El panorama
Éxodo 7 abre con “And the LORD said unto Moses, See, I have made thee a god to Pharaoh: and Aaron thy…”, cambia cerca del versículo 13 con “And he hardened Pharaoh’s heart, that he hearkened not unto them; as the LORD had said.” y termina con “And seven days were fulfilled, after that the LORD had smitten the river.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Éxodo · Versión King James · 25Éxodo 7:1-7
Versículos 1–7: The LORD said unto Moses, See, I have made thee a god to Pharaoh: and…
Éxodo 7:1–7 abre con “And the LORD said unto Moses, See, I have made thee a god to Pharaoh: and Aaron thy brother…” y llega a “And Moses was fourscore years old, and Aaron fourscore and three years old, when they spake unto…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 7:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD said unto Moses, See, I have made thee a god to Pharaoh: and Aaron thy brother…”, gira cerca del versículo 4 con “But Pharaoh shall not hearken unto you, that I may lay my hand upon Egypt, and bring forth…” y llega a “And Moses was fourscore years old, and Aaron fourscore and three years old, when they spake…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Pharaoh, Aaron, Egypt, Israel, Moses, Egyptians. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But Pharaoh shall not hearken unto you, that I may lay my hand upon Egypt, and bring forth mine armies, and my people the children…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 7:1
“And the LORD said unto Moses, See, I have made thee a god to Pharaoh: and Aaron thy brother shall be thy prophet.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:2
“Thou shalt speak all that I command thee: and Aaron thy brother shall speak unto Pharaoh, that he send the children of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:3
“And I will harden Pharaoh’s heart, and multiply my signs and my wonders in the land of Egypt.” Nombrar a Egypt y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:4
“But Pharaoh shall not hearken unto you, that I may lay my hand upon Egypt, and bring forth mine armies, and my people…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:5
“And the Egyptians shall know that I am the LORD , when I stretch forth mine hand upon Egypt, and bring out the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:6
“And Moses and Aaron did as the LORD commanded them, so did they.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:7
“And Moses was fourscore years old, and Aaron fourscore and three years old, when they spake unto Pharaoh.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Éxodo 7:1-7
Versión King James1And the LORD said unto Moses, See, I have made thee a god to Pharaoh: and Aaron thy brother shall be thy prophet.
2Thou shalt speak all that I command thee: and Aaron thy brother shall speak unto Pharaoh, that he send the children of Israel out of his land.
3And I will harden Pharaoh’s heart, and multiply my signs and my wonders in the land of Egypt.
4But Pharaoh shall not hearken unto you, that I may lay my hand upon Egypt, and bring forth mine armies, and my people the children of Israel, out of the land of Egypt by great judgments.
5And the Egyptians shall know that I am the LORD , when I stretch forth mine hand upon Egypt, and bring out the children of Israel from among them.
6And Moses and Aaron did as the LORD commanded them, so did they.
7And Moses was fourscore years old, and Aaron fourscore and three years old, when they spake unto Pharaoh.
Éxodo 7:8-14
Versículos 8–14: The LORD spake unto Moses and unto Aaron, saying,
Éxodo 7:8–14 abre con “And the LORD spake unto Moses and unto Aaron, saying,” y llega a “And the LORD said unto Moses, Pharaoh’s heart is hardened, he refuseth to let the people go.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 7:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD spake unto Moses and unto Aaron, saying,”, gira cerca del versículo 11 con “Then Pharaoh also called the wise men and the sorcerers: now the magicians of Egypt, they…” y llega a “And the LORD said unto Moses, Pharaoh’s heart is hardened, he refuseth to let the people go.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Pharaoh, Aaron, Moses, Egypt, Shew, Take. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Then Pharaoh also called the wise men and the sorcerers: now the magicians of Egypt, they also did in like manner with their…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 7:8
“And the LORD spake unto Moses and unto Aaron, saying,” Nombrar a Aaron y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:9
“When Pharaoh shall speak unto you, saying, Shew a miracle for you: then thou shalt say unto Aaron, Take thy rod, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:10
“And Moses and Aaron went in unto Pharaoh, and they did so as the LORD had commanded: and Aaron cast down his rod…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:11
“Then Pharaoh also called the wise men and the sorcerers: now the magicians of Egypt, they also did in like manner with…” Nombrar a Egypt y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:12
“For they cast down every man his rod, and they became serpents: but Aaron’s rod swallowed up their rods.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Exodus 7:13
“And he hardened Pharaoh’s heart, that he hearkened not unto them; as the LORD had said.” Nombrar a Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:14
“And the LORD said unto Moses, Pharaoh’s heart is hardened, he refuseth to let the people go.” Nombrar a Moses y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Éxodo 7:8-14
Versión King James8And the LORD spake unto Moses and unto Aaron, saying,
9When Pharaoh shall speak unto you, saying, Shew a miracle for you: then thou shalt say unto Aaron, Take thy rod, and cast it before Pharaoh, and it shall become a serpent.
10And Moses and Aaron went in unto Pharaoh, and they did so as the LORD had commanded: and Aaron cast down his rod before Pharaoh, and before his servants, and it became a serpent.
11Then Pharaoh also called the wise men and the sorcerers: now the magicians of Egypt, they also did in like manner with their enchantments.
12For they cast down every man his rod, and they became serpents: but Aaron’s rod swallowed up their rods.
13And he hardened Pharaoh’s heart, that he hearkened not unto them; as the LORD had said.
14And the LORD said unto Moses, Pharaoh’s heart is hardened, he refuseth to let the people go.
Éxodo 7:15-21
Versículos 15–21: Get thee unto Pharaoh in the morning; lo, he goeth out unto the water…
Éxodo 7:15–21 abre con “Get thee unto Pharaoh in the morning; lo, he goeth out unto the water; and thou shalt stand by…” y llega a “And the fish that was in the river died; and the river stank, and the Egyptians could not drink…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 7:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Get thee unto Pharaoh in the morning; lo, he goeth out unto the water; and thou shalt stand…”, gira cerca del versículo 18 con “And the fish that is in the river shall die, and the river shall stink; and the Egyptians…” y llega a “And the fish that was in the river died; and the river stank, and the Egyptians could not…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, Aaron, Egyptians, Moses, Pharaoh, Get. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “And the fish that is in the river shall die, and the river shall stink; and the Egyptians shall lothe to drink of the water of the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 7:15
“Get thee unto Pharaoh in the morning; lo, he goeth out unto the water; and thou shalt stand by the river’s brink…” Nombrar a Get y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:16
“And thou shalt say unto him, The LORD God of the Hebrews hath sent me unto thee, saying, Let my people go, that they…” Nombrar a Hebrews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:17
“Thus saith the LORD , In this thou shalt know that I am the LORD : behold, I will smite with the rod that is in mine…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:18
“And the fish that is in the river shall die, and the river shall stink; and the Egyptians shall lothe to drink of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:19
“And the LORD spake unto Moses, Say unto Aaron, Take thy rod, and stretch out thine hand upon the waters of Egypt, upon…” Nombrar a Egypt y Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:20
“And Moses and Aaron did so, as the LORD commanded; and he lifted up the rod, and smote the waters that were in the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Exodus 7:21
“And the fish that was in the river died; and the river stank, and the Egyptians could not drink of the water of the…” Nombrar a Egypt y Egyptians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Éxodo 7:15-21
Versión King James15Get thee unto Pharaoh in the morning; lo, he goeth out unto the water; and thou shalt stand by the river’s brink against he come; and the rod which was turned to a serpent shalt thou take in thine hand.
16And thou shalt say unto him, The LORD God of the Hebrews hath sent me unto thee, saying, Let my people go, that they may serve me in the wilderness: and, behold, hitherto thou wouldest not hear.
17Thus saith the LORD , In this thou shalt know that I am the LORD : behold, I will smite with the rod that is in mine hand upon the waters which are in the river, and they shall be turned to blood.
18And the fish that is in the river shall die, and the river shall stink; and the Egyptians shall lothe to drink of the water of the river.
19And the LORD spake unto Moses, Say unto Aaron, Take thy rod, and stretch out thine hand upon the waters of Egypt, upon their streams, upon their rivers, and upon their ponds, and upon all their pools of water, that they may become blood; and that there may be blood throughout all the land of Egypt, both in vessels of wood, and in vessels of stone.
20And Moses and Aaron did so, as the LORD commanded; and he lifted up the rod, and smote the waters that were in the river, in the sight of Pharaoh, and in the sight of his servants; and all the waters that were in the river were turned to blood.
21And the fish that was in the river died; and the river stank, and the Egyptians could not drink of the water of the river; and there was blood throughout all the land of Egypt.
Éxodo 7:22-25
Versículos 22–25: The magicians of Egypt did so with their enchantments: and Pharaoh’s…
Éxodo 7:22–25 abre con “And the magicians of Egypt did so with their enchantments: and Pharaoh’s heart was hardened…” y llega a “And seven days were fulfilled, after that the LORD had smitten the river.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.
Estudio profundo
Éxodo 7:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “And the magicians of Egypt did so with their enchantments: and Pharaoh’s heart was hardened…”, gira cerca del versículo 23 con “And Pharaoh turned and went into his house, neither did he set his heart to this also.” y llega a “And seven days were fulfilled, after that the LORD had smitten the river.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Pharaoh, Egypt, Egyptians. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “And Pharaoh turned and went into his house, neither did he set his heart to this also.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Exodus 7:22
“And the magicians of Egypt did so with their enchantments: and Pharaoh’s heart was hardened, neither did he hearken…” Nombrar a Egypt y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:23
“And Pharaoh turned and went into his house, neither did he set his heart to this also.” Nombrar a Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:24
“And all the Egyptians digged round about the river for water to drink; for they could not drink of the water of the…” Nombrar a Egyptians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Exodus 7:25
“And seven days were fulfilled, after that the LORD had smitten the river.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Éxodo 7:22-25
Versión King James22And the magicians of Egypt did so with their enchantments: and Pharaoh’s heart was hardened, neither did he hearken unto them; as the LORD had said.
23And Pharaoh turned and went into his house, neither did he set his heart to this also.
24And all the Egyptians digged round about the river for water to drink; for they could not drink of the water of the river.
25And seven days were fulfilled, after that the LORD had smitten the river.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Exodus 7:1: “And the LORD said unto Moses, See, I have made thee a god to Pharaoh: and Aaron thy brother shall be thy prophet.”
Detente en el punto de cambio
Exodus 7:11: “Then Pharaoh also called the wise men and the sorcerers: now the magicians of Egypt, they also did in like manner with their enchantments.”
Mantén visible este recorrido de palabras
LORD, Pharaoh, river, Aaron, Egypt, Moses
Observación y orientación docente
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Éxodo 7 dentro de Éxodo 7 y explicar su función en Éxodo.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios..
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género ley y pacto orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Éxodo 7 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Éxodo 7 (Éxodo 7).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Éxodo 7 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Éxodo 7. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Éxodo 7 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Aprende cómo Éxodo organiza la adoración, el sacrificio, el liderazgo y la vida ante la santa presencia de Dios.?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Éxodo 7?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género ley y pacto?
Mostrar orientación para el docente
Identifica la audiencia del pacto, la razón del mandato y su lugar en el rescate, la adoración, la santidad, la justicia y la vida comunitaria.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Éxodo 7 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Éxodo 7, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.