Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Genesis 4

Genesis 4

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Genesis 4 sa “And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a…”, nagbabago malapit sa talata 13 sa “And Cain said unto the LORD, My punishment is greater than I can bear.”, at nagtatapos sa “And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: then began…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Genesis · Bersiyong King James · 26

Genesis 4:1-7

Mga talata 1–7: Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I…

Nagbubukas ang Genesis 4:1–7 sa “And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from…” at umaabot sa “If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 4:1–7. Nagbubukas ito sa “And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the…”, at umaabot sa “If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Cain, Abel, Adam, Eve. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 5: “But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 4:1

    “And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from the LORD.” Ang pagbanggit sa Adam at Cain ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Genesis 4:2

    “And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.” Ang pagbanggit sa Abel at Cain ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Genesis 4:3

    “And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto the LORD.” Ang pagbanggit sa Cain ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Genesis 4:4

    “And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel…” Ang pagbanggit sa Abel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Genesis 4:5

    “But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.” Ang pagbanggit sa Cain ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Genesis 4:6

    “And the LORD said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Genesis 4:7

    “If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee shall…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Genesis 4:1-7

Bersiyong King James

1And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from the LORD.

2And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.

3And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto the LORD.

4And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his offering:

5But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.

6And the LORD said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?

7If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee shall be his desire, and thou shalt rule over him.

Genesis 4:8-14

Mga talata 8–14: Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were…

Nagbubukas ang Genesis 4:8–14 sa “And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that…” at umaabot sa “Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 4:8–14. Nagbubukas ito sa “And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother’s…”, at umaabot sa “Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Cain, Abel. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 10: “And he said, What hast thou done? the voice of thy brother’s blood crieth unto me from the ground.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 4:8

    “And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against…” Itinutulak ng pamilyar na hudyat na ito ang oras ng salaysay. Ang sumusunod ay bagong tagpo, bunga, o sagot sa naunang tensiyon.

  2. Genesis 4:9

    “And the LORD said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother’s keeper?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Genesis 4:10

    “And he said, What hast thou done? the voice of thy brother’s blood crieth unto me from the ground.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Genesis 4:11

    “And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother’s blood from thy hand;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blood, brother’s, cursed. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.

  5. Genesis 4:12

    “When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond shalt…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Genesis 4:13

    “And Cain said unto the LORD, My punishment is greater than I can bear.” Ang pagbanggit sa Cain ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Genesis 4:14

    “Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Genesis 4:8-14

Bersiyong King James

8And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him.

9And the LORD said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am I my brother’s keeper?

10And he said, What hast thou done? the voice of thy brother’s blood crieth unto me from the ground.

11And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother’s blood from thy hand;

12When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth.

13And Cain said unto the LORD, My punishment is greater than I can bear.

14Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it shall come to pass, that every one that findeth me shall slay me.

Genesis 4:15-21

Mga talata 15–21: The LORD said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance…

Nagbubukas ang Genesis 4:15–21 sa “And the LORD said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him…” at umaabot sa “And his brother’s name was Jubal: he was the father of all such as handle the harp and organ.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 4:15–21. Nagbubukas ito sa “And the LORD said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “And unto Enoch was born Irad: and Irad begat Mehujael: and Mehujael begat Methusael: and…”, at umaabot sa “And his brother’s name was Jubal: he was the father of all such as handle the harp and…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Cain, Enoch, Adah, Irad, Lamech, Mehujael. Kasama sa wikang bilang ang two, one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 18: “And unto Enoch was born Irad: and Irad begat Mehujael: and Mehujael begat Methusael: and Methusael begat Lamech.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 4:15

    “And the LORD said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And the LORD…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Genesis 4:16

    “And Cain went out from the presence of the LORD, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.” Ang pagbanggit sa Cain at Eden ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Genesis 4:17

    “And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he builded a city, and called the name of the city…” Ang pagbanggit sa Enoch at Cain ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Genesis 4:18

    “And unto Enoch was born Irad: and Irad begat Mehujael: and Mehujael begat Methusael: and Methusael begat Lamech.” Ang pagbanggit sa Irad at Mehujael ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Genesis 4:19

    “And Lamech took unto him two wives: the name of the one was Adah, and the name of the other Zillah.” Ginagawang kongkreto ng bilang na two ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Genesis 4:20

    “And Adah bare Jabal: he was the father of such as dwell in tents, and of such as have cattle.” Ang pagbanggit sa Adah at Jabal ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Genesis 4:21

    “And his brother’s name was Jubal: he was the father of all such as handle the harp and organ.” Ang pagbanggit sa Jubal ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Genesis 4:15-21

Bersiyong King James

15And the LORD said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold. And the LORD set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him.

16And Cain went out from the presence of the LORD, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.

17And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he builded a city, and called the name of the city, after the name of his son, Enoch.

18And unto Enoch was born Irad: and Irad begat Mehujael: and Mehujael begat Methusael: and Methusael begat Lamech.

19And Lamech took unto him two wives: the name of the one was Adah, and the name of the other Zillah.

20And Adah bare Jabal: he was the father of such as dwell in tents, and of such as have cattle.

21And his brother’s name was Jubal: he was the father of all such as handle the harp and organ.

Genesis 4:22-26

Mga talata 22–26: Zillah, she also bare Tubal-cain, an instructer of every artificer in…

Nagbubukas ang Genesis 4:22–26 sa “And Zillah, she also bare Tubal-cain, an instructer of every artificer in brass and iron: and…” at umaabot sa “And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: then began men to…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 4:22–26. Nagbubukas ito sa “And Zillah, she also bare Tubal-cain, an instructer of every artificer in brass and iron…”, nagbabago malapit sa talata 24 sa “If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech seventy and sevenfold.”, at umaabot sa “And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: then began men…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Lamech, Cain, Seth, Tubal, Zillah, Abel. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 24: “If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech seventy and sevenfold.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 4:22

    “And Zillah, she also bare Tubal-cain, an instructer of every artificer in brass and iron: and the sister of Tubal-cain…” Ang pagbanggit sa Tubal at Naamah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Genesis 4:23

    “And Lamech said unto his wives, Adah and Zillah, Hear my voice; ye wives of Lamech, hearken unto my speech: for I have…” Ang pagbanggit sa Lamech at Adah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Genesis 4:24

    “If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech seventy and sevenfold.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Genesis 4:25

    “And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his name Seth: For God, said she, hath appointed me…” Ang pagbanggit sa Abel at Adam ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Genesis 4:26

    “And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: then began men to call upon the name of…” Ang pagbanggit sa Enos at Seth ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Genesis 4:22-26

Bersiyong King James

22And Zillah, she also bare Tubal-cain, an instructer of every artificer in brass and iron: and the sister of Tubal-cain was Naamah.

23And Lamech said unto his wives, Adah and Zillah, Hear my voice; ye wives of Lamech, hearken unto my speech: for I have slain a man to my wounding, and a young man to my hurt.

24If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech seventy and sevenfold.

25And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his name Seth: For God, said she, hath appointed me another seed instead of Abel, whom Cain slew.

26And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name Enos: then began men to call upon the name of the LORD.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng tagapagsalaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Genesis 4 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Genesis 4?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Genesis 4 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pumasok ang kawalan ng tiwala sa hardin, sumunod ang pagpapatapon, at ipinakita ng karahasan ni Cain kung gaano kabilis kumalat ang kasalanan mula sa puso tungo sa kasaysayan.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?