1 Samuel: Capítulo 23 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

David es un hombre perseguido haciendo el trabajo que un rey debería hacer. Cuando los filisteos saquean las eras de Keila, pregunta a Jehová si debe intervenir, pregunta de nuevo cuando sus hombres temen el riesgo, y salva la ciudad. Con todo, el rescate no le compra abrigo. Saúl oye que David está detrás de puertas y cerrojos y declara que Dios lo ha entregado en su mano. El Libro de 1 Samuel responde en breve directamente a esa afirmación: Dios no le entregó a David. David sabe que Saúl vendrá y que Keila lo entregará, así que se va antes de que ocurra cualquiera de las dos cosas. En el desierto, Jonatán alcanza al hombre que Saúl no puede atrapar y dice abiertamente que David será rey. Entonces los zifeos ofrecen a Saúl la inteligencia local que necesita, y la caza se estrecha hasta que las dos fuerzas se mueven por lados opuestos del mismo monte. La escapada llega no porque David derrote a Saúl sino por la noticia de una invasión filistea. El capítulo sigue preguntando quién tiene realmente a quién "en la mano", y toda respuesta fácil se escurre.

Verdad central

Mientras la persecución de Saúl lleva la matanza a Nob, David recibe orientación y se niega a matar a Saúl cuando la cueva pone al rey a su alcance.

1 Samuel 23: La ciudad que David salva no puede prometerle refugio

Escritura a mano

1 Samuel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 29

Un fugitivo emprende la tarea de liberar

1 Samuel 23:1-6

Escena del capítulo1 Samuel 23

1Y DIERON aviso á David, diciendo: He aquí que los Filisteos combaten á Keila, y roban las eras.

2Y David consultó á Jehová, diciendo: ¿Iré á herir á estos Filisteos? Y Jehová respondió á David: Ve, hiere á los Filisteos, y libra á Keila.

3Mas los que estaban con David le dijeron: He aquí que nosotros aquí en Judá estamos con miedo; ¿cuánto más si fuéremos á Keila contra el ejército de los Filisteos?

4Entonces David volvió á consultar á Jehová. Y Jehová le respondió, y dijo: Levántate, desciende á Keila, que yo entregaré en tus manos á los Filisteos.

5Partióse pues David con sus hombres á Keila, y peleó contra los Filisteos, y trajo antecogidos sus ganados, é hiriólos con grande estrago: y libró David á los de Keila.

6Y aconteció que, huyendo Abiathar hijo de Ahimelech á David á Keila, vino también con él el ephod.

Las puertas que protegen una ciudad pueden encerrar a su libertador

1 Samuel 23:7-13

Escena del capítulo1 Samuel 23

7Y fué dicho á Saúl que David había venido á Keila. Entonces dijo Saúl: Dios lo ha traído á mis manos; porque él está encerrado, habiéndose metido en ciudad con puertas y cerraduras.

8Y convocó Saúl todo el pueblo á la batalla, para descender á Keila, y poner cerco á David y á los suyos.

9Mas entendiendo David que Saúl ideaba el mal contra él, dijo á Abiathar sacerdote: Trae el ephod.

10Y dijo David: Jehová Dios de Israel, tu siervo tiene entendido que Saúl trata de venir contra Keila, á destruir la ciudad por causa mía.

11¿Me entregarán los vecinos de Keila en sus manos? ¿descenderá Saúl, como tu siervo tiene oído? Jehová Dios de Israel, ruégote que lo declares á tu siervo. Y Jehová dijo: [Sí], descenderá.

12Dijo luego David: ¿Me entregarán los vecinos de Keila á mí y á mis hombres en manos de Saúl? Y Jehová respondió: Te entregarán.

13David entonces se levantó con sus hombres, que eran como seiscientos, y saliéronse de Keila, y fuéronse de una parte á otra. Y vino la nueva á Saúl de como David se había escapado de Keila; y dejó de salir.

Jonatán encuentra al hombre que Saúl no puede atrapar

1 Samuel 23:14-18

14Y David se estaba en el desierto en peñas, y habitaba en un monte en el desierto de Ziph; y buscábalo Saúl todos los días, mas Dios no lo entregó en sus manos.

15Viendo pues David que Saúl había salido en busca de su alma, estábase él en el bosque en el desierto de Ziph.

16Entonces se levantó Jonathán hijo de Saúl, y vino á David en el bosque, y confortó su mano en Dios.

17Y díjole: No temas, que no te hallará la mano de Saúl mi padre, y tú reinarás sobre Israel, y yo seré segundo después de ti; y aun Saúl mi padre así lo sabe.

18Y entrambos hicieron alianza delante de Jehová: y David se quedó en el bosque, y Jonathán se volvió á su casa.

Un mensajero rompe el cerco que se cierra

1 Samuel 23:19-29

19Y subieron los de Ziph á decir á Saúl en Gabaa: ¿No está David escondido en nuestra tierra en las peñas del bosque, en el collado de Hachîla que está á la mano derecha del desierto?

20Por tanto, rey, desciende ahora presto, según todo el deseo de tu alma, y nosotros lo entregaremos en la mano del rey.

21Y Saúl dijo: Benditos seáis vosotros de Jehová, que habéis tenido compasión de mí:

22Id pues ahora, apercibid aún, considerad y ved su lugar donde tiene el pie, y quién lo haya visto allí; porque se me ha dicho que él es en gran manera astuto.

23Considerad pues, y ved todos los escondrijos donde se oculta, y volved á mí con la certidumbre, y yo iré con vosotros: que si él estuviere en la tierra, yo le buscaré entre todos los millares de Judá.

24Y ellos se levantaron, y se fueron á Ziph delante de Saúl. Mas David y su gente estaban en el desierto de Maón, en la llanura que está á la diestra del desierto.

25Y partióse Saúl con su gente á buscarlo; pero fué dado aviso á David, y descendió á la peña, y quedóse en el desierto de Maón. Lo cual como Saúl oyó, siguió á David al desierto de Maón.

26Y Saúl iba por el un lado del monte, y David con los suyos por el otro lado del monte: y dábase priesa David para ir delante de Saúl; mas Saúl y los suyos habían encerrado á David y á su gente para tomarlos.

27Entonces vino un mensajero á Saúl, diciendo: Ven luego, porque los Filisteos han hecho una irrupción en el país.

28Volvióse por tanto Saúl de perseguir á David, y partió contra los Filisteos. Por esta causa pusieron á aquel lugar por nombre Sela-hammah-lecoth.

29ENTONCES David subió de allí, y habitó en los parajes fuertes en Engaddi.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

1 Samuel 23:1: “Y DIERON aviso á David, diciendo: He aquí que los Filisteos combaten á Keila, y roban las eras.”

Detente en el punto de cambio

1 Samuel 23:12: “Dijo luego David: ¿Me entregarán los vecinos de Keila á mí y á mis hombres en manos de Saúl? Y Jehová respondió: Te entregarán.”

Mantén visible este recorrido de palabras

David, Keila, Jehov, desierto, Filisteos, dijo

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

1 Samuel 21:1-9
Pan y espada en Nob
Comienza en Nob, la ciudad de los sacerdotes, adonde David llega solo y miente sobre su encargo. Explica el «pan sagrado» o panes de la proposición como los doce panes puestos delante del Señor cada sábado y comidos después por los sacerdotes (Levítico 24:5-9). Ahimelec se los da a David con la condición de que sus hombres estén ritualmente limpios. Nota a Doeg el idumeo observando (21:7). Luego la espada de Goliat. Señala que Jesús se refiere a este hecho en Marcos 2:25-26 para mostrar que la necesidad humana puede tener prioridad sobre una regla ceremonial. Enséñalo primero porque todo el capítulo 22 nace de esta visita.
1 Samuel 21:10-22:5
Locura en Gat y una cueva
David huye a Gat, nada menos que la ciudad de Goliat, y lo reconocen. Se finge loco, escribiendo en las puertas y dejando correr la saliva por su barba, y Aquis lo despide. El encabezado del Salmo 34 se relaciona con este momento. Luego la cueva de Adulam: su familia llega, y con ella «todos los afligidos, y todo el que estaba adeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espíritu» (22:2). Explica que David se convierte en capitán de los desesperados. Protege a sus padres en Moab, y el profeta Gad lo dirige de vuelta a Judá. Enséñalo como David en su punto más bajo, reuniendo a los quebrantados.
1 Samuel 22:6-23
Los sacerdotes de Nob
Este paso necesita cuidado. Saúl acusa a su propia tribu de conspirar y se compadece de sí mismo. Doeg informa lo que vio. Ahimelec defiende a David con honestidad y dice que no sabía nada de una disputa. Saúl lo condena a él y a toda su casa. Lee con sobriedad 22:17-19: la guardia se niega, Doeg mata a ochenta y cinco sacerdotes y luego ataca la ciudad, incluidos mujeres y niños. No añadas detalles y no lo representes. Recuerda 2:31-33, el juicio sobre la casa de Elí, de la que Ahimelec descendía, sin usar eso para excusar a Saúl. Termina con la huida de Abiatar y la confesión y protección de David.
1 Samuel 23:1-14
Consultar a Dios en Keila
Contrasta aquí a David con Saúl. Saúl acaba de matar a los sacerdotes de Dios; David pregunta al Señor qué hacer. Explica el ephod que trae Abiatar como la vestidura sacerdotal usada para consultar a Dios. David pregunta si salvar Keila, sus hombres tienen miedo, así que pregunta otra vez. Salva la ciudad. Luego Saúl piensa: «Dios lo ha traído á mis manos» (23:7), pero las respuestas de Dios sacan a David a tiempo. Lee en voz alta 23:14: «buscábalo Saúl todos los días, mas Dios no lo entregó en sus manos». Enseña este paso para mostrar quién es realmente guiado por Dios.
1 Samuel 23:15-29
Jonatán conforta su mano
En el desierto de Zif, Jonatán viene a David y «confortó su mano en Dios» (23:16). Lee sus palabras en 23:17: Jonatán espera que David sea rey y él mismo el segundo, y dice que Saúl lo sabe. Renuevan su alianza. Luego los de Zif traicionan a David, y Saúl casi lo atrapa al otro lado de un monte hasta que un mensajero informa de una irrupción filistea. Explica Sela-hammah-lecot como peña de las divisiones o de la escapada. Enseña este paso para mostrar la protección de Dios por medio de un amigo y de un momento oportuno que nadie preparó.
1 Samuel 24:1-22
La cueva de Engadi
Saúl entra en una cueva «á cubrir sus pies», es decir, a hacer sus necesidades. Dilo con claridad una vez y sigue. Los hombres de David afirman que el Señor le ha entregado a Saúl; el texto no registra tal palabra de Dios. David corta el manto, su corazón le golpea, y contiene a sus hombres. Lee su discurso: llama a Saúl «Mi señor el rey» y «padre mío», deja el juicio al Señor y se llama a sí mismo «un perro muerto» y una pulga. Luego las lágrimas de Saúl y su petición. Termina con la despedida de 24:22. Enséñalo como el punto más alto de la contención de David.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Los hombres de David dijeron que era la voluntad de Dios, así que matar a Saúl habría estado bien.»

Los hombres afirman: «He aquí el día de que te ha dicho Jehová» (24:4), pero el texto no da ninguna palabra anterior de Dios que diga esto. David rechaza su lectura: «Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová» (24:6). Una oportunidad no es lo mismo que un permiso. Enseña a los alumnos a no tratar las circunstancias como aprobación de Dios para lo que ya quieren, sobre todo cuando lo que quieren es venganza.

«David le mintió al sacerdote y le salió bien, así que mentir está bien cuando estás en peligro.»

La mentira de David en 21:2 llevó directamente a la muerte de los sacerdotes de Nob, y él admite: «Yo he dado ocasión contra todas las personas de la casa de tu padre» (22:22). El libro de 1 Samuel registra los engaños de David sin alabarlos. Enseña a los alumnos que los héroes de la Biblia no siempre son ejemplos, y que este relato muestra el costo de una mentira. Evita convertir la conversación en un debate sobre todos los casos hipotéticos; quédate con lo que muestra este texto.

«Dios quería que murieran los sacerdotes de Nob por los pecados de Elí.»

El juicio anunciado en 2:31-33 sobre la casa de Elí forma un trasfondo que los lectores a menudo conectan con Nob. Pero el texto pone la culpa de esta matanza sobre Saúl, que la mandó, y sobre Doeg, que la hizo (22:17-18). Los propios siervos de Saúl sabían que era malo y se negaron. No uses la palabra anterior de Dios para excusar a un asesino. Trátalo con delicadeza, porque los alumnos que han perdido a seres queridos por la violencia necesitan oír que Dios no aprueba la muerte de inocentes.

«Saúl lloró y pidió perdón, así que David debió volver al palacio.»

Las palabras de Saúl en 24:17-21 conmueven, y David hace el juramento que pide. Pero «fuése Saúl á su casa, y David y los suyos se subieron al sitio fuerte» (24:22). En el capítulo 26 Saúl lo perseguirá de nuevo. Enseña que el perdón puede ser real mientras la confianza todavía se está probando, y que guardar una distancia segura es sabio. Esto importa pastoralmente para quien ha oído que perdonar significa volver al peligro.

Objetivos de aprendizaje

Identificar la afirmación falsa de David al pedir pan a Ahimelec.
Seguir las consecuencias del informe de Doeg para Nob.
Explicar el reconocimiento de responsabilidad de David ante Abiatar.
Contrastar la interpretación de Saúl sobre Keila con las respuestas del Señor.
Distinguir la oportunidad de David en la cueva del permiso para matar.
Explicar por qué la contención de David no significa regresar a la custodia de Saúl.

Preparación del docente

Señalar Nob, Gat, Adulam, Keila y En-gadi en una ruta sencilla; orientar sin distancias especulativas.
Explicar el pan sagrado de 21:4-6 y leer Levítico 24:5-9 antes de enseñar su uso sacerdotal ordinario.
Prepararse para nombrar con sobriedad la matanza de sacerdotes y familias en 22:18-19; evitar detalles gráficos o representaciones.
Explicar «cubrir sus pies» en 24:3 como hacer sus necesidades; dejar que importe la vulnerabilidad sin humor vulgar.
Comparar la afirmación de los hombres en 24:4 con la respuesta de David en 24:6; no proporcionar un mandato divino no registrado.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Leer 22:17-19: Saúl ordena la muerte de los sacerdotes, sus siervos se niegan y Doeg ejecuta la matanza, extendiéndola a Nob.

Apoyado por las Escrituras

Colocar 23:7 junto a 23:9-14: Saúl afirma que Dios ha entregado a David en su mano, pero las respuestas reales de Dios permiten el escape de David.

Inferencia sólida

Inferir a partir de 24:22 que David no trata las lágrimas de Saúl como evidencia suficiente de seguridad duradera; regresa al refugio fortificado.

Lectura posible o tradicional

Presentar la lectura de los hombres de la oportunidad como autorización divina en 24:4 como una afirmación que el pasaje registra y David rechaza, no como una regla confiable de orientación.

Límite

Señalar que 21:2 no hace verdadero el encargo real inventado de David; 22:22 registra responsabilidad sin atribuir a David todas las intenciones o acciones de Saúl y Doeg.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué explicación da David a Ahimelec por llegar solo?

Qué contiene una buena respuesta

Una falsa. Ahimelec se sorprende y pregunta: «¿Cómo tú solo, y nadie contigo?» (21:1). David responde: «El rey me encomendó un negocio, y me dijo: Nadie sepa cosa alguna de este negocio» (21:2). En realidad huye del rey, como muestra el capítulo 20. Una buena respuesta nombra el engaño con claridad y lo conecta con lo que sigue en 22:22, donde David admite el costo. Una débil excusa la mentira porque David es el héroe o la salta, como si el texto respaldara cada palabra que dice David.