El panorama
Juan 2 abre con “And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was…”, cambia cerca del versículo 13 con “And the Jews’ passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem,” y termina con “And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Juan · Versión King James · 25Juan 2:1-7
Versículos 1–7: The third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of…
Juan 2:1–7 abre con “And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was there:” y llega a “Jesus saith unto them, Fill the waterpots with water. And they filled them up to the brim.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan.
Estudio profundo
Juan 2:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was…”, gira cerca del versículo 4 con “Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.” y llega a “Jesus saith unto them, Fill the waterpots with water. And they filled them up to the brim.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Cana, Fill, Galilee, His, Jews. El lenguaje numérico incluye six, two, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 2:1
“And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was there:” Nombrar a Cana y Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:2
“And both Jesus was called, and his disciples, to the marriage.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:3
“And when they wanted wine, the mother of Jesus saith unto him, They have no wine.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:4
“Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 2:5
“His mother saith unto the servants, Whatsoever he saith unto you, do it.” Nombrar a His y Whatsoever mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:6
“And there were set there six waterpots of stone, after the manner of the purifying of the Jews, containing two or…” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- John 2:7
“Jesus saith unto them, Fill the waterpots with water. And they filled them up to the brim.” Nombrar a Fill y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Juan 2:1-7
Versión King James1And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was there:
2And both Jesus was called, and his disciples, to the marriage.
3And when they wanted wine, the mother of Jesus saith unto him, They have no wine.
4Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.
5His mother saith unto the servants, Whatsoever he saith unto you, do it.
6And there were set there six waterpots of stone, after the manner of the purifying of the Jews, containing two or three firkins apiece.
7Jesus saith unto them, Fill the waterpots with water. And they filled them up to the brim.
Juan 2:8-14
Versículos 8–14: He saith unto them, Draw out now, and bear unto the governor of the…
Juan 2:8–14 abre con “And he saith unto them, Draw out now, and bear unto the governor of the feast. And they bare it.” y llega a “And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan.
Estudio profundo
Juan 2:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And he saith unto them, Draw out now, and bear unto the governor of the feast. And they bare…”, gira cerca del versículo 11 con “This beginning of miracles did Jesus in Cana of Galilee, and manifested forth his glory; and…” y llega a “And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Cana, Capernaum, Draw, Every, Galilee. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “And saith unto him, Every man at the beginning doth set forth good wine; and when men have well drunk, then that which is worse…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 2:8
“And he saith unto them, Draw out now, and bear unto the governor of the feast. And they bare it.” Nombrar a Draw mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:9
“When the ruler of the feast had tasted the water that was made wine, and knew not whence it was: (but the servants…” Los términos propios de esta línea incluyen feast, knew, water. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 2:10
“And saith unto him, Every man at the beginning doth set forth good wine; and when men have well drunk, then that which…” Nombrar a Every mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:11
“This beginning of miracles did Jesus in Cana of Galilee, and manifested forth his glory; and his disciples believed on…” Nombrar a Cana y Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:12
“After this he went down to Capernaum, he, and his mother, and his brethren, and his disciples: and they continued…” Nombrar a Capernaum mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:13
“And the Jews’ passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem,” Nombrar a Jerusalem y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:14
“And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting:” Los términos propios de esta línea incluyen changers, doves, money. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Juan 2:8-14
Versión King James8And he saith unto them, Draw out now, and bear unto the governor of the feast. And they bare it.
9When the ruler of the feast had tasted the water that was made wine, and knew not whence it was: (but the servants which drew the water knew;) the governor of the feast called the bridegroom,
10And saith unto him, Every man at the beginning doth set forth good wine; and when men have well drunk, then that which is worse: but thou hast kept the good wine until now.
11This beginning of miracles did Jesus in Cana of Galilee, and manifested forth his glory; and his disciples believed on him.
12After this he went down to Capernaum, he, and his mother, and his brethren, and his disciples: and they continued there not many days.
13And the Jews’ passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem,
14And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting:
Juan 2:15-21
Versículos 15–21: When he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the…
Juan 2:15–21 abre con “And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the…” y llega a “But he spake of the temple of his body.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan.
Estudio profundo
Juan 2:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the…”, gira cerca del versículo 18 con “Then answered the Jews and said unto him, What sign shewest thou unto us, seeing that thou…” y llega a “But he spake of the temple of his body.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jews, Destroy, Father, Forty, Jesus, Take. El lenguaje numérico incluye three, forty, six. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Then answered the Jews and said unto him, What sign shewest thou unto us, seeing that thou doest these things?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 2:15
“And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and…” Los términos propios de esta línea incluyen changers, cords, drove. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 2:16
“And said unto them that sold doves, Take these things hence; make not my Father’s house an house of merchandise.” Nombrar a Father y Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:17
“And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up.” Los términos propios de esta línea incluyen disciples, eaten, house. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 2:18
“Then answered the Jews and said unto him, What sign shewest thou unto us, seeing that thou doest these things?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 2:19
“Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- John 2:20
“Then said the Jews, Forty and six years was this temple in building, and wilt thou rear it up in three days?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 2:21
“But he spake of the temple of his body.” Los términos propios de esta línea incluyen body, spake, temple. Su relación con los versículos 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Juan 2:15-21
Versión King James15And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and poured out the changers’ money, and overthrew the tables;
16And said unto them that sold doves, Take these things hence; make not my Father’s house an house of merchandise.
17And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up.
18Then answered the Jews and said unto him, What sign shewest thou unto us, seeing that thou doest these things?
19Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.
20Then said the Jews, Forty and six years was this temple in building, and wilt thou rear it up in three days?
21But he spake of the temple of his body.
Juan 2:22-25
Versículos 22–25: When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that…
Juan 2:22–25 abre con “When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this unto…” y llega a “And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan.
Estudio profundo
Juan 2:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this…”, gira cerca del versículo 23 con “Now when he was in Jerusalem at the passover, in the feast day, many believed in his name…” y llega a “And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Jerusalem. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “Now when he was in Jerusalem at the passover, in the feast day, many believed in his name, when they saw the miracles which he…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 2:22
“When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this unto them; and they believed…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:23
“Now when he was in Jerusalem at the passover, in the feast day, many believed in his name, when they saw the miracles…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:24
“But Jesus did not commit himself unto them, because he knew all men,” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 2:25
“And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.” Los términos propios de esta línea incluyen knew, needed, testify. Su relación con los versículos 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Juan 2:22-25
Versión King James22When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this unto them; and they believed the scripture, and the word which Jesus had said.
23Now when he was in Jerusalem at the passover, in the feast day, many believed in his name, when they saw the miracles which he did.
24But Jesus did not commit himself unto them, because he knew all men,
25And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
John 2:1: “And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was there:”
Detente en el punto de cambio
John 2:12: “After this he went down to Capernaum, he, and his mother, and his brethren, and his disciples: and they continued there not many days.”
Mantén visible este recorrido de palabras
Jesus, disciples, temple, wine, feast, Jews
Observación y orientación docente
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Juan 2 dentro de Juan 2 y explicar su función en Juan.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan..
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Juan 2 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Juan 2 (Juan 2).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Juan 2 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Juan 2. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Juan 2 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Juan.?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Juan 2?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?
Mostrar orientación para el docente
Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Juan 2 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Juan 2, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.