers.

15But when it pleased God, who separated me from my mother’s womb, and called me by his grace,

16To reveal his Son in me, that I might preach him among the heathen; immediately I conferred not with flesh and blood:

Gálatas 1:17-24

Versículos 17–24: Neither went I up to Jerusalem to them which were apostles before me…

Gálatas 1:17–24 abre con “Neither went I up to Jerusalem to them which were apostles before me; but I went into Arabia…” y llega a “And they glorified God in me.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Gálatas.

Estudio profundo

Gálatas 1:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Neither went I up to Jerusalem to them which were apostles before me; but I went into…”, gira cerca del versículo 20 con “Now the things which I write unto you, behold, before God, I lie not.” y llega a “And they glorified God in me.”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Gálatas. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jerusalem, Afterwards, Arabia, Christ, Cilicia. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Now the things which I write unto you, behold, before God, I lie not.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Galatians 1:17

    “Neither went I up to Jerusalem to them which were apostles before me; but I went into Arabia, and returned again unto…” Nombrar a Arabia y Damascus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Galatians 1:18

    “Then after three years I went up to Jerusalem to see Peter, and abode with him fifteen days.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Galatians 1:19

    “But other of the apostles saw I none, save James the Lord’s brother.” Nombrar a James mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Galatians 1:20

    “Now the things which I write unto you, behold, before God, I lie not.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. Galatians 1:21

    “Afterwards I came into the regions of Syria and Cilicia;” Nombrar a Afterwards y Cilicia mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Galatians 1:22

    “And was unknown by face unto the churches of Judaea which were in Christ:” Nombrar a Christ y Judaea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Galatians 1:23

    “But they had heard only, That he which persecuted us in times past now preacheth the faith which once he destroyed.” Los términos propios de esta línea incluyen destroyed, faith, once. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Galatians 1:24

    “And they glorified God in me.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

Gálatas 1:17-24

Versión King James

17Neither went I up to Jerusalem to them which were apostles before me; but I went into Arabia, and returned again unto Damascus.

18Then after three years I went up to Jerusalem to see Peter, and abode with him fifteen days.

19But other of the apostles saw I none, save James the Lord’s brother.

20Now the things which I write unto you, behold, before God, I lie not.

21Afterwards I came into the regions of Syria and Cilicia;

22And was unknown by face unto the churches of Judaea which were in Christ:

23But they had heard only, That he which persecuted us in times past now preacheth the faith which once he destroyed.

24And they glorified God in me.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
  2. Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
  3. Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Gálatas 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Gálatas 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Gálatas 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Identifica a los destinatarios, la situación, las buenas noticias y el propósito pastoral que abren Gálatas.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?