Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Aklat ni Hagai sa paglalantad ng pagkaantalang naging mas madaling ipagtanggol kaysa suriin. Nakakahanap ang bayan ng panahon at materyal para sa sarili nilang tapos nang mga bahay samantalang nananatiling wasak ang bahay ng PANGINOON, at inilalagay ng kabanata ang pumipiling kalendaryong iyon katabi ng huwaran ng paggawang walang kasapatan. Hindi umaabot sa inaasahang hantungan ang binhi, ang pagkain, ang inumin, ang damit, at ang sahod. Tinutukoy ng PANGINOON ang napabayaang bahay bilang dahilan at sinasagot niya ang suliranin sa pamamagitan ng kongkretong gawain: umahon, magdala ng kahoy, magtayo. Kasingtiyak ng pambungad na paratang ang panghuling galaw. Sumusunod sina Zerubabel, Josue, at ang nalabi, sinasabi sa kanila ng PANGINOON na "Ako'y sumasainyo," at pinupukaw ang kanilang mga espiritu. Dalawampu't tatlong araw matapos ang unang salitang may petsa, itinatala ng kabanata ang pagbabalik sa gawain.
Pangunahing katotohanan
Hinaharap ni Hagai ang pag-angkin ng pamayanan na kailangang maghintay ang muling pagtatayo ng bahay ng Panginoon sa pamamagitan ng paghahambing ng kanilang mga tapos na tahanan sa napabayaang templo at paghiling na suriin ang paggawa na paulit-ulit na hindi nagbibigay ng kasapatan. Sinasagot ng Panginoon ang napabayaang gawain sa templo sa pamamagitan ng kongkretong mga utos, at habang sumusunod ang mga pinuno at ang bayan, tinitiyak niya sa kanila ang kanyang presensiya, pinupukaw ang kanilang mga espiritu, at ibinabalik sila sa gawain.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Hagai 1:1: “Nang ikalawang taon ni Dario na hari, nang ikaanim na buwan, nang unang araw ng buwan, dumating ang salita ng Panginoon sa pamamagitan ni Hagai na propeta…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Hagai 1:9: “Kayo'y nangaghintay ng marami, at, narito, ang dumating ay kaunti; at nang inyong dalhin sa bahay, aking hinipan. Bakit? sabi ng Panginoon ng mga hukbo…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Panginoon, nang, bahay, anak, hukbo, kayo'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Hagai 1:1–6
Hagai 1:1
Salitang may petsa para sa dalawang pinuno
Magsimula sa petsa, sapagkat halos sa araw mismo may petsa ang aklat ni Hagai: ikalawang taon ni Dario, ikaanim na buwan, unang araw, ang taong 520 bago si Cristo. Ilagay ito sa isang guhit sa pisara: ang unang pagbabalik sa ilalim ni Ciro noong 538 (Ezra 1), ang dambana at ang pundasyon (Ezra 3), ang pagkahinto (Ezra 4:24), at ngayon labing-walong taon ng lupang walang bahay. Saka pangalanan ang dalawang lalaking kinakausap, ang gobernador at ang dakilang saserdote, at ihiwalay ang Josueng ito sa kahalili ni Moises. Ituro muna ito upang madama ng grupo kung gaano na katagal ang hindi pa bago nila marinig ang dahilan.
Hagai 1:2
Ang dahilan sa sariling salita ng bayan
Basahin nang dahan-dahan ang 1:2 at hayaang marinig nang mag-isa ang pangungusap ng bayan: “Hindi pa dumarating ang panahon”. Ipaliwanag ang titulong “Panginoon ng mga hukbo”, ang Panginoon ng bawat hukbo sa langit at sa lupa, na mahalaga kapag tila ang Persia lamang ang kapangyarihang may halaga. Pansinin na hindi inilista ng aklat ni Hagai ang mga dahilan ng bayan; ipinakikita ng Ezra 4 na may tunay silang mga kaaway at tunay na takot. Hindi pinagtatalunan ni Hagai ang mga dahilan; sinusubok niya ang palusot. Hayaang marinig ng grupo kung gaano ito katino pakinggan bago dumating ang sagot, kung hindi ay tila malupit ang sagot sa halip na tumatagos.
Hagai 1:3-4
Dalawang bahay sa iisang burol
Dinadampot ng sagot ang sariling salita ng bayan: “Panahon baga sa inyo”. Gumuhit ng dalawang bahay na magkatabi, isang may kisame at dingding na tabla, isang bunton ng bato, at basahin ang 1:4 sa harap ng guhit. Ipaliwanag ang nakikisamihang bahay bilang bahay na tapos at may tablang kisame, at ang namamalaging wasak bilang nananatiling guho. Kung kaya ng grupo ang kaunting Hebreo, ang salita para sa wasak, charev, ay katunog ng pagkatuyo, chorev, na ipasasapit ng Diyos sa 1:11; magkasama ang wasak na bahay at ang tuyong bukid. Ituro ang pagkakaiba bago ang bunga, upang makita nila ang pagpili bago ang halaga.
Hagai 1:5-6
Gunitain ang inyong mga lakad, saka bilangin
Basahin ang utos na “Gunitain ninyo ang inyong mga lakad” at ipaliwanag ito bilang paglalagak ng puso sa sariling mga landas, pagtingin kung saan humantong ang pamumuhay. Saka basahin ang 1:6 bilang katibayan at isulat ito sa dalawang hanay, pagsisikap at kinalabasan: naghasik ng marami, umani ng kaunti; kumain, hindi nabusog; uminom, hindi napawi ang uhaw; nanamit, hindi naginhawahan sa lamig; kumita, supot na may butas. Huwag pa munang ipaliwanag ang tagas. Pinatitingin muna ng aklat ni Hagai ang bayan bago sabihin kung bakit, at sa 1:9-11 pa lamang darating ang dahilan. Tapusin doon, nasa pisara ang katibayan at bukas ang tanong, gaya ng pag-iwan dito ng talata.
Hagai 1:7–15
Hagai 1:7-8
Mula paggunita tungo sa pagbubuhat
Basahin ang 1:7 at ipakitang inuulit nito nang salita sa salita ang 1:5: “Gunitain ninyo ang inyong mga lakad”. Sa unang pagkakataon, humantong ito sa listahan ng pagkalugi; ngayon humahantong ito sa utos. Isulat sa pisara ang tatlong pandiwa: umahon, magdala, magtayo. Nasa lugar na ang mga bato, sa gitna ng guho; ang kailangan ay kahoy mula sa kabundukan, at hindi sinasabi ng teksto kung aling bundok, kaya huwag mag-imbento. Saka basahin ang layunin: “at aking kalulugdan, at ako'y luluwalhati”. Ituro muna ito sapagkat ipinakikita nitong hindi damdamin ang lunas sa butas na supot, kundi isang araw ng paggawa.
Hagai 1:9-11
Kung bakit tumutulo ang supot
Ngayon ibinibigay ng aklat ni Hagai ang dahilang inilihim ng 1:6. Naghintay sila ng marami at kaunti ang dumating, at sinasabi ng Diyos, “aking hinipan”. Saka siya nagtatanong, “Bakit?”, at siya rin ang sumasagot: wasak ang kaniyang bahay habang tumatakbo ang bawat isa sa sariling bahay. Basahin ang 1:10-11 at ilista ang lahat ng inabot ng pagkatuyo, hanggang “sa lahat ng pinagpagalan ng mga kamay”. Ipakita ang Deuteronomio 28:38, kung saan kabilang sa mga sumpa ng tipan ang maghasik ng marami at umani ng kaunti. Ituro ang sanhi pagkatapos ng utos, upang maglingkod sa pagsisisi ang paliwanag at hindi sa kawalang-pag-asa: nasabi na ang daan palabas.
Hagai 1:12
Isang propetang pinakinggan
Basahin ang 1:12 at pangalanan ang mga sumunod: si Zorobabel, si Josue at ang “buong nalabi sa bayan”. Ipaliwanag ang nalabi bilang mga nakaligtas na iningatan ng Diyos sa gitna ng hatol. Saka basahin ang Zacarias 1:4, na isinulat sa parehong panahon, kung saan nagsalita ang mga unang propeta ngunit hindi nakinig ang mga magulang. Isa si Hagai sa iilang propetang agad sinunod ng mga nakikinig, at dapat madama ng grupo kung gaano iyon kabihira. Ituro ang pagpapares ng tinig ng Panginoon at ng mga salita ni Hagai: narinig ng bayan ang Diyos na nagsasalita sa pamamagitan ng isang tao. At pansinin ang takot, na paggalang at hindi sindak, gaya ng ipinakikita ng kasunod na talata.
Hagai 1:13
Isang pangako bago ang gawain
Ito ang pinakamaikling mensahe sa aklat at ang gitna ng kabanata: “Ako'y sumasainyo, sabi ng Panginoon”. Sa Hebreo, dalawang salita lamang ang mismong pangako. Ituro ang titulong ibinigay kay Hagai rito, “sugo ng Panginoon”, upang dumating ang aliw na may parehong awtoridad gaya ng saway. Saka ilagay ang talata sa guhit ng panahon: matapos magsimula ang pagsunod at bago iulat ang paggawa. Basahin ang Exodo 3:12, kung saan tumanggap si Moises ng ganitong uri ng sagot sa isang mabigat na atas. Ituro ang pangako bago ang gawain, upang makita nilang ang presensiya ang lakas upang magsimula, hindi ang gantimpala sa dulo.
Hagai 1:14-15
Kinilos na kalooban, gawaing may petsa
Basahin ang 1:14 at salungguhitan ang dalawang kalahati: “At kinilos ng Panginoon ang kalooban”, at “sila'y nagsiparoon, at nagsigawa”. Ipakita na ganitong kilos din ng Panginoon ang inilalarawan ng Ezra 1:1 tungkol kay Ciro, na ginising ang loob upang pauwiin ang mga bihag; ang Diyos na kumilos sa isang emperador ay kumikilos ngayon sa isang pagod na nalabi. Saka basahin ang petsa sa 1:15 at bilangin: dalawampu't tatlong araw mula sa unang mensahe. Tapusin sa pagsasabi nang malinaw kung ano ang nangyari at ano ang hindi pa. Nagsimula na ang gawain. Wala pang tapos. Ipinakikita ng Ezra 5:1-2 ang pagtulong ng mga propeta, at pinepetsahan ng Ezra 6:15 ang pagtatapos makalipas ang mahigit apat na taon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Hagai 1:1–6
“Ayaw ng Diyos na may magagandang bahay ang tao.”
Basahing muli ang 1:4 at pansinin kung saan bumabagsak ang bigat: panahon bang tumahan sa nakikisamihang bahay “samantalang ang bahay na ito ay namamalaging wasak”. Nasa paghahambing at pagpapaliban ang kasalanan, hindi sa tabla. Sa ibang dako, inutusan ng Diyos ang kaniyang bayang bihag na magtayo ng mga bahay at tumahan doon (Jeremias 29:5), at hindi laban sa bahay ang babala ng Deuteronomio 8:12-14 kundi laban sa paglimot sa Panginoon kapag naitayo na ang mga ito. Panatilihin ang paratang kung saan ito inilagay ni Hagai, sa mga inuuna, at ilagay sa ilalim ng iisang tanong ang may maginhawang tahanan at ang wala.
“Kung laging kulang ang pera ko, iyon ay dahil hindi ako sapat na nagbibigay sa iglesia.”
Inilalarawan ng talatang 6 ang pamayanang ito sa taong ito, at ibinibigay ng 1:9-11 ang sariling paliwanag ng Panginoon, na nakatali sa kaniyang bahay na wasak sa Jerusalem. Walang ibinibigay na tuntunin ang talata na parusa ang bawat kakulangan; ipinakikita ng mga nawala kay Job at ng lalaking ipinanganak na bulag sa Juan 9:3 ang paghihirap na may ibang mga sanhi. Hindi rin ang templo noong panahon ni Hagai ang gusali ng isang lokal na iglesia. Ituro ang sinasabi ng teksto tungkol sa bayang ito at sa pagpapabayang ito, at tanggihang gawin itong pangako o banta tungkol sa badyet ng sinuman.
“Tinalikuran na ng bayan ang Diyos at tumigil na sa pagsamba.”
Sinasabi ng teksto na nagpaliban sila, hindi na tumalikod sa pananampalataya: “Hindi pa dumarating ang panahon” (1:2). Ipinakikita ng Ezra 3:2-6 ang dambanang muling itinayo at ang mga handog na susunugin mula sa unang taon ng pagbabalik, at ng Ezra 3:10 ang paglalagay ng pundasyon. Nagpatuloy ang pagsamba sa dambana; ang bahay ang huminto. Lalo nitong pinatatalas ang babala, hindi pinalalambot. Hindi sa mga pagano nagsasalita si Hagai kundi sa mga taong relihiyoso na nagpasiyang makapaghihintay ang isang bahagi ng hinihingi ng Diyos.
“Hindi nila kasalanan; ang mga Persiano ang nagpahinto sa gawain.”
Seryosohin ang tutol, sapagkat itinatala ng Ezra 4:4-5 at 4:24 ang tunay na pagsalungat at tunay na pagkahinto. Ngunit ipinakikita ng Ezra 5:1-5 na nang muling magsimula ang bayan kasama sina Hagai at Zacarias, nasa mga matanda ang mata ng kanilang Diyos at hindi napahinto ang gawain. At ipinakikita ng Hagai 1:4 na ang mismong mga taong ito ay may nahanap na panahon at kagamitan para sa sarili nilang mga bahay. Kilalanin nang tapat ang takot; gayon pa man, pinananagot sila ng teksto sa pagpapalibang sumunod dito.
Hagai 1:7–15
“Kapag may tagtuyot o masamang taon, pinarurusahan tayo ng Diyos dahil pinabayaan natin ang kaniyang gawain.”
Alam ni Hagai ang sanhi ng tagtuyot na ito sapagkat sinabi iyon ng Diyos sa kaniya: “Bakit? sabi ng Panginoon ng mga hukbo” (1:9). Dumating ito sa ilalim ng tipan ng Deuteronomio 28, sa isang bayang nasa lupain, dahil sa pagpapabaya sa isang tiyak na bahay. Kung walang ganoong salita, hindi natin mababasa sa panahon ang sanhi. Tinatanggihan ni Jesus ang ganoong pagbasa sa Lucas 13:1-5 at sa Juan 9:3. Ang magagawa ng bawat nakikinig ay ang hinihingi ng 1:7, ang tapat na paggunita sa kanilang mga lakad, nang hindi nagkukunwaring alam kung bakit dumating ang bawat hirap.
“Kung kinilos ng Diyos ang kanilang kalooban, hindi talaga sila ang pumiling sumunod.”
Ibinibigay ng teksto ang dalawang kalahati at hindi pinagbabangga ang mga ito. Sa 1:12 sumunod at natakot ang bayan; sa 1:14 kinilos ng Panginoon ang kanilang kalooban, at sila'y dumating at gumawa. Ganito rin ang hulma sa Mga Taga-Filipos 2:12-13, kung saan ginagawa ng mga mananampalataya ang kanilang kaligtasan sapagkat ang Diyos ang gumagawa sa kanila ng pagnanais at paggawa. Huwag hayaang lutasin ito ng grupo sa pag-aalis ng isang panig: hindi naging mas kaunting kanila ang gawain dahil sa pagkilos ng Diyos, at hindi naging di-kailangan ang pagkilos dahil sa kanilang paggawa.
“Naitayo nila ang templo sa loob ng dalawampu't apat na araw.”
Minamarkahan ng petsa sa 1:15 kung kailan nagsimula ang gawain, ang ikadalawampu't apat na araw ng ikaanim na buwan. Wala pang isang buwan pagkaraan, sa 2:3, mukhang “parang wala” pa rin ang bahay sa mga nakaaalala sa dati. Sinasabi ng Ezra 6:15 na natapos ang bahay nang ikatlong araw ng buwan ng Adar, sa ikaanim na taon ni Dario, mahigit apat na taon matapos ang unang mensahe ni Hagai. Mahalagang tama ito para sa natitirang bahagi ng aklat, na tungkol sa pagpapatuloy kapag mabagal at maliit ang gawain.
“Kasama lamang nila ang Diyos nang makagawa na sila nang sapat upang maging karapat-dapat.”
Tingnan ang pagkakasunod. Dumating ang pangakong “Ako'y sumasainyo” sa 1:13 matapos silang magsimulang sumunod ngunit bago iulat ang anumang paggawa sa 1:14, kaya hindi ito maaaring bayad sa gawaing natapos. Nang ulitin ito sa 2:4-5, nakasalig ito sa salitang itinipan ng Diyos nang lumabas sila sa Egipto, hindi sa kanilang nagawa. At ipinakikita ng pagkilos sa kanilang kalooban sa 1:14 na gumagawa na ang Diyos sa loob nila. Ang kaniyang presensiya ang dahilan kung bakit sila makagagawa, hindi ang sahod na kinikita nila rito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang gobernador at pinakapunong saserdoteng kinakausap.
- Sabihin ang dahilan ng bayan sa pagpapaliban sa templo.
- Ipaliwanag ang pagkakaiba ng dalawang uri ng bahay.
- Ilarawan kung ano ang hinihingi rito ng pagsasaalang-alang sa kanilang mga lakad.
- Ilista ang mga gawaing nabibigo sa talata 6.
- Ibukod ang paratang na ito mula sa pangkalahatang paghatol sa pagmamay-ari ng tahanan.
- Ilista ang tatlong iniutos na hakbang sa muling pagtatayo.
- Ipaliwanag ang layuning ibinibigay ng Diyos para sa gawain.
- Tukuyin ang ipinahayag na dahilan ng tagtuyot.
- Ilarawan ang tugon ng mga pinuno at ng bayan.
- Ilagay ang pangako ng Diyos na sasakanila siya bago ang ipinagpatuloy na gawain.
- Ipakita ang pagkakaiba ng panibagong pagsisikap at ng natapos na templo.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 1:1–6 at magpatuloy nang mag-isa hanggang 1:11 upang maunawaan ang paliwanag sa paratang.
- Ipaliwanag ang may kisame bilang may kahoy na panakip o takip, at ang tiwangwang bilang naiwang wasak sa halip na gumagawa ng basura.
- Ibukod si Zerubabel na gobernador mula kay Josue na pinakapunong saserdote; huwag iugnay ang Josueng ito sa kahalili ni Moises.
- Basahin ang Ezra 4:4–5 at 24 para sa pagsalungat at nahintong gawain; panatilihin ang diin ng Hagai sa kasalukuyang mga prayoridad ng bayan.
- Magdala ng walang-lamang supot na may butas o simpleng larawan upang ilarawan ang sahod na hindi nagbibigay ng nagtatagal na kasapatan.
- Basahin ang 1:7–15 kasabay ng 1:1–6; markahan ang paulit-ulit na panawagang isaalang-alang ang kanilang mga landas at ang pagbabago mula sa pagpapaliban tungo sa pagkilos.
- Ipaliwanag ang tatlong utos sa 1:8 nang hindi nag-iimbento ng tiyak na lokasyon ng bundok o uri ng kahoy.
- Tukuyin ang buong saklaw ng tagtuyot sa 1:10–11, kabilang ang mga pananim, hayop, tao, at paggawa.
- Markahan ang unang araw sa 1:1 at ang ikadalawampu't apat na araw sa 1:15; huwag ipagkamaling petsa ng pagkakumpleto ng templo ang petsa ng paggawa.
- Basahin ang Ezra 5:1–2 para sa praktikal na suporta ng mga propeta at Ezra 6:14–15 para sa pagkakumpleto sa dakong huli.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasan
Itatag mula sa 1:2–6 na ipinagpapaliban ang gawain sa templo habang tinitirhan ang pribadong mga tahanan at hindi nagbubunga ng kasapatan ang karaniwang paggawa. Patunayan mula sa 1:8 at 12–15 na nag-uutos ng pagkilos ang Panginoon, sumusunod ang mga pinuno at bayan, at humahantong sa aktuwal na paggawa ang kanilang napukaw na mga espiritu.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iugnay ang kabiguan sa 1:6 sa tahasang paliwanag ng Diyos sa 1:9–11; tukuyin ang paghatol mula sa talata sa halip na manghula mula sa hirap lamang. Iugnay ang 1:12–14 sa Ezra 5:1–2: kaugnay ng pagpapalakas ng loob ng mga propeta ang muling pagtatayo, hindi lamang ng bagong patakaran ng hari sa pagpapatayo.
Matibay na hinuha
Hanguin mula sa 1:2 at 4 na kasama sa suliranin ang pagpili kung ano ang apurahan: magkaiba ang paglalapat ng pag-angking hindi pa panahon sa bahay ng Diyos at sa sarili nilang mga bahay. Hanguin mula sa pagkakasunod-sunod ng 1:13–14 na bahagi ng hindi pa tapos na tungkulin ang pagbibigay-katiyakan; hindi kailangang tapusin ng bayan ang templo bago marinig na kasama nila ang Diyos.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap bilang posibleng pagbasa ang pagkaunawa sa mga bahay na may kisame sa 1:4 bilang hayagang marangyang mga tahanan; hindi pinatutunayan ng salita na may palasyo ang bawat sambahayan. Iharap ang pagtukoy sa bundok sa 1:8 bilang isang partikular na pinagkukunan ng kahoy bilang posibleng pagbubuo sa pangyayari; binabanggit ng utos ang kahoy ngunit hindi ang tiyak na lokasyon ng lugar.
Hangganan
Sabihing hindi hinahatulan ng 1:4–6 ang pangunahing tirahan o pinatutunayang bunga ng pagpapabaya sa pondong panrelihiyon para sa gusali ang bawat mababang kita. Sabihin na itinatala ng 1:14 ang pagpukaw ng Diyos at tunay na paggawa ng tao nang hindi ipinaliliwanag ang bawat ugnayan ng pagkilos ng Diyos at pagpapasiya ng tao, o nangangako ng agarang pagkakumpleto.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit pinapangalanan kapwa sina Zerubabel at Josue sa pambungad na tala ng petsa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dumating ang salita “kay Zorobabel na anak ni Sealtiel, na gobernador sa Juda, at kay Josue na anak ni Josadac na dakilang saserdote” (1:1). Ang gobernador ang may pananagutan sa pamumuhay-bayan ng pamayanang nakabalik, at ang dakilang saserdote sa kanilang pagsamba, kaya ang mensahe tungkol sa bahay ng Panginoon ay iniaatang sa dalawang uri ng pananagutan nang sabay. Mahalaga rin ang petsa: “Nang ikalawang taon ni Dario na hari” ay naglalagay sa Juda sa ilalim ng haring Persiano, na walang sariling hari. Ginagawang hari ng mahinang sagot si Zorobabel o itinuturing na palamuti lamang ang mga pangalan; ipinakikita ng 1:12 at 1:14 na kailangang kumilos ang dalawa bago ang bayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:1: umaabot ang mensahe sa pinunong sibil at pinunong saserdote. Huwag gawing naghaharing hari mula sa angkan ni David ang gobernador.
2. Ano ang iginigiit ng pamayanan ni Hagai na hindi pa napapanahon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng bayan, “Hindi pa dumarating ang panahon, ang panahon ng pagtatayo ng bahay sa Panginoon” (1:2). Hindi nila sinasabing hindi na kailanman itatayo ang bahay; sinasabi nilang hindi pa ngayon. Napapansin ng mabuting sagot na sinisipi sila ng Diyos bilang “ang bayang ito” at na tungkol sa tamang panahon ang dahilan, hindi sa doktrina, kaya makatwiran ang dating nito. Nakikita ng matibay na sagot na ang pagpapalibang walang takdang wakas ay gumagana nang eksaktong gaya ng pagtanggi, kaya agad itong sinagot ng Panginoon sa 1:4. Ginagawang hayag na mga rebelde ng mahinang sagot ang bayan. Mga nagpapaliban sila.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:2: ang panahon ng pagtatayo ng bahay ng Panginoon. Ibukod ang permanenteng pagtanggi mula sa pagpapalibang patuloy na gumaganap bilang pagtanggi.
3. Paano inilalantad ng mga tapos na tahanan ang ipinagpalibang gawain sa templo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasagot ng Diyos ang dahilan gamit ang sarili nilang kalendaryo: “Panahon baga sa inyo na tumahan sa inyong mga nakikisamihang bahay, samantalang ang bahay na ito ay namamalaging wasak?” (1:4). Bumabalik agad ang salitang panahon mula sa 1:2, kaya ibinabalik sa kanila ng tanong ang sarili nilang dahilan. Ang nakikisamihang bahay ay bahay na may tapos na kisame at dingding na tabla; ang wasak ay guho. Dapat sabihin nang malinaw ng sagot ang pagkakaiba: may oras at kahoy sila para sa sarili nilang bahay habang sinasabing hindi pa panahon para sa bahay ng Diyos. Hinahatulan ng mahinang sagot ang pagkakaroon ng maginhawang tahanan; tungkol ang paratang sa kung aling gawain ang paulit-ulit na ipinagpapaliban.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mga bahay sa 1:4 sa pag-angkin sa 1:2. Naglaan ang kanilang kalendaryo ng puwang sa isang proyekto at wala sa isa.
4. Ano ang dapat suriin ng bayan kapag sinabihang isaalang-alang ang kanilang mga lakad?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang “Gunitain ninyo ang inyong mga lakad” (1:5) ay literal na paglalagak ng puso sa sariling mga landas, pagtingin nang mabuti kung saan humantong ang pamumuhay. Ibinibigay ng kasunod na talata ang katibayang dapat tingnan: ang kanilang inihasik at inani, ang kanilang kinain at ang gutom na naiwan (1:6). Iniuugnay ng mabuting sagot ang utos sa kongkretong mga bungang iyon at sa pagpiling inilantad ng 1:4, kaya ang paggunita ay pagtatabi ng mga pasiya sa kanilang kinahinatnan. Ginagawa itong malabong pagmumuni-muni ng mahinang sagot, o pangkalahatang damdamin ng pagkakasala na walang tiyak na titingnan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ipares ang 1:5 sa mga pagpili at bunga sa 1:4–6. Iwasang limitahan ang utos sa malabong pagsusuri sa sarili.
5. Paano inilalarawan ni Hagai ang bigong paghahasik, pagkain, pananamit, at pagkita?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Limang pares ng pagsisikap at kakulangan ang talatang 6: “Kayo'y nangaghasik ng marami, at nagsisiani ng kaunti”; kumakain sila, “nguni't hindi kayo nagkaroon ng kahustuhan”; umiinom sila, “nguni't hindi kayo nangapapatirang-uhaw”; nananamit sila, “nguni't walang mainit”; at napupunta ang sahod ng manggagawa sa supot na may mga butas. Bawat pares ay may tunay na paggawa sa unang kalahati. Pinapangalanan ng mabuting sagot ang lima at napapansing hindi tamad ang bayan: abala sila at kulang pa rin. Binabasa ng mahinang sagot ang talata bilang masamang timpla o katamaran, gayong inilalarawan nito ang buong kabuhayan ng tahanan na patuloy na tumutulo.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang paghahasik, pagkain, pag-inom, pananamit, at pagkita. Tungkol sa aktuwal na kabuhayan ang paratang, hindi lamang sa damdaming di-kuntento.
6. Bakit napakabisang huling larawan ang butas na supot ng sahod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“yaong kumikita ng mga pinagarawan ay kumikita ng mga pinagarawan upang ilagay sa supot na may mga butas” (1:6). Talagang dumarating ang pera at talagang naglalaho; hindi dinaya ang manggagawa sa pintuan, kundi nawawala ito sa daan pauwi. Tinitipon ng larawan ang apat na naunang pares sa iisang larawang makikilala ng sinumang nakakita nang maglaho ang kaniyang sahod. Hinahayaan ng mabuting sagot na ibangon ng larawan ang tanong na sasagutin ng 1:9: bakit tumutulo ang pagsisikap. Ginagawa itong pangako ng mahinang sagot na aayusin ng pagbibigay sa isang gusali ang pananalapi ng sinuman, at hindi iyon sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:6: dumarating ang kita ngunit hindi nagbibigay ng kasapatan. Huwag gawing pangako ang larawan na aayusin ng donasyon ang pananalapi ng sinuman.
7. Anong mga gawain ang itinatagubilin ni Hagai matapos ang Isaalang-alang ninyo ang inyong mga landas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Matapos ang ikalawang “Gunitain ninyo ang inyong mga lakad” (1:7), tatlong payak na pandiwa ang ibinibigay ng kasunod na talata: “Magsiahon kayo sa bundok, at mangagdala ng kahoy, at mangagtayo kayo ng bahay” (1:8). Hindi naiiwan bilang damdamin ang paggunita; nagiging pag-akyat, pagbubuhat at pagtatayo ito. Napapansin ng mabuting sagot kung gaano kakaraniwan ang mga utos: walang bagong plano, walang panawagan, walang seremonya, kahoy at paggawa lamang, ang mismong mga bagay na nagugol na nila sa sarili nilang mga bahay sa 1:4. Humihinto sa pagtimbang ang mahinang sagot, na para bang ang pakikinig sa saway ang mismong tugong hinihingi nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:7–8: umakyat, magdala ng kahoy, at magtayo. Lumilipat ang sagot mula sa pagsusuri tungo sa gawaing may mga materyales at pagsisikap.
8. Bakit nais ng Diyos na muling itayo ang wasak na templo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ibinibigay ng Diyos ang dahilan sa sarili niyang salita: “at aking kalulugdan, at ako'y luluwalhati, sabi ng Panginoon” (1:8). Ang layunin ay ang kaluguran at karangalan ng Diyos, hindi ang pangalan ng mga tagapagtayo at hindi ang laki ng gusali. Napapansin ng mabuting sagot na hindi hinihingi ng Panginoon ang karilagan noong panahon ni Solomon, na inaamin ng 2:3 na wala na; sinasabi niyang kalulugdan niya ang bahay na talagang kaya nilang itayo. Ginagawa ng mahinang sagot ang templo na isang pambansang bantayog o tanda ng tagumpay ng pamayanan.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 1:8: malulugod siya rito at maluluwalhati. Huwag gawing prestihiyo ng mga tagapagtayo ang ipinahayag na layunin ng proyekto.
9. Iniiwan ba ni Hagai sa haka-haka ang dahilan ng tagtuyot na ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Nagtatanong ang Panginoon, “Bakit?”, at siya mismo ang sumasagot: “Dahil sa ang aking bahay ay nahahandusay na wasak, samantalang tumatakbo bawa't isa sa inyo sa kanikaniyang sariling bahay” (1:9). Sinusundan ng mga talatang 10 at 11 ang pagkatuyo sa langit at lupa, trigo, alak at langis, tao at baka, at “sa lahat ng pinagpagalan ng mga kamay”. Nakikita ng mabuting sagot ang pagkakaiba sa 1:9: tumatakbo ang bawat isa sa sariling bahay habang wasak ang sa Diyos. Pinananatili ng matibay na sagot ang paliwanag na nakatali sa bayang ito at sa pagpapabayang ito, na ibinigay sa pamamagitan ng salita ng Diyos, at hindi ito ginagamit upang ipaliwanag ang bawat tagtuyot.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:9–11: tahasang iniuugnay ito ng Diyos sa kanyang wasak na bahay habang nagmamadali ang mga tao sa kani-kanilang bahay. Panatilihing partikular sa mensaheng ito ang paliwanag na iyon.
10. Sino ang kasama nina Zerubabel at Josue sa pagsunod kay Hagai?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang “buong nalabi sa bayan” (1:12). Kasama ng dalawang pinuno, sila'y “nagsitalima sa tinig ng Panginoon nilang Dios, at sa mga salita ni Hagai na propeta”, at “ang bayan ay natakot sa harap ng Panginoon”. Pinapangalanan ng mabuting sagot ang tatlo at napapansing iisang gawa rito ang pagsunod sa tinig ng Diyos at ang pagsunod sa mga salita ng propeta. Mahalaga rin ang salitang nalabi: sila ang mga nakaligtas sa pagkabihag, ang bayang sa pamamagitan nila tinutupad ng Diyos ang kaniyang mga pangako. Ibinibigay ng mahinang sagot ang papuri sa isang bayaning pinuno, o sa karamihang sumunod lamang sa iniutos.
Ipakita ang gabay ng guro
Banggitin sina Zerubabel, Josue, at ang nalabi sa 1:12. Huwag iugnay ang buong pagpapanibago sa isang bayaning pinuno lamang o sa isang pulutong na walang pangalan.
11. Kailan tinatanggap ng mga tagapakinig ni Hagai ang katiyakang Ako ay kasama ninyo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kasunod agad ng kanilang pagsunod at pagkatakot, at bago iulat ang anumang paggawa: “Ako'y sumasainyo, sabi ng Panginoon” (1:13), at saka pa lamang “sila'y nagsiparoon, at nagsigawa” (1:14). Mahalaga ang pagkakasunod. Sinasalubong sila ng pangako ng presensiya sa simula ng mabigat na gawain, hindi sa pagtatalaga. Tinatawag si Hagai na “sugo ng Panginoon”, kaya may parehong awtoridad ang aliw gaya ng saway. Ginagawa ng mahinang sagot ang presensiya ng Diyos na gantimpala sa pagtatapos ng gawain, gayong dito ito ang lakas upang simulan iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilagay ang 1:13 bago ang iniulat na paggawa sa 1:14. Sinasalubong sila ng katiyakan sa kanilang gawain, hindi lamang sa seremonya ng pagbubukas.
12. Paano humahantong sa gawaing may takdang petsa ang napukaw na mga espiritu sa Hagai 1:14–15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At kinilos ng Panginoon ang kalooban” ng gobernador, ng pangulong saserdote at ng buong nalabi, “at sila'y nagsiparoon, at nagsigawa sa bahay ng Panginoon ng mga hukbo” (1:14). Ang petsa sa 1:15, ikadalawampu't apat na araw ng ikaanim na buwan, ay dalawampu't tatlong araw matapos ang unang mensahe sa 1:1. Pinagsasama ng mabuting sagot ang dalawang kalahati: kinilos sila ng Diyos, at sila'y dumating at gumawa. Sinasabi ng mahinang sagot na natapos ang templo nang araw na iyon, gayong ang simula ang pinepetsahan ng 1:15, at ang Ezra 6:15 ang nagpepetsa ng pagtatapos makalipas ang mahigit apat na taon.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang napukaw na mga espiritu at ang pahayag na dumating sila at gumawa, kasunod ang petsa sa 1:15. Wala pang iniuulat na natapos na gusali.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ihambing ang dalawang kathang-isip na iskedyul kung saan palaging ipinagpapaliban ang parehong kinakailangang gawain habang umuusad ang gustong mga proyekto.
Mga ugnayan at pamayanan
Hilingin sa ipinagpalagay na pamayanan na tukuyin ang sama-samang mga pananagutang nawawala kapag para sa sarili lamang nagpaplano ang bawat sambahayan.
Responsableng paggamit sa talata
Suriin ang kathang-isip na panawagan para sa pondo na nagsasabing garantisado ang kasaganaan ng mga nagbibigay; tukuyin kung ano ang talagang itinatatag ng 1:1–6 at kung ano ang hindi.
Pagpapalakas ng loob bago makumpleto
Bumuo ng makatotohanang mensahe sa kathang-isip na mga boluntaryong humaharap sa hindi pa tapos na gawain, na iniiwasang mangakong magiging madali o agad na matagumpay ang tungkulin.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Hagai 1:1–6
45 minuto
Lagyan ng petsa ang salita
Gumuhit ng guhit ng panahon mula 538 hanggang 520 at basahin ang 1:1. Itanong ang unang tanong.
Hindi pa
Basahin nang dalawang ulit ang 1:2 at talakayin ang ikalawang tanong. Basahin ang Ezra 4:4-5 upang marinig ng grupo na tunay ang takot.
Dalawang bahay
Iguhit ang tapos na bahay at ang guho, basahin ang 1:3-4 at talakayin ang ikatlong tanong, saka ang unang kalituhan.
Limang pares at isang supot
Basahin ang 1:5-6. Talakayin ang ikaapat na tanong, saka isulat sa dalawang hanay ang limang pares para sa ikalimang tanong, at itaas ang butas na supot para sa ikaanim.
Hindi isang pormula
Basahin ang 1:9 upang ipakitang ang Diyos mismo ang nagbibigay ng dahilan, saka harapin ang ikalawang kalituhan.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang dadalhing pangungusap at manalangin.
90 minuto
Mabubuting dahilan sa paghihintay
Hilingin sa grupo na magbanggit ng gawaing madalas ipagpaliban ng tao dahil sa mabubuting dahilan. Isulat ang mga dahilan at huwag munang magkomento.
Labing-walong taon
Ibuod sa guhit ng panahon ang Ezra 1:1-4, 3:10-13 at 4:24, saka basahin ang Hagai 1:1 at talakayin ang unang tanong.
Sinasabi ng bayang ito
Basahin ang 1:2 at talakayin ang ikalawang tanong. Basahin ang Ezra 3:2-6 at harapin ang ikatlong kalituhan: naghahandog pa rin sila sa dambana.
Dalawang bahay
Basahin ang 1:3-4 kasama ang guhit at talakayin ang ikatlong tanong. Basahin ang Jeremias 29:5 at Deuteronomio 8:12-14 para sa unang kalituhan.
Gunitain ang inyong mga lakad
Basahin ang 1:5-6. Talakayin ang ikaapat, ikalima at ikaanim na tanong kasama ang dalawang hanay at ang butas na supot, at iwan munang hindi ipinaliliwanag ang sanhi.
Pagsalungat at pananagutan
Basahin ang Ezra 4:4-5 at 5:1-5 at harapin ang ikaapat na kalituhan. Balikan ang mga dahilang isinulat sa simula.
Ang dahilang ibinibigay ng Diyos
Basahin ang 1:9-11 bilang sariling paliwanag ng teksto, saka ang ikalawang kalituhan kasama ang Juan 9:3.
Isang tapat na pagtingin
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa puso at gawi, ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata at manalangin.
Hagai 1:7–15
45 minuto
Gunitain muli
Pagtabihin ang 1:5 at 1:7 at itanong kung ano ang nagbago. Itanong ang unang tanong.
Kahoy at kaluwalhatian
Basahin ang 1:8, isulat sa pisara ang umahon, magdala at magtayo, at talakayin ang ikalawang tanong.
Kung bakit tumutulo ang supot
Basahin ang 1:9-11 at talakayin ang ikatlong tanong. Harapin nang maikli ang unang kalituhan.
Narinig at sinunod
Basahin ang 1:12-13. Talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ang ikaapat na kalituhan.
Kinilos at gumagawa
Basahin ang 1:14-15 at talakayin ang ikaanim na tanong, saka ang ikalawa at ikatlong kalituhan.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang dadalhing pangungusap at ipanalanging kilusin ng Diyos ang kalooban ng bawat isa.
90 minuto
Balik sa butas na supot
Itaas ang butas na supot, basahing muli ang 1:6 at itanong kung ano ang inaasahan ng grupo na susunod na sasabihin ng Diyos.
Umahon, magdala, magtayo
Basahin ang 1:7-8 at talakayin ang una at ikalawang tanong. Itanong kung ano ang kahulugan ng pagkalugod ng Diyos sa isang simpleng bahay.
Bakit
Basahin ang 1:9-11 at Deuteronomio 28:38, talakayin ang ikatlong tanong, saka ang unang kalituhan kasama ang Lucas 13:1-5.
Sumunod ang nalabi
Basahin ang 1:12 at Zacarias 1:4 at talakayin ang ikaapat na tanong. Pag-usapan kung bakit napakabihira ng agarang pagsunod sa mga nakinig sa mga propeta.
Ako'y sumasainyo
Basahin ang 1:13 at Exodo 3:11-12, talakayin ang ikalimang tanong, saka ang ikaapat na kalituhan.
Kinilos upang gumawa
Basahin ang 1:14-15, Ezra 1:1 at Ezra 5:1-2. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikalawang kalituhan.
Gaano katagal
Idagdag ang Ezra 6:14-15 sa guhit ng panahon at harapin ang ikatlong kalituhan.
Isang kasunod na hakbang
Gamitin ang aplikasyon tungkol sa puso at gawi, ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Hagai 1:1–6
Mga bata
Gumuhit ng dalawang bahay sa pisara, isang may bubong, dingding at pinto, at isang bunton lamang ng bato, at basahin ang 1:4 habang itinatanong kung alin ang bahay ng Diyos. Saka basahin ang 1:6 habang naghuhulog ng mga butones sa maliit na supot na tela na may butas, at hayaan silang makitang nahuhulog ang mga ito. Panatilihin ang aralin sa pag-una sa unang hinihingi ng Diyos, at huwag kailanman magkomento tungkol sa tahanan ng mga bata o sa mga pamilyang kapos sa pera.
Kabataan
Kilala nila ang hindi pa nang higit sa sinuman: ang proyekto sa paaralan, ang paghingi ng tawad, ang tawag na laging balak gawin. Ipalista sa kanila ang mga dahilang ibinibigay ng tao sa hindi pagsisimula ng bagay na sinasabi nilang mahalaga, saka basahin ang 1:2 at 1:4 at itanong kung aling mga dahilan ang mukhang makatwiran noong 520 bago si Cristo. Ipasulat muli sa kanila ang limang pares ng 1:6 sa sarili nilang mundo. Ingatang walang makarinig na kasalanan nila ang gipit ng kanilang pamilya.
Matatanda
Maglaan ng oras sa kalagayan sa Ezra 1 hanggang 4 at sa labing-walong taon, upang maunawaan muna ang pagpapaliban bago ito hatulan. Pag-usapan nang tapat kung paanong maaaring iwan ng isang tahanan o kongregasyon ang isang malinaw na tungkulin sa hanay ng susunod na taon nang sampung taon, na may matinong dahilan bawat ulit. Huwag hingan ang sinuman ng detalye ng kanilang pananalapi, at harapin nang malinaw ang pagbasang pangkasaganaan sa 1:6, sapagkat narinig na iyon ng ilan sa pangangaral.
Isa sa isa
Sabay na basahin nang dahan-dahan ang 1:1-6 at itanong kung saan patuloy na nagsasabi ng hindi pa ang tao sa harap ng Diyos. Hayaan siyang sumagot sa sarili niyang oras at huwag ikaw ang magbigay ng sagot. Kung dumaranas siya ng tunay na kagipitan sa pera, sabihin nang malinaw na hindi hatol sa kaniyang karukhaan ang talatang ito. Iharap ang 1:5 bilang paanyayang tumingin nang tapat kasama ng Diyos, hindi bilang hatol, at sabihin sa kaniya na sa 1:13 dala ng parehong propeta ang salitang ako'y sumasainyo.
Hagai 1:7–15
Mga bata
Gawing lugar ng pagtatayo ang isang sulok ng silid at gawing bundok ang isang patong ng upuan. Hayaang magbuhat ang mga bata ng mga tubong karton bilang kahoy mula sa bundok patungo sa pinagtatayuan habang binabasa mo ang 1:8. Bago sila magsimula, ipabasa sa isang bata sa iba ang mga salita ng sugo sa 1:13. Gawing maikli at banayad ang bahagi tungkol sa tagtuyot, at huwag kailanman sabihin sa mga bata na galit sa kanila ang Diyos kapag masama ang panahon o mahirap ang buhay sa bahay.
Kabataan
Ipakita kung gaano kabilis kumilos ang grupong ito: dalawampu't tatlong araw mula sa saway hanggang sa paggawa. Itanong kung ano ang karaniwang humahadlang sa pagitan ng pagsang-ayon sa isang bagay at paggawa nito, at gaano katagal iyon tumatagal para sa kanila. Basahin ang 1:14 at itanong kung naranasan na nilang makilos ang loob na gumawa ng mabuti. Ingatang huwag ipahiwatig na galing sa Diyos ang bawat matinding damdamin; sinubok ng mga taong ito ang pagkilos ayon sa tinig ng Panginoon at sa mga salita ng kaniyang propeta.
Matatanda
Maglaan ng oras sa 1:9-11 at sa likuran ng tipan sa Deuteronomio 28 at Levitico 26, at sanaying magsalita tungkol sa paghihirap nang hindi sinisisi ang sinuman. Tingnan kung paano gumagana ang pamumuno sa 1:12: sumusunod ang gobernador at ang pangulong saserdote kasama ng bayan, at nagpapalakas ng loob ang propeta sa halip na mag-utos. Pag-usapan nang tapat ang kaugnayan ng pagkilos ng Diyos at ng pagsisikap ng tao sa 1:14, nang hindi sinusubukang lutasin nang higit sa nilulutas ng teksto.
Isa sa isa
Itanong kung may malinaw na kasunod na hakbang, sa isang bagay na ibinigay sa kaniya ng Diyos, na iniiwasan niya. Sabay na basahin ang 1:8 at saka ang 1:13, upang marinig muna ang pangako bago idiin ang hinihingi. Huwag siyang pilitin na magpasiya sa pagkikita. Manalangin kasama niya gamit ang mga salita ng 1:14, na kilusin ng Panginoon ang kaniyang kalooban, at magkasundo sa isang maliit at kongkretong gawaing maiuulat niya sa susunod ninyong pagkikita.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Hagai 1:1–6
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Hagai 1 noong 520 bago si Cristo, mga labing-walong taon matapos umuwi mula sa Babilonia ang mga unang Judio. Nakatayo na ang dambana, ngunit wasak pa rin ang bahay ng Panginoon. Sinasabi ng bayan na hindi pa dumarating ang panahon ng pagtatayo nito. Sa pamamagitan ni propeta Hagai, itinanong ng Diyos kung panahon na bang tumira sila sa tapos at may tablang mga bahay habang wasak ang kaniyang bahay. Inutusan niya silang gunitain ang kanilang mga lakad: nagpapagal sila nang husto, ngunit hindi kailanman sumapat ang ani, pagkain, inumin, damit at sahod.
Talatang iingatan
Ngayon nga'y ganito ang sabi ng Panginoon ng mga hukbo, Gunitain ninyo ang inyong mga lakad.
Hagai 1:5 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng bayan sa 1:2, at ano ang ipinakikita ng 1:4 tungkol sa kanilang kalendaryo?
Ilista ang limang bagay sa 1:6 na hindi kailanman sumapat.
Ano ang kahulugan para sa iyo ngayong linggo ng paggunita sa iyong mga lakad?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang bagay na hiningi sa iyo ng Diyos na patuloy mong ipinagpapaliban, at gumawa ng isang tunay na hakbang tungo roon ngayong linggo.
Hagai 1:7–15
Ang sipi sa maikling salita
Sa Hagai 1:7-15, inuutusan ng Diyos ang bayan na umahon sa bundok, magdala ng kahoy at itayo ang kaniyang bahay, upang kaluguran niya ito at siya'y luwalhatiin. Ipinaliwanag niya na dumating ang mahinang ani at ang tagtuyot dahil wasak ang kaniyang bahay habang nagmamadali ang bawat isa sa sariling bahay. Sumunod ang mga pinuno at ang bayan at natakot sa Panginoon. Dinala sa kanila ni Hagai ang salita ng Diyos, ako'y sumasainyo, at kinilos ng Panginoon ang kanilang kalooban. Dalawampu't tatlong araw matapos ang unang mensahe, dumating sila at sinimulan ang gawain.
Talatang iingatan
Nang magkagayo'y nagsalita si Hagai, na sugo ng Panginoon ayon sa pasugo ng Panginoon sa bayan, na nagsasabi, Ako'y sumasainyo, sabi ng Panginoon.
Hagai 1:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong tatlong bagay ang iniuutos ng 1:8, at bakit nais ng Diyos na gawin ang mga iyon?
Anong dahilan ang ibinibigay ng Diyos sa 1:9 para sa mahinang ani?
Ano ang sinabi ng Diyos sa 1:13 bago nagsimula ang gawain, at anong pagkakaiba ang magagawa niyon sa iyo?
Sa linggong ito
Pumili ng isang kongkretong kasunod na hakbang sa isang bagay na ibinigay sa iyo ng Diyos na gawin, gawin ito ngayong linggo, at alalahanin kung sino ang kasama mo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.