El panorama
El Salmo 96 envía un cántico nuevo hacia afuera hasta que toda la tierra, las familias de las naciones y la creación misma quedan involucradas. El cántico tiene noticias que anunciar: la salvación se muestra de día en día, la gloria se declara entre las naciones, y el Señor se distingue de los ídolos porque él hizo los cielos. A las naciones no se las informa meramente a distancia. Se las convoca a dar gloria, traer ofrenda, entrar en los atrios, adorar y decir entre otras naciones que el Señor reina. Ese reinado se caracteriza por un mundo afirmado y un juicio justo. Los versículos finales dejan que el mar, el campo, los árboles, el cielo y la tierra celebren la venida del Señor. El juicio es la razón del regocijo porque el Rey que viene juzga con justicia y verdad. El poema une por tanto misión, culto, creación y justicia dentro de un solo anuncio de quién gobierna.
Verdad central
Los Salmos 93 y 96-99 presentan el reinado del Señor como una realidad que afirma el mundo, supera a dioses y naciones, sacude la creación, desenmascara a los ídolos y convoca a la adoración universal porque su juicio es justo.
Las notas de estudio tienen su propia página
El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Salmos 96:1: “CANTAD á Jehová canción nueva; cantad á Jehová, toda la tierra.”
Detente en el punto de cambio
Salmos 96:7: “Dad á Jehová, oh familias de los pueblos, dad á Jehová la gloria y la fortaleza.”
Mantén visible este recorrido de palabras
Jehov, pueblos, tierra, todos, CANTAD, delante
Qué explicar, y en qué orden
Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.
Salmos 93 y 96-99
Jehová reina
Empieza escribiendo en la pizarra la frase Jehová reina. Explica que los Salmos 93 y 95-99 se suelen llamar salmos de entronización, cantos que celebran a Jehová como Rey, y que cuatro de ellos empiezan con este grito o con un llamado a cantar. Muchos estudiosos los relacionan con fiestas del templo. Los cristianos los han leído por mucho tiempo a la luz del reino venidero de Cristo; Hebreos 1:6 cita en griego una línea de 97:7. Enseña primero el tema, para que se oiga cada salmo como una faceta más de la misma verdad: Dios es Rey.
Salmo 93:1-5
Más poderoso que las aguas
Lee el Salmo 93. Explica al Rey vestido de magnificencia y ceñido de fortaleza, como un monarca vestido para la coronación y para la batalla. Enseña que, porque él reina, el mundo está afirmado y no se moverá. Luego lee los ríos de los versículos 3-4 subiendo el volumen, y la respuesta de que Jehová en las alturas es más poderoso. Explica que el mar era símbolo del caos y de poderes hostiles, como en Daniel 7. Cierra con el versículo 5: sus testimonios son muy firmes y la santidad conviene a su casa. La palabra del Rey es tan estable como su trono.
Salmo 96:1-13
Cuéntenlo a las naciones
Lee el Salmo 96, que también aparece en 1 Crónicas 16 cuando David llevó el arca a Jerusalén. Muestra el triple cantad y el triple dad. Explica que la canción nueva responde a nuevos actos de salvación. Enseña los versículos 4-5: los dioses son ídolos, mas Jehová hizo los cielos. Explica la hermosura del santuario como el esplendor de la santidad de Dios. Luego el mensaje a las gentes del versículo 10 y el gozo de la creación de los versículos 11-13. Enseña que la llegada del Juez hace que los árboles del bosque rebosen de contento.
Salmo 97:1-12
La tierra tiembla, Sión se alegra
Lee el Salmo 97 y enséñalo como una teofanía, como en el Sinaí: nube y oscuridad, fuego, relámpagos, montes que se derriten. Explica que la justicia y el juicio son el asiento de su trono, de modo que el temor está al servicio de la justicia. Luego muestra las dos respuestas: vergüenza para los que sirven a las imágenes, alegría para Sión. Luego enseña los versículos 10-12 como el corazón moral del salmo. Los que aman a Jehová aborrecen el mal, y la luz está sembrada para el justo como semilla que brotará. Explica que el reinado de Dios está hecho para cambiar la manera en que vive su pueblo.
Salmo 98:1-9
El Rey delante de la orquesta
Lee el Salmo 98, base del himno de Isaac Watts conocido en español como Al mundo paz. Enseña los versículos 1-3: la diestra y el santo brazo de Dios han dado la victoria, él ha hecho notoria su salvación, y todos los términos de la tierra la han visto. Luego los versículos 4-6: la orquesta de arpa, voz, trompetas y bocina, una fanfarria de coronación. Luego los versículos 7-9: brama la mar, los ríos baten las manos, los montes se regocijan, porque el Rey viene a juzgar con justicia y rectitud. Enséñalo como la alegría de un mundo a punto de ser puesto en orden.
Salmo 99:1-9
Santo tres veces
Lee el Salmo 99 y muestra su estribillo: él es santo, en los versículos 3, 5 y 9. Explica que Dios está sentado sobre los querubines, encima del arca en el lugar santísimo, y que el estrado de sus pies del versículo 5 es el arca o Sión. Enseña el versículo 4: el Rey ama el juicio y confirma la rectitud. Luego enseña los versículos 6-8. Moisés, Aarón y Samuel lo invocaron y él les respondió, habló desde la columna de nube, perdonó y disciplinó. Enseña que el Rey santo está cerca de quienes oran, y cierra leyendo 99:9.
Dónde se atascan los participantes
Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.
«Si Dios reina, ¿por qué el mundo es un desastre?»
El Salmo 93 deja que los ríos alcen su sonido (93:3), y los Salmos 96 y 98 miran hacia el día en que «vino á juzgar la tierra» (96:13, 98:9). El reinado de Dios es real ahora y su plenitud todavía viene, por eso los salmos hablan en presente y en futuro. Jesús enseñó a sus discípulos a orar «Venga tu reino» (Mateo 6:10). Los salmos dan palabras para confiar ahora y esperar después.
«El juicio de Dios es solo algo que da miedo.»
En 96:11-13 y 98:7-9 los cielos, la tierra, el mar, el campo, los árboles, los ríos y los montes se alegran porque Jehová viene a juzgar con justicia, verdad y rectitud. Para los oprimidos y para una creación que gime, el juicio de Dios es el día en que todo lo torcido se endereza. Es serio, como muestra 97:3, pero es bueno. Enseña tanto el asombro como la alegría.
«Todas las religiones adoran al mismo Dios, así que 96:5 es demasiado duro.»
El Salmo 96:5 dice «todos los dioses de los pueblos son ídolos: mas Jehová hizo los cielos». La preocupación del salmo es la diferencia entre el Creador y las cosas creadas que la gente adora. No llama a la hostilidad hacia las personas; llama a invitar a las naciones: «Contad entre las gentes su gloria» (96:3). Enseña juntos el respeto por las personas y la claridad sobre el Dios vivo.
«Si Dios perdonó a Moisés y a Aarón, ¿por qué los castigó?»
El Salmo 99:8 sostiene ambas cosas: «tú les fuiste un Dios perdonador, y vengador de sus obras». Moisés y Aarón fueron perdonados y siguieron siendo siervos de Dios, pero no entraron en la tierra por su pecado en Meriba (Números 20:12). El perdón restaura la relación; no siempre quita toda consecuencia. Enséñalo con suavidad a quienes viven con los resultados de pecados pasados.
Objetivos de aprendizaje
- Seguir el lenguaje repetido de reinado a lo largo de los cinco salmos.
- Comparar las imágenes del mar en los Salmos 93, 96 y 98.
- Explicar por qué se alegra la creación ante el juicio divino.
- Identificar cómo se contrastan los ídolos con el Creador.
- Mostrar cómo la santidad da forma a la adoración en los Salmos 97 y 99.
- Relacionar la adoración de Israel con el llamado de las naciones a alabar.
Preparación del docente
- Lean los cinco salmos en secuencia y marquen cada «reina», «Rey», «juzgar», «santo» y mandato universal.
- Sigan atentamente el mar: las corrientes amenazantes del Salmo 93 se convierten en parte de la alabanza de la creación en los Salmos 96 y 98.
- Enumeren las naciones, la tierra, las islas, los cielos, el mar, los campos, los árboles, los ríos, los montes y los pueblos a quienes se habla o se describe.
- Repasen las referencias a Moisés, Aarón y Samuel en el Salmo 99 antes de la clase.
- No reduzcan el «juicio» a condenación; los Salmos 96 y 98 presentan el juicio justo como razón para que la creación se alegre.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
El Salmo 93:1-4 sitúa explícitamente la majestad y la fuerza del Señor por encima del ruido y el poder de las corrientes.
Respaldado por las Escrituras
El Salmo 96:5 fundamenta el contraste entre el Creador y los ídolos: los dioses de las naciones son ídolos, pero el Señor hizo los cielos.
Inferencia sólida
Los Salmos 96:11-13 y 98:7-9 implican claramente que el juicio justo es buena noticia para la creación, porque se alegran el cielo, la tierra, el mar, los campos, los árboles, los ríos y los montes.
Lectura posible o tradicional
Algunos lectores identifican cada imagen cósmica con un acontecimiento histórico específico; los propios poemas usan la creación de manera amplia para engrandecer el reinado del Señor.
Límite
Estos salmos no presentan el reinado divino como permiso para que los gobernantes humanos reclamen una autoridad incuestionable; el rey nombrado repetidamente es el Señor.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué hace el Salmo 93 con el sonido de las corrientes?
Qué contiene una buena respuesta
Deja que los ríos hagan ruido y luego los supera. «Alzaron los ríos, oh Jehová, alzaron los ríos su sonido; alzaron los ríos sus ondas. Jehová en las alturas es más poderoso que el estruendo de las muchas aguas, [más que] las recias ondas de la mar» (93:3-4). Una buena respuesta ve la crecida triple de los ríos, el estruendo que aumenta, y luego la comparación: las aguas son poderosas, pero Jehová es más poderoso. En el mundo antiguo el mar representaba el caos. Una respuesta débil desprecia las aguas como débiles u olvida la comparación y deja al grupo solo con el ruido.
Mostrar orientación para el docente
Permitan que las aguas suenen poderosas; luego observen la afirmación comparativa: el Señor en las alturas es más poderoso.
2. ¿Por qué contrasta el Salmo 96 a los ídolos con el Dios que hizo los cielos?
Qué contiene una buena respuesta
Porque los dioses de los pueblos son nada y Jehová es el Creador. «Porque grande es Jehová, y digno de suprema alabanza; terrible sobre todos los dioses. Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos: mas Jehová hizo los cielos» (96:4-5). La palabra para ídolos suena en hebreo como una palabra que significa cosas sin valor. Una respuesta sólida ve que el contraste es entre seres que la gente reverencia y aquel que lo hizo todo, y que por eso su gloria debe contarse «entre las gentes» (96:3). Una respuesta débil lo lee como el dios de una nación contra el de otra.
Mostrar orientación para el docente
El contraste es entre quienes no son dioses, aunque los seres humanos los veneren, y el Creador real cuya gloria merece ser proclamada universalmente.
3. ¿Por qué pueden alegrarse ante el juicio los campos, los árboles, los ríos y los montes?
Qué contiene una buena respuesta
Porque su juicio es buena noticia. «Alégrense los cielos, y gócese la tierra: brame la mar y su plenitud» (96:11), porque «vino á juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, y á los pueblos con su verdad» (96:13), y «Los ríos batan las manos» porque «juzgará al mundo con justicia, y á los pueblos con rectitud» (98:8-9). Una buena respuesta mantiene unidas las palabras justicia, verdad y rectitud, y ve que la creación anhela ser puesta en orden, como dice Romanos 8:19-22. Una respuesta débil imagina solo un juicio que da miedo.
Mostrar orientación para el docente
Los Salmos 96 y 98 califican el juicio como justo, verdadero y equitativo. Mantengan unidos esos adjetivos.
4. ¿Qué añade el Salmo 97 a «el SEÑOR reina»?
Qué contiene una buena respuesta
Asombro y consecuencia moral. «Nube y oscuridad alrededor de él: justicia y juicio son el asiento de su trono. Fuego irá delante de él» (97:2-3); sus relámpagos alumbran el mundo y los montes se derriten como cera (97:4-5). Los que sirven a las imágenes son avergonzados (97:7), Sión se alegra (97:8), y el salmo manda: «Los que á Jehová amáis, aborreced el mal» (97:10), y promete: «Luz está sembrada para el justo» (97:11). Una respuesta sólida ve que el reinado de Dios pide una vida cambiada. Una respuesta débil se queda en los efectos espectaculares.
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La nube, la oscuridad, el fuego, los relámpagos, los montes que se derriten, los ídolos desenmascarados y la alegría de Sion dan al reinado tanto asombro reverente como consecuencias morales.
5. ¿Por qué nombrar a Moisés, Aarón y Samuel en el Salmo 99?
Qué contiene una buena respuesta
Son ejemplos de personas que oraron y fueron respondidas. «Moisés y Aarón entre sus sacerdotes, y Samuel entre los que invocaron su nombre; invocaban á Jehová, y él les respondía. En columna de nube hablaba con ellos» (99:6-7). El versículo 8 añade: «tú les fuiste un Dios perdonador, y vengador de sus obras». Una buena respuesta ve que el Rey santo del Salmo 99 es accesible por la oración, y que perdona y disciplina aun a sus grandes siervos, como cuando Moisés no entró en la tierra. Una respuesta débil salta el versículo 8.
Mostrar orientación para el docente
Ilustran a personas que invocaron al Señor y recibieron respuesta, mientras el versículo 8 también conserva tanto el perdón como la disciplina.
6. ¿Qué impide que esta colección se convierta en una mera celebración nacional?
Qué contiene una buena respuesta
El llamado sale a todo el mundo una y otra vez: «cantad á Jehová, toda la tierra» (96:1), «Contad entre las gentes su gloria» (96:3), «oh familias de los pueblos» (96:7), «alégrense las muchas islas» (97:1), «todos los términos de la tierra han visto la salud de nuestro Dios» (98:3), «temblarán los pueblos» (99:1). Una respuesta sólida ve que el Rey de Israel es el Rey de todas las naciones, y que los cantos invitan a las naciones a adorar, no a someterse a Israel. Una respuesta débil lee los salmos solo como celebración nacional.
Mostrar orientación para el docente
Toda la tierra, las naciones, los pueblos, las islas y los confines de la tierra son convocados repetidamente al reinado del Señor.
Aplicación responsable
Dejen que la justicia sea buena noticia
Usen los Salmos 96:13 y 98:9 para conversar sobre por qué un juicio equitativo puede producir alivio y alegría en lugar de solo temor.
Hagan que la adoración abarque más que el salón
Construyan una lectura responsiva que incluya tierra, mar, campos, árboles, ríos, montes, naciones y Sion.
Desenmascaren a los dioses pequeños
Usen el Salmo 96:5 y el Salmo 97:7 para identificar lo que sucede cuando cosas creadas o fabricadas reciben la lealtad que pertenece al Creador.
Planes de sesión
Dos duraciones de la misma lección. La breve conserva la lectura, el diálogo central y una respuesta; la larga da su propio tiempo a las confusiones y a la aplicación.
45 minutos
Jehová reina
Escribe Jehová reina en la pizarra. Lee 93:1, 96:10, 97:1 y 99:1. Pregunta qué significa la frase.
Los ríos
Lee el Salmo 93 y haz la pregunta uno. Trata la confusión uno.
Cuéntenlo a las naciones
Lee el Salmo 96 y haz las preguntas dos y tres. Trata las confusiones dos y tres.
Fuego y luz
Lee el Salmo 97 y haz la pregunta cuatro.
Santo, santo, santo
Lee 98:4-9 y el Salmo 99. Haz las preguntas cinco y seis y la confusión cuatro.
Una canción nueva
Lean juntos el versículo clave y canten Al mundo paz u otro himno sobre el reinado de Dios.
90 minutos
Coronación
Describe una coronación y pregunta qué hace la multitud cuando coronan a un rey. Lee 93:1 y 47:1 como ejemplos.
Más poderoso que los ríos
Lee el Salmo 93 y haz la pregunta uno. Pregunta qué ríos están rugiendo en su vida. Trata la confusión uno.
Cantad, dad, decid
Lee el Salmo 96 y 1 Crónicas 16:23-33. Haz las preguntas dos y tres. Trata las confusiones dos y tres.
Nube y luz
Lee el Salmo 97 con Éxodo 19:16-19. Haz la pregunta cuatro. Pregunta qué significa aborrecer el mal porque amamos a Jehová.
Al mundo paz
Lee el Salmo 98 y la primera estrofa de Al mundo paz. Haz la pregunta seis.
Él es santo
Lee el Salmo 99 y Números 20:7-12. Haz la pregunta cinco y la confusión cuatro.
Aplicación
En parejas, escriban una canción o una oración breve de alabanza por algo que Dios ha hecho este año.
Hoja y alabanza
Lean juntos el versículo clave y cierren con 99:9.
Adaptar la lección
Niños
Haz una corona y un trono con una silla. Deja que los niños griten Jehová reina y aplaudan. Para el Salmo 93, hagan ruidos de olas cada vez más fuertes, y luego di que Dios es más fuerte que todas las olas. Para el Salmo 98, deja que toquen instrumentos sencillos y aplaudan como los ríos que baten las manos. Presenta el fuego y los relámpagos con asombro, sin asustar.
Jóvenes
Empieza con la pregunta de quién manda de verdad en el mundo. Lee 93:1-4 y pregunta qué ríos suenan más fuerte en su vida. Dedica tiempo a 96:5 y a lo que la gente adora hoy. Usa 97:10 para hablar de aborrecer el mal porque amas a Dios. Cierra con el Salmo 98 y la alegría de que Dios ponga en orden el mundo.
Adultos
Conversen sobre el reinado de Dios ya y todavía no, y sobre cómo viven los adultos bajo el reinado de Dios en el trabajo, la familia y la vida pública sin convertirlo en política. Exploren 96:3 y la misión de la iglesia a las naciones. Conversen sobre 99:8 y vivir con las consecuencias de un pecado perdonado. Pregunta cómo podría la adoración recuperar la alegría del Salmo 98.
Uno a uno
Pregunta qué se siente fuera de control en su vida. Lean juntos el Salmo 93 y dejen que se nombren los ríos. Luego lee 93:4 como palabra de Dios. Si carga culpa por las consecuencias de pecados pasados, lee 99:6-8. Cierra orando por él 97:11: luz está sembrada para el justo.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.
Hoja para llevar
Una página para que los participantes se la lleven. El botón de imprimir imprime solo esta sección.
Salmos 93 and 96–99
El pasaje en breve
Los Salmos 93 y 96 al 99 celebran a Jehová como Rey. El Salmo 93 dice que Jehová reina y es más poderoso que el estruendo de las aguas. El Salmo 96 llama a toda la tierra a cantar una canción nueva, porque los dioses de los pueblos son ídolos, mas Jehová hizo los cielos, y viene a juzgar con justicia. El Salmo 97 muestra su trono rodeado de nube y fuego, y llama a los que lo aman a aborrecer el mal. En el Salmo 98 se alegran el mar y los montes. El Salmo 99 dice tres veces que él es santo.
Un versículo para guardar
Delante de Jehová que vino: porque vino á juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, y á los pueblos con su verdad.
Salmos 96:13 · Santa Biblia Reina Valera 1909
Preguntas para llevar
¿Qué ríos rugen en tu vida, y qué dice de ellos 93:4?
¿Por qué se alegra la creación de que Dios venga a juzgar, en 96:11-13?
¿Qué canción nueva podrías cantar por algo que Dios ha hecho por ti?
Esta semana
Empieza cada día de esta semana diciendo en voz alta Jehová reina, antes de mirar las noticias.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
