El panorama
Números 32 abre con “Now the children of Reuben and the children of Gad had a very great multitude of cattle…”, cambia cerca del versículo 21 con “And will go all of you armed over Jordan before the LORD , until he hath driven out his…” y termina con “And Nobah went and took Kenath, and the villages thereof, and called it Nobah, after his…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Números · Versión King James · 42Números 32:1-7
Versículos 1–7: The children of Reuben and the children of Gad had a very great…
Números 32:1–7 abre con “Now the children of Reuben and the children of Gad had a very great multitude of cattle: and…” y llega a “And wherefore discourage ye the heart of the children of Israel from going over into the land…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 32:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Now the children of Reuben and the children of Gad had a very great multitude of cattle: and…”, gira cerca del versículo 4 con “Even the country which the LORD smote before the congregation of Israel, is a land for…” y llega a “And wherefore discourage ye the heart of the children of Israel from going over into the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Gad, Reuben, Israel, Jazer, Moses, Ataroth. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “And Moses said unto the children of Gad and to the children of Reuben, Shall your brethren go to war, and shall ye sit here?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 32:1
“Now the children of Reuben and the children of Gad had a very great multitude of cattle: and when they saw the land of…” Nombrar a Gad y Gilead mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:2
“The children of Gad and the children of Reuben came and spake unto Moses, and to Eleazar the priest, and unto the…” Nombrar a Eleazar y Gad mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:3
“Ataroth, and Dibon, and Jazer, and Nimrah, and Heshbon, and Elealeh, and Shebam, and Nebo, and Beon,” Nombrar a Ataroth y Beon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:4
“Even the country which the LORD smote before the congregation of Israel, is a land for cattle, and thy servants have…” Nombrar a Even y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:5
“Wherefore, said they, if we have found grace in thy sight, let this land be given unto thy servants for a possession…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Numbers 32:6
“And Moses said unto the children of Gad and to the children of Reuben, Shall your brethren go to war, and shall ye sit…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Numbers 32:7
“And wherefore discourage ye the heart of the children of Israel from going over into the land which the LORD hath…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Números 32:1-7
Versión King James1Now the children of Reuben and the children of Gad had a very great multitude of cattle: and when they saw the land of Jazer, and the land of Gilead, that, behold, the place was a place for cattle;
2The children of Gad and the children of Reuben came and spake unto Moses, and to Eleazar the priest, and unto the princes of the congregation, saying,
3Ataroth, and Dibon, and Jazer, and Nimrah, and Heshbon, and Elealeh, and Shebam, and Nebo, and Beon,
4Even the country which the LORD smote before the congregation of Israel, is a land for cattle, and thy servants have cattle:
5Wherefore, said they, if we have found grace in thy sight, let this land be given unto thy servants for a possession, and bring us not over Jordan.
6And Moses said unto the children of Gad and to the children of Reuben, Shall your brethren go to war, and shall ye sit here?
7And wherefore discourage ye the heart of the children of Israel from going over into the land which the LORD hath given them?
Números 32:8-14
Versículos 8–14: Thus did your fathers, when I sent them from Kadesh-barnea to see the…
Números 32:8–14 abre con “Thus did your fathers, when I sent them from Kadesh-barnea to see the land.” y llega a “And, behold, ye are risen up in your fathers’ stead, an increase of sinful men, to augment yet…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 32:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Thus did your fathers, when I sent them from Kadesh-barnea to see the land.”, gira cerca del versículo 11 con “Surely none of the men that came up out of Egypt, from twenty years old and upward, shall…” y llega a “And, behold, ye are risen up in your fathers’ stead, an increase of sinful men, to augment…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Abraham, Caleb, Egypt, Eshcol, Isaac. El lenguaje numérico incluye twenty, forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “And the LORD’s anger was kindled against Israel, and he made them wander in the wilderness forty years, until all the generation…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 32:8
“Thus did your fathers, when I sent them from Kadesh-barnea to see the land.” Nombrar a Kadesh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:9
“For when they went up unto the valley of Eshcol, and saw the land, they discouraged the heart of the children of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Numbers 32:10
“And the LORD’s anger was kindled the same time, and he sware, saying,” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Numbers 32:11
“Surely none of the men that came up out of Egypt, from twenty years old and upward, shall see the land which I sware…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Numbers 32:12
“Save Caleb the son of Jephunneh the Kenezite, and Joshua the son of Nun: for they have wholly followed the LORD .” Nombrar a Caleb y Jephunneh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:13
“And the LORD’s anger was kindled against Israel, and he made them wander in the wilderness forty years, until all the…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Numbers 32:14
“And, behold, ye are risen up in your fathers’ stead, an increase of sinful men, to augment yet the fierce anger of the…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 32:8-14
Versión King James8Thus did your fathers, when I sent them from Kadesh-barnea to see the land.
9For when they went up unto the valley of Eshcol, and saw the land, they discouraged the heart of the children of Israel, that they should not go into the land which the LORD had given them.
10And the LORD’s anger was kindled the same time, and he sware, saying,
11Surely none of the men that came up out of Egypt, from twenty years old and upward, shall see the land which I sware unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob; because they have not wholly followed me:
12Save Caleb the son of Jephunneh the Kenezite, and Joshua the son of Nun: for they have wholly followed the LORD .
13And the LORD’s anger was kindled against Israel, and he made them wander in the wilderness forty years, until all the generation, that had done evil in the sight of the LORD , was consumed.
14And, behold, ye are risen up in your fathers’ stead, an increase of sinful men, to augment yet the fierce anger of the LORD toward Israel.
Números 32:15-21
Versículos 15–21: For if ye turn away from after him, he will yet again leave them in the…
Números 32:15–21 abre con “For if ye turn away from after him, he will yet again leave them in the wilderness; and ye shall…” y llega a “And will go all of you armed over Jordan before the LORD , until he hath driven out his enemies…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 32:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “For if ye turn away from after him, he will yet again leave them in the wilderness; and ye…”, gira cerca del versículo 18 con “We will not return unto our houses, until the children of Israel have inherited every man…” y llega a “And will go all of you armed over Jordan before the LORD , until he hath driven out his…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jordan, Israel, Moses. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “We will not return unto our houses, until the children of Israel have inherited every man his inheritance.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 32:15
“For if ye turn away from after him, he will yet again leave them in the wilderness; and ye shall destroy all this…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Numbers 32:16
“And they came near unto him, and said, We will build sheepfolds here for our cattle, and cities for our little ones:” Los términos propios de esta línea incluyen build, cattle, cities. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Numbers 32:17
“But we ourselves will go ready armed before the children of Israel, until we have brought them unto their place: and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Numbers 32:18
“We will not return unto our houses, until the children of Israel have inherited every man his inheritance.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:19
“For we will not inherit with them on yonder side Jordan, or forward; because our inheritance is fallen to us on this…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Numbers 32:20
“And Moses said unto them, If ye will do this thing, if ye will go armed before the LORD to war,” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:21
“And will go all of you armed over Jordan before the LORD , until he hath driven out his enemies from before him,” Nombrar a Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 32:15-21
Versión King James15For if ye turn away from after him, he will yet again leave them in the wilderness; and ye shall destroy all this people.
16And they came near unto him, and said, We will build sheepfolds here for our cattle, and cities for our little ones:
17But we ourselves will go ready armed before the children of Israel, until we have brought them unto their place: and our little ones shall dwell in the fenced cities because of the inhabitants of the land.
18We will not return unto our houses, until the children of Israel have inherited every man his inheritance.
19For we will not inherit with them on yonder side Jordan, or forward; because our inheritance is fallen to us on this side Jordan eastward.
20And Moses said unto them, If ye will do this thing, if ye will go armed before the LORD to war,
21And will go all of you armed over Jordan before the LORD , until he hath driven out his enemies from before him,
Números 32:22-28
Versículos 22–28: The land be subdued before the LORD : then afterward ye shall return…
Números 32:22–28 abre con “And the land be subdued before the LORD : then afterward ye shall return, and be guiltless…” y llega a “So concerning them Moses commanded Eleazar the priest, and Joshua the son of Nun, and the chief…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 32:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And the land be subdued before the LORD : then afterward ye shall return, and be guiltless…”, gira cerca del versículo 25 con “And the children of Gad and the children of Reuben spake unto Moses, saying, Thy servants…” y llega a “So concerning them Moses commanded Eleazar the priest, and Joshua the son of Nun, and the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Moses, Build, Eleazar, Gad, Gilead. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “But if ye will not do so, behold, ye have sinned against the LORD : and be sure your sin will find you out.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 32:22
“And the land be subdued before the LORD : then afterward ye shall return, and be guiltless before the LORD , and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Numbers 32:23
“But if ye will not do so, behold, ye have sinned against the LORD : and be sure your sin will find you out.” Los términos propios de esta línea incluyen find, LORD, sinned. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Numbers 32:24
“Build you cities for your little ones, and folds for your sheep; and do that which hath proceeded out of your mouth.” Nombrar a Build mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:25
“And the children of Gad and the children of Reuben spake unto Moses, saying, Thy servants will do as my lord…” Nombrar a Gad y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:26
“Our little ones, our wives, our flocks, and all our cattle, shall be there in the cities of Gilead:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Numbers 32:27
“But thy servants will pass over, every man armed for war, before the LORD to battle, as my lord saith.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, armed, battle. Su relación con los versículos 26 y 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Numbers 32:28
“So concerning them Moses commanded Eleazar the priest, and Joshua the son of Nun, and the chief fathers of the tribes…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Números 32:22-28
Versión King James22And the land be subdued before the LORD : then afterward ye shall return, and be guiltless before the LORD , and before Israel; and this land shall be your possession before the LORD .
23But if ye will not do so, behold, ye have sinned against the LORD : and be sure your sin will find you out.
24Build you cities for your little ones, and folds for your sheep; and do that which hath proceeded out of your mouth.
25And the children of Gad and the children of Reuben spake unto Moses, saying, Thy servants will do as my lord commandeth.
26Our little ones, our wives, our flocks, and all our cattle, shall be there in the cities of Gilead:
27But thy servants will pass over, every man armed for war, before the LORD to battle, as my lord saith.
28So concerning them Moses commanded Eleazar the priest, and Joshua the son of Nun, and the chief fathers of the tribes of the children of Israel:
Números 32:29-35
Versículos 29–35: Moses said unto them, If the children of Gad and the children of Reuben…
Números 32:29–35 abre con “And Moses said unto them, If the children of Gad and the children of Reuben will pass with you…” y llega a “And Atroth, Shophan, and Jaazer, and Jogbehah,” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 32:29–35 forma una unidad literaria. Abre con “And Moses said unto them, If the children of Gad and the children of Reuben will pass with…”, gira cerca del versículo 32 con “We will pass over armed before the LORD into the land of Canaan, that the possession of our…” y llega a “And Atroth, Shophan, and Jaazer, and Jogbehah,”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Gad, Reuben, Canaan, Jordan, Moses, Amorites. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 30: “But if they will not pass over with you armed, they shall have possessions among you in the land of Canaan.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 32:29
“And Moses said unto them, If the children of Gad and the children of Reuben will pass with you over Jordan, every man…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Numbers 32:30
“But if they will not pass over with you armed, they shall have possessions among you in the land of Canaan.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Numbers 32:31
“And the children of Gad and the children of Reuben answered, saying, As the LORD hath said unto thy servants, so will…” Nombrar a Gad y Reuben mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:32
“We will pass over armed before the LORD into the land of Canaan, that the possession of our inheritance on this side…” Nombrar a Canaan y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:33
“And Moses gave unto them, even to the children of Gad, and to the children of Reuben, and unto half the tribe of…” Nombrar a Amorites y Bashan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:34
“And the children of Gad built Dibon, and Ataroth, and Aroer,” Nombrar a Aroer y Ataroth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:35
“And Atroth, Shophan, and Jaazer, and Jogbehah,” Nombrar a Atroth y Jaazer mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 32:29-35
Versión King James29And Moses said unto them, If the children of Gad and the children of Reuben will pass with you over Jordan, every man armed to battle, before the LORD , and the land shall be subdued before you; then ye shall give them the land of Gilead for a possession:
30But if they will not pass over with you armed, they shall have possessions among you in the land of Canaan.
31And the children of Gad and the children of Reuben answered, saying, As the LORD hath said unto thy servants, so will we do.
32We will pass over armed before the LORD into the land of Canaan, that the possession of our inheritance on this side Jordan may be ours.
33And Moses gave unto them, even to the children of Gad, and to the children of Reuben, and unto half the tribe of Manasseh the son of Joseph, the kingdom of Sihon king of the Amorites, and the kingdom of Og king of Bashan, the land, with the cities thereof in the coasts, even the cities of the country round about.
34And the children of Gad built Dibon, and Ataroth, and Aroer,
35And Atroth, Shophan, and Jaazer, and Jogbehah,
Números 32:36-42
Versículos 36–42: Beth-nimrah, and Beth-haran, fenced cities: and folds for sheep.
Números 32:36–42 abre con “And Beth-nimrah, and Beth-haran, fenced cities: and folds for sheep.” y llega a “And Nobah went and took Kenath, and the villages thereof, and called it Nobah, after his own…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 32:36–42 forma una unidad literaria. Abre con “And Beth-nimrah, and Beth-haran, fenced cities: and folds for sheep.”, gira cerca del versículo 39 con “And the children of Machir the son of Manasseh went to Gilead, and took it, and dispossessed…” y llega a “And Nobah went and took Kenath, and the villages thereof, and called it Nobah, after his own…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Manasseh, Beth, Gilead, Machir, Nobah, Amorite. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 39: “And the children of Machir the son of Manasseh went to Gilead, and took it, and dispossessed the Amorite which was in it.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 32:36
“And Beth-nimrah, and Beth-haran, fenced cities: and folds for sheep.” Nombrar a Beth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:37
“And the children of Reuben built Heshbon, and Elealeh, and Kirjathaim,” Nombrar a Elealeh y Heshbon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:38
“And Nebo, and Baal-meon, (their names being changed,) and Shibmah: and gave other names unto the cities which they…” Nombrar a Baal y Nebo mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:39
“And the children of Machir the son of Manasseh went to Gilead, and took it, and dispossessed the Amorite which was in…” Nombrar a Amorite y Gilead mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:40
“And Moses gave Gilead unto Machir the son of Manasseh; and he dwelt therein.” Nombrar a Gilead y Machir mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:41
“And Jair the son of Manasseh went and took the small towns thereof, and called them Havoth-jair.” Nombrar a Havoth y Jair mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 32:42
“And Nobah went and took Kenath, and the villages thereof, and called it Nobah, after his own name.” Nombrar a Nobah y Kenath mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 32:36-42
Versión King James36And Beth-nimrah, and Beth-haran, fenced cities: and folds for sheep.
37And the children of Reuben built Heshbon, and Elealeh, and Kirjathaim,
38And Nebo, and Baal-meon, (their names being changed,) and Shibmah: and gave other names unto the cities which they builded.
39And the children of Machir the son of Manasseh went to Gilead, and took it, and dispossessed the Amorite which was in it.
40And Moses gave Gilead unto Machir the son of Manasseh; and he dwelt therein.
41And Jair the son of Manasseh went and took the small towns thereof, and called them Havoth-jair.
42And Nobah went and took Kenath, and the villages thereof, and called it Nobah, after his own name.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Números 32 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Números 32?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Números 32 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Números 32 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?