Números: Capítulo 26 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Números 26 toma un segundo censo militar después de la plaga y convierte una larga lista de nombres en evidencia de que toda una generación ha cambiado. Los hombres de veinte años en adelante capaces de ir a la guerra se cuentan por familias tribales, mientras que los levitas se cuentan aparte desde el mes de edad porque su papel y su heredad son distintos. El total de 601.730 es notablemente cercano al primer censo, pero las líneas de cierre prohíben una lectura superficial de esa semejanza: aparte de Caleb y Josué, no queda ninguno de los hombres del registro militar anterior. Dentro de las listas, la memoria sigue interrumpiendo la aritmética. Se recuerdan Datán, Abiram, Coré, Er, Onán, Nadab y Abiú, mientras que la supervivencia de los hijos de Coré se preserva expresamente. Cinco hijas de Zelofehad se nombran en un registro militar masculino porque su casa planteará pronto una cuestión de herencia. El censo mira por tanto hacia atrás al juicio y hacia adelante a la tierra, la guerra, la sucesión y el asentamiento a la vez.

Verdad central

Números 26-27 cuenta a una nueva generación para la herencia, afirma la reclamación legítima de las hijas de Zelofehad y comisiona a Josué para que Israel no enfrente la tierra sin un pastor designado después de Moisés.

Números 26: Casi el mismo total, una generación diferente

Escritura a mano

Números · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 65

El recuento comienza después de la plaga

Números 26:1-11

Escena del capítuloNúmeros 26

1Y ACONTECIÓ después de la mortandad, que Jehová habló á Moisés, y á Eleazar hijo del sacerdote Aarón, diciendo:

2Tomad la suma de toda la congregación de los hijos de Israel, de veinte años arriba, por las casas de sus padres, todos los que puedan salir á la guerra en Israel.

3Y Moisés y Eleazar el sacerdote hablaron con ellos en los campos de Moab, junto al Jordán de Jericó, diciendo:

4Contaréis el pueblo de veinte años arriba, como mandó Jehová á Moisés y á los hijos de Israel, que habían salido de tierra de Egipto.

5Rubén primogénito de Israel: los hijos de Rubén: Hanoc, del cual era la familia de los Hanochîtas; de Phallú, la familia de los Phalluitas;

6De Hesrón, la familia de los Hesronitas; de Carmi, la familia de los Carmitas.

7Estas son las familias de los Rubenitas: y sus contados fueron cuarenta y tres mil setecientos y treinta.

8Y los hijos de Phallú: Eliab.

9Y los hijos de Eliab: Nemuel, y Dathán, y Abiram. Estos Dathán y Abiram fueron los del consejo de la congregación, que hicieron el motín contra Moisés y Aarón con la compañía de Coré, cuando se amotinaron contra Jehová;

10Que la tierra abrió su boca y tragó á ellos y á Coré, cuando aquella compañía murió, cuando consumió el fuego doscientos y cincuenta varones, los cuales fueron por señal.

11Mas los hijos de Coré no murieron.

Los totales cambian de manera desigual entre las tribus

Números 26:12-27

12Los hijos de Simeón por sus familias: de Nemuel, la familia de los Nemuelitas; de Jamín, la familia de los Jaminitas; de Jachîn, la familia de los Jachînitas;

13De Zera, la familia de los Zeraitas; de Saul, la familia de los Saulitas.

14Estas son las familias de los Simeonitas, veinte y dos mil y doscientos.

15Los hijos de Gad por sus familias: de Zephón, la familia de los Zephonitas; de Aggi, la familia de los Aggitas; de Suni, la familia de los Sunitas;

16De Ozni, la familia de los Oznitas; de Eri, la familia de los Eritas;

17De Aroz, la familia de los Aroditas; de Areli, la familia de los Arelitas.

18Estas son las familias de Gad, por sus contados, cuarenta mil y quinientos.

19Los hijos de Judá: Er y Onán; y Er y Onán murieron en la tierra de Canaán.

20Y fueron los hijos de Judá por sus familias: de Sela, la familia de los Selaitas; de Phares, la familia de los Pharesitas; de Zera, la familia de los Zeraitas.

21Y fueron los hijos de Phares: de Hesrón, la familia de los Hesronitas; de Hamul, la familia de los Hamulitas.

22Estas son las familias de Judá, por sus contados, setenta y seis mil y quinientos.

23Los hijos de Issachâr por sus familias: de Thola, la familia de los Tholaitas; de Puá la familia de los Puanitas;

24De Jasub, la familia de los Jasubitas; de Simron, la familia de los Simronitas.

25Estas son las familias de Issachâr, por sus contados, sesenta y cuatro mil y trescientos.

26Los hijos de Zabulón por sus familias: de Sered, la familia de los Sereditas; de Elón, la familia de los Elonitas; de Jalel, la familia de los Jalelitas.

27Estas son las familias de los Zabulonitas, por sus contados, sesenta mil y quinientos.

Cinco hijas interrumpen el registro militar

Números 26:28-51

Escena del capítuloNúmeros 26

28Los hijos de José por sus familias: Manasés y Ephraim.

29Los hijos de Manasés: de Machîr, la familia de los Machîritas; y Machîr engendró á Galaad; de Galaad, la familia de los Galaaditas.

30Estos son los hijos de Galaad: de Jezer, la familia de los Jezeritas; de Helec, la familia de los Helecitas;

31De Asriel, la familia de los Asrielitas: de Sechêm, la familia de los Sechêmitas;

32De Semida, la familia de los Semidaitas; de Hepher, la familia de los Hepheritas.

33Y Salphaad, hijo de Hepher, no tuvo hijos sino hijas: y los nombres de las hijas de Salphaad fueron Maala, y Noa, y Hogla, y Milca, y Tirsa.

34Estas son las familias de Manasés; y sus contados, cincuenta y dos mil y setecientos.

35Estos son los hijos de Ephraim por sus familias: de Suthala, la familia de los Suthalaitas; de Bechêr, la familia de los Bechêritas; de Tahan, la familia de los Tahanitas.

36Y estos son los hijos de Suthala: de Herán, la familia de los Heranitas.

37Estas son las familias de los hijos de Ephraim, por sus contados, treinta y dos mil y quinientos. Estos son los hijos de José por sus familias.

38Los hijos de Benjamín por sus familias: de Bela, la familia de los Belaitas; de Asbel, la familia de los Asbelitas; de Achîram, la familia de los Achîramitas;

39De Supham, la familia de los Suphamitas; de Hupham, la familia de los Huphamitas.

40Y los hijos de Bela fueron Ard y Naamán: [de Ard], la familia de los Arditas; de Naamán, la familia de los Naamanitas.

41Estos son los hijos de Benjamín por sus familias; y sus contados, cuarenta y cinco mil y seiscientos.

42Estos son los hijos de Dan por sus familias: de Suham, la familia de los Suhamitas. Estas son las familias de Dan por sus familias.

43Todas las familias de los Suhamitas, por sus contados, sesenta y cuatro mil y cuatrocientos.

44Los hijos de Aser por sus familias: de Imna, la familia de los Imnaitas; de Issui, la familia de los Issuitas; de Beria, la familia de los Beriaitas.

45Los hijos de Beria: de Heber, la familia de los Heberitas; de Malchîel, la familia de los Malchîelitas.

46Y el nombre de la hija de Aser fué Sera.

47Estas son las familias de los hijos de Aser, por sus contados, cincuenta y tres mil y cuatrocientos.

48Los hijos de Nephtalí por sus familias: de Jahzeel, la familia de los Jahzeelitas; de Guni, la familia de los Gunitas;

49De Jeser, la familia de los Jeseritas; de Sillem, la familia de los Sillemitas.

50Estas son las familias de Nephtalí por sus familias; y sus contados, cuarenta y cinco mil y cuatrocientos.

51Estos son los contados de los hijos de Israel, seiscientos y un mil setecientos y treinta.

El censo se convierte en un instrumento de distribución de tierras

Números 26:52-56

Escena del capítuloNúmeros 26

Canaán y las tierras vecinas

52Y habló Jehová á Moisés, diciendo:

53A estos se repartirá la tierra en heredad, por la cuenta de los nombres.

54A los más darás mayor heredad, y á los menos menor; y á cada uno se le dará su heredad conforme á sus contados.

55Empero la tierra será repartida por suerte; y por los nombres de las tribus de sus padres heredarán.

56Conforme á la suerte será repartida su heredad entre el grande y el pequeño.

Leví es contado mediante otra regla

Números 26:57-62

57Y los contados de los Levitas por sus familias son estos: de Gersón, la familia de los Gersonitas; de Coath, la familia de los Coathitas; de Merari, la familia de los Meraritas.

58Estas son las familias de los Levitas: la familia de los Libnitas, la familia de los Hebronitas, la familia de los Mahalitas, la familia de los Musitas, la familia de los Coritas. Y Coath engendró á Amram.

59Y la mujer de Amram se llamó Jochâbed, hija de Leví, la cual nació á Leví en Egipto: ésta parió de Amram á Aarón y á Moisés, y á María su hermana.

60Y á Aarón nacieron Nadab y Abiú, Eleazar é Ithamar.

61Mas Nadab y Abiú murieron, cuando ofrecieron fuego extraño delante de Jehová.

62Y los contados de los Levitas fueron veinte y tres mil, todos varones de un mes arriba: porque no fueron contados entre los hijos de Israel, por cuanto no les había de ser dada heredad entre los hijos de Israel.

La primera generación militar está ausente

Números 26:63-65

63Estos son los contados por Moisés y Eleazar el sacerdote, los cuales contaron los hijos de Israel en los campos de Moab, junto al Jordán de Jericó.

64Y entre estos ninguno hubo de los contados por Moisés y Aarón el sacerdote, los cuales contaron á los hijos de Israel en el desierto de Sinaí.

65Porque Jehová les dijo: Han de morir en el desierto: y no quedó varón de ellos, sino Caleb hijo de Jephone, y Josué hijo de Nun.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Números 26:1: “Y ACONTECIÓ después de la mortandad, que Jehová habló á Moisés, y á Eleazar hijo del sacerdote Aarón, diciendo:”

Detente en el punto de cambio

Números 26:33: “Y Salphaad, hijo de Hepher, no tuvo hijos sino hijas: y los nombres de las hijas de Salphaad fueron Maala, y Noa, y Hogla, y Milca, y Tirsa.”

Mantén visible este recorrido de palabras

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Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Números 26:1-4
Después de la plaga, un nuevo recuento
Abre con las primeras palabras de 26:1, “después de la mortandad”. El censo sigue directamente a Baal-peor y al último fracaso de la generación antigua. Explica que Eleazar ocupa ahora el lugar de Aarón en el capítulo 1. Los requisitos coinciden con 1:3, veinte años y aptos para la guerra. Enseña esto primero para que la clase vea la estructura del libro: dos censos, dos generaciones. Números 1 contó al pueblo que rechazaría la tierra; Números 26 cuenta al pueblo que entrará en ella.
Números 26:5-51
Las tribus, las familias y los recordatorios
Recorre rápido las tribus, fijándote en los nombres de familia más que en cada total. Detente en los recordatorios que interrumpen la lista: Datán y Abiram tragados con Coré, con las palabras “Mas los hijos de Coré no murieron” (26:9-11); Er y Onán, que murieron en Canaán (26:19); y las cinco hijas de Salphaad, nombradas en 26:33 antes de que se oiga su causa. Da el total de 601.730 en 26:51 y compáralo con 603.550 en 1:46. Enseña este paso para mostrar que las listas llevan historia y gracia además de números.
Números 26:52-65
La herencia y la sentencia cumplida
Lee las reglas para repartir la tierra, por tamaño y por suerte, y el recuento aparte de los levitas, que no reciben tierra (26:62). Luego lee despacio 26:63-65. No queda ni un hombre de los contados en Sinaí, salvo Caleb y Josué. Explica que es el cumplimiento de 14:29-30, casi palabra por palabra. Enséñalo aquí para que la clase sienta a la vez el peso del juicio y la fiabilidad de la palabra del Señor. El mismo Dios que cumplió su palabra de juicio cumplirá su palabra de herencia.
Números 27:1-11
Cinco hijas a la puerta del tabernáculo
Lee los nombres de las cinco mujeres y su discurso cuidadoso ante Moisés, Eleazar, los príncipes y la congregación. Explica por qué mencionan a Coré: su padre murió por su propio pecado, no como rebelde cuya casa perdió su derecho. Muestra a Moisés llevando la causa delante del Señor, y el veredicto del Señor: “Bien dicen”. Luego lee la ley general de 27:8-11. Enseña este paso como modelo de fe: toman en serio la promesa de la tierra antes de poseer un solo palmo, y piden su lugar en ella.
Números 27:12-17
Moisés ve la tierra y pide un pastor
Lee las palabras del Señor a Moisés: sube al monte Abarim, mira la tierra, y serás reunido a tu pueblo como Aarón, a causa de las aguas de la rencilla (27:14). Luego lee la respuesta de Moisés. No discute; ora por la congregación. Explica las frases “Que salga delante de ellos, y que entre delante de ellos” como liderazgo en la guerra y en la vida diaria. Enseña este paso despacio, porque muestra a Moisés en su mejor momento: frente a su propia muerte, pide a Dios que cuide al pueblo.
Números 27:18-23
Josué comisionado
Lee la respuesta del Señor: Josué, “varón en el cual hay espíritu”. Muestra la comisión pública: Moisés pone su mano sobre él ante Eleazar y la congregación, le da órdenes y pone “de tu dignidad sobre él”. Explica el Urim como un medio por el que el sacerdote buscaba la decisión del Señor (Éxodo 28:30). Señala que la autoridad de Josué funcionará junto a la del sacerdote. Enseña esto al final porque responde la pregunta que pesa sobre el libro: ¿quién guiará a la nueva generación a la tierra?

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

“El segundo censo es solo una repetición del primero.”

Números 26:64 dice que no queda ni un hombre del censo de Sinaí, salvo Caleb y Josué (26:65). Es una generación nueva, contada en los campos de Moab y no en Sinaí, y contada tanto para la herencia como para la guerra (26:53-56). Los totales cambian por tribu, y Simeón ha caído mucho. Los dos censos enmarcan el libro: la primera generación murió en el desierto; la segunda está lista para entrar.

“Las mujeres no tenían ningún derecho en Israel.”

Números 27:1-7 muestra a cinco mujeres presentando un caso legal ante los líderes a la puerta del tabernáculo, y al Señor diciendo “Bien dicen las hijas de Salphaad”. Su caso se vuelve estatuto para todo Israel (27:8-11). El sistema de herencia se centraba en padres e hijos, y el texto no lo oculta, pero también muestra a Dios escuchando las peticiones de mujeres y proveyendo para ellas. Enseña lo que muestra el pasaje sin meter en él debates modernos.

“Moisés estaba amargado por no entrar en la tierra.”

En Números 27:15-17 la primera reacción de Moisés al anuncio de su muerte es orar por el pueblo, para que no sea como ovejas sin pastor. Deuteronomio 3:23-26 registra que antes había pedido pasar y se le negó, así que la pérdida se sintió. Pero este capítulo muestra a un líder que pone la necesidad del pueblo por delante de su propia decepción.

“Escogieron a Josué porque era el ayudante de Moisés.”

Números 27:18 dice que el Señor lo escogió como varón en el cual hay espíritu. Su largo servicio con Moisés (Éxodo 24:13; Números 11:28) y su fidelidad como espía (14:6-9) son parte de su historia, pero la elección es de Dios. La imposición pública de manos, la orden y la dignidad compartida (27:19-20) hacen conocida esa elección ante todos.

Objetivos de aprendizaje

Explicar el propósito del segundo censo.
Comparar el destino de la generación del primer censo con el nuevo recuento.
Describir cómo funcionan tanto el tamaño de la herencia como el sorteo en Números 26.
Enunciar el argumento de las hijas de Zelofehad y la resolución del Señor.
Explicar por qué se muestra la tierra a Moisés, pero se le impide entrar.
Describir la comisión pública de Josué.

Preparación del docente

Preparen los dos totales del censo: 603,550 en Números 1:46 y 601,730 en 26:51.
Marquen 26:63-65.
Preparen los nombres Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa.
Expliquen la regla combinada de 26:52-56: las tribus más grandes reciben herencias mayores, pero la ubicación se asigna por sorteo.
Lean 27:15-23 como la respuesta de Moisés al anuncio de su propia muerte.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Números 26:51 da 601,730 hombres, mientras 26:64-65 dice que no queda ninguno de los hombres del censo de Sinaí salvo Caleb y Josué.

Respaldado por las Escrituras

Números 27:6-8 dice que las hijas de Zelofehad «hablan con razón» y concede herencia a las hijas cuando un hombre muere sin hijo varón.

Inferencia sólida

Su caso entre el censo y la sucesión muestra que entrar en la tierra requiere tanto una nueva generación como reglas claras para preservar la herencia familiar.

Lectura posible o tradicional

La imposición de manos en 27:18-23 comisiona públicamente a Josué aquí; no debe suponerse idéntica a toda práctica posterior de ordenación.

Límite

Josué no reproduce simplemente el papel de Moisés. El versículo 21 mantiene a Eleazar y la decisión mediante el Urim dentro de la estructura de liderazgo.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Por qué se realiza el nuevo censo en 26:1-4?

Qué contiene una buena respuesta

El texto dice: “ACONTECIÓ después de la mortandad, que Jehová habló á Moisés, y á Eleazar hijo del sacerdote Aarón”, mandando: “Tomad la suma de toda la congregación de los hijos de Israel, de veinte años arriba” (26:1-2). La generación antigua ha desaparecido y el ejército debe contarse otra vez al borde de la tierra. Los versículos 53-54 añaden el segundo propósito: “A estos se repartirá la tierra en heredad, por la cuenta de los nombres”. Una buena respuesta sostiene ambos: alistamiento para la guerra y registro para la herencia. Una respuesta débil ve solo una repetición del capítulo 1.