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Isaías 21

Isaías 21

El panorama

Isaías 21 abre con “The burden of the desert of the sea. As whirlwinds in the south pass through; so it…”, cambia cerca del versículo 9 con “And, behold, here cometh a chariot of men, with a couple of horsemen. And he answered…” y termina con “And the residue of the number of archers, the mighty men of the children of Kedar, shall…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 17

Isaías 21:1-6

Versículos 1–6: The burden of the desert of the sea. As whirlwinds in the south pass…

Isaías 21:1–6 abre con “The burden of the desert of the sea. As whirlwinds in the south pass through; so it cometh from…” y llega a “For thus hath the Lord said unto me, Go, set a watchman, let him declare what he seeth.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 21:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “The burden of the desert of the sea. As whirlwinds in the south pass through; so it cometh…”, gira cerca del versículo 3 con “Therefore are my loins filled with pain: pangs have taken hold upon me, as the pangs of a…” y llega a “For thus hath the Lord said unto me, Go, set a watchman, let him declare what he seeth.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Elam, Lord, Media, Prepare. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Therefore are my loins filled with pain: pangs have taken hold upon me, as the pangs of a woman that travaileth: I was bowed down…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 21:1

    “The burden of the desert of the sea. As whirlwinds in the south pass through; so it cometh from the desert, from a…” Los términos propios de esta línea incluyen desert, burden, cometh. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Isaiah 21:2

    “A grievous vision is declared unto me; the treacherous dealer dealeth treacherously, and the spoiler spoileth. Go up…” Nombrar a Elam y Media mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 21:3

    “Therefore are my loins filled with pain: pangs have taken hold upon me, as the pangs of a woman that travaileth: I was…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Isaiah 21:4

    “My heart panted, fearfulness affrighted me: the night of my pleasure hath he turned into fear unto me.” Los términos propios de esta línea incluyen affrighted, fear, fearfulness. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Isaiah 21:5

    “Prepare the table, watch in the watchtower, eat, drink: arise, ye princes, and anoint the shield.” Nombrar a Prepare mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Isaiah 21:6

    “For thus hath the Lord said unto me, Go, set a watchman, let him declare what he seeth.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Isaías 21:1-6

Versión King James

1The burden of the desert of the sea. As whirlwinds in the south pass through; so it cometh from the desert, from a terrible land.

2A grievous vision is declared unto me; the treacherous dealer dealeth treacherously, and the spoiler spoileth. Go up, O Elam: besiege, O Media; all the sighing thereof have I made to cease.

3Therefore are my loins filled with pain: pangs have taken hold upon me, as the pangs of a woman that travaileth: I was bowed down at the hearing of it; I was dismayed at the seeing of it.

4My heart panted, fearfulness affrighted me: the night of my pleasure hath he turned into fear unto me.

5Prepare the table, watch in the watchtower, eat, drink: arise, ye princes, and anoint the shield.

6For thus hath the Lord said unto me, Go, set a watchman, let him declare what he seeth.

Isaías 21:7-12

Versículos 7–12: He saw a chariot with a couple of horsemen, a chariot of asses, and a…

Isaías 21:7–12 abre con “And he saw a chariot with a couple of horsemen, a chariot of asses, and a chariot of camels; and…” y llega a “The watchman said, The morning cometh, and also the night: if ye will enquire, enquire ye…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 21:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “And he saw a chariot with a couple of horsemen, a chariot of asses, and a chariot of camels…”, gira cerca del versículo 9 con “And, behold, here cometh a chariot of men, with a couple of horsemen. And he answered and…” y llega a “The watchman said, The morning cometh, and also the night: if ye will enquire, enquire ye…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Watchman, Babylon, Dumah, God, Israel, Seir. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “The burden of Dumah. He calleth to me out of Seir, Watchman, what of the night? Watchman, what of the night?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 21:7

    “And he saw a chariot with a couple of horsemen, a chariot of asses, and a chariot of camels; and he hearkened…” Los términos propios de esta línea incluyen chariot, asses, camels. Su relación con los versículos 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Isaiah 21:8

    “And he cried, A lion: My lord, I stand continually upon the watchtower in the daytime, and I am set in my ward whole…” Los términos propios de esta línea incluyen continually, cried, daytime. Su relación con los versículos 7 y 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Isaiah 21:9

    “And, behold, here cometh a chariot of men, with a couple of horsemen. And he answered and said, Babylon is fallen, is…” Nombrar a Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 21:10

    “O my threshing, and the corn of my floor: that which I have heard of the LORD of hosts, the God of Israel, have I…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Isaiah 21:11

    “The burden of Dumah. He calleth to me out of Seir, Watchman, what of the night? Watchman, what of the night?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Isaiah 21:12

    “The watchman said, The morning cometh, and also the night: if ye will enquire, enquire ye: return, come.” Los términos propios de esta línea incluyen enquire, cometh, morning. Su relación con los versículos 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Isaías 21:7-12

Versión King James

7And he saw a chariot with a couple of horsemen, a chariot of asses, and a chariot of camels; and he hearkened diligently with much heed:

8And he cried, A lion: My lord, I stand continually upon the watchtower in the daytime, and I am set in my ward whole nights:

9And, behold, here cometh a chariot of men, with a couple of horsemen. And he answered and said, Babylon is fallen, is fallen; and all the graven images of her gods he hath broken unto the ground.

10O my threshing, and the corn of my floor: that which I have heard of the LORD of hosts, the God of Israel, have I declared unto you.

11The burden of Dumah. He calleth to me out of Seir, Watchman, what of the night? Watchman, what of the night?

12The watchman said, The morning cometh, and also the night: if ye will enquire, enquire ye: return, come.

Isaías 21:13-17

Versículos 13–17: The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye…

Isaías 21:13–17 abre con “The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of…” y llega a “And the residue of the number of archers, the mighty men of the children of Kedar, shall be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 21:13–17 forma una unidad literaria. Abre con “The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of…”, gira cerca del versículo 15 con “For they fled from the swords, from the drawn sword, and from the bent bow, and from the…” y llega a “And the residue of the number of archers, the mighty men of the children of Kedar, shall be…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Arabia, Kedar, Dedanim, God, Israel, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 15: “For they fled from the swords, from the drawn sword, and from the bent bow, and from the grievousness of war.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 21:13

    “The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of Dedanim.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Isaiah 21:14

    “The inhabitants of the land of Tema brought water to him that was thirsty, they prevented with their bread him that…” Nombrar a Tema mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 21:15

    “For they fled from the swords, from the drawn sword, and from the bent bow, and from the grievousness of war.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Isaiah 21:16

    “For thus hath the Lord said unto me, Within a year, according to the years of an hireling, and all the glory of Kedar…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Isaiah 21:17

    “And the residue of the number of archers, the mighty men of the children of Kedar, shall be diminished: for the LORD…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 21:13-17

Versión King James

13The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of Dedanim.

14The inhabitants of the land of Tema brought water to him that was thirsty, they prevented with their bread him that fled.

15For they fled from the swords, from the drawn sword, and from the bent bow, and from the grievousness of war.

16For thus hath the Lord said unto me, Within a year, according to the years of an hireling, and all the glory of Kedar shall fail:

17And the residue of the number of archers, the mighty men of the children of Kedar, shall be diminished: for the LORD God of Israel hath spoken it.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 21 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 21?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 21 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?