El panorama
Isaías 7 abre con “And it came to pass in the days of Ahaz the son of Jotham, the son of Uzziah, king of…”, cambia cerca del versículo 13 con “And he said, Hear ye now, O house of David; Is it a small thing for you to weary men…” y termina con “And on all hills that shall be digged with the mattock, there shall not come thither the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Isaías · Versión King James · 25Isaías 7:1-7
Versículos 1–7: It came to pass in the days of Ahaz the son of Jotham, the son of…
Isaías 7:1–7 abre con “And it came to pass in the days of Ahaz the son of Jotham, the son of Uzziah, king of Judah…” y llega a “Thus saith the Lord GOD , It shall not stand, neither shall it come to pass.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 7:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass in the days of Ahaz the son of Jotham, the son of Uzziah, king of Judah…”, gira cerca del versículo 4 con “And say unto him, Take heed, and be quiet; fear not, neither be fainthearted for the two…” y llega a “Thus saith the Lord GOD , It shall not stand, neither shall it come to pass.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Syria, Remaliah, Ahaz, Ephraim, Judah, Rezin. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Then said the LORD unto Isaiah, Go forth now to meet Ahaz, thou, and Shear-jashub thy son, at the end of the conduit of the upper…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 7:1
“And it came to pass in the days of Ahaz the son of Jotham, the son of Uzziah, king of Judah, that Rezin the king of…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Isaiah 7:2
“And it was told the house of David, saying, Syria is confederate with Ephraim. And his heart was moved, and the heart…” Nombrar a David y Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 7:3
“Then said the LORD unto Isaiah, Go forth now to meet Ahaz, thou, and Shear-jashub thy son, at the end of the conduit…” Nombrar a Ahaz y Isaiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 7:4
“And say unto him, Take heed, and be quiet; fear not, neither be fainthearted for the two tails of these smoking…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Isaiah 7:5
“Because Syria, Ephraim, and the son of Remaliah, have taken evil counsel against thee, saying,” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 7:6
“Let us go up against Judah, and vex it, and let us make a breach therein for us, and set a king in the midst of it…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:7
“Thus saith the Lord GOD , It shall not stand, neither shall it come to pass.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Isaías 7:1-7
Versión King James1And it came to pass in the days of Ahaz the son of Jotham, the son of Uzziah, king of Judah, that Rezin the king of Syria, and Pekah the son of Remaliah, king of Israel, went up toward Jerusalem to war against it, but could not prevail against it.
2And it was told the house of David, saying, Syria is confederate with Ephraim. And his heart was moved, and the heart of his people, as the trees of the wood are moved with the wind.
3Then said the LORD unto Isaiah, Go forth now to meet Ahaz, thou, and Shear-jashub thy son, at the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field;
4And say unto him, Take heed, and be quiet; fear not, neither be fainthearted for the two tails of these smoking firebrands, for the fierce anger of Rezin with Syria, and of the son of Remaliah.
5Because Syria, Ephraim, and the son of Remaliah, have taken evil counsel against thee, saying,
6Let us go up against Judah, and vex it, and let us make a breach therein for us, and set a king in the midst of it, even the son of Tabeal:
7Thus saith the Lord GOD , It shall not stand, neither shall it come to pass.
Isaías 7:8-14
Versículos 8–14: For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin…
Isaías 7:8–14 abre con “For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and…” y llega a “Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear a…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 7:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore…”, gira cerca del versículo 11 con “Ask thee a sign of the LORD thy God; ask it either in the depth, or in the height above.” y llega a “Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Ahaz, Damascus, Ephraim, God, Samaria, Ask. El lenguaje numérico incluye five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “But Ahaz said, I will not ask, neither will I tempt the LORD .” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 7:8
“For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 7:9
“And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:10
“Moreover the LORD spake again unto Ahaz, saying,” Nombrar a Ahaz y Moreover mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 7:11
“Ask thee a sign of the LORD thy God; ask it either in the depth, or in the height above.” Nombrar a Ask mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 7:12
“But Ahaz said, I will not ask, neither will I tempt the LORD .” Nombrar a Ahaz mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 7:13
“And he said, Hear ye now, O house of David; Is it a small thing for you to weary men, but will ye weary my God also?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Isaiah 7:14
“Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Isaías 7:8-14
Versión King James8For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people.
9And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established.
10Moreover the LORD spake again unto Ahaz, saying,
11Ask thee a sign of the LORD thy God; ask it either in the depth, or in the height above.
12But Ahaz said, I will not ask, neither will I tempt the LORD .
13And he said, Hear ye now, O house of David; Is it a small thing for you to weary men, but will ye weary my God also?
14Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.
Isaías 7:15-21
Versículos 15–21: Butter and honey shall he eat, that he may know to refuse the evil, and…
Isaías 7:15–21 abre con “Butter and honey shall he eat, that he may know to refuse the evil, and choose the good.” y llega a “And it shall come to pass in that day, that a man shall nourish a young cow, and two sheep;” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 7:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Butter and honey shall he eat, that he may know to refuse the evil, and choose the good.”, gira cerca del versículo 18 con “And it shall come to pass in that day, that the LORD shall hiss for the fly that is in the…” y llega a “And it shall come to pass in that day, that a man shall nourish a young cow, and two sheep;”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Assyria, Butter, Egypt, Ephraim, Judah, Lord. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “And it shall come to pass in that day, that the LORD shall hiss for the fly that is in the uttermost part of the rivers of Egypt…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 7:15
“Butter and honey shall he eat, that he may know to refuse the evil, and choose the good.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:16
“For before the child shall know to refuse the evil, and choose the good, the land that thou abhorrest shall be…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 7:17
“The LORD shall bring upon thee, and upon thy people, and upon thy father’s house, days that have not come, from the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:18
“And it shall come to pass in that day, that the LORD shall hiss for the fly that is in the uttermost part of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:19
“And they shall come, and shall rest all of them in the desolate valleys, and in the holes of the rocks, and upon all…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:20
“In the same day shall the Lord shave with a razor that is hired, namely, by them beyond the river, by the king of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:21
“And it shall come to pass in that day, that a man shall nourish a young cow, and two sheep;” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Isaías 7:15-21
Versión King James15Butter and honey shall he eat, that he may know to refuse the evil, and choose the good.
16For before the child shall know to refuse the evil, and choose the good, the land that thou abhorrest shall be forsaken of both her kings.
17The LORD shall bring upon thee, and upon thy people, and upon thy father’s house, days that have not come, from the day that Ephraim departed from Judah; even the king of Assyria.
18And it shall come to pass in that day, that the LORD shall hiss for the fly that is in the uttermost part of the rivers of Egypt, and for the bee that is in the land of Assyria.
19And they shall come, and shall rest all of them in the desolate valleys, and in the holes of the rocks, and upon all thorns, and upon all bushes.
20In the same day shall the Lord shave with a razor that is hired, namely, by them beyond the river, by the king of Assyria, the head, and the hair of the feet: and it shall also consume the beard.
21And it shall come to pass in that day, that a man shall nourish a young cow, and two sheep;
Isaías 7:22-25
Versículos 22–25: It shall come to pass, for the abundance of milk that they shall give he…
Isaías 7:22–25 abre con “And it shall come to pass, for the abundance of milk that they shall give he shall eat butter…” y llega a “And on all hills that shall be digged with the mattock, there shall not come thither the fear of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 7:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “And it shall come to pass, for the abundance of milk that they shall give he shall eat…”, gira cerca del versículo 23 con “And it shall come to pass in that day, that every place shall be, where there were a…” y llega a “And on all hills that shall be digged with the mattock, there shall not come thither the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
El lenguaje numérico incluye one, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “And it shall come to pass in that day, that every place shall be, where there were a thousand vines at a thousand silverlings, it…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 7:22
“And it shall come to pass, for the abundance of milk that they shall give he shall eat butter: for butter and honey…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:23
“And it shall come to pass in that day, that every place shall be, where there were a thousand vines at a thousand…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:24
“With arrows and with bows shall men come thither; because all the land shall become briers and thorns.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 7:25
“And on all hills that shall be digged with the mattock, there shall not come thither the fear of briers and thorns…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Isaías 7:22-25
Versión King James22And it shall come to pass, for the abundance of milk that they shall give he shall eat butter: for butter and honey shall every one eat that is left in the land.
23And it shall come to pass in that day, that every place shall be, where there were a thousand vines at a thousand silverlings, it shall even be for briers and thorns.
24With arrows and with bows shall men come thither; because all the land shall become briers and thorns.
25And on all hills that shall be digged with the mattock, there shall not come thither the fear of briers and thorns: but it shall be for the sending forth of oxen, and for the treading of lesser cattle.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Isaiah 7:1: “And it came to pass in the days of Ahaz the son of Jotham, the son of Uzziah, king of Judah, that Rezin the king of Syria, and Pekah the son of Remaliah…”
Detente en el punto de cambio
Isaiah 7:13: “And he said, Hear ye now, O house of David; Is it a small thing for you to weary men, but will ye weary my God also?”
Mantén visible este recorrido de palabras
LORD, king, Ephraim, head, Syria, Ahaz
Observación y orientación docente
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Isaías 7 dentro de Isaías 7 y explicar su función en Isaías.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias..
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Isaías 7 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Isaías 7 (Isaías 7).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Isaías 7 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Isaías 7. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Isaías 7 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Isaías 7?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género profecía?
Mostrar orientación para el docente
Identifica la primera audiencia, la crisis histórica, la acusación del pacto, la advertencia, el llamado a volver y la esperanza antes de considerar el cumplimiento posterior.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Isaías 7 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Isaías 7, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.