Canciones Cinematográficas de la Biblia
Escuchar AhoraApoyar
ENESBRPH
ENESBRPH
BuscarApoyarEscuchar ahora

Jeremías 49

Jeremías 49

El panorama

Jeremías 49 abre con “Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir…”, cambia cerca del versículo 20 con “Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his…” y termina con “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Jeremías · Versión King James · 39

Jeremías 49:1-8

Versículos 1–8: Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons…

Jeremías 49:1–8 abre con “Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why then…” y llega a “Flee ye, turn back, dwell deep, O inhabitants of Dedan; for I will bring the calamity of Esau…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 49:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why…”, gira cerca del versículo 4 con “Wherefore gloriest thou in the valleys, thy flowing valley, O backsliding daughter? that…” y llega a “Flee ye, turn back, dwell deep, O inhabitants of Dedan; for I will bring the calamity of…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 3 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Ammonites, Concerning, Israel, Rabbah, Ammon, Dedan. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Wherefore gloriest thou in the valleys, thy flowing valley, O backsliding daughter? that trusted in her treasures, saying, Who…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 49:1

    “Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why then doth their king inherit…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Jeremiah 49:2

    “Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will cause an alarm of war to be heard in Rabbah of the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Jeremiah 49:3

    “Howl, O Heshbon, for Ai is spoiled: cry, ye daughters of Rabbah, gird you with sackcloth; lament, and run to and fro…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Jeremiah 49:4

    “Wherefore gloriest thou in the valleys, thy flowing valley, O backsliding daughter? that trusted in her treasures…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Jeremiah 49:5

    “Behold, I will bring a fear upon thee, saith the Lord GOD of hosts, from all those that be about thee; and ye shall be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 49:6

    “And afterward I will bring again the captivity of the children of Ammon, saith the LORD .” Nombrar a Ammon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Jeremiah 49:7

    “Concerning Edom, thus saith the LORD of hosts; Is wisdom no more in Teman? is counsel perished from the prudent? is…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. Jeremiah 49:8

    “Flee ye, turn back, dwell deep, O inhabitants of Dedan; for I will bring the calamity of Esau upon him, the time that…” Nombrar a Dedan y Esau mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Jeremías 49:1-8

Versión King James

1Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why then doth their king inherit Gad, and his people dwell in his cities?

2Therefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will cause an alarm of war to be heard in Rabbah of the Ammonites; and it shall be a desolate heap, and her daughters shall be burned with fire: then shall Israel be heir unto them that were his heirs, saith the LORD .

3Howl, O Heshbon, for Ai is spoiled: cry, ye daughters of Rabbah, gird you with sackcloth; lament, and run to and fro by the hedges; for their king shall go into captivity, and his priests and his princes together.

4Wherefore gloriest thou in the valleys, thy flowing valley, O backsliding daughter? that trusted in her treasures, saying, Who shall come unto me?

5Behold, I will bring a fear upon thee, saith the Lord GOD of hosts, from all those that be about thee; and ye shall be driven out every man right forth; and none shall gather up him that wandereth.

6And afterward I will bring again the captivity of the children of Ammon, saith the LORD .

7Concerning Edom, thus saith the LORD of hosts; Is wisdom no more in Teman? is counsel perished from the prudent? is their wisdom vanished?

8Flee ye, turn back, dwell deep, O inhabitants of Dedan; for I will bring the calamity of Esau upon him, the time that I will visit him.

Jeremías 49:9-16

Versículos 9–16: If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning…

Jeremías 49:9–16 abre con “If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning grapes? if thieves by night…” y llega a “Thy terribleness hath deceived thee, and the pride of thine heart, O thou that dwellest in the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 49:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning grapes? if thieves by…”, gira cerca del versículo 12 con “For thus saith the LORD ; Behold, they whose judgment was not to drink of the cup have…” y llega a “Thy terribleness hath deceived thee, and the pride of thine heart, O thou that dwellest in…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Bozrah, Esau, Gather, Leave, Thy. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “For thus saith the LORD ; Behold, they whose judgment was not to drink of the cup have assuredly drunken; and art thou he that…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 49:9

    “If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning grapes? if thieves by night, they will destroy till…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Jeremiah 49:10

    “But I have made Esau bare, I have uncovered his secret places, and he shall not be able to hide himself: his seed is…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Jeremiah 49:11

    “Leave thy fatherless children, I will preserve them alive; and let thy widows trust in me.” Nombrar a Leave mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Jeremiah 49:12

    “For thus saith the LORD ; Behold, they whose judgment was not to drink of the cup have assuredly drunken; and art thou…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Jeremiah 49:13

    “For I have sworn by myself, saith the LORD , that Bozrah shall become a desolation, a reproach, a waste, and a curse…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Jeremiah 49:14

    “I have heard a rumour from the LORD , and an ambassador is sent unto the heathen, saying, Gather ye together, and come…” Nombrar a Gather mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Jeremiah 49:15

    “For, lo, I will make thee small among the heathen, and despised among men.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. Jeremiah 49:16

    “Thy terribleness hath deceived thee, and the pride of thine heart, O thou that dwellest in the clefts of the rock…” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Jeremías 49:9-16

Versión King James

9If grapegatherers come to thee, would they not leave some gleaning grapes? if thieves by night, they will destroy till they have enough.

10But I have made Esau bare, I have uncovered his secret places, and he shall not be able to hide himself: his seed is spoiled, and his brethren, and his neighbours, and he is not.

11Leave thy fatherless children, I will preserve them alive; and let thy widows trust in me.

12For thus saith the LORD ; Behold, they whose judgment was not to drink of the cup have assuredly drunken; and art thou he that shall altogether go unpunished? thou shalt not go unpunished, but thou shalt surely drink of it.

13For I have sworn by myself, saith the LORD , that Bozrah shall become a desolation, a reproach, a waste, and a curse; and all the cities thereof shall be perpetual wastes.

14I have heard a rumour from the LORD , and an ambassador is sent unto the heathen, saying, Gather ye together, and come against her, and rise up to the battle.

15For, lo, I will make thee small among the heathen, and despised among men.

16Thy terribleness hath deceived thee, and the pride of thine heart, O thou that dwellest in the clefts of the rock, that holdest the height of the hill: though thou shouldest make thy nest as high as the eagle, I will bring thee down from thence, saith the LORD .

Jeremías 49:17-24

Versículos 17–24: Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be…

Jeremías 49:17–24 abre con “Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be astonished, and shall hiss…” y llega a “Damascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 49:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be astonished, and shall…”, gira cerca del versículo 20 con “Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes…” y llega a “Damascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Edom, Damascus, Also, Arpad, Bozrah, Concerning. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes, that he hath purposed against the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 49:17

    “Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be astonished, and shall hiss at all the plagues…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Jeremiah 49:18

    “As in the overthrow of Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD , no man shall abide there…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Jeremiah 49:19

    “Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan against the habitation of the strong: but I will…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Jeremiah 49:20

    “Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes, that he hath purposed…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Jeremiah 49:21

    “The earth is moved at the noise of their fall, at the cry the noise thereof was heard in the Red sea.” Nombrar a Red mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Jeremiah 49:22

    “Behold, he shall come up and fly as the eagle, and spread his wings over Bozrah: and at that day shall the heart of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Jeremiah 49:23

    “Concerning Damascus. Hamath is confounded, and Arpad: for they have heard evil tidings: they are fainthearted; there…” Nombrar a Arpad y Concerning mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Jeremiah 49:24

    “Damascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish and sorrows have taken…” Nombrar a Damascus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Jeremías 49:17-24

Versión King James

17Also Edom shall be a desolation: every one that goeth by it shall be astonished, and shall hiss at all the plagues thereof.

18As in the overthrow of Sodom and Gomorrah and the neighbour cities thereof, saith the LORD , no man shall abide there, neither shall a son of man dwell in it.

19Behold, he shall come up like a lion from the swelling of Jordan against the habitation of the strong: but I will suddenly make him run away from her: and who is a chosen man, that I may appoint over her? for who is like me? and who will appoint me the time? and who is that shepherd that will stand before me?

20Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes, that he hath purposed against the inhabitants of Teman: Surely the least of the flock shall draw them out: surely he shall make their habitations desolate with them.

21The earth is moved at the noise of their fall, at the cry the noise thereof was heard in the Red sea.

22Behold, he shall come up and fly as the eagle, and spread his wings over Bozrah: and at that day shall the heart of the mighty men of Edom be as the heart of a woman in her pangs.

23Concerning Damascus. Hamath is confounded, and Arpad: for they have heard evil tidings: they are fainthearted; there is sorrow on the sea; it cannot be quiet.

24Damascus is waxed feeble, and turneth herself to flee, and fear hath seized on her: anguish and sorrows have taken her, as a woman in travail.

Jeremías 49:25-32

Versículos 25–32: How is the city of praise not left, the city of my joy!

Jeremías 49:25–32 abre con “How is the city of praise not left, the city of my joy!” y llega a “And their camels shall be a booty, and the multitude of their cattle a spoil: and I will scatter…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 49:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “How is the city of praise not left, the city of my joy!”, gira cerca del versículo 28 con “Concerning Kedar, and concerning the kingdoms of Hazor, which Nebuchadrezzar king of Babylon…” y llega a “And their camels shall be a booty, and the multitude of their cattle a spoil: and I will…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Arise, Babylon, Hazor, Kedar, Nebuchadrezzar, Ben. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 26: “Therefore her young men shall fall in her streets, and all the men of war shall be cut off in that day, saith the LORD of hosts.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 49:25

    “How is the city of praise not left, the city of my joy!” Los términos propios de esta línea incluyen city, left, praise. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Jeremiah 49:26

    “Therefore her young men shall fall in her streets, and all the men of war shall be cut off in that day, saith the LORD…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Jeremiah 49:27

    “And I will kindle a fire in the wall of Damascus, and it shall consume the palaces of Ben-hadad.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Jeremiah 49:28

    “Concerning Kedar, and concerning the kingdoms of Hazor, which Nebuchadrezzar king of Babylon shall smite, thus saith…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Jeremiah 49:29

    “Their tents and their flocks shall they take away: they shall take to themselves their curtains, and all their…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 49:30

    “Flee, get you far off, dwell deep, O ye inhabitants of Hazor, saith the LORD ; for Nebuchadrezzar king of Babylon hath…” Nombrar a Babylon y Flee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Jeremiah 49:31

    “Arise, get you up unto the wealthy nation, that dwelleth without care, saith the LORD , which have neither gates nor…” Nombrar a Arise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Jeremiah 49:32

    “And their camels shall be a booty, and the multitude of their cattle a spoil: and I will scatter into all winds them…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 49:25-32

Versión King James

25How is the city of praise not left, the city of my joy!

26Therefore her young men shall fall in her streets, and all the men of war shall be cut off in that day, saith the LORD of hosts.

27And I will kindle a fire in the wall of Damascus, and it shall consume the palaces of Ben-hadad.

28Concerning Kedar, and concerning the kingdoms of Hazor, which Nebuchadrezzar king of Babylon shall smite, thus saith the LORD ; Arise ye, go up to Kedar, and spoil the men of the east.

29Their tents and their flocks shall they take away: they shall take to themselves their curtains, and all their vessels, and their camels; and they shall cry unto them, Fear is on every side.

30Flee, get you far off, dwell deep, O ye inhabitants of Hazor, saith the LORD ; for Nebuchadrezzar king of Babylon hath taken counsel against you, and hath conceived a purpose against you.

31Arise, get you up unto the wealthy nation, that dwelleth without care, saith the LORD , which have neither gates nor bars, which dwell alone.

32And their camels shall be a booty, and the multitude of their cattle a spoil: and I will scatter into all winds them that are in the utmost corners; and I will bring their calamity from all sides thereof, saith the LORD .

Jeremías 49:33-39

Versículos 33–39: Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there…

Jeremías 49:33–39 abre con “And Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there shall no man abide…” y llega a “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 49:33–39 forma una unidad literaria. Abre con “And Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there shall no man…”, gira cerca del versículo 36 con “And upon Elam will I bring the four winds from the four quarters of heaven, and will scatter…” y llega a “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Elam, Hazor, Jeremiah, Judah, Zedekiah. El lenguaje numérico incluye four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 39: “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam, saith the LORD .” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 49:33

    “And Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there shall no man abide there, nor any son of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Jeremiah 49:34

    “The word of the LORD that came to Jeremiah the prophet against Elam in the beginning of the reign of Zedekiah king of…” Nombrar a Elam y Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 49:35

    “Thus saith the LORD of hosts; Behold, I will break the bow of Elam, the chief of their might.” Nombrar a Elam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Jeremiah 49:36

    “And upon Elam will I bring the four winds from the four quarters of heaven, and will scatter them toward all those…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Jeremiah 49:37

    “For I will cause Elam to be dismayed before their enemies, and before them that seek their life: and I will bring evil…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Jeremiah 49:38

    “And I will set my throne in Elam, and will destroy from thence the king and the princes, saith the LORD .” Nombrar a Elam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Jeremiah 49:39

    “But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam, saith the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 49:33-39

Versión King James

33And Hazor shall be a dwelling for dragons, and a desolation for ever: there shall no man abide there, nor any son of man dwell in it.

34The word of the LORD that came to Jeremiah the prophet against Elam in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, saying,

35Thus saith the LORD of hosts; Behold, I will break the bow of Elam, the chief of their might.

36And upon Elam will I bring the four winds from the four quarters of heaven, and will scatter them toward all those winds; and there shall be no nation whither the outcasts of Elam shall not come.

37For I will cause Elam to be dismayed before their enemies, and before them that seek their life: and I will bring evil upon them, even my fierce anger, saith the LORD ; and I will send the sword after them, till I have consumed them:

38And I will set my throne in Elam, and will destroy from thence the king and the princes, saith the LORD .

39But it shall come to pass in the latter days, that I will bring again the captivity of Elam, saith the LORD .

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Jeremiah 49:1: “Concerning the Ammonites, thus saith the LORD ; Hath Israel no sons? hath he no heir? why then doth their king inherit Gad, and his people dwell in his…”

2

Detente en el punto de cambio

Jeremiah 49:20: “Therefore hear the counsel of the LORD , that he hath taken against Edom; and his purposes, that he hath purposed against the inhabitants of Teman: Surely…”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

LORD, Elam, dwell, king, Concerning, Edom

Observación y orientación docente

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Jeremías 49 dentro de Jeremías 49 y explicar su función en Jeremías.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Jeremías 49 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Jeremías 49 (Jeremías 49).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Jeremías 49 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Jeremías 49. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Jeremías 49 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Jeremías 49 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Jeremías 49?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género profecía?

Mostrar orientación para el docente

Identifica la primera audiencia, la crisis histórica, la acusación del pacto, la advertencia, el llamado a volver y la esperanza antes de considerar el cumplimiento posterior.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Jeremías 49 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Jeremías 49, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.