El panorama
Jueces 20 abre con “Then all the children of Israel went out, and the congregation was gathered together as…”, cambia cerca del versículo 24 con “And the children of Israel came near against the children of Benjamin the second day.” y termina con “And the men of Israel turned again upon the children of Benjamin, and smote them with…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jueces · Versión King James · 48Jueces 20:1-8
Versículos 1–8: All the children of Israel went out, and the congregation was gathered…
Jueces 20:1–8 abre con “Then all the children of Israel went out, and the congregation was gathered together as one man…” y llega a “And all the people arose as one man, saying, We will not any of us go to his tent, neither will…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 20:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then all the children of Israel went out, and the congregation was gathered together as one…”, gira cerca del versículo 4 con “And the Levite, the husband of the woman that was slain, answered and said, I came into…” y llega a “And all the people arose as one man, saying, We will not any of us go to his tent, neither…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Benjamin, Gibeah, Mizpeh, Beer, Dan. El lenguaje numérico incluye one, four, hundred, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “(Now the children of Benjamin heard that the children of Israel were gone up to Mizpeh.) Then said the children of Israel, Tell…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 20:1
“Then all the children of Israel went out, and the congregation was gathered together as one man, from Dan even to…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:2
“And the chief of all the people, even of all the tribes of Israel, presented themselves in the assembly of the people…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:3
“(Now the children of Benjamin heard that the children of Israel were gone up to Mizpeh.) Then said the children of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 20:4
“And the Levite, the husband of the woman that was slain, answered and said, I came into Gibeah that belongeth to…” Nombrar a Benjamin y Gibeah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:5
“And the men of Gibeah rose against me, and beset the house round about upon me by night, and thought to have slain me…” Nombrar a Gibeah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:6
“And I took my concubine, and cut her in pieces, and sent her throughout all the country of the inheritance of Israel…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:7
“Behold, ye are all children of Israel; give here your advice and counsel.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:8
“And all the people arose as one man, saying, We will not any of us go to his tent, neither will we any of us turn into…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Jueces 20:1-8
Versión King James1Then all the children of Israel went out, and the congregation was gathered together as one man, from Dan even to Beer-sheba, with the land of Gilead, unto the LORD in Mizpeh.
2And the chief of all the people, even of all the tribes of Israel, presented themselves in the assembly of the people of God, four hundred thousand footmen that drew sword.
3(Now the children of Benjamin heard that the children of Israel were gone up to Mizpeh.) Then said the children of Israel, Tell us, how was this wickedness?
4And the Levite, the husband of the woman that was slain, answered and said, I came into Gibeah that belongeth to Benjamin, I and my concubine, to lodge.
5And the men of Gibeah rose against me, and beset the house round about upon me by night, and thought to have slain me: and my concubine have they forced, that she is dead.
6And I took my concubine, and cut her in pieces, and sent her throughout all the country of the inheritance of Israel: for they have committed lewdness and folly in Israel.
7Behold, ye are all children of Israel; give here your advice and counsel.
8And all the people arose as one man, saying, We will not any of us go to his tent, neither will we any of us turn into his house.
Jueces 20:9-16
Versículos 9–16: Now this shall be the thing which we will do to Gibeah; we will go up by…
Jueces 20:9–16 abre con “But now this shall be the thing which we will do to Gibeah; we will go up by lot against it;” y llega a “Among all this people there were seven hundred chosen men lefthanded; every one could sling…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 20:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “But now this shall be the thing which we will do to Gibeah; we will go up by lot against it;”, gira cerca del versículo 12 con “And the tribes of Israel sent men through all the tribe of Benjamin, saying, What wickedness…” y llega a “Among all this people there were seven hundred chosen men lefthanded; every one could sling…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Benjamin, Gibeah, Among, Belial. El lenguaje numérico incluye ten, hundred, thousand, one, twenty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And the tribes of Israel sent men through all the tribe of Benjamin, saying, What wickedness is this that is done among you?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 20:9
“But now this shall be the thing which we will do to Gibeah; we will go up by lot against it;” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Judges 20:10
“And we will take ten men of an hundred throughout all the tribes of Israel, and an hundred of a thousand, and a…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:11
“So all the men of Israel were gathered against the city, knit together as one man.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Judges 20:12
“And the tribes of Israel sent men through all the tribe of Benjamin, saying, What wickedness is this that is done…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 20:13
“Now therefore deliver us the men, the children of Belial, which are in Gibeah, that we may put them to death, and put…” Nombrar a Israel y Belial mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:14
“But the children of Benjamin gathered themselves together out of the cities unto Gibeah, to go out to battle against…” Nombrar a Benjamin y Gibeah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:15
“And the children of Benjamin were numbered at that time out of the cities twenty and six thousand men that drew sword…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:16
“Among all this people there were seven hundred chosen men lefthanded; every one could sling stones at an hair breadth…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Jueces 20:9-16
Versión King James9But now this shall be the thing which we will do to Gibeah; we will go up by lot against it;
10And we will take ten men of an hundred throughout all the tribes of Israel, and an hundred of a thousand, and a thousand out of ten thousand, to fetch victual for the people, that they may do, when they come to Gibeah of Benjamin, according to all the folly that they have wrought in Israel.
11So all the men of Israel were gathered against the city, knit together as one man.
12And the tribes of Israel sent men through all the tribe of Benjamin, saying, What wickedness is this that is done among you?
13Now therefore deliver us the men, the children of Belial, which are in Gibeah, that we may put them to death, and put away evil from Israel. But the children of Benjamin would not hearken to the voice of their brethren the children of Israel:
14But the children of Benjamin gathered themselves together out of the cities unto Gibeah, to go out to battle against the children of Israel.
15And the children of Benjamin were numbered at that time out of the cities twenty and six thousand men that drew sword, beside the inhabitants of Gibeah, which were numbered seven hundred chosen men.
16Among all this people there were seven hundred chosen men lefthanded; every one could sling stones at an hair breadth, and not miss.
Jueces 20:17-24
Versículos 17–24: The men of Israel, beside Benjamin, were numbered four hundred thousand…
Jueces 20:17–24 abre con “And the men of Israel, beside Benjamin, were numbered four hundred thousand men that drew sword…” y llega a “And the children of Israel came near against the children of Benjamin the second day.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 20:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the men of Israel, beside Benjamin, were numbered four hundred thousand men that drew…”, gira cerca del versículo 20 con “And the men of Israel went out to battle against Benjamin; and the men of Israel put…” y llega a “And the children of Israel came near against the children of Benjamin the second day.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Benjamin, Gibeah, God, Israelites, Judah. El lenguaje numérico incluye four, hundred, thousand, twenty, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “And the children of Israel arose, and went up to the house of God, and asked counsel of God, and said, Which of us shall go up…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 20:17
“And the men of Israel, beside Benjamin, were numbered four hundred thousand men that drew sword: all these were men of…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:18
“And the children of Israel arose, and went up to the house of God, and asked counsel of God, and said, Which of us…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 20:19
“And the children of Israel rose up in the morning, and encamped against Gibeah.” Nombrar a Gibeah y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:20
“And the men of Israel went out to battle against Benjamin; and the men of Israel put themselves in array to fight…” Nombrar a Israel y Benjamin mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:21
“And the children of Benjamin came forth out of Gibeah, and destroyed down to the ground of the Israelites that day…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:22
“And the people the men of Israel encouraged themselves, and set their battle again in array in the place where they…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:23
“(And the children of Israel went up and wept before the LORD until even, and asked counsel of the LORD , saying, Shall…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 20:24
“And the children of Israel came near against the children of Benjamin the second day.” Nombrar a Benjamin y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jueces 20:17-24
Versión King James17And the men of Israel, beside Benjamin, were numbered four hundred thousand men that drew sword: all these were men of war.
18And the children of Israel arose, and went up to the house of God, and asked counsel of God, and said, Which of us shall go up first to the battle against the children of Benjamin? And the LORD said, Judah shall go up first.
19And the children of Israel rose up in the morning, and encamped against Gibeah.
20And the men of Israel went out to battle against Benjamin; and the men of Israel put themselves in array to fight against them at Gibeah.
21And the children of Benjamin came forth out of Gibeah, and destroyed down to the ground of the Israelites that day twenty and two thousand men.
22And the people the men of Israel encouraged themselves, and set their battle again in array in the place where they put themselves in array the first day.
23(And the children of Israel went up and wept before the LORD until even, and asked counsel of the LORD , saying, Shall I go up again to battle against the children of Benjamin my brother? And the LORD said, Go up against him.)
24And the children of Israel came near against the children of Benjamin the second day.
Jueces 20:25-32
Versículos 25–32: Benjamin went forth against them out of Gibeah the second day, and…
Jueces 20:25–32 abre con “And Benjamin went forth against them out of Gibeah the second day, and destroyed down to the…” y llega a “And the children of Benjamin said, They are smitten down before us, as at the first. But the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 20:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And Benjamin went forth against them out of Gibeah the second day, and destroyed down to the…”, gira cerca del versículo 28 con “And Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron, stood before it in those days,) saying…” y llega a “And the children of Benjamin said, They are smitten down before us, as at the first. But the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Benjamin, Gibeah, God, Aaron, Eleazar. El lenguaje numérico incluye thousand, one, thirty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron, stood before it in those days,) saying, Shall I yet again go out to battle…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 20:25
“And Benjamin went forth against them out of Gibeah the second day, and destroyed down to the ground of the children of…” El número thousand hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:26
“Then all the children of Israel, and all the people, went up, and came unto the house of God, and wept, and sat there…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:27
“And the children of Israel enquired of the LORD , (for the ark of the covenant of God was there in those days,” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Judges 20:28
“And Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron, stood before it in those days,) saying, Shall I yet again go out…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 20:29
“And Israel set liers in wait round about Gibeah.” Nombrar a Gibeah y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:30
“And the children of Israel went up against the children of Benjamin on the third day, and put themselves in array…” Nombrar a Benjamin y Gibeah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:31
“And the children of Benjamin went out against the people, and were drawn away from the city; and they began to smite…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:32
“And the children of Benjamin said, They are smitten down before us, as at the first. But the children of Israel said…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jueces 20:25-32
Versión King James25And Benjamin went forth against them out of Gibeah the second day, and destroyed down to the ground of the children of Israel again eighteen thousand men; all these drew the sword.
26Then all the children of Israel, and all the people, went up, and came unto the house of God, and wept, and sat there before the LORD , and fasted that day until even, and offered burnt offerings and peace offerings before the LORD .
27And the children of Israel enquired of the LORD , (for the ark of the covenant of God was there in those days,
28And Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron, stood before it in those days,) saying, Shall I yet again go out to battle against the children of Benjamin my brother, or shall I cease? And the LORD said, Go up; for to morrow I will deliver them into thine hand.
29And Israel set liers in wait round about Gibeah.
30And the children of Israel went up against the children of Benjamin on the third day, and put themselves in array against Gibeah, as at other times.
31And the children of Benjamin went out against the people, and were drawn away from the city; and they began to smite of the people, and kill, as at other times, in the highways, of which one goeth up to the house of God, and the other to Gibeah in the field, about thirty men of Israel.
32And the children of Benjamin said, They are smitten down before us, as at the first. But the children of Israel said, Let us flee, and draw them from the city unto the highways.
Jueces 20:33-40
Versículos 33–40: All the men of Israel rose up out of their place, and put themselves in…
Jueces 20:33–40 abre con “And all the men of Israel rose up out of their place, and put themselves in array at Baal-tamar…” y llega a “But when the flame began to arise up out of the city with a pillar of smoke, the Benjamites…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 20:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And all the men of Israel rose up out of their place, and put themselves in array at…”, gira cerca del versículo 36 con “So the children of Benjamin saw that they were smitten: for the men of Israel gave place to…” y llega a “But when the flame began to arise up out of the city with a pillar of smoke, the Benjamites…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Gibeah, Benjamin, Benjamites, Baal, Surely. El lenguaje numérico incluye ten, thousand, twenty, five, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 38: “Now there was an appointed sign between the men of Israel and the liers in wait, that they should make a great flame with smoke…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 20:33
“And all the men of Israel rose up out of their place, and put themselves in array at Baal-tamar: and the liers in wait…” Nombrar a Israel y Baal mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:34
“And there came against Gibeah ten thousand chosen men out of all Israel, and the battle was sore: but they knew not…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:35
“And the LORD smote Benjamin before Israel: and the children of Israel destroyed of the Benjamites that day twenty and…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:36
“So the children of Benjamin saw that they were smitten: for the men of Israel gave place to the Benjamites, because…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Judges 20:37
“And the liers in wait hasted, and rushed upon Gibeah; and the liers in wait drew themselves along, and smote all the…” Nombrar a Gibeah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:38
“Now there was an appointed sign between the men of Israel and the liers in wait, that they should make a great flame…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:39
“And when the men of Israel retired in the battle, Benjamin began to smite and kill of the men of Israel about thirty…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:40
“But when the flame began to arise up out of the city with a pillar of smoke, the Benjamites looked behind them, and…” Nombrar a Benjamites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jueces 20:33-40
Versión King James33And all the men of Israel rose up out of their place, and put themselves in array at Baal-tamar: and the liers in wait of Israel came forth out of their places, even out of the meadows of Gibeah.
34And there came against Gibeah ten thousand chosen men out of all Israel, and the battle was sore: but they knew not that evil was near them.
35And the LORD smote Benjamin before Israel: and the children of Israel destroyed of the Benjamites that day twenty and five thousand and an hundred men: all these drew the sword.
36So the children of Benjamin saw that they were smitten: for the men of Israel gave place to the Benjamites, because they trusted unto the liers in wait which they had set beside Gibeah.
37And the liers in wait hasted, and rushed upon Gibeah; and the liers in wait drew themselves along, and smote all the city with the edge of the sword.
38Now there was an appointed sign between the men of Israel and the liers in wait, that they should make a great flame with smoke rise up out of the city.
39And when the men of Israel retired in the battle, Benjamin began to smite and kill of the men of Israel about thirty persons: for they said, Surely they are smitten down before us, as in the first battle.
40But when the flame began to arise up out of the city with a pillar of smoke, the Benjamites looked behind them, and, behold, the flame of the city ascended up to heaven.
Jueces 20:41-48
Versículos 41–48: When the men of Israel turned again, the men of Benjamin were amazed…
Jueces 20:41–48 abre con “And when the men of Israel turned again, the men of Benjamin were amazed: for they saw that evil…” y llega a “And the men of Israel turned again upon the children of Benjamin, and smote them with the edge…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jueces 20:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “And when the men of Israel turned again, the men of Benjamin were amazed: for they saw that…”, gira cerca del versículo 44 con “And there fell of Benjamin eighteen thousand men; all these were men of valour.” y llega a “And the men of Israel turned again upon the children of Benjamin, and smote them with the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Benjamin, Israel, Rimmon, Benjamites, Gibeah, Gidom. El lenguaje numérico incluye thousand, five, two, twenty, six. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 42: “Therefore they turned their backs before the men of Israel unto the way of the wilderness; but the battle overtook them; and them…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 20:41
“And when the men of Israel turned again, the men of Benjamin were amazed: for they saw that evil was come upon them.” Nombrar a Benjamin y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:42
“Therefore they turned their backs before the men of Israel unto the way of the wilderness; but the battle overtook…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Judges 20:43
“Thus they inclosed the Benjamites round about, and chased them, and trode them down with ease over against Gibeah…” Nombrar a Benjamites y Gibeah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 20:44
“And there fell of Benjamin eighteen thousand men; all these were men of valour.” El número thousand hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:45
“And they turned and fled toward the wilderness unto the rock of Rimmon: and they gleaned of them in the highways five…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:46
“So that all which fell that day of Benjamin were twenty and five thousand men that drew the sword; all these were men…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Judges 20:47
“But six hundred men turned and fled to the wilderness unto the rock Rimmon, and abode in the rock Rimmon four months.” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 20:48
“And the men of Israel turned again upon the children of Benjamin, and smote them with the edge of the sword, as well…” Nombrar a Benjamin y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jueces 20:41-48
Versión King James41And when the men of Israel turned again, the men of Benjamin were amazed: for they saw that evil was come upon them.
42Therefore they turned their backs before the men of Israel unto the way of the wilderness; but the battle overtook them; and them which came out of the cities they destroyed in the midst of them.
43Thus they inclosed the Benjamites round about, and chased them, and trode them down with ease over against Gibeah toward the sunrising.
44And there fell of Benjamin eighteen thousand men; all these were men of valour.
45And they turned and fled toward the wilderness unto the rock of Rimmon: and they gleaned of them in the highways five thousand men; and pursued hard after them unto Gidom, and slew two thousand men of them.
46So that all which fell that day of Benjamin were twenty and five thousand men that drew the sword; all these were men of valour.
47But six hundred men turned and fled to the wilderness unto the rock Rimmon, and abode in the rock Rimmon four months.
48And the men of Israel turned again upon the children of Benjamin, and smote them with the edge of the sword, as well the men of every city, as the beast, and all that came to hand: also they set on fire all the cities that they came to.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Jueces 20 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jueces 20?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Jueces 20 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jueces 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?