El panorama
Jeremías 42 abre con “Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son…”, cambia cerca del versículo 11 con “Be not afraid of the king of Babylon, of whom ye are afraid; be not afraid of him, saith…” y termina con “Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jeremías · Versión King James · 22Jeremías 42:1-8
Versículos 1–8: All the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and…
Jeremías 42:1–8 abre con “Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of…” y llega a “Then called he Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces which were with…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 42 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 42:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of…”, gira cerca del versículo 4 con “Then Jeremiah the prophet said unto them, I have heard you; behold, I will pray unto the…” y llega a “Then called he Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces which were with…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 42 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jeremiah, Johanan, Kareah, Hoshaiah, Jezaniah. El lenguaje numérico incluye ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then Jeremiah the prophet said unto them, I have heard you; behold, I will pray unto the LORD your God according to your words…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 42:1
“Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of Hoshaiah, and all the…” Nombrar a Hoshaiah y Jezaniah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 42:2
“And said unto Jeremiah the prophet, Let, we beseech thee, our supplication be accepted before thee, and pray for us…” Nombrar a Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 42:3
“That the LORD thy God may shew us the way wherein we may walk, and the thing that we may do.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Jeremiah 42:4
“Then Jeremiah the prophet said unto them, I have heard you; behold, I will pray unto the LORD your God according to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 42:5
“Then they said to Jeremiah, The LORD be a true and faithful witness between us, if we do not even according to all…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 42:6
“Whether it be good, or whether it be evil, we will obey the voice of the LORD our God, to whom we send thee; that it…” Nombrar a Whether mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 42:7
“And it came to pass after ten days, that the word of the LORD came unto Jeremiah.” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Jeremiah 42:8
“Then called he Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces which were with him, and all the people…” Nombrar a Johanan y Kareah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremías 42:1-8
Versión King James1Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of Hoshaiah, and all the people from the least even unto the greatest, came near,
2And said unto Jeremiah the prophet, Let, we beseech thee, our supplication be accepted before thee, and pray for us unto the LORD thy God, even for all this remnant; (for we are left but a few of many, as thine eyes do behold us:)
3That the LORD thy God may shew us the way wherein we may walk, and the thing that we may do.
4Then Jeremiah the prophet said unto them, I have heard you; behold, I will pray unto the LORD your God according to your words; and it shall come to pass, that whatsoever thing the LORD shall answer you, I will declare it unto you; I will keep nothing back from you.
5Then they said to Jeremiah, The LORD be a true and faithful witness between us, if we do not even according to all things for the which the LORD thy God shall send thee to us.
6Whether it be good, or whether it be evil, we will obey the voice of the LORD our God, to whom we send thee; that it may be well with us, when we obey the voice of the LORD our God.
7And it came to pass after ten days, that the word of the LORD came unto Jeremiah.
8Then called he Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces which were with him, and all the people from the least even to the greatest,
Jeremías 42:9-16
Versículos 9–16: Said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye…
Jeremías 42:9–16 abre con “And said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye sent me to present…” y llega a “Then it shall come to pass, that the sword, which ye feared, shall overtake you there in the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 42 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 42:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye sent me to present…”, gira cerca del versículo 12 con “And I will shew mercies unto you, that he may have mercy upon you, and cause you to return…” y llega a “Then it shall come to pass, that the sword, which ye feared, shall overtake you there in the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 42 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, God, Israel, Babylon, Judah, Saying. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “But if ye say, We will not dwell in this land, neither obey the voice of the LORD your God,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 42:9
“And said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye sent me to present your supplication before…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 42:10
“If ye will still abide in this land, then will I build you, and not pull you down, and I will plant you, and not pluck…” Los términos propios de esta línea incluyen abide, build, evil. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 42:11
“Be not afraid of the king of Babylon, of whom ye are afraid; be not afraid of him, saith the LORD : for I am with you…” Nombrar a Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 42:12
“And I will shew mercies unto you, that he may have mercy upon you, and cause you to return to your own land.” Los términos propios de esta línea incluyen cause, land, mercies. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 42:13
“But if ye say, We will not dwell in this land, neither obey the voice of the LORD your God,” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Jeremiah 42:14
“Saying, No; but we will go into the land of Egypt, where we shall see no war, nor hear the sound of the trumpet, nor…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 42:15
“And now therefore hear the word of the LORD , ye remnant of Judah; Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; If…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 42:16
“Then it shall come to pass, that the sword, which ye feared, shall overtake you there in the land of Egypt, and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremías 42:9-16
Versión King James9And said unto them, Thus saith the LORD , the God of Israel, unto whom ye sent me to present your supplication before him;
10If ye will still abide in this land, then will I build you, and not pull you down, and I will plant you, and not pluck you up: for I repent me of the evil that I have done unto you.
11Be not afraid of the king of Babylon, of whom ye are afraid; be not afraid of him, saith the LORD : for I am with you to save you, and to deliver you from his hand.
12And I will shew mercies unto you, that he may have mercy upon you, and cause you to return to your own land.
13But if ye say, We will not dwell in this land, neither obey the voice of the LORD your God,
14Saying, No; but we will go into the land of Egypt, where we shall see no war, nor hear the sound of the trumpet, nor have hunger of bread; and there will we dwell:
15And now therefore hear the word of the LORD , ye remnant of Judah; Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; If ye wholly set your faces to enter into Egypt, and go to sojourn there;
16Then it shall come to pass, that the sword, which ye feared, shall overtake you there in the land of Egypt, and the famine, whereof ye were afraid, shall follow close after you there in Egypt; and there ye shall die.
Jeremías 42:17-22
Versículos 17–22: So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to…
Jeremías 42:17–22 abre con “So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to sojourn there; they…” y llega a “Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 42 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 42:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to sojourn there; they…”, gira cerca del versículo 19 con “The LORD hath said concerning you, O ye remnant of Judah; Go ye not into Egypt: know…” y llega a “Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 42 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Egypt, Israel, Jerusalem, Judah, Pray. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence, in the place whither ye desire…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 42:17
“So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to sojourn there; they shall die by the sword…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 42:18
“For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; As mine anger and my fury hath been poured forth upon the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 42:19
“The LORD hath said concerning you, O ye remnant of Judah; Go ye not into Egypt: know certainly that I have admonished…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 42:20
“For ye dissembled in your hearts, when ye sent me unto the LORD your God, saying, Pray for us unto the LORD our God…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 42:21
“And now I have this day declared it to you; but ye have not obeyed the voice of the LORD your God, nor any thing for…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Jeremiah 42:22
“Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence, in the place…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremías 42:17-22
Versión King James17So shall it be with all the men that set their faces to go into Egypt to sojourn there; they shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence: and none of them shall remain or escape from the evil that I will bring upon them.
18For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; As mine anger and my fury hath been poured forth upon the inhabitants of Jerusalem; so shall my fury be poured forth upon you, when ye shall enter into Egypt: and ye shall be an execration, and an astonishment, and a curse, and a reproach; and ye shall see this place no more.
19The LORD hath said concerning you, O ye remnant of Judah; Go ye not into Egypt: know certainly that I have admonished you this day.
20For ye dissembled in your hearts, when ye sent me unto the LORD your God, saying, Pray for us unto the LORD our God; and according unto all that the LORD our God shall say, so declare unto us, and we will do it.
21And now I have this day declared it to you; but ye have not obeyed the voice of the LORD your God, nor any thing for the which he hath sent me unto you.
22Now therefore know certainly that ye shall die by the sword, by the famine, and by the pestilence, in the place whither ye desire to go and to sojourn.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Jeremiah 42:1: “Then all the captains of the forces, and Johanan the son of Kareah, and Jezaniah the son of Hoshaiah, and all the people from the least even unto the…”
Detente en el punto de cambio
Jeremiah 42:13: “But if ye say, We will not dwell in this land, neither obey the voice of the LORD your God,”
Mantén visible este recorrido de palabras
LORD, Egypt, land, afraid, Jeremiah, voice
Observación y orientación docente
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Jeremías 42 dentro de Jeremías 42 y explicar su función en Jeremías.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Jeremías 42 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Jeremías 42 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Jeremías 42 (Jeremías 42).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Jeremías 42 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Jeremías 42. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Jeremías 42 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Jeremías 42 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Jeremías 42?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género profecía?
Mostrar orientación para el docente
Identifica la primera audiencia, la crisis histórica, la acusación del pacto, la advertencia, el llamado a volver y la esperanza antes de considerar el cumplimiento posterior.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Jeremías 42 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Jeremías 42, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.