Canciones Cinematográficas de la Biblia
Escuchar AhoraApoyar
ENESBRPH
ENESBRPH
BuscarApoyarEscuchar ahora

Isaías 22

Isaías 22

El panorama

Isaías 22 abre con “The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up…”, cambia cerca del versículo 13 con “And behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating flesh, and drinking…” y termina con “In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 25

Isaías 22:1-7

Versículos 1–7: The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art…

Isaías 22:1–7 abre con “The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up to the…” y llega a “And it shall come to pass, that thy choicest valleys shall be full of chariots, and the horsemen…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 22:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up to…”, gira cerca del versículo 4 con “Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because…” y llega a “And it shall come to pass, that thy choicest valleys shall be full of chariots, and the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Elam, Kir, Look, Lord, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because of the spoiling of the daughter of my…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 22:1

    “The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up to the housetops?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Isaiah 22:2

    “Thou that art full of stirs, a tumultuous city, a joyous city: thy slain men are not slain with the sword, nor dead in…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 22:3

    “All thy rulers are fled together, they are bound by the archers: all that are found in thee are bound together, which…” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 22:4

    “Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because of the spoiling of the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Isaiah 22:5

    “For it is a day of trouble, and of treading down, and of perplexity by the Lord GOD of hosts in the valley of vision…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Isaiah 22:6

    “And Elam bare the quiver with chariots of men and horsemen, and Kir uncovered the shield.” Nombrar a Elam y Kir mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Isaiah 22:7

    “And it shall come to pass, that thy choicest valleys shall be full of chariots, and the horsemen shall set themselves…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 22:1-7

Versión King James

1The burden of the valley of vision. What aileth thee now, that thou art wholly gone up to the housetops?

2Thou that art full of stirs, a tumultuous city, a joyous city: thy slain men are not slain with the sword, nor dead in battle.

3All thy rulers are fled together, they are bound by the archers: all that are found in thee are bound together, which have fled from far.

4Therefore said I, Look away from me; I will weep bitterly, labour not to comfort me, because of the spoiling of the daughter of my people.

5For it is a day of trouble, and of treading down, and of perplexity by the Lord GOD of hosts in the valley of vision, breaking down the walls, and of crying to the mountains.

6And Elam bare the quiver with chariots of men and horsemen, and Kir uncovered the shield.

7And it shall come to pass, that thy choicest valleys shall be full of chariots, and the horsemen shall set themselves in array at the gate.

Isaías 22:8-14

Versículos 8–14: He discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to…

Isaías 22:8–14 abre con “And he discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to the armour of the…” y llega a “And it was revealed in mine ears by the LORD of hosts, Surely this iniquity shall not be purged…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 22:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And he discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to the armour of…”, gira cerca del versículo 11 con “Ye made also a ditch between the two walls for the water of the old pool: but ye have not…” y llega a “And it was revealed in mine ears by the LORD of hosts, Surely this iniquity shall not be…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, David, Jerusalem, Judah, Surely. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Ye made also a ditch between the two walls for the water of the old pool: but ye have not looked unto the maker thereof, neither…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 22:8

    “And he discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to the armour of the house of the forest.” Nombrar a Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 22:9

    “Ye have seen also the breaches of the city of David, that they are many: and ye gathered together the waters of the…” Nombrar a David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 22:10

    “And ye have numbered the houses of Jerusalem, and the houses have ye broken down to fortify the wall.” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 22:11

    “Ye made also a ditch between the two walls for the water of the old pool: but ye have not looked unto the maker…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Isaiah 22:12

    “And in that day did the Lord GOD of hosts call to weeping, and to mourning, and to baldness, and to girding with…” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  6. Isaiah 22:13

    “And behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating flesh, and drinking wine: let us eat and drink…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 22:14

    “And it was revealed in mine ears by the LORD of hosts, Surely this iniquity shall not be purged from you till ye die…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 22:8-14

Versión King James

8And he discovered the covering of Judah, and thou didst look in that day to the armour of the house of the forest.

9Ye have seen also the breaches of the city of David, that they are many: and ye gathered together the waters of the lower pool.

10And ye have numbered the houses of Jerusalem, and the houses have ye broken down to fortify the wall.

11Ye made also a ditch between the two walls for the water of the old pool: but ye have not looked unto the maker thereof, neither had respect unto him that fashioned it long ago.

12And in that day did the Lord GOD of hosts call to weeping, and to mourning, and to baldness, and to girding with sackcloth:

13And behold joy and gladness, slaying oxen, and killing sheep, eating flesh, and drinking wine: let us eat and drink; for to morrow we shall die.

14And it was revealed in mine ears by the LORD of hosts, Surely this iniquity shall not be purged from you till ye die, saith the Lord GOD of hosts.

Isaías 22:15-21

Versículos 15–21: Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even…

Isaías 22:15–21 abre con “Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even unto Shebna, which is…” y llega a “And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 22:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even unto Shebna, which…”, gira cerca del versículo 18 con “He will surely violently turn and toss thee like a ball into a large country: there shalt…” y llega a “And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Eliakim, Hilkiah, Jerusalem, Judah, Lord, Shebna. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 16: “What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewed thee out a sepulchre here, as he that heweth him out a…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 22:15

    “Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even unto Shebna, which is over the house, and…” Nombrar a Shebna mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 22:16

    “What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewed thee out a sepulchre here, as he that heweth him…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Isaiah 22:17

    “Behold, the LORD will carry thee away with a mighty captivity, and will surely cover thee.” Los términos propios de esta línea incluyen captivity, carry, cover. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Isaiah 22:18

    “He will surely violently turn and toss thee like a ball into a large country: there shalt thou die, and there the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 22:19

    “And I will drive thee from thy station, and from thy state shall he pull thee down.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 22:20

    “And it shall come to pass in that day, that I will call my servant Eliakim the son of Hilkiah:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 22:21

    “And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 22:15-21

Versión King James

15Thus saith the Lord GOD of hosts, Go, get thee unto this treasurer, even unto Shebna, which is over the house, and say,

16What hast thou here? and whom hast thou here, that thou hast hewed thee out a sepulchre here, as he that heweth him out a sepulchre on high, and that graveth an habitation for himself in a rock?

17Behold, the LORD will carry thee away with a mighty captivity, and will surely cover thee.

18He will surely violently turn and toss thee like a ball into a large country: there shalt thou die, and there the chariots of thy glory shall be the shame of thy lord’s house.

19And I will drive thee from thy station, and from thy state shall he pull thee down.

20And it shall come to pass in that day, that I will call my servant Eliakim the son of Hilkiah:

21And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his hand: and he shall be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah.

Isaías 22:22-25

Versículos 22–25: The key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall…

Isaías 22:22–25 abre con “And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall…” y llega a “In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 22:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none…”, gira cerca del versículo 23 con “And I will fasten him as a nail in a sure place; and he shall be for a glorious throne to…” y llega a “In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place be…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son David. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “And I will fasten him as a nail in a sure place; and he shall be for a glorious throne to his father’s house.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 22:22

    “And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut; and he shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Isaiah 22:23

    “And I will fasten him as a nail in a sure place; and he shall be for a glorious throne to his father’s house.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Isaiah 22:24

    “And they shall hang upon him all the glory of his father’s house, the offspring and the issue, all vessels of small…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Isaiah 22:25

    “In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place be removed, and be cut down…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 22:22-25

Versión King James

22And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut; and he shall shut, and none shall open.

23And I will fasten him as a nail in a sure place; and he shall be for a glorious throne to his father’s house.

24And they shall hang upon him all the glory of his father’s house, the offspring and the issue, all vessels of small quantity, from the vessels of cups, even to all the vessels of flagons.

25In that day, saith the LORD of hosts, shall the nail that is fastened in the sure place be removed, and be cut down, and fall; and the burden that was upon it shall be cut off: for the LORD hath spoken it.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 22 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 22?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 22 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 22 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?