Ang malaking larawan
Ginagawang panalangin ng Habakuk 3 ang pangangatwiran at binibigyan nito ang panalangin ng balangkas na pangmusika. Narinig na ni Habakuk ang sagot ng Diyos at natatakot pa rin siya, humihingi ng panibagong pagkilos ng Diyos samantalang nakikiusap na alalahanin ng poot ang awa. Pagkatapos ay binabalikan ng tula ang isang pagpapakita ng Diyos na napakalaki kaya yumuyukod ang sinaunang mga bundok, sumusuko ang tubig, nanginginig ang mga bansa, at maging ang araw at buwan ay napapaloob sa larawan ng mapagligtas na kapangyarihan. Tahasang nakatuon sa kaligtasan ng bayan ng Diyos ang martsa, hindi sa pagkawasak para sa sarili nito. Gayunman, hindi binubura ng tiwala ni Habakuk ang takot ng kaniyang katawan o ang materyal na pagkawalang naiisip niya. Maaaring mabigo lahat ang igos, ubas, olibo, bukid, kawan, at bakahan. Nagsisimula ang kaniyang pagagalak habang nakatayo pa ang mga pagkawalang iyon, na inilalagay ang lakas sa Diyos ng kaligtasan bago ibalik ng panghuling linya ang panalangin sa mga instrumentong may kuwerdas.
Pangunahing katotohanan
Sinasagot ni Habacuc ang pananalita ng Panginoon sa panalangin para sa awa, na inaalala ang kapangyarihan ng Diyos sa mga bansa at sangnilikha bilang kapangyarihang ginagamit para sa kaligtasan ng kaniyang bayan. Nanginginig si Habacuc sa darating na kapahamakan ngunit nagpapasiyang magalak sa Diyos ng kaniyang kaligtasan kahit mabigo ang mga pananim at kawan, na nagtitiwala sa Panginoon para sa lakas.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Habacuc 3:1: “Panalangin ni Habacuc na propeta, itinugma sa Sigionoth.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Habacuc 3:8: “Kinasasamaan baga ng loob ng Panginoon ang mga ilog? Ang iyo bagang galit ay laban sa mga ilog, O ang iyo bagang poot ay laban sa dagat, Na ikaw ay sumakay…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, aking, kaniyang, ako'y, Panginoon, Ikaw
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Habacuc 3:1–15
Habacuc 3:1-2
Panalanging humihingi ng kaawaan
Magsimula sa pamagat: “Panalangin ni Habacuc na propeta, itinugma sa Sigionoth”. Ipaliwanag na ang Sigionoth ay salitang pangmusika na hindi tiyak ang eksaktong kahulugan; kasama ng tala para sa Pangulong Manunugtog sa 3:19, sinasabi nitong inawit ang panalanging ito. Saka basahin nang dahan-dahan ang 3:2. Nakarinig si Habacuc at natatakot siya. Hinihiling niya “buhayin mo ang iyong gawa sa gitna ng mga taon”, na gawin ng Diyos sa kanilang panahon ang ginawa niya noong una, at idinadagdag niya “Sa kapootan ay alalahanin mo ang kaawaan”. Ituro muna ito sapagkat ang natitirang bahagi ng tula ay ang laman ng pag-alaalang iyon.
Habacuc 3:3-7
Dumarating ang Diyos mula sa timog
“Ang Dios ay nanggaling mula sa Tema, At ang Banal ay mula sa bundok ng Paran.” Ipaliwanag ang Tema bilang lupain sa Edom at ang Paran bilang ilang malapit sa Sinai; ginagamit ng Deuteronomio 33:2 ang mga lugar ring ito sa pagdating ng Panginoon upang ibigay ang kautusan. Bumabaha ang liwanag sa tagpo: tinatakpan ng kaniyang kaluwalhatian ang langit at “ang lupa'y napuno ng kaniyang kapurihan”, alingawngaw ng 2:14. Ipakita ang mga sinag ng 3:4 bilang mga silahis ng liwanag. Kasama niya ang salot at nagniningas na baga (3:5), na nagpapaalala sa mga salot sa Egipto. Nangangalat ang mga bundok (3:6) at nanginginig ang Cushan at Madian (3:7). Ipakita sa grupo na alaala itong nilapatan ng musika.
Habacuc 3:8-11
Mga ilog, dagat, araw, at buwan
Basahin ang mga tanong ng 3:8 at itanong sa grupo kung anong sagot ang inaasahan. Hindi galit ang Diyos sa tubig; dumaan siya rito sakay ng kaniyang mga karo upang magligtas. Ituro ang Dagat na Pula sa Exodo 14 at ang Jordan sa Josue 3. Ipaliwanag ang “Ang iyong busog ay nahubarang lubos” bilang mandirigmang inilalabas ang busog mula sa lalagyan nito. Saka basahin ang 3:11: “Ang araw at buwan ay tumigil sa kanilang tahanan”, na nagpapaalala sa Josue 10:12-14. Ituro ang bahaging ito bilang tipon ng mga naalalang pagliligtas at hindi bilang iisang labanan, at huwag pilitin ang bawat linya na magkasya sa iisang pangyayari.
Habacuc 3:12-13
Kung bakit siya lumakad
Mabangis ang talata 12: “Ikaw ay lumakad sa mga lupain sa pagkagalit; Iyong giniik ang mga bansa sa galit.” Huwag itong palambutin, ngunit magpatuloy agad sa pagbasa, sapagkat ibinibigay ng talata 13 ang dahilan: “Ikaw ay lumabas sa ikaliligtas ng iyong bayan”. Isang pagliligtas ang paglakad. Ipaliwanag ang pinahiran ng langis bilang ibinukod ng Diyos, ang hari o ang bayan, at sabihing narinig din dito ng mga Kristiyano ang Mesiyas, na ang pangalan ay nangangahulugang Pinahiran. Ituro ang hakbang na ito bilang gitna ng tula, upang basahin ng grupo ang bawat larawan bago at pagkatapos nito sa liwanag ng salitang kaligtasan.
Habacuc 3:14-15
Ang dukha at ang bunton ng tubig
Pansinin kung sino ang nais ng kaaway: “sakmaling lihim ang dukha”. Saka pansinin ang panghalip sa “upang pangalatin ako”; ibinibilang ni Habacuc ang sarili sa mga nanganganib. Pinananatili nitong makatao ang sukat ng sangnilikha. Magtapos sa 3:15, “Ikaw ay nagdaan sa dagat sa iyong mga kabayo. Sa bunton ng makapangyarihang tubig”, at basahin ang Exodo 15:8, kung saan tumayo ang tubig na parang bunton. Tapusin dito ang paliwanag, sapagkat nagsisimula sa 3:16 ang tugon ni Habacuc, at dapat madama ng grupo ang bigat ng alaala bago marinig ang epekto nito sa kaniya.
Habacuc 3:16–19
Habacuc 3:16
Nanginginig at naghihintay
Magsimula sa katawan. Matapos marinig ang salita ng Diyos at alalahanin ang kaniyang mga gawa, nanginginig si Habacuc: katawan, labi, buto. Huwag itong lampasan nang mabilis. Saka ipakita ang pasiya sa gitna ng talata: “ako'y kailangang magtiis sa kaarawan ng kabagabagan, Sa pagsampa ng bayan na lumulusob sa atin”. Ipaliwanag na ang lumulusob ay ang Babilonia, ang kasangkapang ipinahayag sa 1:6. Ituro muna ito sapagkat kapani-paniwala lamang ang kagalakan ng 3:18 pagkatapos ng katapatang ito; hindi si Habacuc taong walang nararamdaman.
Habacuc 3:17
Kinuha ang lahat
Basahin nang dahan-dahan ang talaan at bilangin sa daliri: igos, ubas, olibo, bukid, kawan, bakahan. Ipaliwanag na ito ang buong ekonomiya ng isang sambahayang magsasaka sa Juda: prutas, alak, langis, butil, lana, gatas, at karne. Pansinin na nagsisimula ang talata sa bagama't, kaya iniisip nito ang pinakamasama sa halip na iulat na nangyari na, ngunit ginagawa itong tunay na posibilidad ng paglusob sa 3:16. Hayaang madama ng grupo ang laki ng kawalan bago basahin ang talata 18, sapagkat nakasalalay ang lakas ng gayunman sa bigat ng bagama't.
Habacuc 3:18
Gayon ma'y magagalak ako
Ngayon basahin ang “Gayon ma'y magagalak ako sa Panginoon, Ako'y magagalak sa Dios ng aking kaligtasan”. Ituro ang tatlong bagay. Inilalagay ng gayunman ito laban sa lahat ng nasa 3:17. Ginagawa itong pasiya ng magagalak ako, hindi damdamin. At ang pinagtutuunan ay ang Panginoon, ang Diyos ng aking kaligtasan, na tumuturo pabalik sa 3:13. Ihambing sa simula ng aklat: sa 1:2 dumaing si Habacuc ng “hanggang kailan”; dito, nang walang nagbago sa labas, nagagalak siya. Ipaliwanag na ang nagbago ay ang narinig at naalala niya tungkol sa Diyos, hindi ang kaniyang kalagayan.
Habacuc 3:19
Mga paa para sa matataas na dako
“Si Jehova, na Panginoon, siyang aking lakas”. Saka ang larawan: mga paang gaya ng sa usa, lumalakad sa matataas na dako. Ipaliwanag na nakaaakyat ang usa sa matarik at mabatong lupa nang hindi nahuhulog, at basahin ang Mga Awit 18:33, kung saan ginamit ni David ang ganito ring larawan. Linawin na ang mataas na dako rito ay matatarik na kabundukan, hindi ang mga dambana ng diyus-diyosan na tinutukoy ng ganitong pananalita sa ibang bahagi. Nananatili ang mga bundok ng kabagabagan; nagbibigay ang Diyos ng mga paang makatatayo roon. Ituro ito bilang sagot sa 3:16, kung saan nanginginig ang mismong mga binti ni Habacuc.
Habacuc 3:19
Iniabot sa mang-aawit
Magtapos sa tala: “Sa Pangulong Manunugtog, sa aking mga panugtog na kawad”. Ipaliwanag na ito, kasama ang pamagat sa 3:1, ang bumabalangkas sa kabanata 3 bilang awit ng pagsamba. Ang aklat na nagsimula sa daing ng isang tao ay nagtatapos bilang bagay na maaaring awitin ng buong kapulungan. Maglaan ng sandali upang sundan ang paglalakbay ng aklat: daing (1:2-4), mabigat na sagot (1:5-11), ikalawang daing (1:12-17), ang pangitain at mga kaabahan (kabanata 2), panalangin at alaala (3:1-15), at nanginginig na pagtitiwala (3:16-19). Ang paglalakbay na iyon mismo ang aral.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Habacuc 3:1–15
“Marahas na mandirigma ang Diyos sa kabanatang ito, hindi Diyos ng kaawaan.”
Nagsisimula ang panalangin sa paghiling na “Sa kapootan ay alalahanin mo ang kaawaan” (3:2) at malinaw na pinangangalanan ang layunin nito: “Ikaw ay lumabas sa ikaliligtas ng iyong bayan” (3:13). Ang kaaway na tinutukoy ay ang nagagalak na “sakmaling lihim ang dukha” (3:14). Sa Kasulatan, ang kapangyarihan ng Diyos laban sa mga mapang-api ang daan ng kaniyang kaawaan patungo sa inaapi, gaya ng inaawit sa Exodo 15. Ituro nang tapat ang mabibigat na linya, at ipakita kung para saan ang mga ito.
“Ang mga sungay sa talata 4 ay nangangahulugang may katawang gaya ng hayop ang Diyos.”
Tungkol sa liwanag ang talata: “ang kaniyang ningning ay parang liwanag” at “doo'y nakukubli ang kaniyang kapangyarihan”. Mga sinag ang sinasabi ng Biblia sa pahinang ito, at maaaring mangahulugan ng sungay o sinag ang salitang Hebreo; sa Exodo 34:29-30, inilalarawan nito ang pagliliwanag ng mukha ni Moises. Dito, iginuguhit nito ang mga silahis ng liwanag mula sa kamay ng Diyos. Basahin ang salita sa sarili nitong pangungusap sa halip na magdala ng larawang hindi iginuhit ng tula.
“Hinuhulaan ng kabanatang ito ang isang darating na digmaang pandaigdig at ibinibigay ang iskedyul nito.”
Halos lahat ng larawan ay tumitingin sa nakaraan: Tema at Paran, ang mga salot, ang dagat, ang mga ilog, ang araw at buwang tumigil. Hinihiling ni Habacuc “buhayin mo ang iyong gawa sa gitna ng mga taon” (3:2), na gawin muli ng Diyos ang ginawa na niya. Nagtitiwala ang panalangin na kikilos ang Diyos sa darating na paghatol gaya ng pagkilos niya sa paglabas sa Egipto, ngunit wala itong ibinibigay na petsa, mapa, o pagkakasunod ng mga labanan sa hinaharap.
“Lihim na kodigo na may espesyal na kahulugan ang Selah at Sigionoth.”
Kapwa salitang pangmusika o pansamba ang dalawa na hindi tiyak ang eksaktong kahulugan. Madalas lumitaw ang Selah sa Mga Awit at dito sa 3:3, 3:9, at 3:13; nasa pamagat ng 3:1 ang Sigionoth. Pinatutunayan ng talang “Sa Pangulong Manunugtog, sa aking mga panugtog na kawad” sa 3:19 na awit ito para sa pagsamba. Ituro ang mga ito bilang tanda na inawit ang panalangin, at huwag nang magtayo ng anuman sa ibabaw nila.
Habacuc 3:16–19
“Ang tunay na pananampalataya ay hindi nakararamdam ng takot.”
Sinasabi ni Habacuc na “ang aking katawan ay nanginginig” at “kabuluka'y pumapasok sa aking mga buto” (3:16), at makalipas ang dalawang talata ay “Gayon ma'y magagalak ako sa Panginoon” (3:18). Kapwa pag-aari ng iisang tao sa iisang araw ang dalawa. Hindi inaalis ng pananampalataya sa aklat na ito ang takot; pinagpapasiyahan nito kung saan tatayo habang natatakot. Ituro ito nang maingat para sa mga nababalisa, na kailangang marinig na hindi patunay ng kawalan ng pananampalataya ang panginginig.
“Kung magagalak ako sa Panginoon, pauunlarin niya ang aking ani at negosyo.”
Iniisip ng talata 17 na wala sa mga iyon ang babalik, at nagagalak pa rin ang talata 18. Hindi pamamaraan ang kagalakan upang maibalik ang ani; nakasalig ito sa “Dios ng aking kaligtasan”, magbunga man ang mga bukid o hindi. May katulad na sinasabi si Pablo sa Mga Taga-Filipos 4:11-13 tungkol sa kasiyahan sa kakulangan at sa kasaganaan. Ituro na madalas magkaloob ang Diyos, ngunit ginagawa siya ng talatang ito, at hindi ang panustos, na dahilan ng kagalakan.
“Ang pagagalak ay pagkukunwaring maayos ang lahat at pagpapakita ng masayang mukha.”
Hindi itinatanggi ni Habacuc ang talaan sa 3:17; pinangangalanan niya ang bawat kawalan bago sabihin ang gayunman. Ang kaniyang kagalakan ay “sa Panginoon”, isang matatag na pasiya, hindi ngiting ipinakikita sa iba. Hindi dapat humingi ang mga pinuno ng masasayang mukha mula sa mga nagdadalamhati; sinasabi ng Mga Taga-Roma 12:15 na makiiyak tayo sa mga umiiyak. Pinahihintulutan ng talata na magkasamang tumayo ang lungkot at pagtitiwala.
“Ang mataas na dako sa talata 19 ay ang mga dambana ng diyus-diyosan na hinahatulan sa ibang bahagi.”
Madalas tumukoy ang ganitong pananalita sa mga lugar ng huwad na pagsamba, ngunit dito ito ay “aking mga mataas na dako”, ang matatarik na kabundukan kung saan ligtas na lumalakad ang usa. Ginagamit ng Mga Awit 18:33 at Deuteronomio 32:13 ang larawan sa parehong paraan, para sa kaligtasan at tagumpay na ibinibigay ng Diyos. Basahin ang pananalita sa loob ng larawan nito ng mga paa ng usa at ng lakas, hindi lamang ayon sa tunog ng mga salita.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang hiling ni Habacuc tungkol sa poot at awa.
- Kilalanin ang musikal na balangkas ng panalangin.
- Sundan ang mga larawan ng ningning ng Diyos at panginginig ng sangnilikha.
- Ipaliwanag ang mga retorikal na tanong tungkol sa mga ilog at dagat.
- Tukuyin ang kaligtasan bilang tahasang layunin ng pagsulong ng Diyos.
- Ihiwalay ang mga larawang patula sa ibinigay na sunod-sunod na talaan ng labanan.
- Tukuyin ang mga pisikal na tanda ng takot na inilalarawan ni Habacuc.
- Ilista ang mga pinagmumulan ng pagkain at kabuhayang nanganganib sa talata 17.
- Ipaliwanag ang ugnayan ng ‘bagaman’ at ‘gayunman.’
- Tukuyin ang pinagtutuunan ng kagalakan ni Habacuc.
- Ipaliwanag ang larawan ng mga paang tulad ng usa nang hindi ginagawa itong pangako ng katayuan.
- Kilalanin ang panghuling tagubilin sa punong mang-aawit.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 2:20–3:19; iugnay ang katahimikan sa harap ng Panginoon sa kasunod na panalangin.
- Ipaliwanag na ang Shigionoth at Selah ay mga terminong musikal o panliturhiya na hindi tiyak ang eksaktong tagubilin sa pagtatanghal.
- Itakda nang malawakan ang Teman, Paran, at Midian sa katimugang tanaw ng tula; huwag mag-imbento ng nakamapang ruta para sa bawat larawan.
- Panatilihin ang ‘mga sungay’ ng 3:4 sa loob ng larawan ng ningning sa halip na bumuo ng anatomikong larawan ng Diyos.
- Basahin ang Exodo 14:21–31, Deuteronomio 33:2, at Josue 10:12–14 para sa mahahalagang paghahambing; ihiwalay ang mga alingawngaw sa eksaktong pagtukoy.
- Basahin ang 3:1–19 bago ihiwalay ang huling apat na talata; sumusunod ang kagalakan sa panalangin, inaalalang pagliligtas, at panginginig.
- Ipaliwanag ang ‘pagkain’ sa 3:17 bilang pagkain sa pangkalahatan at ang ‘mga usa’ sa 3:19 bilang babaeng mga usa.
- Maghanda ng anim na etiketa para sa igos, ubas, olibo, bukid, kawan ng tupa, at kawan ng baka; ipakita ang lawak ng nanganganib na pagtustos.
- Ihiwalay ang kondisyunal na mga pagkawala sa 3:17 sa ulat na nangyari na ang bawat nakalistang kabiguan.
- Maghanda ng kathang-isip na sambahayang humaharap sa kakulangan; huwag kailanman humiling ng pagsisiwalat ng problemang pinansiyal, trauma, o emosyonal na tugon.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Basahin ang 3:2, 8, 13: humihingi si Habacuc ng awa sa gitna ng poot, pinapangalanan ang mga karwahe ng kaligtasan, at sinasabing sumusulong ang Diyos upang iligtas ang kaniyang bayan. Basahin ang 3:16–19: iisang nagsasalita ang naglalarawan ng panginginig, nag-iisip ng pagkawala, nagagalak sa Panginoon, at tumatawag sa Diyos na kaniyang lakas.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang 3:8, 15 sa Exodo 14:21–31: angkop ang larawan ng dagat sa inaalalang pagliligtas ng Israel, kung saan nagsisilbi sa pagsagip ang kapangyarihan sa tubig. Iugnay ang 3:18 sa 3:13: nakasalig ang kagalakan sa Diyos na pinangalanan na ng panalangin ang layuning magligtas, hindi sa di-maipaliwanag na pagbabago ng damdamin.
Matibay na hinuha
Hanguin mula sa paghahambing sa 3:6 ng nangalat na sinaunang mga bundok at walang-hanggang mga daan ng Diyos na hindi sukdulan maging ang waring permanenteng lakas ng nilikha. Hanguin mula sa buong saklaw ng pagkawala sa 3:17 na isinasaalang-alang ni Habacuc ang pagbagsak ng karaniwang pagtustos, hindi lamang nakadidismayang luho.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Talakayin kung ang ‘iyong pinahiran’ sa 3:13 ay tumutukoy sa piniling pinuno o bayan ng Diyos, na ibinubukod ang mga huling Kristiyanong pagbasa tungkol sa Mesiyas sa tahasang personal na pangalan dito. Ihambing ang 3:19 sa Mga Awit 18:33: maaaring magpahiwatig ang matataas na lugar ng tagumpay gayundin ng matatag na pagtapak, hindi garantisadong pag-angat sa karera.
Hangganan
Sabihing nagbibigay ang 3:3–15 ng papuring patula, hindi kumpletong ruta ng kampanya, pisikal na larawan ng Diyos, o mga petsa ng digmaan sa hinaharap. Sabihing hindi iniuulat ng 3:18–19 ang naibalik na mga pananim, itinatanggi ang panginginig ng 3:16, o hinihinging magpakita ng masasayang damdamin ang nababagabag na tao kapag inutusan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang hinihiling ni Habacuc na alalahanin ng Diyos sa gitna ng poot?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kaawaan. Nagtatapos ang talata sa “Sa kapootan ay alalahanin mo ang kaawaan” (3:2). Narinig ni Habacuc ang kagitingan ng Panginoon at sinabi niyang “ako'y natatakot”; hindi niya hinihiling na kanselahin ng Diyos ang paghatol na ipinahayag sa kabanata 1 at 2, at hindi rin siya natutuwa rito. Hinihiling niya “buhayin mo ang iyong gawa sa gitna ng mga taon” at manatili ang kaawaan sa loob ng poot. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawang bahagi: totoo at nararapat ang poot, at gayunman ay humihingi ng kaawaan. Inaalis ng mahinang sagot ang poot, o hinihiling na sa iba lamang ito bumagsak.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:2: awa. Huwag palitan ang hiling ng pagtanggi sa paghahatol o pananabik na maparusahan ang lahat ng iba.
2. Ano ang nakapaligid sa mahirap na pananalitang ‘mga sungay’ sa talata 4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Liwanag. Ganito ang sinasabi ng Biblia sa pahinang ito: “At ang kaniyang ningning ay parang liwanag; Siya'y may mga sinag na nagbubuhat sa kaniyang kamay; At doo'y nakukubli ang kaniyang kapangyarihan” (3:4). Maaaring mangahulugan ng sungay o ng sinag ang salitang Hebreo, at ito rin ang ugat na naglalarawan sa nagliliwanag na mukha ni Moises sa Exodo 34:29-30. Sa talatang tungkol sa ningning, liwanag, at nakukubling kapangyarihan, ang larawan ay mga silahis ng liwanag mula sa kamay ng Diyos, gaya ng kidlat. Binabasa ng mabuting sagot ang salita sa loob ng sarili nitong pangungusap. Nag-iisip ang mahinang sagot ng anatomiya ng hayop o ng anumang nakatatakot.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang ningning, liwanag, kamay, at nakatagong kapangyarihan sa 3:4; unawain ayon sa mga larawang iyon sa halip na isipin ang karaniwang anatomiya ng hayop.
3. Ano ang nangyayari sa mga bundok na tila walang hanggan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nangangalat at yumuyukod: “At ang mga walang hanggang bundok ay nangalat; Ang mga burol na walang hanggan ay nagsiyukod” (3:6). Ang itinuturing ng tao na pirmihan ay bumibigay kapag tumayo ang Diyos at sinukat ang lupa. Nagtatapos ang talata sa “Ang kaniyang mga lakad ay gaya noong araw”: kumikilos siya ngayon gaya ng pagkilos niya noong una, kaya nasa kaniya ang tunay na pagkapirmihan. Napapansin ng matibay na sagot ang sinadyang paghahambing: ang mga tinatawag na walang hanggan ay hindi pala, at dumating na ang tunay na hindi nagbabago. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na aralin sa heolohiya o hula ng lindol.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mga bundok at mga daan ng Diyos sa 3:6: nangangalat ang mga bundok, ngunit nananatiling walang hanggan ang kaniyang mga daan. Hayaang hamunin ng paghahambing ang madaling mga palagay tungkol sa permanenteng kapangyarihan.
4. Pangunahin bang inilalarawan ng panalangin ang Diyos na naubusan ng pasensiya sa mga ilog?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Tatlong tanong ang nasa talata 8, “Kinasasamaan baga ng loob ng Panginoon ang mga ilog? Ang iyo bagang galit ay laban sa mga ilog, O ang iyo bagang poot ay laban sa dagat”, at hindi ang inaasahang sagot. Ang kaniyang mga kabayo at mga karo ay nakatutok sa mga kaaway ng kaniyang bayan, gaya ng malinaw na sinasabi ng 3:13. Ipinaaalala ng mga ilog at dagat ang Dagat na Pula at ang Jordan, kung saan nahati ang tubig upang makatawid ang Israel. Binabasa ng mabuting sagot ang pagyanig ng sangnilikha bilang bunga ng isang pagliligtas. Iniisip ng mahinang sagot na naubusan ng pasensiya ang Diyos sa tubig.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang mga tanong sa 3:8 katabi ng kaligtasan sa 3:13; kabilang ang pagyanig ng sangnilikha sa pagliligtas ng Diyos, hindi sa di-maipaliwanag na alitan sa tubig.
5. Anong layunin ang itinatakda ng talata 13 sa paglabas ng Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kaligtasan. “Ikaw ay lumabas sa ikaliligtas ng iyong bayan, Sa ikaliligtas ng iyong pinahiran ng langis” (3:13). Maaaring ang pinahiran ay ang hari ng Israel o ang bayan bilang pinili ng Diyos, at marami ring Kristiyanong nakaririnig dito ng Pinahirang darating; ilahad nang patas ang mga pagbasang ito. Saka pinangangalanan ng talata ang tinamaan: “Iyong sinugatan ang pangulo ng bahay ng masama”. Pinananatili ng mabuting sagot sa gitna ang ipinahayag na layunin, ang iligtas ang kaniyang bayan. Ginagawa ng mahinang sagot ang paglakad na pagpapakita lamang ng kapangyarihan.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kaligtasan ng kaniyang bayan; panatilihing hiwalay sa tahasang layunin ang pinagtatalunang pagkakakilanlan ng pinahiran.
6. Kaninong kahinaan ang lumilitaw sa ilalim ng maringal na mga larawan ng labanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang dukha: “Sila'y nagsiparitong parang ipoipo upang pangalatin ako; Ang kanilang kagalakan ay sakmaling lihim ang dukha” (3:14). Natutuwa ang kaaway na lamunin ang walang kalaban-laban kung saan walang nakakakita. Pansinin ang salitang ako: ibinibilang ni Habacuc ang sarili sa mga nanganganib. Hinahayaan ng mabuting sagot na pamahalaan ng maliit na linyang ito ang maringal na mga larawan, sapagkat lumalakad ang Diyos alang-alang sa mahina. Labis na nadadala ang mahinang sagot sa mga bundok, ilog, at sibat kaya nawawala ang mga taong nilalamon.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang mahihirap na binabantaan ng palihim na paglamon sa 3:14. Pangsangnilikha ang lawak, ngunit hindi dapat mawala ang mga taong nanganganib sa likod ng maringal na tagpo.
7. Ano ang ginagawa ng katawan ni Habacuc nang makarinig siya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nanginginig ito mula sa loob palabas. “Aking narinig, at ang aking katawan ay nanginginig, Ang aking mga labi ay nangatal sa tinig; kabuluka'y pumapasok sa aking mga buto, at ako'y nanginginig sa aking dako” (3:16). Katawan, labi, buto, at buong pagkatao: pisikal at buo ang takot. Inililista ng mabuting sagot ang mga tanda at napapansing ang lalaki ring ito ang magsasabi makalipas ang dalawang talata ng “Gayon ma'y magagalak ako sa Panginoon”, nang hindi binabawi ang alinman dito. Itinuturing ng mahinang sagot ang panginginig na kabiguan ng pananampalataya na itinatama ng wakas, gayong pinagtatabi ng aklat ni Habacuc ang dalawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang panginginig, nangingatal na labi, at kahinaang inilarawan sa mga buto sa 3:16; hindi ginagawang di-totoo ng huling kagalakan ang takot.
8. Gaano kalawak ang kabiguan sa talata 17?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa lahat ng ikinabubuhay ng isang sambahayan. “Sapagka't bagama't ang puno ng igos ay hindi namumulaklak, Ni magkakaroon man ng bunga sa mga puno ng ubas; Ang bunga ng olibo ay maglilikat. At ang mga bukid ay hindi magbibigay ng pagkain; Ang kawan ay mahihiwalay sa kulungan, At hindi na magkakaroon ng bakahan sa mga silungan” (3:17). Igos, ubas, langis ng olibo, butil, tupa, at baka: pagkain, kita, at ipon nang sabay-sabay. Nakikita ng mabuting sagot ang talaan bilang lubos na pagguho. Naririnig ng mahinang sagot ang isang talaan ng mga luho na madaling isuko.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang bunga, ubas, olibo, bukid, kawan ng tupa, at kawan ng baka; umaabot ang talaan sa pagkain at kabuhayan sa buong tanawing agrikultural.
9. Ano ang ginagawa ng ‘gayunman’ pagkatapos ng ‘bagaman’?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Binabago nito kung saan nagpapahinga ang kagalakan, hindi ang nasa talaan. Nagsisimula ang talata 17 sa bagama't at iniisip na nawala ang lahat ng panustos; sumasagot ang talata 18 ng “Gayon ma'y magagalak ako sa Panginoon”. Walang sinasabi ang 3:18 na muling mamumulaklak ang igos. Isang pasiya ang kagalakan, magagalak ako, na nakaangkla sa Diyos at hindi sa ani. Pinananatiling nakatayo ng matibay na sagot ang mga kawalan at, sa tabi nito, ang kagalakan. Palihim na ibinabalik ng mahinang sagot ang mga ani, o ginagawang pahayag ang gayunman na hindi mahalaga ang mga kawalan.
Ipakita ang gabay ng guro
Magkasamang basahin ang 3:17–18: nakatayo ang pasiyang magalak laban sa iniisip na pagkawala. Hindi nito palihim na ginagawang masagana ang nabigong ani.
10. Kanino sinasabi ni Habacuc na magagalak siya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa Panginoon mismo. “Gayon ma'y magagalak ako sa Panginoon, Ako'y magagalak sa Dios ng aking kaligtasan” (3:18). Isang persona ang pinagtutuunan, at tumuturo pabalik ang pamagat na Diyos ng aking kaligtasan sa 3:13, kung saan ang Diyos ay “lumabas sa ikaliligtas ng iyong bayan”. Inihihiwalay ito ng mabuting sagot sa pagagalak sa pagdurusa, sa sariling mabuting ugali, o sa inaasahang pagbabago ng kapalaran. Ginagawang optimista ng mahinang sagot si Habacuc, gayong ipinakikita siya ng talata bilang taong nakatagpo ng mas malalim kaysa kalagayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang Panginoon at Diyos ng kaniyang kaligtasan sa 3:18; ihiwalay ang pinagtutuunan na ito sa pagdurusa mismo o pagtitiwala sa sarili niyang ugali.
11. Ano ang pinalalakas sa huling larawan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kaniyang mga paa. “Si Jehova, na Panginoon, siyang aking lakas; At ginagawa niya ang aking mga paa na gaya ng sa mga usa. At ako'y palalakarin niya sa aking mga mataas na dako” (3:19). Ipaliwanag na kilala ang usa sa matatag na pagtapak sa matarik na bato; ganito rin ang larawan sa Mga Awit 18:33. Hindi pinatag ang matataas na dako; binibigyan si Habacuc ng mga paang makalalakad doon. Nakikita ng mabuting sagot ang lakas para sa mahihirap na lugar. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na pangakong aalisin ng Diyos ang bawat hirap o dadalhin tayo sa tagumpay.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:19: nagbibigay ang Diyos ng lakas at mga paang tulad ng usa upang lumakad sa matataas na lugar. Huwag ipalit ang pangakong aalisin ang bawat hirap.
12. Ano ang idinaragdag sa wakas ng tagubilin sa punong mang-aawit?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ginagawa nitong awit ng kapulungan ang buong aklat. Ang huling linya ay “Sa Pangulong Manunugtog, sa aking mga panugtog na kawad” (3:19), na katugma ng pamagat sa 3:1. Ang personal na pakikibaka ni Habacuc, mula sa hanggang kailan ng 1:2 hanggang sa kagalakan ng 3:18, ay iniaabot sa namumuno sa awit upang awitin ng iba. Nakikita ng mabuting sagot na ginawa ang panaghoy at pagtitiwala upang sabay na bigkasin ng bayan ng Diyos. Nilalampasan ng mahinang sagot ang linya bilang teknikal na tala, o nag-iimbento ng tonong hindi na mababawi.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:19 kasama ng 3:1: kabilang ang pagpapahayag na ito sa musikal na tagpuan, hindi lamang sa pribadong talaarawan. Huwag mag-imbento ng tonong mababawi o bilis ng awit.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipahiwalay sa mga mag-aaral ang pag-alala sa tinanggap na pagliligtas sa pag-aangking kailangang maulit ang eksaktong kalagayan nito; gamitin ang larawan ng dagat sa halip na personal na patotoo.
Mga ugnayan at pamayanan
Bumalangkas ng kathang-isip na panalangin ng pamayanan na pinapangalanan ang maling gawa at humihingi ng awa nang hindi ipinagdiriwang ang pagdurusa ng ibang pangkat.
Basahin nang maingat ang tula
Ihambing ang payak na ulat-panahon sa paglalarawan ng panalangin sa mga bundok, tubig, at liwanag; ipaliwanag kung paano naghahayag ng kapangyarihan at layunin ang mga larawan nang hindi nagiging taya ng panahon.
Magbigay ng puwang sa awit
Bumuo ng dalawang linya para sa halimbawang sama-samang pagbasa na nagpapahintulot sa takot at pagtitiwalang magkasama, ayon sa musikal na wakas ng talata.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Habacuc 3:1–15
45 minuto
Mula katahimikan tungo sa panalangin
Basahin ang 2:20 at saka ang 3:1-2. Itanong ang unang tanong at pansinin ang pamagat na pangmusika.
Dumarating ang Diyos mula sa timog
Basahin ang 3:3-7. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at harapin ang ikalawang kalituhan.
Mga ilog at dagat
Basahin ang 3:8-11. Itanong ang ikaapat na tanong at iugnay sa Exodo 14 at Josue 10.
Sa ikaliligtas ng iyong bayan
Basahin ang 3:12-15. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka ang unang kalituhan.
Alalahanin ang kaawaan
Banggitin nang maikli ang ikatlong kalituhan. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang 3:2, at ipanalangin ito para sa sarili ninyong panahon.
90 minuto
Awit pagkatapos ng katahimikan
Basahin ang 2:20 at 3:1. Ipaliwanag ang Sigionoth at Selah gamit ang ikaapat na kalituhan.
Sa kapootan, kaawaan
Basahin ang 3:2. Itanong ang unang tanong at pag-usapan kung ano ang kahulugan ng paghiling sa Diyos na buhayin ang kaniyang gawa sa sarili nating mga taon.
Dumarating ang Diyos mula sa timog
Basahin ang 3:3-7 kasama ang Deuteronomio 33:2. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at harapin ang ikalawang kalituhan gamit ang Exodo 34:29-30.
Mga ilog, dagat, araw, at buwan
Basahin ang 3:8-11 katabi ng Exodo 14:21-22 at Josue 10:12-14. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Kung bakit siya lumakad
Basahin ang 3:12-15 at Exodo 15:8. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka ang unang kalituhan.
Pag-alaala sa mga pagliligtas
Gawin ang unang paglalapat ng plano: ilista ang mga pagliligtas ng Diyos sa Kasulatan nang hindi hinihinging maulit ang bawat isa sa parehong paraan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ipamigay ang papel, at ipanalangin ang 3:2 para sa iglesia at sa mundo ngayon.
Habacuc 3:16–19
45 minuto
Panginginig
Basahin nang dahan-dahan ang 3:16. Itanong ang unang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Bilangin ang mga kawalan
Basahin ang 3:17 at bilangin sa daliri ang anim na kawalan. Itanong ang ikalawang tanong.
Gayunman
Basahin ang 3:18. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang ikalawa at ikatlong kalituhan.
Mga paa ng usa
Basahin ang 3:19 at Mga Awit 18:33. Itanong ang ikalimang tanong at linawin ang ikaapat na kalituhan.
Ang buong aklat bilang awit
Itanong ang ikaanim na tanong, saka sundan sa pisara ang aklat mula 1:2 hanggang 3:19 sa anim na hakbang.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang 3:17-18, ipamigay ang papel, at magtapos sa isang pahayag ng pagtitiwala, inaawit man o binibigkas.
90 minuto
Kung saan tayo nagsimula
Basahin ang 1:2-4 at hilingin sa grupo na alalahanin ang mga unang salita ni Habacuc. Isulat ang hanggang kailan sa pisara.
Nanginginig at naghihintay
Basahin ang 3:16. Itanong ang unang tanong at harapin ang unang kalituhan nang may malasakit sa mga nababalisa.
Kinuha ang lahat
Basahin ang 3:17 gamit ang anim na etiketa para sa mga kawalan at ilatag ang mga ito isa-isa. Itanong ang ikalawang tanong.
Gayon ma'y magagalak ako
Basahin ang 3:18. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang ikalawa at ikatlong kalituhan, habang binabasa ang Mga Taga-Filipos 4:11-13 at Mga Taga-Roma 12:15.
Mga paa para sa matataas na dako
Basahin ang 3:19 kasama ang Mga Awit 18:33 at Deuteronomio 32:13. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Mula daing tungo sa awit
Itanong ang ikaanim na tanong. Saka, bilang grupo, sundan ang buong aklat mula 1:2 hanggang 3:19 at isulat ang paglalakbay sa pisara sa ilalim ng hanggang kailan.
Paglalapat
Gawin ang ikatlong paglalapat: bumuo ng dalawang linya para sa sama-samang pagbasa na nagpapanatiling magkatabi ang takot at pagtitiwala.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ipamigay ang papel, at ipanalangin nang malakas ang 3:17-19 bilang sariling panalangin ng grupo.
Pag-aangkop ng aralin
Habacuc 3:1–15
Mga bata
Gumamit ng mga papel na hugis ng bundok, ilog, at araw. Basahin ang ilang bahagi ng 3:3-11 at igalaw ang mga hugis ayon sa inilalarawan ng tula: mga bundok na yumuyukod, tubig na nahahati, araw na tumitigil. Itanong kung bakit ginawa ng Diyos ang mga ito, saka basahin ang 3:13: upang iligtas ang kaniyang bayan. Ituro ang sa kapootan ay alalahanin mo ang kaawaan bilang paghiling sa Diyos na maging mabait kahit kailangan niyang magtuwid. Iwan ang mas mabibigat na linya ng labanan.
Kabataan
Magbasa o magpatugtog ng maikling makapangyarihang tula o awit, at itanong kung paano nagsasabi ng katotohanan ang tula sa paraang iba sa balita. Basahin ang 3:3-15 bilang awit ng Israel tungkol sa mga naalalang pagliligtas. Maglaan ng oras sa 3:14, ang dukhang lihim na sinasakmal, at itanong kung sino ito ngayon. Hayaang sumulat sila ng sariling linya ng panalangin na nagsisimula sa sa kapootan ay alalahanin mo ang kaawaan.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pinagmulan: ang paglabas sa Egipto, ang Sinai, ang Jordan, at ang mahabang araw ni Josue, upang makita ng grupo kung paano tinitipon ng tula ang alaala ng Israel. Pag-usapan nang tapat ang mabibigat na larawan ng 3:12-14 at ang ipinahayag na layunin sa 3:13. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa pinahiran ng langis. Itanong kung paano mapatatatag ng pag-alaala sa mga nakaraang gawa ng Diyos ang isang iglesiang humaharap sa di-tiyak na hinaharap.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 3:1-2 at itanong kung ano ang narinig na niya tungkol sa gawa ng Diyos noon, sa Kasulatan o sa sarili niyang buhay. Basahin nang mahinahon ang natitirang bahagi ng tula at hayaang markahan niya ang isang larawang tumatak sa kaniya. Kung natatakot siya sa darating, ipakitang natakot din si Habacuc, at ang tugon niya ay humingi ng kaawaan. Sama-samang ipanalangin ang 3:2.
Habacuc 3:16–19
Mga bata
Gumamit ng anim na kard na may larawan ng igos, ubas, olibo, trigo, tupa, at baka, at alisin ang mga ito isa-isa habang binabasa ang 3:17. Saka itaas ang kard na may salitang Diyos at basahin ang 3:18: kahit wala na ang ibang kard, nananatili ang isang ito. Magpakita ng larawan ng usa sa bangin para sa 3:19. Sabihin sa kanilang ayos lang matakot, gaya ni Habacuc, at magtiwala sa Diyos nang sabay.
Kabataan
Itanong kung ano ang ilalagay nila sa sarili nilang talaan ng mga bagay na maaaring mawala. Basahin ang 3:16-18 at ituro na nanginginig at nagagalak si Habacuc halos sa iisang hininga. Hamunin ang ideyang ang pananampalataya ay laging kasiyahan, gamit bilang halimbawa ang isang inimbentong post sa social media. Hayaang isulat nila ang sarili nilang mga pangungusap ng bagama't at gayunman, nang pribado kung gusto nila.
Matatanda
Maglaan ng oras sa ekonomiya ng 3:17: kawalan ito ng ikabubuhay, hindi ng kaginhawahan, at maaaring kilala ng ilan sa silid ang ganitong takot. Huwag tanungin ang sinuman tungkol sa kanilang pananalapi. Pag-usapan ang pagkakaiba ng kagalakan at ng pagpipigil ng damdamin, at ng pagtitiwala at ng pagwawalang-kilos. Magtapos sa sama-samang pagsunod sa buong aklat, upang makita ng grupo kung paano lumipat si Habacuc mula sa hanggang kailan tungo sa gayunman.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 3:16-19. Kung humaharap siya sa kawalan, hayaang pangalanan niya ang sarili niyang talaan ng bagama't kung nais niya, nang hindi pinipilit. Saka basahin ang 3:18 at itanong kung ano ang kahulugan para sa kaniya ng pagsasabi ng gayunman nang hindi nagkukunwaring hindi masakit ang mga kawalan. Basahin ang 3:19 bilang pangako ng lakas para sa mahihirap na lugar, hindi ng pagkawala ng mga ito, at ipanalangin siya sa kaniyang pangalan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Habacuc 3:1–15
Ang sipi sa maikling salita
Ang Habacuc 3 ay panalanging ginawa upang awitin. Narinig ni Habacuc ang gagawin ng Diyos at natatakot siya, kaya hinihiling niya sa Panginoon na buhayin ang kaniyang gawa sa kanilang panahon at, sa kapootan, alalahanin ang kaawaan. Saka niya inaalala kung paanong dumating ang Diyos na may ningning at kapangyarihan sa nakaraan ng Israel: nayanig ang mga bundok, bumigay ang mga ilog at dagat, tumigil ang araw at buwan. Iisa ang layunin ng lahat: lumabas ang Diyos upang iligtas ang kaniyang bayan at ipagtanggol ang dukha laban sa mga nais lumamon sa kaniya.
Talatang iingatan
Oh Panginoon, aking narinig ang kagitingan mo, at ako'y natatakot: Oh Panginoon, buhayin mo ang iyong gawa sa gitna ng mga taon; Sa gitna ng mga taon ay iyong ipabatid; Sa kapootan ay alalahanin mo ang kaawaan.
Habacuc 3:2 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong dalawang bagay ang hinihiling ni Habacuc sa Diyos sa 3:2?
Anong mga pangyayari sa kasaysayan ng Israel ang tila inaalala ng 3:8-15?
Ayon sa 3:13, bakit lumabas ang Diyos?
Sa linggong ito
Isulat ang isang bagay na ginawa ng Diyos noon na nais mong gawin niyang muli, at ipanalangin ito: sa kapootan ay alalahanin mo ang kaawaan.
Habacuc 3:16–19
Ang sipi sa maikling salita
Sa wakas ng kaniyang aklat, nanginginig si Habacuc sa darating: nayayanig ang kaniyang katawan, ngunit nagpapasiya siyang tahimik na maghintay sa araw ng kabagabagan. Iniisip niyang mawala ang lahat ng ikinabubuhay ng isang pamilya: igos, ubas, olibo, butil, tupa, at baka. Gayunman, sinasabi niyang magagalak siya sa Panginoon, ang Diyos na nagliligtas sa kaniya. Ang Diyos ang kaniyang lakas at bibigyan siya ng mga paang gaya ng sa usa upang ligtas na lumakad sa matataas na dako. Ang aklat na nagsimula sa daing ay nagtatapos bilang awit.
Talatang iingatan
Sapagka't bagama't ang puno ng igos ay hindi namumulaklak, Ni magkakaroon man ng bunga sa mga puno ng ubas; Ang bunga ng olibo ay maglilikat. At ang mga bukid ay hindi magbibigay ng pagkain; Ang kawan ay mahihiwalay sa kulungan, At hindi na magkakaroon ng bakahan sa mga silungan: Gayon ma'y magagalak ako sa Panginoon, Ako'y magagalak sa Dios ng aking kaligtasan.
Habacuc 3:17-18 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang nangyari sa katawan ni Habacuc sa 3:16 nang makarinig siya?
Ano ang iniisip niyang mawala sa 3:17?
Kanino siya nagpasiyang magalak sa 3:18, at bakit ito mahalaga?
Ano ang ibinibigay sa kaniya ng Diyos sa 3:19?
Sa linggong ito
Isulat ngayong linggo ang sarili mong pangungusap ng bagama't at gayunman, na tapat na pinangangalanan ang isang takot at isang dahilan upang magtiwala pa rin sa Diyos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.