Jeremías: Capítulo 27 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Jeremías 27 abre con “In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah came this…”, cambia cerca del versículo 11 con “But the nations that bring their neck under the yoke of the king of Babylon, and serve…” y termina con “They shall be carried to Babylon, and there shall they be until the day that I visit…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Jeremías · Versión King James · 22

Jeremías 27:1-8

Versículos 1–8: In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of…

Jeremías 27:1–8 abre con “In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah came this word unto…” y llega a “And it shall come to pass, that the nation and kingdom which will not serve the same…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 27 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 27:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah came this word…”, gira cerca del versículo 4 con “And command them to say unto their masters, Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel…” y llega a “And it shall come to pass, that the nation and kingdom which will not serve the same…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 27 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Judah, Nebuchadnezzar, Ammonites, Edom, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “And all nations shall serve him, and his son, and his son’s son, until the very time of his land come: and then many nations and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Jeremiah 27:1
“In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah came this word unto Jeremiah from the LORD…” Nombrar a Jehoiakim y Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremiah 27:2
“Thus saith the LORD to me; Make thee bonds and yokes, and put them upon thy neck,” Nombrar a Make mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremiah 27:3
“And send them to the king of Edom, and to the king of Moab, and to the king of the Ammonites, and to the king of…” Nombrar a Ammonites y Edom mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremiah 27:4
“And command them to say unto their masters, Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Thus shall ye say unto…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremiah 27:5
“I have made the earth, the man and the beast that are upon the ground, by my great power and by my outstretched arm…” Los términos propios de esta línea incluyen beast, earth, ground. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Jeremiah 27:6
“And now have I given all these lands into the hand of Nebuchadnezzar the king of Babylon, my servant; and the beasts…” Nombrar a Babylon y Nebuchadnezzar mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremiah 27:7
“And all nations shall serve him, and his son, and his son’s son, until the very time of his land come: and then many…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremiah 27:8
“And it shall come to pass, that the nation and kingdom which will not serve the same Nebuchadnezzar the king of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 27:1-8

Versión King James

1In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah came this word unto Jeremiah from the LORD , saying,

2Thus saith the LORD to me; Make thee bonds and yokes, and put them upon thy neck,

3And send them to the king of Edom, and to the king of Moab, and to the king of the Ammonites, and to the king of Tyrus, and to the king of Zidon, by the hand of the messengers which come to Jerusalem unto Zedekiah king of Judah;

4And command them to say unto their masters, Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Thus shall ye say unto your masters;

5I have made the earth, the man and the beast that are upon the ground, by my great power and by my outstretched arm, and have given it unto whom it seemed meet unto me.

6And now have I given all these lands into the hand of Nebuchadnezzar the king of Babylon, my servant; and the beasts of the field have I given him also to serve him.

7And all nations shall serve him, and his son, and his son’s son, until the very time of his land come: and then many nations and great kings shall serve themselves of him.

8And it shall come to pass, that the nation and kingdom which will not serve the same Nebuchadnezzar the king of Babylon, and that will not put their neck under the yoke of the king of Babylon, that nation will I punish, saith the LORD , with the sword, and with the famine, and with the pestilence, until I have consumed them by his hand.

Jeremías 27:9-16

Versículos 9–16: Therefore hearken not ye to your prophets, nor to your diviners, nor to…

Jeremías 27:9–16 abre con “Therefore hearken not ye to your prophets, nor to your diviners, nor to your dreamers, nor to…” y llega a “Also I spake to the priests and to all this people, saying, Thus saith the LORD ; Hearken not to…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 27 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 27:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Therefore hearken not ye to your prophets, nor to your diviners, nor to your dreamers, nor…”, gira cerca del versículo 12 con “I spake also to Zedekiah king of Judah according to all these words, saying, Bring your…” y llega a “Also I spake to the priests and to all this people, saying, Thus saith the LORD ; Hearken…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Also, Bring, Hearken, Judah, Zedekiah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “But the nations that bring their neck under the yoke of the king of Babylon, and serve him, those will I let remain still in their…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Jeremiah 27:9
“Therefore hearken not ye to your prophets, nor to your diviners, nor to your dreamers, nor to your enchanters, nor to…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Jeremiah 27:10
“For they prophesy a lie unto you, to remove you far from your land; and that I should drive you out, and ye should…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Jeremiah 27:11
“But the nations that bring their neck under the yoke of the king of Babylon, and serve him, those will I let remain…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremiah 27:12
“I spake also to Zedekiah king of Judah according to all these words, saying, Bring your necks under the yoke of the…” Nombrar a Babylon y Bring mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremiah 27:13
“Why will ye die, thou and thy people, by the sword, by the famine, and by the pestilence, as the LORD hath spoken…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Jeremiah 27:14
“Therefore hearken not unto the words of the prophets that speak unto you, saying, Ye shall not serve the king of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Jeremiah 27:15
“For I have not sent them, saith the LORD , yet they prophesy a lie in my name; that I might drive you out, and that ye…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Jeremiah 27:16
“Also I spake to the priests and to all this people, saying, Thus saith the LORD ; Hearken not to the words of your…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 27:9-16

Versión King James

9Therefore hearken not ye to your prophets, nor to your diviners, nor to your dreamers, nor to your enchanters, nor to your sorcerers, which speak unto you, saying, Ye shall not serve the king of Babylon:

10For they prophesy a lie unto you, to remove you far from your land; and that I should drive you out, and ye should perish.

11But the nations that bring their neck under the yoke of the king of Babylon, and serve him, those will I let remain still in their own land, saith the LORD ; and they shall till it, and dwell therein.

12I spake also to Zedekiah king of Judah according to all these words, saying, Bring your necks under the yoke of the king of Babylon, and serve him and his people, and live.

13Why will ye die, thou and thy people, by the sword, by the famine, and by the pestilence, as the LORD hath spoken against the nation that will not serve the king of Babylon?

14Therefore hearken not unto the words of the prophets that speak unto you, saying, Ye shall not serve the king of Babylon: for they prophesy a lie unto you.

15For I have not sent them, saith the LORD , yet they prophesy a lie in my name; that I might drive you out, and that ye might perish, ye, and the prophets that prophesy unto you.

16Also I spake to the priests and to all this people, saying, Thus saith the LORD ; Hearken not to the words of your prophets that prophesy unto you, saying, Behold, the vessels of the LORD’s house shall now shortly be brought again from Babylon: for they prophesy a lie unto you.

Jeremías 27:17-22

Versículos 17–22: Hearken not unto them; serve the king of Babylon, and live: wherefore…

Jeremías 27:17–22 abre con “Hearken not unto them; serve the king of Babylon, and live: wherefore should this city be laid…” y llega a “They shall be carried to Babylon, and there shall they be until the day that I visit them, saith…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 27 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 27:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “Hearken not unto them; serve the king of Babylon, and live: wherefore should this city be…”, gira cerca del versículo 19 con “For thus saith the LORD of hosts concerning the pillars, and concerning the sea, and…” y llega a “They shall be carried to Babylon, and there shall they be until the day that I visit them…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Jerusalem, Judah, God, Hearken, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “But if they be prophets, and if the word of the LORD be with them, let them now make intercession to the LORD of hosts, that the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Jeremiah 27:17
“Hearken not unto them; serve the king of Babylon, and live: wherefore should this city be laid waste?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Jeremiah 27:18
“But if they be prophets, and if the word of the LORD be with them, let them now make intercession to the LORD of…” Nombrar a Babylon y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremiah 27:19
“For thus saith the LORD of hosts concerning the pillars, and concerning the sea, and concerning the bases, and…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Jeremiah 27:20
“Which Nebuchadnezzar king of Babylon took not, when he carried away captive Jeconiah the son of Jehoiakim king of…” Nombrar a Babylon y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremiah 27:21
“Yea, thus saith the LORD of hosts, the God of Israel, concerning the vessels that remain in the house of the LORD …” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremiah 27:22
“They shall be carried to Babylon, and there shall they be until the day that I visit them, saith the LORD ; then will…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 27:17-22

Versión King James

17Hearken not unto them; serve the king of Babylon, and live: wherefore should this city be laid waste?

18But if they be prophets, and if the word of the LORD be with them, let them now make intercession to the LORD of hosts, that the vessels which are left in the house of the LORD , and in the house of the king of Judah, and at Jerusalem, go not to Babylon.

19For thus saith the LORD of hosts concerning the pillars, and concerning the sea, and concerning the bases, and concerning the residue of the vessels that remain in this city,

20Which Nebuchadnezzar king of Babylon took not, when he carried away captive Jeconiah the son of Jehoiakim king of Judah from Jerusalem to Babylon, and all the nobles of Judah and Jerusalem;

21Yea, thus saith the LORD of hosts, the God of Israel, concerning the vessels that remain in the house of the LORD , and in the house of the king of Judah and of Jerusalem;

22They shall be carried to Babylon, and there shall they be until the day that I visit them, saith the LORD ; then will I bring them up, and restore them to this place.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Jeremiah 27:1: “In the beginning of the reign of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah came this word unto Jeremiah from the LORD , saying,”

Detente en el punto de cambio

Jeremiah 27:11: “But the nations that bring their neck under the yoke of the king of Babylon, and serve him, those will I let remain still in their own land, saith the LORD…”

Mantén visible este recorrido de palabras

king, LORD, Babylon, serve, Judah, prophesy

Observación y orientación docente

Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar Jeremías 27 dentro de Jeremías 27 y explicar su función en Jeremías.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Jeremías 27 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee Jeremías 27 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: Jeremías 27 (Jeremías 27).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Jeremías 27 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Jeremías 27. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.