El panorama
Salmos 37 abre con “Fret not thyself because of evildoers, neither be thou envious against the workers of…”, cambia cerca del versículo 20 con “But the wicked shall perish, and the enemies of the LORD shall be as the fat of lambs…” y termina con “And the LORD shall help them, and deliver them: he shall deliver them from the wicked…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 40Salmos 37:1-8
Versículos 1–8: Fret not thyself because of evildoers, neither be thou envious against…
Salmos 37:1–8 abre con “Fret not thyself because of evildoers, neither be thou envious against the workers of iniquity.” y llega a “Cease from anger, and forsake wrath: fret not thyself in any wise to do evil.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Salmos 37:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Fret not thyself because of evildoers, neither be thou envious against the workers of…”, gira cerca del versículo 4 con “Delight thyself also in the LORD ; and he shall give thee the desires of thine heart.” y llega a “Cease from anger, and forsake wrath: fret not thyself in any wise to do evil.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Cease, Commit, Delight, Fret, Rest, Trust. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Delight thyself also in the LORD ; and he shall give thee the desires of thine heart.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 37:1
“Fret not thyself because of evildoers, neither be thou envious against the workers of iniquity.” Nombrar a Fret mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 37:2
“For they shall soon be cut down like the grass, and wither as the green herb.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Psalms 37:3
“Trust in the LORD , and do good; so shalt thou dwell in the land, and verily thou shalt be fed.” Nombrar a Trust mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 37:4
“Delight thyself also in the LORD ; and he shall give thee the desires of thine heart.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:5
“Commit thy way unto the LORD ; trust also in him; and he shall bring it to pass.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:6
“And he shall bring forth thy righteousness as the light, and thy judgment as the noonday.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:7
“Rest in the LORD , and wait patiently for him: fret not thyself because of him who prospereth in his way, because of…” Nombrar a Rest mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 37:8
“Cease from anger, and forsake wrath: fret not thyself in any wise to do evil.” Nombrar a Cease mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 37:1-8
Versión King James1Fret not thyself because of evildoers, neither be thou envious against the workers of iniquity.
2For they shall soon be cut down like the grass, and wither as the green herb.
3Trust in the LORD , and do good; so shalt thou dwell in the land, and verily thou shalt be fed.
4Delight thyself also in the LORD ; and he shall give thee the desires of thine heart.
5Commit thy way unto the LORD ; trust also in him; and he shall bring it to pass.
6And he shall bring forth thy righteousness as the light, and thy judgment as the noonday.
7Rest in the LORD , and wait patiently for him: fret not thyself because of him who prospereth in his way, because of the man who bringeth wicked devices to pass.
8Cease from anger, and forsake wrath: fret not thyself in any wise to do evil.
Salmos 37:9-16
Versículos 9–16: For evildoers shall be cut off: but those that wait upon the LORD , they…
Salmos 37:9–16 abre con “For evildoers shall be cut off: but those that wait upon the LORD , they shall inherit the…” y llega a “A little that a righteous man hath is better than the riches of many wicked.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Salmos 37:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “For evildoers shall be cut off: but those that wait upon the LORD , they shall inherit the…”, gira cerca del versículo 12 con “The wicked plotteth against the just, and gnasheth upon him with his teeth.” y llega a “A little that a righteous man hath is better than the riches of many wicked.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Their. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “But the meek shall inherit the earth; and shall delight themselves in the abundance of peace.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 37:9
“For evildoers shall be cut off: but those that wait upon the LORD , they shall inherit the earth.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Psalms 37:10
“For yet a little while, and the wicked shall not be: yea, thou shalt diligently consider his place, and it shall not…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Psalms 37:11
“But the meek shall inherit the earth; and shall delight themselves in the abundance of peace.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Psalms 37:12
“The wicked plotteth against the just, and gnasheth upon him with his teeth.” Los términos propios de esta línea incluyen gnasheth, just, plotteth. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:13
“The Lord shall laugh at him: for he seeth that his day is coming.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:14
“The wicked have drawn out the sword, and have bent their bow, to cast down the poor and needy, and to slay such as be…” Los términos propios de esta línea incluyen bent, conversation, drawn. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:15
“Their sword shall enter into their own heart, and their bows shall be broken.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:16
“A little that a righteous man hath is better than the riches of many wicked.” Los términos propios de esta línea incluyen better, little, riches. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Salmos 37:9-16
Versión King James9For evildoers shall be cut off: but those that wait upon the LORD , they shall inherit the earth.
10For yet a little while, and the wicked shall not be: yea, thou shalt diligently consider his place, and it shall not be.
11But the meek shall inherit the earth; and shall delight themselves in the abundance of peace.
12The wicked plotteth against the just, and gnasheth upon him with his teeth.
13The Lord shall laugh at him: for he seeth that his day is coming.
14The wicked have drawn out the sword, and have bent their bow, to cast down the poor and needy, and to slay such as be of upright conversation.
15Their sword shall enter into their own heart, and their bows shall be broken.
16A little that a righteous man hath is better than the riches of many wicked.
Salmos 37:17-24
Versículos 17–24: For the arms of the wicked shall be broken: but the LORD upholdeth the…
Salmos 37:17–24 abre con “For the arms of the wicked shall be broken: but the LORD upholdeth the righteous.” y llega a “Though he fall, he shall not be utterly cast down: for the LORD upholdeth him with his hand.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Salmos 37:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “For the arms of the wicked shall be broken: but the LORD upholdeth the righteous.”, gira cerca del versículo 20 con “But the wicked shall perish, and the enemies of the LORD shall be as the fat of lambs: they…” y llega a “Though he fall, he shall not be utterly cast down: for the LORD upholdeth him with his hand.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Though. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “But the wicked shall perish, and the enemies of the LORD shall be as the fat of lambs: they shall consume; into smoke shall they…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 37:17
“For the arms of the wicked shall be broken: but the LORD upholdeth the righteous.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Psalms 37:18
“The LORD knoweth the days of the upright: and their inheritance shall be for ever.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:19
“They shall not be ashamed in the evil time: and in the days of famine they shall be satisfied.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:20
“But the wicked shall perish, and the enemies of the LORD shall be as the fat of lambs: they shall consume; into smoke…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:21
“The wicked borroweth, and payeth not again: but the righteous sheweth mercy, and giveth.” Los términos propios de esta línea incluyen borroweth, giveth, mercy. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:22
“For such as be blessed of him shall inherit the earth; and they that be cursed of him shall be cut off.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Psalms 37:23
“The steps of a good man are ordered by the LORD : and he delighteth in his way.” Los términos propios de esta línea incluyen delighteth, good, LORD. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:24
“Though he fall, he shall not be utterly cast down: for the LORD upholdeth him with his hand.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Salmos 37:17-24
Versión King James17For the arms of the wicked shall be broken: but the LORD upholdeth the righteous.
18The LORD knoweth the days of the upright: and their inheritance shall be for ever.
19They shall not be ashamed in the evil time: and in the days of famine they shall be satisfied.
20But the wicked shall perish, and the enemies of the LORD shall be as the fat of lambs: they shall consume; into smoke shall they consume away.
21The wicked borroweth, and payeth not again: but the righteous sheweth mercy, and giveth.
22For such as be blessed of him shall inherit the earth; and they that be cursed of him shall be cut off.
23The steps of a good man are ordered by the LORD : and he delighteth in his way.
24Though he fall, he shall not be utterly cast down: for the LORD upholdeth him with his hand.
Salmos 37:25-32
Versículos 25–32: I have been young, and now am old; yet have I not seen the righteous…
Salmos 37:25–32 abre con “I have been young, and now am old; yet have I not seen the righteous forsaken, nor his seed…” y llega a “The wicked watcheth the righteous, and seeketh to slay him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Salmos 37:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “I have been young, and now am old; yet have I not seen the righteous forsaken, nor his seed…”, gira cerca del versículo 28 con “For the LORD loveth judgment, and forsaketh not his saints; they are preserved for ever: but…” y llega a “The wicked watcheth the righteous, and seeketh to slay him.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Depart, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “For the LORD loveth judgment, and forsaketh not his saints; they are preserved for ever: but the seed of the wicked shall be cut…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 37:25
“I have been young, and now am old; yet have I not seen the righteous forsaken, nor his seed begging bread.” Los términos propios de esta línea incluyen begging, bread, forsaken. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:26
“He is ever merciful, and lendeth; and his seed is blessed.” Los términos propios de esta línea incluyen blessed, lendeth, merciful. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:27
“Depart from evil, and do good; and dwell for evermore.” Nombrar a Depart mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 37:28
“For the LORD loveth judgment, and forsaketh not his saints; they are preserved for ever: but the seed of the wicked…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Psalms 37:29
“The righteous shall inherit the land, and dwell therein for ever.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Psalms 37:30
“The mouth of the righteous speaketh wisdom, and his tongue talketh of judgment.” Los términos propios de esta línea incluyen judgment, mouth, righteous. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:31
“The law of his God is in his heart; none of his steps shall slide.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:32
“The wicked watcheth the righteous, and seeketh to slay him.” Los términos propios de esta línea incluyen righteous, seeketh, slay. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Salmos 37:25-32
Versión King James25I have been young, and now am old; yet have I not seen the righteous forsaken, nor his seed begging bread.
26He is ever merciful, and lendeth; and his seed is blessed.
27Depart from evil, and do good; and dwell for evermore.
28For the LORD loveth judgment, and forsaketh not his saints; they are preserved for ever: but the seed of the wicked shall be cut off.
29The righteous shall inherit the land, and dwell therein for ever.
30The mouth of the righteous speaketh wisdom, and his tongue talketh of judgment.
31The law of his God is in his heart; none of his steps shall slide.
32The wicked watcheth the righteous, and seeketh to slay him.
Salmos 37:33-40
Versículos 33–40: The LORD will not leave him in his hand, nor condemn him when he is…
Salmos 37:33–40 abre con “The LORD will not leave him in his hand, nor condemn him when he is judged.” y llega a “And the LORD shall help them, and deliver them: he shall deliver them from the wicked, and save…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Salmos 37:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “The LORD will not leave him in his hand, nor condemn him when he is judged.”, gira cerca del versículo 36 con “Yet he passed away, and, lo, he was not: yea, I sought him, but he could not be found.” y llega a “And the LORD shall help them, and deliver them: he shall deliver them from the wicked, and…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Mark, Wait, Yet. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 38: “But the transgressors shall be destroyed together: the end of the wicked shall be cut off.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Psalms 37:33
“The LORD will not leave him in his hand, nor condemn him when he is judged.” Los términos propios de esta línea incluyen condemn, hand, judged. Su relación con los versículos 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:34
“Wait on the LORD , and keep his way, and he shall exalt thee to inherit the land: when the wicked are cut off, thou…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Psalms 37:35
“I have seen the wicked in great power, and spreading himself like a green bay tree.” Los términos propios de esta línea incluyen green, power, seen. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:36
“Yet he passed away, and, lo, he was not: yea, I sought him, but he could not be found.” Nombrar a Yet mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 37:37
“Mark the perfect man, and behold the upright: for the end of that man is peace.” Nombrar a Mark mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Psalms 37:38
“But the transgressors shall be destroyed together: the end of the wicked shall be cut off.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Psalms 37:39
“But the salvation of the righteous is of the LORD : he is their strength in the time of trouble.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, righteous, salvation. Su relación con los versículos 38 y 40 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Psalms 37:40
“And the LORD shall help them, and deliver them: he shall deliver them from the wicked, and save them, because they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Salmos 37:33-40
Versión King James33The LORD will not leave him in his hand, nor condemn him when he is judged.
34Wait on the LORD , and keep his way, and he shall exalt thee to inherit the land: when the wicked are cut off, thou shalt see it.
35I have seen the wicked in great power, and spreading himself like a green bay tree.
36Yet he passed away, and, lo, he was not: yea, I sought him, but he could not be found.
37Mark the perfect man, and behold the upright: for the end of that man is peace.
38But the transgressors shall be destroyed together: the end of the wicked shall be cut off.
39But the salvation of the righteous is of the LORD : he is their strength in the time of trouble.
40And the LORD shall help them, and deliver them: he shall deliver them from the wicked, and save them, because they trust in him.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
- Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
- Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Salmos 37 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 37?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Salmos 37 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 37 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
