El panorama
Levítico 17 abre con “And the LORD spake unto Moses, saying,”, cambia cerca del versículo 8 con “And thou shalt say unto them, Whatsoever man there be of the house of Israel, or of the…” y termina con “But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Levítico · Versión King James · 16Levítico 17:1-8
Versículos 1–8: The LORD spake unto Moses, saying,
Levítico 17:1–8 abre con “And the LORD spake unto Moses, saying,” y llega a “And thou shalt say unto them, Whatsoever man there be of the house of Israel, or of the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 17:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD spake unto Moses, saying,”, gira cerca del versículo 4 con “And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer an…” y llega a “And thou shalt say unto them, Whatsoever man there be of the house of Israel, or of the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Aaron, Moses, Speak, Whatsoever. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer an offering unto the LORD before the tabernacle…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 17:1
“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 17:2
“Speak unto Aaron, and unto his sons, and unto all the children of Israel, and say unto them; This is the thing which…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 17:3
“What man soever there be of the house of Israel, that killeth an ox, or lamb, or goat, in the camp, or that killeth it…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 17:4
“And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer an offering unto the LORD before the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 17:5
“To the end that the children of Israel may bring their sacrifices, which they offer in the open field, even that they…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 17:6
“And the priest shall sprinkle the blood upon the altar of the LORD at the door of the tabernacle of the congregation…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 17:7
“And they shall no more offer their sacrifices unto devils, after whom they have gone a whoring. This shall be a…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 17:8
“And thou shalt say unto them, Whatsoever man there be of the house of Israel, or of the strangers which sojourn among…” Nombrar a Israel y Whatsoever mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Levítico 17:1-8
Versión King James1And the LORD spake unto Moses, saying,
2Speak unto Aaron, and unto his sons, and unto all the children of Israel, and say unto them; This is the thing which the LORD hath commanded, saying,
3What man soever there be of the house of Israel, that killeth an ox, or lamb, or goat, in the camp, or that killeth it out of the camp,
4And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer an offering unto the LORD before the tabernacle of the LORD ; blood shall be imputed unto that man; he hath shed blood; and that man shall be cut off from among his people:
5To the end that the children of Israel may bring their sacrifices, which they offer in the open field, even that they may bring them unto the LORD , unto the door of the tabernacle of the congregation, unto the priest, and offer them for peace offerings unto the LORD .
6And the priest shall sprinkle the blood upon the altar of the LORD at the door of the tabernacle of the congregation, and burn the fat for a sweet savour unto the LORD .
7And they shall no more offer their sacrifices unto devils, after whom they have gone a whoring. This shall be a statute for ever unto them throughout their generations.
8And thou shalt say unto them, Whatsoever man there be of the house of Israel, or of the strangers which sojourn among you, that offereth a burnt offering or sacrifice,
Levítico 17:9-16
Versículos 9–16: Bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to…
Levítico 17:9–16 abre con “And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer it unto the…” y llega a “But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Levítico 17:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer it unto…”, gira cerca del versículo 12 con “Therefore I said unto the children of Israel, No soul of you shall eat blood, neither shall…” y llega a “But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Therefore I said unto the children of Israel, No soul of you shall eat blood, neither shall any stranger that sojourneth among you…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Leviticus 17:9
“And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer it unto the LORD ; even that man…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 17:10
“And whatsoever man there be of the house of Israel, or of the strangers that sojourn among you, that eateth any manner…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Leviticus 17:11
“For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Leviticus 17:12
“Therefore I said unto the children of Israel, No soul of you shall eat blood, neither shall any stranger that…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Leviticus 17:13
“And whatsoever man there be of the children of Israel, or of the strangers that sojourn among you, which hunteth and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 17:14
“For it is the life of all flesh; the blood of it is for the life thereof: therefore I said unto the children of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Leviticus 17:15
“And every soul that eateth that which died of itself, or that which was torn with beasts, whether it be one of your…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Leviticus 17:16
“But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Levítico 17:9-16
Versión King James9And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to offer it unto the LORD ; even that man shall be cut off from among his people.
10And whatsoever man there be of the house of Israel, or of the strangers that sojourn among you, that eateth any manner of blood; I will even set my face against that soul that eateth blood, and will cut him off from among his people.
11For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it is the blood that maketh an atonement for the soul.
12Therefore I said unto the children of Israel, No soul of you shall eat blood, neither shall any stranger that sojourneth among you eat blood.
13And whatsoever man there be of the children of Israel, or of the strangers that sojourn among you, which hunteth and catcheth any beast or fowl that may be eaten; he shall even pour out the blood thereof, and cover it with dust.
14For it is the life of all flesh; the blood of it is for the life thereof: therefore I said unto the children of Israel, Ye shall eat the blood of no manner of flesh: for the life of all flesh is the blood thereof: whosoever eateth it shall be cut off.
15And every soul that eateth that which died of itself, or that which was torn with beasts, whether it be one of your own country, or a stranger, he shall both wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even: then shall he be clean.
16But if he wash them not, nor bathe his flesh; then he shall bear his iniquity.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Levítico 17 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Levítico 17?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Levítico 17 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Levítico 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?