El panorama
Levítico 16 abre con “And the LORD spake unto Moses after the death of the two sons of Aaron, when they…”, cambia cerca del versículo 17 con “And there shall be no man in the tabernacle of the congregation when he goeth in to make…” y termina con “And this shall be an everlasting statute unto you, to make an atonement for the children…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Levítico · Versión King James · 34Levítico 16:1-7
Versículos 1–7: The LORD spake unto Moses after the death of the two sons of Aaron, when…
Levítico 16:1–7 abre con “And the LORD spake unto Moses after the death of the two sons of Aaron, when they offered before…” y llega a “And he shall take the two goats, and present them before the LORD at the door of the tabernacle…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Levítico 16:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD spake unto Moses after the death of the two sons of Aaron, when they offered…”, gira cerca del versículo 4 con “He shall put on the holy linen coat, and he shall have the linen breeches upon his flesh…” y llega a “And he shall take the two goats, and present them before the LORD at the door of the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Moses, Israel, Speak. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “He shall put on the holy linen coat, and he shall have the linen breeches upon his flesh, and shall be girded with a linen girdle…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 16:1
“And the LORD spake unto Moses after the death of the two sons of Aaron, when they offered before the LORD , and died;” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Leviticus 16:2
“And the LORD said unto Moses, Speak unto Aaron thy brother, that he come not at all times into the holy place within…” Nombrar a Aaron y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 16:3
“Thus shall Aaron come into the holy place: with a young bullock for a sin offering, and a ram for a burnt offering.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:4
“He shall put on the holy linen coat, and he shall have the linen breeches upon his flesh, and shall be girded with a…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:5
“And he shall take of the congregation of the children of Israel two kids of the goats for a sin offering, and one ram…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:6
“And Aaron shall offer his bullock of the sin offering, which is for himself, and make an atonement for himself, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:7
“And he shall take the two goats, and present them before the LORD at the door of the tabernacle of the congregation.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 16:1-7
Versión King James1And the LORD spake unto Moses after the death of the two sons of Aaron, when they offered before the LORD , and died;
2And the LORD said unto Moses, Speak unto Aaron thy brother, that he come not at all times into the holy place within the vail before the mercy seat, which is upon the ark; that he die not: for I will appear in the cloud upon the mercy seat.
3Thus shall Aaron come into the holy place: with a young bullock for a sin offering, and a ram for a burnt offering.
4He shall put on the holy linen coat, and he shall have the linen breeches upon his flesh, and shall be girded with a linen girdle, and with the linen mitre shall he be attired: these are holy garments; therefore shall he wash his flesh in water, and so put them on.
5And he shall take of the congregation of the children of Israel two kids of the goats for a sin offering, and one ram for a burnt offering.
6And Aaron shall offer his bullock of the sin offering, which is for himself, and make an atonement for himself, and for his house.
7And he shall take the two goats, and present them before the LORD at the door of the tabernacle of the congregation.
Levítico 16:8-14
Versículos 8–14: Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for the LORD , and the…
Levítico 16:8–14 abre con “And Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for the LORD , and the other lot for the…” y llega a “And he shall take of the blood of the bullock, and sprinkle it with his finger upon the mercy…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Levítico 16:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for the LORD , and the other lot for…”, gira cerca del versículo 11 con “And Aaron shall bring the bullock of the sin offering, which is for himself, and shall make…” y llega a “And he shall take of the blood of the bullock, and sprinkle it with his finger upon the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron. El lenguaje numérico incluye two, one, seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “But the goat, on which the lot fell to be the scapegoat, shall be presented alive before the LORD , to make an atonement with him…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 16:8
“And Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for the LORD , and the other lot for the scapegoat.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:9
“And Aaron shall bring the goat upon which the LORD’s lot fell, and offer him for a sin offering.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:10
“But the goat, on which the lot fell to be the scapegoat, shall be presented alive before the LORD , to make an…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:11
“And Aaron shall bring the bullock of the sin offering, which is for himself, and shall make an atonement for himself…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:12
“And he shall take a censer full of burning coals of fire from off the altar before the LORD , and his hands full of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:13
“And he shall put the incense upon the fire before the LORD , that the cloud of the incense may cover the mercy seat…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:14
“And he shall take of the blood of the bullock, and sprinkle it with his finger upon the mercy seat eastward; and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 16:8-14
Versión King James8And Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for the LORD , and the other lot for the scapegoat.
9And Aaron shall bring the goat upon which the LORD’s lot fell, and offer him for a sin offering.
10But the goat, on which the lot fell to be the scapegoat, shall be presented alive before the LORD , to make an atonement with him, and to let him go for a scapegoat into the wilderness.
11And Aaron shall bring the bullock of the sin offering, which is for himself, and shall make an atonement for himself, and for his house, and shall kill the bullock of the sin offering which is for himself:
12And he shall take a censer full of burning coals of fire from off the altar before the LORD , and his hands full of sweet incense beaten small, and bring it within the vail:
13And he shall put the incense upon the fire before the LORD , that the cloud of the incense may cover the mercy seat that is upon the testimony, that he die not:
14And he shall take of the blood of the bullock, and sprinkle it with his finger upon the mercy seat eastward; and before the mercy seat shall he sprinkle of the blood with his finger seven times.
Levítico 16:15-21
Versículos 15–21: Shall he kill the goat of the sin offering, that is for the people, and…
Levítico 16:15–21 abre con “Then shall he kill the goat of the sin offering, that is for the people, and bring his blood…” y llega a “And Aaron shall lay both his hands upon the head of the live goat, and confess over him all the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Levítico 16:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Then shall he kill the goat of the sin offering, that is for the people, and bring his blood…”, gira cerca del versículo 18 con “And he shall go out unto the altar that is before the LORD , and make an atonement for it…” y llega a “And Aaron shall lay both his hands upon the head of the live goat, and confess over him all…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Aaron. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “And there shall be no man in the tabernacle of the congregation when he goeth in to make an atonement in the holy place, until he…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 16:15
“Then shall he kill the goat of the sin offering, that is for the people, and bring his blood within the vail, and do…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:16
“And he shall make an atonement for the holy place, because of the uncleanness of the children of Israel, and because…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:17
“And there shall be no man in the tabernacle of the congregation when he goeth in to make an atonement in the holy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:18
“And he shall go out unto the altar that is before the LORD , and make an atonement for it; and shall take of the blood…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:19
“And he shall sprinkle of the blood upon it with his finger seven times, and cleanse it, and hallow it from the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:20
“And when he hath made an end of reconciling the holy place, and the tabernacle of the congregation, and the altar, he…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:21
“And Aaron shall lay both his hands upon the head of the live goat, and confess over him all the iniquities of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 16:15-21
Versión King James15Then shall he kill the goat of the sin offering, that is for the people, and bring his blood within the vail, and do with that blood as he did with the blood of the bullock, and sprinkle it upon the mercy seat, and before the mercy seat:
16And he shall make an atonement for the holy place, because of the uncleanness of the children of Israel, and because of their transgressions in all their sins: and so shall he do for the tabernacle of the congregation, that remaineth among them in the midst of their uncleanness.
17And there shall be no man in the tabernacle of the congregation when he goeth in to make an atonement in the holy place, until he come out, and have made an atonement for himself, and for his household, and for all the congregation of Israel.
18And he shall go out unto the altar that is before the LORD , and make an atonement for it; and shall take of the blood of the bullock, and of the blood of the goat, and put it upon the horns of the altar round about.
19And he shall sprinkle of the blood upon it with his finger seven times, and cleanse it, and hallow it from the uncleanness of the children of Israel.
20And when he hath made an end of reconciling the holy place, and the tabernacle of the congregation, and the altar, he shall bring the live goat:
21And Aaron shall lay both his hands upon the head of the live goat, and confess over him all the iniquities of the children of Israel, and all their transgressions in all their sins, putting them upon the head of the goat, and shall send him away by the hand of a fit man into the wilderness:
Levítico 16:22-28
Versículos 22–28: The goat shall bear upon him all their iniquities unto a land not…
Levítico 16:22–28 abre con “And the goat shall bear upon him all their iniquities unto a land not inhabited: and he shall…” y llega a “And he that burneth them shall wash his clothes, and bathe his flesh in water, and afterward he…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Levítico 16:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And the goat shall bear upon him all their iniquities unto a land not inhabited: and he…”, gira cerca del versículo 25 con “And the fat of the sin offering shall he burn upon the altar.” y llega a “And he that burneth them shall wash his clothes, and bathe his flesh in water, and afterward…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “And the fat of the sin offering shall he burn upon the altar.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 16:22
“And the goat shall bear upon him all their iniquities unto a land not inhabited: and he shall let go the goat in the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:23
“And Aaron shall come into the tabernacle of the congregation, and shall put off the linen garments, which he put on…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:24
“And he shall wash his flesh with water in the holy place, and put on his garments, and come forth, and offer his burnt…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:25
“And the fat of the sin offering shall he burn upon the altar.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:26
“And he that let go the goat for the scapegoat shall wash his clothes, and bathe his flesh in water, and afterward come…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:27
“And the bullock for the sin offering, and the goat for the sin offering, whose blood was brought in to make atonement…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:28
“And he that burneth them shall wash his clothes, and bathe his flesh in water, and afterward he shall come into the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 16:22-28
Versión King James22And the goat shall bear upon him all their iniquities unto a land not inhabited: and he shall let go the goat in the wilderness.
23And Aaron shall come into the tabernacle of the congregation, and shall put off the linen garments, which he put on when he went into the holy place, and shall leave them there:
24And he shall wash his flesh with water in the holy place, and put on his garments, and come forth, and offer his burnt offering, and the burnt offering of the people, and make an atonement for himself, and for the people.
25And the fat of the sin offering shall he burn upon the altar.
26And he that let go the goat for the scapegoat shall wash his clothes, and bathe his flesh in water, and afterward come into the camp.
27And the bullock for the sin offering, and the goat for the sin offering, whose blood was brought in to make atonement in the holy place, shall one carry forth without the camp; and they shall burn in the fire their skins, and their flesh, and their dung.
28And he that burneth them shall wash his clothes, and bathe his flesh in water, and afterward he shall come into the camp.
Levítico 16:29-34
Versículos 29–34: This shall be a statute for ever unto you: that in the seventh month, on…
Levítico 16:29–34 abre con “And this shall be a statute for ever unto you: that in the seventh month, on the tenth day of…” y llega a “And this shall be an everlasting statute unto you, to make an atonement for the children of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Levítico 16:29–34 forma una unidad literaria. Abre con “And this shall be a statute for ever unto you: that in the seventh month, on the tenth day…”, gira cerca del versículo 31 con “It shall be a sabbath of rest unto you, and ye shall afflict your souls, by a statute for…” y llega a “And this shall be an everlasting statute unto you, to make an atonement for the children of…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Moses. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 31: “It shall be a sabbath of rest unto you, and ye shall afflict your souls, by a statute for ever.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 16:29
“And this shall be a statute for ever unto you: that in the seventh month, on the tenth day of the month, ye shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:30
“For on that day shall the priest make an atonement for you, to cleanse you, that ye may be clean from all your sins…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Leviticus 16:31
“It shall be a sabbath of rest unto you, and ye shall afflict your souls, by a statute for ever.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:32
“And the priest, whom he shall anoint, and whom he shall consecrate to minister in the priest’s office in his father’s…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:33
“And he shall make an atonement for the holy sanctuary, and he shall make an atonement for the tabernacle of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 16:34
“And this shall be an everlasting statute unto you, to make an atonement for the children of Israel for all their sins…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 16:29-34
Versión King James29And this shall be a statute for ever unto you: that in the seventh month, on the tenth day of the month, ye shall afflict your souls, and do no work at all, whether it be one of your own country, or a stranger that sojourneth among you:
30For on that day shall the priest make an atonement for you, to cleanse you, that ye may be clean from all your sins before the LORD .
31It shall be a sabbath of rest unto you, and ye shall afflict your souls, by a statute for ever.
32And the priest, whom he shall anoint, and whom he shall consecrate to minister in the priest’s office in his father’s stead, shall make the atonement, and shall put on the linen clothes, even the holy garments:
33And he shall make an atonement for the holy sanctuary, and he shall make an atonement for the tabernacle of the congregation, and for the altar, and he shall make an atonement for the priests, and for all the people of the congregation.
34And this shall be an everlasting statute unto you, to make an atonement for the children of Israel for all their sins once a year. And he did as the LORD commanded Moses.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Levítico 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Levítico 16?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Levítico 16 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Aprende cómo Levítico organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?